Shtreimel

Un shtreimel (yiddish: שטרײַמל shtrayml, plural: שטרײַמלעך shtraymlekh o שטרײַמלען shtraymlen) es un sombrero de piel usado por algunos hombres judíos asquenazíes, principalmente miembros del judaísmo jasídico, en Shabat y festividades judías y otras ocasiones festivas. En Jerusalén, el shtreimel también lo usan los judíos litvacos (no jasidim que pertenecen a la comunidad asquenazí original de Jerusalén, también conocida como perushim). El shtreimel generalmente se usa después del matrimonio, aunque en algunas comunidades los niños pueden usarlo después de la edad de bar-mitzvá.

Historia

Se especula sobre el origen del shtreimel. Diferentes teorías sostienen que es de origen tártaro, turco, ruso o polaco, pero no es posible establecer una cronología clara. Una opinión común es que el shtreimel fue adaptado por los judíos que vivían en Europa como un cálido gorro de invierno, posiblemente inspirado en la nobleza; El shtreimel es comparable en construcción a los sombreros de piel que históricamente usaron los nobles o gentiles en Europa y Rusia. Según el Instituto Histórico Judío de Varsovia, el shtreimel podría provenir de un período del siglo XVII en el que la nobleza de la Commonwealth polaco-lituana (sarmatismo) consideraba que los trajes orientales estaban de moda. Una leyenda dice que la razón inicial para adoptar el shtreimel fue que los judíos fueron obligados a usar una cola de animal como humillación pública.

Tipos de shtreimels

Los shtreimels usados por los jasidim de Galicia, Rumania y Hungría, y por los judíos lituanos hasta el siglo XX, estaban hechos de una gran pieza circular de terciopelo negro rodeada de piel.

Hasidim originario del Congreso Polonia usa un shtreimel alto (a menudo llamado un spodik). El shtreimel de los Rebbes de las dinastías Ruzhin y Skolye se apunta hacia arriba.

Simbolismo

Mientras que hay una fuerte costumbre religiosa para que los hombres judíos cubran sus cabezas, desde el punto de vista de la ley judía no hay importancia religiosa para el uso del shtreimel como la cabeza cubierta. Sin embargo, el uso de dos revestimientos de cabeza (el shtreimel siempre se usa sobre un yarmulke) se considera añadir mérito espiritual adicional, además de la presencia de bella artesanía añade embellecimiento y honor a la costumbre. Tal headgear se usa en ocasiones especiales (como Shabat), en la sinagoga, o por los titulares de oficinas como los rabinos.

Según el rabino Aaron Wertheim, el rabino Pinjás de Koretz (1726–1791) declaró que "[e]l acrónimo de Shabat es: Shtreimel Bimkom Tefilín - el shtreimel toma el lugar de tefilín." Dado que usar ropa especial en Shabat es una forma de santificación, entre los jasidim de Galicia y Hungría el shtreimel se asocia con la santidad de Shabat, una corona como la que usa la realeza, que realza y embellece el Shabat.

Arnon afirma que el número de pieles utilizadas en la fabricación del shtreimel tiene cierta importancia. Los números comunes son 13, 18 y 26, correspondientes respectivamente a los Trece Atributos de la Misericordia, el valor numérico (gematria) de la palabra vida (hebreo: חי), y el valor numérico del Tetragrámaton. El shtreimlach contemporáneo puede incluir un mayor número de colas. Al menos un creador crea shtreimelach con 42 colas, que simbolizan el Nombre Divino de 42 letras.

Los judíos ortodoxos masculinos pueden ser muy conservadores con respecto a los tocados, y algunos judíos tradicionales todavía usan sombreros de fieltro o sombreros de fieltro.

Fabricación

El shtreimel generalmente se fabrica a medida con colas de marta sable canadiense o rusa, marta de haya, marta baum (marta europea) o zorro gris. El shtreimel es casi siempre la prenda más costosa de la vestimenta jasídica. Por lo general, el padre de la novia compra el shtreimel para el novio en el momento de su boda. Hoy en día, es costumbre en Estados Unidos comprar dos shtreimels: una versión más barata, llamada regen shtreimel ("shtreimel de lluvia"), es para ocasiones en las que el más caro puede conseguir dañado. En Israel, debido a las circunstancias económicas de la mayoría de los miembros de la comunidad jasídica de ese país, la gran mayoría de los usuarios de shtreimel poseen un solo shtreimel. Los fabricantes de shtreimel (shtreimel machers) mantienen su actividad comercial en secreto.