Shilpa Shastras

Shilpa Shastras (sánscrito: शिल्प शास्त्र śilpa śāstra) significa literalmente la Ciencia de Shilpa (artes y oficios). Es un antiguo término general para numerosos textos hindúes que describen artes, artesanías y sus reglas, principios y normas de diseño. En el contexto de la arquitectura y la escultura de los templos hindúes, los Shilpa Shastras eran manuales para la escultura y la iconografía hindú, prescribiendo, entre otras cosas, las proporciones de una figura esculpida, la composición, los principios, el significado y las reglas de la arquitectura.

Tradicionalmente se enumeran sesenta y cuatro técnicas para tales artes u oficios, a veces llamadas bāhya-kalā "artes externas o prácticas", que incluyen carpintería, arquitectura, joyería, herrería, interpretación, danza, música, medicina, poesía, etc., además de sesenta y cuatro. cuatro abhyantara-kalā o "artes secretas", que incluyen principalmente "artes eróticas" como besar, abrazar, etc. (Monier-Williams sv śilpa).

Si bien Shilpa y Vastu Shastras están relacionados, Shilpa Shastras se ocupa de las artes y oficios, como la formación de estatuas, íconos, murales de piedra, pintura, carpintería, cerámica, joyería, teñido, textiles y otros. Los Vastu Shastras se ocupan de la arquitectura de la construcción: la construcción de casas, fuertes, templos, apartamentos, diseño de pueblos y ciudades, etc.

Descripción

Shilpa (शिल्प) se refiere a cualquier arte u oficio en los textos indios antiguos, mientras que Shastra significa ciencia. Juntos, Shilpa Shastra significa la ciencia del arte y la artesanía. Los textos sánscritos antiguos usan el término Shilpin (शिल्पिन्, artista masculino) y Shilpini (शिल्पिनी, artista femenina) para artistas y artesanos, mientras que Shilpani se refiere a obras de arte del hombre.

Shilpani, obras de arte del hombre,imitan las formas divinas,empleando sus ritmos,reconstituyen métricamentee interpretan el saber ilimitado,de los himnos sagrados,desde los límites del ser humano.—  Aitareya Brahmana, Rig Veda, 6.5.27

El significado de Shilpa, según Stella Kramrisch, es complejo. Ella escribe que consiste en "arte, habilidad, oficio, trabajo, ingenio, rito y ritual, forma y creación". La gama de oficios que abarca el término Shilpa se extiende a todos los aspectos de la cultura, incluye al escultor, el alfarero, el perfumista, el carretero, el pintor, el tejedor, el arquitecto, el bailarín, el músico, las artes del amor y otros.. Los textos indios antiguos afirman que el número de artes es ilimitado, despliegan sesenta y cuatro kala (कला, técnicas) y treinta y dos vidyas (विद्या, campos de conocimiento). Shilpa se discute en Agamas, Puranas y Vastu Shastra donde se vincula a la mitología de Vishvakarma.

En pintura

Shilpa Shastras incluyen capítulos sobre pinturas, tanto en miniatura como grandes. Por ejemplo, Narada Shilpa Shastra dedica los capítulos 66 y 71 a la pintura, mientras que Saraswati Shilpa Shastra describe varios tipos de chitra (pintura completa), ardhachitra (bocetos), chitrabhasa (comunicación a través de la pintura), varna samskara (preparación de colores).

Otros Shilpa Shastra antiguos en pintura incluyen Vishnudharmottara Purana y Chitralakshana, el primero está disponible en sánscrito, mientras que las únicas copias sobrevivientes del último están en tibetano (ambos fueron escritos originalmente en corteza de abedul y se han traducido al inglés y al alemán). Estos tratados en sánscrito discuten los siguientes aspectos de una pintura: medidas, proporciones, perspectiva del espectador, mudra, emociones y rasa (significado). Tal enfoque de las pinturas indias, afirma Isabella Nardi, hace de Shilpa Shastra no solo fuentes textuales canónicas sino también un medio para transmitir conocimientos y temas espirituales.

En carpintería

El primer capítulo de Shilpa Shastra Manasara analiza los principios de medición para la carpintería. La versión del siglo IX del texto Mayamata de Tamil Nadu y la versión del siglo XVI de Shilparatna de Odisha describen takshaka y vardhaki como Shilpins de madera; takshaka posee el conocimiento de los tipos de madera y practica el arte de cortar madera, mientras que vardhaki posee el conocimiento de las formas de la madera y practica el arte de la carpintería. Una de las primeras menciones de las artes de la carpintería se encuentra en el Libro 9, Capítulo 112 del Rig Veda. La carpintería también fue un Shilpa Shastra esencial durante la construcción de un templo hindú.

