Shakti Pitha

Los Shakti Pithas o los Shakti Peethas (sánscrito: शक्ति पीठ, Śakti Pīṭha, sede de Shakti) son santuarios y destinos de peregrinación importantes en el shaktismo, la denominación centrada en la diosa. en el hinduismo. Los santuarios están dedicados a diversas formas de Adi Shakti. Varios Puranas, como Srimad Devi Bhagavatam, afirman la existencia de un número variable de 51, 52, 64 y 108 Shakti Pithas, de los cuales 18 se denominan Astadasha Maha (mayor) en los textos hindúes medievales.

Varias leyendas explican cómo surgieron los Shakti Pithas. El más popular está basado en la historia de la muerte de la diosa Sati. Por pena y tristeza, Shiva cargó el cuerpo de Sati, recordando sus momentos como pareja, y vagó por el universo con él. Vishnu había cortado su cuerpo en 51 partes, usando su Sudarshana Chakra, que cayó a la tierra para convertirse en lugares sagrados donde todas las personas pueden rendir homenaje a la diosa. Para completar esta tarea enormemente larga, Shiva tomó la forma de Bhairava.

La mayoría de estos lugares históricos de culto a las diosas se encuentran en la India, pero hay siete en Bangladesh, cuatro en Nepal, tres en Pakistán y uno en el Tíbet, uno en Sri Lanka y uno en Bután. Hubo muchas leyendas en fuentes antiguas y modernas que documentan esta evidencia. Falta una opinión consensuada sobre el número y la ubicación de los sitios precisos donde cayó el cadáver de la diosa Sati, aunque ciertos sitios están mejor considerados que otros.

Hinduismo

Literatura hindú

El Brahmanda Purana, uno de los dieciocho Puranas principales, menciona 64 Shakti Pithas de la diosa Parvati en Bharat o Gran India, incluida la actual India, Bután, Bangladesh, Nepal, Sri Lanka, algunas partes del sur del Tíbet en China y partes del sur de Pakistán. Otro texto que ofrece una lista de estos santuarios es el Shakti Pitha Stotram, escrito por Adi Shankara, el filósofo hindú del siglo IX.

Según el manuscrito Mahapithapurana (c. 1690-1720 d.C.), existen 52 lugares de este tipo. Entre ellos, 23 están ubicados en la región de Bengala, 14 de estos están ubicados en lo que hoy es Bengala Occidental, India, 1 en Baster (Chhattisgarh), mientras que 7 están en lo que hoy es Bangladesh.

Daksha yajña

Según la leyenda, Brahma una vez llevó a cabo un gran yajna (sacrificio ritual), donde todos los prajapatis, deidades y reyes del mundo fueron invitados. Shiva y Sati también fueron llamados a participar en el yajña. Todos ellos vinieron para el yajña y se sentaron en el lugar ceremonial. Daksha fue el último. Cuando llegó, todos en el yajna, con excepción de Brahma y Shiva, se pusieron de pie, mostrando su reverencia hacia él. Brahma, siendo el padre de Daksha, no resucitó. Shiva, siendo yerno de Daksha, y también debido a que se consideraba superior en estatura a Daksha, permaneció sentado. Daksha malinterpretó el gesto de Shiva y consideró este acto un insulto. Daksha juró vengarse del insulto de la misma manera.

Daksha realizó un yajna con el deseo de vengarse de Shiva. Daksha invitó a todas las deidades al yajna, excepto a Shiva y Sati. El hecho de que no fuera invitada no disuadió el deseo de Sati de asistir al yajña. Expresó su deseo a Shiva, quien hizo todo lo posible por disuadirla de ir. Él cedió ante su continua insistencia y Sati fue al yajña de su padre. Sin embargo, Sati no recibió el debido respeto en el yajna y tuvo que ser testigo de los insultos de Daksha dirigidos a Shiva. Angustiada, Sati maldijo a su padre y se autoinmoló.

