Shachtmanismo

Shachtmanism es la forma de marxismo asociada con Max Shachtman (1904-1972). Tiene dos componentes principales: un análisis colectivista burocrático de la Unión Soviética y un enfoque del tercer campo de la política mundial. Los shachtmanistas creen que los gobernantes estalinistas de los países socialistas proclamados son una nueva clase dominante distinta de los trabajadores y rechazan la descripción de Trotsky de la Rusia estalinista como un "estado obrero degenerado".

Origen

El shachtmanismo se originó como una tendencia dentro del Partido Socialista de los Trabajadores de EE. UU. en 1939, cuando los partidarios de Shachtman abandonaron ese grupo para formar el Partido de los Trabajadores en 1940. Las tensiones que llevaron a la escisión se remontan a 1931. Sin embargo, la teoría del "colectivismo burocrático, "la idea de que la URSS estaba gobernada por una nueva clase burocrática y no era capitalista, no se originó con Shachtman, sino que parece haberse originado dentro del movimiento trotskista con Yvan Craipeau, miembro de la Sección Francesa de la Cuarta Internacional, y Bruno Rizzi.

Aunque la renuncia del grupo Shachtman al SWP no fue solo por la defensa de la Unión Soviética, sino por la naturaleza de clase del estado en sí, ese fue un punto importante en las polémicas internas de la época.

Corrientes influenciadas por Shachtman

Independientemente de sus orígenes en el SWP estadounidense, la creencia central del shachtmanismo es la oposición a la defensa de la Unión Soviética por parte del SWP estadounidense. Esto se originó no con Shachtman sino con Joseph Carter (1910-1970) y James Burnham (1905-1987), quienes propusieron esto en la fundación del SWP en 1938. CLR James (1901-1989) se refirió a la teoría implícita, de la cual él disintió, como la pequeña píldora para el hígado de Carter. La teoría nunca fue completamente desarrollada por nadie en el Workers Party y el libro de Shachtman, publicado muchos años después en 1961, consta de artículos anteriores de las páginas de New International.con algunas conclusiones políticas invertidas. Ted Grant (1913-2006) ha alegado que algunos pensadores trotskistas, incluido Tony Cliff (1917-2000), que han descrito estas sociedades como "capitalistas de Estado", comparten un acuerdo teórico implícito con algunos elementos del Shachtmanismo. Cliff, quien publicó una crítica del shachtmanismo a fines de la década de 1940, habría rechazado esta acusación.

Shachtmanismo de izquierda

El shachtmanismo de izquierda, influenciado por el trabajo de Max Shachtman de la década de 1940, ve a las naciones estalinistas como potencialmente imperialistas y no ofrece ningún apoyo a su liderazgo. Esto se ha descrito crudamente como ver a los países estalinistas y capitalistas como igualmente malos, aunque sería más exacto decir que ninguno ocupa una etapa más progresista en la lucha de clases global.

Un término más actual para Shachtmanismo de Izquierda es Trotskismo del Tercer Campo, diferenciándose el Tercer Campo del capitalismo y el estalinismo. Las agrupaciones prominentes del Tercer Campo incluyen la agrupación de Libertad de los Trabajadores en Australia y el Reino Unido y por el predecesor de la Internacional Socialista de Solidaridad.

El shachtmanita de izquierda más destacado fue Hal Draper (1914-1990), un erudito independiente que trabajó como bibliotecario en la Universidad de California, Berkeley, donde organizó el Club Socialista Independiente y se volvió influyente entre los estudiantes de izquierda durante el Movimiento por la Libertad de Expresión. Julius Jacobson (1922-2003) y la revista New Politics continuaron desarrollando y aplicando esta tradición política.