En metalurgia

Los Vedas, en particular Atharva veda y Sthapatya veda, describen muchos tipos de artes y oficios en su discusión de Shilpa Shastra y Yantra Sarvasva. El Rig veda, afirma Ravi, menciona equipos utilizados en la fundición, como dhamatri (cúpula), gharma aranmaya (crisol) y bhastri (soplador). Estas discusiones están en el contexto de hacer ídolos y describen reglas para lograr el mejor talmana (proporciones), mudra (postura) y bhava (expresión).

Textos sánscritos como Shilparatna y Manasara describen en detalle el proceso y los principios del trabajo artístico con metales, particularmente para aleaciones como panchadhatu (cinco metales: zinc, estaño, cobre, plata y oro) y ashtadhatu (ocho aleaciones metálicas, que agrega hierro, plomo y mercurio a panchadhatu). El proceso de fundición Madhuchista Vidhana (cire perdue o cera perdida) es el proceso más discutido en estos antiguos shilpa shastras con metales. Kirk sugiere que estos Shastras se difundieron desde la India a otras culturas antiguas en Asia.

Si bien existe evidencia empírica de metalurgia de alta pureza y obras de arte con otros metales, se han perdido algunos Shilpa Shastras antiguos. Por ejemplo, el pilar de hierro de Delhi del siglo V, que mide 23 pies, pesa 6 toneladas y contiene 99,72 % de hierro sin mostrar ningún signo de óxido, es una evidencia empírica del estado de las artes metalúrgicas en la India del siglo V.

La educación Shilpa Shastra en la antigua India

El nacimiento no fue una barrera

Todas las artes eran dominio de todas las clases, castas y ambos géneros en la antigua India. Los textos antiguos de Parashara afirman que todos los oficios eran practicados por cualquier persona, independientemente de la ocupación de la familia. Los Jatakas budistas mencionan a los carpinteros brahmanes, el texto del siglo IV Baudhayana describe a los constructores de carros, carpinteros, albañiles, alfareros y trabajadores del metal de personas clasificadas como Kshatriya, Vaishya y Shudra. Suttavibhanga describe constructores y carreteros nacidos de padre Shudra y madre brahmán, quienes en textos posteriores serían descritos como intocables.Los orfebres de Maharashtra incluían niños nacidos en familias de pastores de ganado. No existe una casta o comunidad en particular en el valle de Assam que sea exclusiva de las artesanías tradicionales como el bambú y la caña. Lo hacen particularmente los campesinos, independientemente de su casta, comunidad o credo.Aprendizaje

Los aprendices se unieron y entrenaron con maestros. Los mejores fueron adoptados y reconocidos como miembros de varios gremios artísticos. El entrenamiento comenzaba desde la infancia e incluía estudios sobre dharma, cultura, lectura, escritura, matemáticas, geometría, colores, herramientas, así como secretos comerciales, a estos se les llamó Tradición.Gremios

Shilpins había formado śreṇi (gremios) en la antigua India. Cada gremio formó sus propias leyes y código de conducta, uno de los antiguos reyes hindúes y budistas de la India respetados por tradición. En algunos casos, el rey establecía las leyes de los gremios; en algunos casos, el tesorero del rey tenía la última palabra y se desempeñaba como juez de varios gremios en un reino. Estos gremios, en el primer milenio antes de Cristo, incluían a todos aquellos que practicaban el arte independientemente de la casta o el credo del artista.Los ingresos de cada gremio provenían de las cuotas pagadas por los nuevos miembros que ingresaban al gremio, de las multas a quienes violaban el código de conducta establecido por el gremio y de los gravámenes sobre las herramientas utilizadas para ese arte. Los gremios también realizaron obras de caridad y obsequiaron obras de arte colectivas de sus miembros a templos y otras obras sociales. Durante las fiestas y celebraciones sociales, cada gremio aportaba su propia actuación y pabellones con banderas y emblemas.El arte es espiritual

El trabajo creativo y los artistas recibieron las sanciones de un sacramento en la antigua cultura india, afirma Stella Kramrisch. Un artista expresa lo espiritual y la santidad en su arte. Esta creencia continúa manifestándose en la India moderna en forma de rituales, donde en un festival de otoño (Dashahra), los artesanos en partes de la India adoran sus herramientas con incienso, flores y arroz sin cáscara.