Enfurecido por el insulto y la muerte de su esposa, Shiva en su avatar Virabhadra destruyó el yajna de Daksha y le cortó la cabeza. Su ira no disminuyó y sumergido en el dolor, Shiva recogió los restos del cuerpo de Sati y realizó la Tandava, la danza celestial de la destrucción, por toda la creación. Asustadas, las otras deidades pidieron a Vishnu que interviniera para detener esta destrucción. Como recurso, Vishnu usó el Sudarshana Chakra en el cadáver de Sati. Esto provocó que varias partes del cuerpo de Sati cayeran en varios lugares del mundo.

La historia de Daksha yajna y la autoinmolación de Sati tuvo una inmensa importancia en la configuración de la antigua literatura sánscrita e influyó en la cultura de la India. Cada uno de los lugares de la Tierra donde se sabía que habían caído partes del cuerpo de Sati se consideraron entonces como Shakti Pithas y se consideraron lugares de gran importancia espiritual. Varias historias de los Puranas y otros libros religiosos hindúes se refieren al Daksha yajna. Es un incidente importante tanto en el Shaivismo como en el Shaktismo, y marca el reemplazo de Sati por Parvati, y el comienzo de la vida de Shiva como dueño de casa (grihastāshramī) desde un asceta. Este evento se adelanta al surgimiento de los dos hijos de la pareja, Kartikeya y Ganesha.

Shakti Pithas

Cada templo tiene santuarios para Shakti y Kalabhairava, y la mayoría de Shakti y Kalabhairava en diferentes Shakti Pithas tienen nombres diferentes.

Mapa de Shakti Pithas

Dakshina Kalika

Tara Tarini

Kamakhya

Vimala

Shankari

Kamakshi

Shrinkhala Devi

Chamundeshwari

Jogulamba

Bhramarambha

Ambabai

Ekaveera

Mahakali

Puruhutika

Biraja Devi

Manikyamba

Maa Madhaveswari

Jwalamukhi

Sarvamangala

Vishalakshi

Sharada

Shakambari Devi

Aranya Devi

Hinglaj Mata

Dhakeshwari

Mahalakshmi

Mahamaya

Vaishnodevi

Meenakshi

Mahishmardini

Phullora

Bahula

Aparna

Chinnamasta

Gandaki Chandi

Saptashrungi

Jayanti

Jeshoreshwari

Dakshayani

Tripura Sundari

Tripuramalini

Chandrabhaga

Devgarbha

Kanya Kumari

Uma

Nagapooshani

Guhyeshwari

Bhawani

Varahi

Bhadrakali

Shivani

Danteshwari

Chandika

Amba

Naina Devi

Nandini

Narayani

Sugandha

Jaya Durga

Katyayani

Ambika

Shaila/Shona

Tulja Bhawani

shri Padmakshi Renuka

Sari

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Shakti nombres en lugares de Shakti Peethas
AzulAdi Shakti Peethas; Rojo: Astadasha Maha Shakti Peethas; Amarillo: Sitio de Daksha yagna; Verde: Maha Shakti Peethas

Lista de 4 adi shakti pithas

Los textos mitológicos que incluyen el Kalika Purana, reconocen cuatro Peethas Shakti como sitios donde la mayor parte de la energía está. Vimala donde cayeron los pies (Pada Khanda), Tara Tarini que alberga los senos (Stana Khanda), Kamakhya, donde cayeron los genitales (Yoni Khanda) y Dakshina Kalika, donde cayeron los dedos del pie derecho. Estas cuatro templos se originaron en el cuerpo sin vida de Sati.

Aparte de estos 4 hay otras 48 pithas famosas reconocidas por textos religiosos. Según el Tantra Pithanirnaya las 51 Peethas están en los países actuales de la India, Sri Lanka, Bangladesh, Nepal, Tíbet, Bután y Pakistán. El Shivacharita además de enumerar 51 Maha-Peethas, habla sobre 26 más upas-Peethas. El almanaque bengalí, Vishuddha Siddhanta Panjika también describe las 51 Peethas, incluidas las direcciones modificadas actuales. Algunos de los varios listados aceptados se dan a continuación. En el sur de la India, Srisailam en Andhra Pradesh se convirtió en el sitio de un templo del siglo II.