Shachtmanismo socialdemócrata

El Shachtmanismo socialdemócrata, más tarde desarrollado por Shachtman y asociado con algunos miembros de los socialdemócratas de EE. UU., sostiene que los estados comunistas soviéticos son tan represivos que el comunismo debe ser contenido y, cuando sea posible, derrotado por la acción colectiva de la clase trabajadora. En consecuencia, los adherentes apoyan los sindicatos anticomunistas y los movimientos democráticos en todo el mundo. A nivel nacional, se organizaron en el movimiento de derechos civiles y en el movimiento laboral. Los socialdemócratas influenciados por Shachtman rechazaron los llamados a un alto el fuego inmediato y la retirada inmediata de las fuerzas estadounidenses de Vietnam, sino que se opusieron a los bombardeos en Vietnam y apoyaron una paz negociada que permitiría sobrevivir a los sindicatos pro estadounidenses y la oposición al gobierno. Estos socialdemócratas ayudaron a proporcionar fondos y suministros a Solidaridad, respaldada por Estados Unidos.

Shachtmanismo libertario

Las tendencias socialistas libertarias se desarrollaron dentro del Shachtmanismo temprano, lo que llevó a ciertos individuos y grupos a moverse hacia el anarquismo y el marxismo libertario. Dwight Macdonald dejó el Partido de los Trabajadores poco después de que se estableciera por primera vez, fundó la revista Politics y se convirtió en anarcopacifista durante la Segunda Guerra Mundial. Mientras aún estaba dentro del Partido de los Trabajadores, la Tendencia Johnson-Forest desarrolló una forma de marxismo libertario que caracterizó a la Unión Soviética como capitalista de estado, al mismo tiempo que desarrollaba un programa de liberación negro.El activista sindical Stan Weir, a su vez, se inspiró en los johnonistas para rechazar el vanguardismo y el sindicalismo tradicional, a favor de un modelo sindicalista de abajo hacia arriba. Si bien el propio Murray Bookchin se había quedado con el Partido Socialista de los Trabajadores de Cannonite, se unió brevemente a un grupo que trabajaba junto con el Partido de los Trabajadores de Shachtmanite, y luego se desarrolló hacia una filosofía anarquista verde, que denominó "ecología social".

A raíz de la Segunda Guerra Mundial, la Liga Socialista Independiente comenzó a forjar alianzas con otros grupos del "tercer campo", celebrando conferencias conjuntas con organizaciones como Industrial Workers of the World, Libertarian League y War Resisters League. Un periódico anarquista señaló que el pensamiento político de la ISL se había desarrollado mucho desde su ruptura con el trotskismo ortodoxo en 1939, y afirmó que "en algunos aspectos, estos camaradas están evolucionando en una dirección generalmente libertaria". Sin embargo, a medida que el propio Shachtman se movió hacia las tendencias socialdemócratas, los segmentos más a la izquierda liderados por Hal Draper se dividieron para formar los Socialistas Internacionales, atrayendo a muchos socialistas libertarios a través del folleto de Draper Two Souls of Socialism.- que abogaba por un "socialismo desde abajo" popular y democrático. Sin embargo, debido a la preocupación de los socialistas internacionales por el electoralismo, los socialistas revolucionarios se separaron de la organización para formar la Liga Socialista Revolucionaria, que incluía un número considerable de socialistas libertarios. Los libertarios de la RSL, liderados por Christopher Z. Hobson y Ron Tabor, finalmente rompieron por completo con el trotskismo, el leninismo y el marxismo, se convirtieron en anarquistas y formaron el núcleo fundador de la Federación Anarquista Love & Rage.Tabor luego identificó al Shachtmanismo de izquierda como un puente entre el trotskismo y el anarquismo, a través de los conceptos del "Tercer Campo", el "socialismo desde abajo" y el "frente único". También criticó a la Internacional Socialista por sus tendencias socialdemócratas, centristas y reformistas. Draper, a su vez, ha criticado el anarquismo como "fundamentalmente de ideología antidemocrática", calificándolo de ideología elitista y autoritaria.

La Organización Socialista Internacional también se estableció en torno a la concepción de Draper del "socialismo desde abajo", y al igual que la Liga Socialista Revolucionaria antes, varios anarquistas abandonaron la organización después de desarrollarse hacia filosofías más libertarias.