Brhat Samhita en los versículos 57.10-11 describe la práctica de los carpinteros que ofrecen oraciones y buscan el perdón de un árbol antes de cortarlo para madera. El hacha utilizada para cortar el árbol se frotaba con miel y mantequilla para minimizar el daño al árbol que se consideraba un ser vivo. La artesanía fue vista como la aplicación de la esencia de Purusha (Principios Universales) a partes de la naturaleza para transformarla en una obra de arte.

Tratados sobre Shilpa Shastras

Algunos manuscritos conocidos relacionados con Shilpa Shastras incluyen:

• Mayashastra (impresión de imágenes, decoración de paredes)
• Bimbamana (pintura)
• Shukra-Niti (pratima – fabricación de murti o vigraha, diseño de iconos)
• Suprabhedagama
• Vishnu dharmottara purana (literatura, música, teatro, danza, pintura, escultura, iconografía, arquitectura)
• Agamas (tiene capítulos sobre otros shilpa shastras)
• Agni purana (iconografía)
• Brahmanda purana (principalmente arquitectura, algunas secciones sobre artes)
• Vastu vidya
• Pratima lakshana vidhanam
• Gargeyam
• Manasara (muchos capítulos sobre fundición, moldeado, tallado, pulido y elaboración de artes y oficios)
• Atriyam
• Pratima mana lakshanam (incluye capítulos sobre reparación de ídolos rotos y obras de arte)
• Dasa tala nyagrodha pari mandala
• Sambudhabhasita pratima lakshana vivarana nama
• Mayamatam (construcción – arquitectura, vehículos, etc.)
• Brhat Samhita
• Shilpa ratnam (el libro de Purvabhaga tiene 46 capítulos sobre artes y construcción de casas/pueblos, Uttarabhaga tiene 35 capítulos sobre escultura, íconos y temas relacionados de menor escala)
• Yukti kalpataru (diversas artes, incluida la joyería)
• Shilpa kala darsanam
• Samarangana Sutradhara
• Vishva karma prakasam
• matsya purana
• garuda purana
• Kashyapa shilpashastra
• Bhavishya purana (principalmente arquitectura, algunas secciones sobre artes)
• alankara shastra
• Artha shastra (artesanías en general, como ventanas y puertas, así como servicios públicos)
• Chitra kalpa (adornos)
• Chitra karmashastra
• Maya shilpashastra (en tamil)
• Vishvakarma shilpa (artes en columnas, trabajo en madera)
• Agastya (artes y oficios a base de madera)
• Mandana Shilpa Shastra (diya, artesanías relacionadas con lámparas)
• Ratna shastra (perlas, cuerdas, joyería artesanal)
• Ratna pariksha (joyería)
• Ratna samgraha (joyas)
• Laghu ratna pariksha (joyería, lapidario)
• Manimahatmya (lapidario)
• Agastimata (artesanía lapidaria)
• Anangaranga (artes eróticas)
• Kamasutra (actividades artísticas)
• Rati rahasya (artes eróticas)
• Kandarpa chudamani (artes eróticas)
• Natya shastra (teatro, danza, música, fragmentos de pintura y escultura)
• Nrttaratnavali (artesanía para la moda y la actuación pública)
• Sangita ratna kara (artesanía para la moda, la danza y la actuación pública)
• Nalapaka (comida, utensilios y artesanía culinaria)
• Paka darpana (comida, utensilios y artesanía culinaria)
• Paka vijnana (comida, utensilios y artesanía culinaria)
• Pakarnava (comida, utensilios y artesanía culinaria)
• Kuttanimatam (artes textiles)
• Kadambari de Banabhatta (capítulos sobre arte y artesanía textil)
• Samaymatrka (artes textiles)
• Yantra Kosha (instrumentos musicales, descripción general en idioma bengalí)
• Sangita ratna kara (artesanía musical)
• Śilpa-ratna-kośa (arquitectura, escultura)
• Cilappatikaaram (un clásico tamil del siglo II sobre música y danza, secciones sobre instrumentos musicales)
• Manasollasa (artes y oficios relacionados con instrumentos musicales, cocina, textiles, decoración)
• Vastuvidya (escultura, íconos, pintura y artes y oficios menores)
• Upavana vinoda (tratado en sánscrito sobre artes de arbori-horticultura, diseño de casas de jardín, aspectos de las artesanías relacionadas con las plantas de interior)
• Vastusutra Upanishad (el texto sánscrito Shilpa Shastra más antiguo conocido, 6 capítulos, trata sobre la creación de imágenes, describe cómo las artes de la imagen son medios para comunicar emociones y libertad espiritual).