Lista de 18 Ashtadasha Maha Shakti Peethas

Se cree que hay 64 ubicaciones. Adi Shankara ' S Asta Dasha Shakti Pitha Stotram menciona 18 ubicaciones conocidas como maha shakti pithas . Entre estos, las Shakti Pithas en Kamakhya, Gaya y Ujjain son considerados los más sagrados ya que simbolizan los tres aspectos más importantes de la Diosa Madre a saber. Creación (Kamarupa Devi), alimento (Sarvamangala Devi/Mangalagauri) y aniquilación (Mahakali Devi).

Sr. No.	Temple	Lugar	State in India/Country	Apelación	Parte del cuerpo caído	Shakti	Imagen
1	Shankari Templo de Devi	Trincomalee (Thirukonamalai)	Sri Lanka	Shankari Pitham	Groin	Diosa Shankari
2	Kamakshi Templo de Ammán	Kanchipuram	Tamil Nadu	Kamakoti Pitham	Navel	Diosa Kamakshi
3	Templo de Shrinkala	Pradmunyee (Pandua)	West Bengal	Bhavatārini Pitham	Parte del estómago	Diosa Shrinkhala
4	Chamundeshwari Temple	Mysuru	Karnataka	Krouncha Pitham	Cabello	Diosa Chamundeshwari
5	Jogulamba Devi	Alampuram	Telangana	Yogini Pitham	Dientes	Goddess Jogulamba (Yogamba Thalli)
6	Bhramaramba Mallikarjuna Temple	Srisailam	Andhra Pradesh	Srisaila Pitham	Neck	Goddess Bhramarambika
7	Mahalakshmi Temple	Kolhapur	Maharashtra	Shri Pitham	Ojo	Diosa Mahalakshmi (Aai Ambabai Devi)
8	Templo de Ekveera	Mahur	Maharashtra	Moola Pitham	Mano izquierda	Diosa Ekavira
9	Templo de Mahakaleswar	Ujjain	Madhya Pradesh	Ujjaini Pitham	Labio superior	Diosa Mahakali
10	Kukkuteswara Templo de Swamy	Pithapuram	Andhra Pradesh	Pushkarini Pitham	Atrás	Diosa Puruhutika
11	Templo de Biraja	Jajpur	Odisha	Oddyana Pitham	Parte del abdomen	Diosa Biraja
12	Templo de Bhimeswara	Draksharamam	Andhra Pradesh	Daksharama Pitham	Mejilla izquierda	Goddess Manikyamba
13	Templo de Kamakhya	Guwahati	Assam	Kamarupa Pitham	Genitals	Diosa Kamakhya
14	Alopi Devi Mandir	Prayagraj	Uttar Pradesh	Prayaga Pitham	Fingers	Diosa Madhaveshwari
15.	Templo Jwalamukhi	Jwalamukhi	Himachal Pradesh	Jwalamukhi Pitham	Head	Goddess Jwalamukhi
16.	Templo Mangla Gauri	Gaya	Bihar	Gaya Pitham	Lactante	Diosa Sarvamangala
17.	Vishalakshi Temple	Varanasi	Uttar Pradesh	Varanasi Pitham	nariz	Diosa Vishalakshi
18.	Sharada Peeth	Sharda, Cachemira	Pakistan Administered Kashmir	Sharada Pitham	Mano derecha	Diosa Sharada

Sharadha Peeth se encuentra actualmente en estado de ruina. En estos lugares sólo se encuentran ruinas. Sus ruinas están cerca de la Línea de Control (LOC) entre las partes controladas por India y Pakistán del antiguo estado principesco de Cachemira y Jammu. En cambio, Sringeri Sharada Pitham, Sringeri en Karnataka aunque no es una Shakti Pitha, es este aspecto de la diosa. Se cree que la diosa Sharada se mudó de su templo en ruinas en Cachemira para vivir en el nuevo templo en Sringeri. La comunidad hindú de Pakistán ha solicitado al gobierno paquistaní que renueve el templo; la cuestión fue planteada por el ex Ministro del Interior indio, L. K. Advani, a las autoridades paquistaníes como medida de fomento de la confianza, aumentando el intercambio entre pueblos. -Interacción fronteriza.

En Skanda Purana

Según Sankara Samhita de Sri Skanda Purana,

1. Sri Sankari Pitham (Thirukonamalai, Sri Lanka)
2. Sri Simhika Pitham (Simhala)
3. Sri Manika Pitham (Draksharamam, Dakshavati)
4. Sri Shadkala Pitham (Peethapuram)
5. Sri Bhramaramba Pitham (Srisailam)
6. Sri Vijaya Pitham (Vijayapura)
7. Sri Mahalakshmi Pitham (Kolhapur)
8. Sri Renuka Pitham (Mahur)
9. Sri Kamakoti Pitham (Kanchipuram)
10. Sri Kuchananda Pitham (Salagrama)
11. Sri Biraja Pitham (Jajpur)
12. Sri Sarala Pitham (Jhankad, Odisha)
13. Sri Bhadreshwari Pitham (Harmyagiri)
14. Sri Mahakali Pitham (Ujjain)
15. Sri Vindhyavasini Pitham (Montañas de Viena)
16. Sri Mahayogi Pitham (Ahicchatra)
17. Sri Kanyaka Pitham (Kanya Kubja)
18. Sri Vishalakshi Pitham (Varanasi)
19. Sri Saraswati Pitham (Kashmir)
20. Sri Abhirami Pitham (Padmagiri, Dindigul)

Lista de todas las pithas de Shakti

En los listados a continuación:

• "Shakti" se refiere a la diosa adorada en cada lugar, todas las manifestaciones de Dakshayani, Sati; más tarde conocida como Parvati o Durga;
• "Bhairava" se refiere al consorcio correspondiente, cada una de las manifestaciones de Shiva;
• "Body Part or Ornament" se refiere a la parte del cuerpo o pieza de joyería que cayó a la tierra, en la ubicación en la que se construye el templo respectivo.

Más detalles sobre esto están disponibles en el texto ' Tantraquūḍamanī ' donde Parvati le dice estos detalles a su hijo Skanda.

Sr. No.	Lugar	State in India/Country	Parte del cuerpo o ornamento	Shakti	Bhairava	Imagen
1	A. Templo Amarnath, desde Srinagar a través de Pahalgam 94 km por autobús, Chandanwari 16 km a pie B. Shri Parvat en Ladakh	Jammu y Cachemira	A. Throat B. Tobillo	Mahamaya Devi	Trisandhyeshwar (Amarnath)
2	Fullara - Está situado cerca de Labhpur. Fullara está a unos 30 km. de su ciudad más cercana Bolpur Santiniketan en el distrito de Birbhum Templo de Attahas – En un pueblo también llamado Attahas o Ashtahas alrededor de 2 km al este de la carretera de Labhpur pueblo en el distrito de Birbhum	West Bengal	Lips	Phullara Devi	Vishveshwar
3	Bahula en Ketugram, a 8 km de Katwa, Purba Bardhaman	West Bengal	Brazo izquierdo	Diosa Bahuladevi	Bhirukeshwar
4	Bakreshwar, a orillas del río Paaphara, a 24 km de la ciudad de Siuri, distrito Birbhum, a 7 km de Dubrajpur Rly. Estación	West Bengal	Porción entre las cejas	Mahishamardini devi	Vakranatheshwar
5	Bhairavparvat, también conocido como Harsiddhi, en las colinas de Bhairav a orillas del río Shipra en la ciudad de Ujjaini.	Madhya Pradesh	Elbow	Avanti Devi	Lambkarneshwar
6	Bhabanipur, situado en la Upazila de Sherpur, Bogra, División Rajshahi. También se encuentra en Karatoyatat, a unos 28 km de la ciudad de Sherpur.	Rajshahi Division, Bangladesh	Tobillo izquierdo (ornamento)	Aparna Devi	Vamaneshwar
7	Templo de Biraja en Jajpur, distrito de Jajpur	Odisha	Navel	Biraja Devi	Varaheshwar (Baraha)
8	padmakshi Renuka Mandir, kawade,Alibag, Maharashtra	Maharashtra	dientes superiores	Tripura Sundari devi	Samhara Bhairaveshwar
9	Templo de Muktinath	Nepal	Mejilla derecha	Tulasi	Vishnu
10	Goddess Bhadrakali a orillas de Godavari en la ciudad de Nashik (Saptashrungi)	Maharashtra	Chino (2 partes)	Bhadrakali devi	Vikritaksheshwar
11	Templo de Hinglaj Mata	Pakistán	Bramharandhra (Parte de la cabeza)	Kottari Devi	Bhimalochaneshwar
12	Jayanti en el pueblo de Nartiang en el distrito de Jaintia Hills. Este Shakti Pitha es conocido localmente como el Templo Nartiang Durga.	Meghalaya	Trigo izquierdo	Jayanti Devi	Kramadishwar
13	Jeshoreshwari Templo Kali	Bangladesh	Palmeras de manos y plantas de los pies	Jashoreshwari	Chandeshwar
14	Jwalaji, Kangra de Pathankot alight en Jwalamukhi Road Station desde allí 20 km	Himachal Pradesh	Tongue	Jwalamukhi (Ambika)	Unmatta Bhairaveshwar
15	Kalipeeth, (Kalighat, Kolkata)	West Bengal	Dedos derecho	Kali Devi	Nakuleshwar
16	Kamgiri, Kamakhya, en las colinas de Neelachal en Guwahati	Assam	Genitals	Kamakhya Devi	Umanandeshwar o Bhayanandeshwar
17	Kankalitala, a orillas del río Kopai 10 km al noreste de la estación de Bolpur en el distrito de Birbhum, Devi conocido localmente como Kankaleshwari	West Bengal	Pelvis	Devgarbha Devi	Rurunatheshwar
18	A Kanyashram de Balaambika – El templo Bhagavathy en Kanyakumari, la punta más meridional de la India continental, Tamil Nadu B. (también pensado para estar situado en la provincia de Yunnan, China) C Templo de Gourikunda	A. Tamil Nadu B. Yunnan, China C. Sitakunda, Chattogram, Bangladesh	Atrás	Sharvani Devi	Nimisheshwar
19	Templo Bajreshwari, Nagarkot, distrito Kangra	Himachal Pradesh	izquierda Breast	Jayadurga Devi	Abhirunatheshwar
20	Templo Kiriteswari en el pueblo de Kiritkona, a 3 km de la estación de tren de Lalbag Court Road en el distrito de Murshidabad	West Bengal	Corona	Vimala Devi	Sanvarteshwar
21	Ratnavali, a orillas del río Ratnakar en Khanakul I Krishnanagar, distrito Hooghly (localmente conocido como Anandamayee Tala)	West Bengal	El hombro derecho	Kumari Devi	Ghanteshwar
22	Localmente conocido como Bhramari Devi en Jalpaiguri cerca de un pequeño pueblo Boda en la orilla del río Teesta o Tri-shrota (combinación de tres flujos) mencionado en Puranas	West Bengal	Pierna izquierda	Bhramari Devi	Ambareshwar
23	Manas, bajo el Tíbet al pie del monte Kailash en el lago Manasarovar, un pedazo de piedra	China	Mano derecha	Dakshayani Devi	Amareshwar
24	Manibandh, en las colinas Gayatri cerca de Pushkar 11 km al noroeste de Ajmer. La gente conoce este templo como Templo Chamunda Mata o Shri Raj Rajeshwari Puruhuta Manivedic Shakti Pitha.	Rajasthan	Wrists	Gayatri Devi	Sarvanandeshwar
25	Mithila, cerca de la estación de tren de Janakpur en la frontera de India y Nepal	Nepal	hombro izquierdo	Uma Devi	Mahodareshwar
26	Nainativu (Manipallavam), Provincia del Norte, Sri Lanka. Situado a 36 km de la antigua capital del reino de Jaffna, Nallur. Se cree que el murti de la Diosa ha sido consagrado y adorado por Indra. El protagonista, el Señor Rama y el antagonista, Ravana de la épica sánscrita Ramayana han ofrecido obeisances a la diosa. Nāga y Garuda del Mahabharata épico sánscrito; resolvieron sus feudos de larga data después de adorar a esta diosa.	Sri Lanka	Silambu (Anklets)	Indrakshi (Nagapooshani / Bhuvaneshvari)	Rakshaseshwar (Nayanair)
27	Guhyeshwari Temple	Nepal	Ambas rodillas	Mahashira Devi	Kapalishwar
28	Templo Chandranath	Bangladesh	Brazo derecho	Bhavani Devi	Chandrashekhar
29	Panchsagar Cerca de Lohaghat (en el distrito de Champawat de Uttarakhand) a sólo 12 km de la estación de tren más cercana Tanakpur. पूर parecía haber aparecido Champawat Varahi Devi	Uttarakhand	Dientes inferiores/ Navel	Varahi Devi	Maharudra
30	Ambaji Girnar Shakti Peeth	Gujarat	Stomach	Ambika	Vakratundeshwar
31	Alopi Devi Mandir cerca de Sangam en Prayagraj	Uttar Pradesh	Finger	Lalita Devi	Bhaveshwar
32	Día actual Kurukshetra ciudad o Thanesar antigua Sthaneshwar	Haryana	Hueso de tobillo	Bhadrakali Devi	Sthanu
33	Sharda Peeth en la cima de Trikoot Hill, en Maihar	Madhya Pradesh	collar	Shivani Devi	Chandeshwar
34	Nandikeshwari Temple se encuentra en la ciudad de Sainthia	West Bengal	Collar	Nandini	Nandikeshwar
35	Kotilingeswar Templo Ghat en las orillas del río Godavari cerca de Rajamundry	Andhra Pradesh	Cheeks	Bhuvaneshwari	Vatsanabheshwar o Dandapani
36	Templo Naina Devi	Himachal Pradesh	Ojo derecho	Mahishamardini Devi	Krodhishwar
37	Shondesh, en el punto de origen del río Narmada en Amarkantak	Madhya Pradesh	Atacato derecho	Narmada	Bhadraseneshwar
38	Srisailam, en las colinas de Nallamala, Andhra Pradesh	Andhra Pradesh, India	Neck	Bhramarambika Devi	Mallikarjuna
39	Shuchi, en un templo de Shiva en Suchindrum 11 km en Kanyakumari Trivandrum carretera	Tamil Nadu	uñas	Narayani	Sihareshwar
40	Sugandha, situado en Shikarpur, Gournadi, a unos 20 km de la ciudad de Barisal, a orillas del río Sonda. 8	Bangladesh	nariz	Sugandha	Trayambak
41	Udaipur, Tripura, en la cima de las colinas conocidas como templo de Tripura Sundari cerca del pueblo de Radhakishorepur, a poca distancia de la ciudad de Udaipur	Tripura	Pierna derecha	Tripura Sundari	Tripuresh
42	Ujaani, en Mangalkot 16 km de la estación Guskara en el distrito de Purba Bardhaman	West Bengal	muñeca derecha	Mangal Chandika	Kapilambar
43	Varanasi en Manikarnika Ghat a orillas del Ganges en Kashi	Uttar Pradesh	Cara o Pendiente	Vishalakshi Devi	Kala Bhairaveshwar
44	templo Bargabhima, en Tamluk bajo el distrito Purba Medinipur	West Bengal	Tobillo izquierdo	Kapalini Devi (Bhimarupa) también conocido como Bargabhima Devi	Sarvanandeshwar
45	Virat Nagar district, Alwar, near Bharatpur, India	Rajasthan	Fingers of Left Leg	Ambika Devi	Amritaksheshwar
46	Katyayani Shakti Pitha, Vrindavan, distrito Mathura	Uttar Pradesh	Anillos de pelo	Uma Devi	Bhuteshwar
47	Devi Talab Mandir, District Jalandhar	Punjab	Breast izquierdo	Tripuramalini Devi	Bhishaneshwar
48	Baidyanath Dham	Jharkhand	Corazón	Jayadurga Devi	Baidyanath
49	Templo Adi Kamakshi Amman detrás del templo Kamakshi Amman, situado en la ciudad de Kanchipuram, distrito de Kanchipuram	Tamil Nadu	Odyanam (Navel)	Kamakshi Devi (Elavarkuzhali)	Ekambareshwar
50	Jogadya, en Kshirgram, cerca de Kaichar, en el distrito de Burdwan,	West Bengal	Gran dedo	Jogadya Devi	Ksheerkantakeshwar
51	Pithapuram bajo Kakinada Port Town	Andhra Pradesh	Parte de la cadera	Puruhutika	Durvaseshwar
52	Arasuri Ambaji Shaktipeeth en Gabbar Hill (Templo Dorado de Gujarat)	Gujarat	Corazón	Amba	Batuka Bhairava
53	Templo Jwaladevi, Shaktinagar, Sonbhadra	Uttar Pradesh	Tongue	Jwala Devi	Rudra
54	Chandika Sthan, cerca de Munger	Bihar	Ojo izquierdo	Chandika Devi	Chandaleshwar
55	Templo Danteshwari, Dantewada	Chhattisgarh	Tooth	Danteshwari Devi	Kapala Bhairava
57	Tara Tarini, Purushottampur, Ganjam	Odisha	Lactante	Tara Tarini Devi	Tumbeshwar
58	Nalhateswari, Nalhati	West Bengal	Stomach/Nauli	Kalika Devi	Jogeshwar
60	Mankachar, a 266 km de Guwahati	Assam	Un dedo.	Devi	Deva
61	Templo de Vimala, Templo de Jagannath, Puri	Odisha	Pie	Vimala Devi	Jagannatheshwar
62	Anjanakshi, dentro del Templo Marundeeswarar, Thirukachur en el Monte Rudragiri en Aadhi Kanchi, Thirukachoor, Chengalpattu District o Marundeeswarar Temple	Tamil Nadu	Skin	Anjanakshi Devi	Marundeeshwar (Oushadheeshwar)
64	Shri Hatta Kali Temple, Shri Shail (también conocido como Mahalakshmi Griva Peeth)	Gotatikar, Kalagul tea state, Dakshin Surma Upazila, Sylhet, Bangladesh	Neck	Mahalakshmi	Sambaranandeshwar
65	Templo de Dhakeshwari (ahora reubicado en el Templo de Dhakeswari Mata)	Dhaka, Bangladesh	Gem of Sati's Crown	Dhakeshwari (una forma de Katyani Mahishasurmardini Durga)	Shiva
66	Tarapith Rampurhat	West Bengal	Tercer ojo	Maa Tara (segunda mahavidya) (forma principal de Parvati)	Chandrachuda Bhairava
67	Lalta Maata Mandir Neemsaar, Sitapur	Uttar Pradesh	corazón	Lalita Devi	Kameshwar
68	Chhinnamastika Shakti Pitha at Chintpurni, in Ramgarh District of Jharkhand	Jharkhand	Pie	Chhinnamastika Devi	Rudra Mahadeva
69	Dirgheswari Mandir en el norte de Guwahati, en las colinas de Sitachal en Guwahati	Assam	Femur	Dirgheswari Devi	Manikarneshwar
70	Bhairabkunda Shiva Mandir	Bhután
71	Devi Patan Mandir en Balrampur distt, Uttar Pradesh, cerca de la frontera de Nepal Balrampur	Uttar Pradesh	Patrón	Pateshwari Devi	Kala Bhairava
72	Kaali Mandir en la colina Pavagarh en el distrito Panchmahal con en el parque arqueológico Champaner Pavagadh.	Gujarat	De pie derecho	Mahakali Devi	Batuka Bhairava
73	Aranya Devi Mandir en Badi Devisthan Shish Mahal Chowk en Arrah.	Bihar	Pelo derecho	Aranyani	Bhuma Bhairava
74	Templo Bageshwori en el centro de Nepalgunj, provincia de Lumbini.	Nepal	Tongue	Durga	Junge Mahadeva
75	Yogeshwari Mandir en Ambejogai, Beed district	Maharashtra		Parvati	Vaidyanatha
75	Templo de Tuljabhavani en Tuljapur, distrito de Dharashiv	Maharashtra		Tuljabhavani Devi	Bhairava
76	Templo de Asamai Devi	Kabul, Afganistán		Asamai Devi	Shiva

Otros reclamados Shakti Pithas

Estos no son reconocidos como Shakti Pithas, pero aún así son reclamados por los seguidores, por varias razones.

1. Jwala Devi Jobner

2. Templo Jayanti Kali

3. Templo Asamai Devi en Kabul, Afganistán

Existen disputas sobre la ubicación del Jayanti Shakti Pitha. Según la mayoría de los manuscritos y hechos presentados, está situado en Jaintiapur Upazila, Bangladesh, que anteriormente fue la capital del reino de la tribu Jaintia Hills, que se convirtió en el distrito de Jaintia Hills de Meghalaya, India, excluyendo Jaintiapur. Sin embargo, algunas personas dicen que es el templo Nartiang Durga el verdadero templo Jayanti, aunque hay escasez de pruebas. Algunas otras personas argumentan que el santuario real está en Amta en Bengala Occidental, donde se adora a la diosa como Maa Melai Chandi en Melai Chandi Mandir. Pero este hecho no puede corroborarse con ninguna evidencia. Además, refutando la mayoría de los textos, en Melai Chandi Mandir, el Bhairava es Durgeshwar en lugar de Kramadishwar. Algunos también identifican el santuario de Jayanti con el templo de la cueva Mahakal situado en el pueblo Jayanti de Alipurduar, donde se crearon muchas estatuas con estalagmitas y estalactitas (combinación de piedra caliza y agua), pero no hay evidencia.

Vindhyavasini Shakti Pitha

El Vindhyavasini Shakti Pitha se considera un Shakti Pitha a pesar de que ninguna parte del cuerpo de Sati no cayó allí. Vindhyavasini es la forma última y más elevada de la diosa, se llama Adi Parashakti. La diosa Vindhyavasini es considerada la encarnación de todos los Mahavidyas, Navadurgas, Matrikas, Yoginis y todas las demás diosas presentes en este universo, ella es la propia Tripura Sundari. Muchas leyendas están asociadas con Vindhyavasini, también se la llama Mahadurga. Ella es la forma combinada de los 108 Shakti Peethas como se menciona en el texto del Devi Bhagavata Purana. Esto se debe a que es el lugar donde la diosa eligió residir después de su nacimiento en Dvapara Yuga. En el momento del nacimiento de Krishna de Devaki y Vasudeva, Vindhyavasini nació en Gokula de Nanda y Yashoda según las instrucciones del Señor Vishnu. Vasudeva reemplazó a su hijo Krishna con esta niña de Yashoda para que Krishna pudiera escapar de su tío demonio Kamsa, a quien mataría más tarde según una profecía. Cuando Kamsa intentó matar a la niña, ella se le escapó de las manos, asumió su verdadera forma y le advirtió a Kamsa que su asesino (Krishna) todavía vivía. Dejó Mathura y la diosa eligió las montañas Vindhya como su morada para vivir en la tierra. También se cree que Vindhyavasini es hermana de Krishna y Subhadra fue su única encarnación.