Seshat

Seshat (antiguo egipcio: sš3t, bajo varias grafías) era la antigua diosa egipcia de la escritura, la sabiduría y el conocimiento. Se la consideraba escribana y registradora; su nombre significa "escriba femenina". Se le atribuye la invención de la escritura. También se la identificó como la diosa de la contabilidad, la arquitectura, la astronomía, la astrología, la construcción, las matemáticas y la topografía.

Orígenes

Se atestigua que Seshat data de la Segunda Dinastía, donde ayudó al rey Khasekhemwy a "estirar la cuerda" ritual.

Funciones

Como medidor y escriba divino, se creía que Seshat aparecía para ayudar al faraón en ambas prácticas. Seshat ayudó al faraón a "estirar la cuerda" ritual. Este ritual está relacionado con la colocación de los cimientos de los templos y otras estructuras importantes para determinar y asegurar las alineaciones sagradas y la precisión de las dimensiones. También fue la "amante de los constructores" y trazó los planes para la construcción y expansión de lugares sagrados como los templos. Sus habilidades eran necesarias para medir la tierra, para restablecer los límites después de las inundaciones anuales. La sacerdotisa que oficiaba en estas funciones en su nombre también supervisaba el personal de otras personas que realizaban tareas similares y estaban entrenadas en matemáticas y el conocimiento relacionado.

También se encargó de registrar los discursos del faraón durante la ceremonia de coronación y aprobar el inventario de cautivos extranjeros y bienes ganados en campañas militares. Durante el Imperio Nuevo, participó en el festival Sed que celebraban los faraones, que podían celebrar treinta años de reinado, registrando los años de reinado del rey y sus jubileos en hojas del árbol ished o persea.. Fue ella quien registró, haciendo muescas en la palma de su mano, el tiempo asignado al faraón para su estancia en la tierra.

"Señora de la Casa de los Libros" es otro título para Seshat, siendo la deidad cuyos sacerdotes supervisaban la biblioteca en la que se recopilaban los pergaminos de los conocimientos más importantes y se conservaban los hechizos. Un príncipe de la Cuarta Dinastía, Wep-em-nefret, se menciona como el Supervisor de los Escribas Reales, Sacerdote de Seshat en una estela de losa. Heliópolis fue la ubicación de su principal santuario.

Seshat también aparecía en contextos funerarios, donde, junto con Nephthys, restaura las extremidades de los difuntos.

Seshat estaba estrechamente relacionado con Thoth (Djehuty en egipcio antiguo), el cronometrador del tiempo y dios de la escritura que también era venerado como dios de la sabiduría, con quien compartía algunas funciones superpuestas. Se la consideraba de diversas formas como la hermana, esposa o hija de Thoth. Seshat es el inventor de la escritura y Thoth enseñó la escritura al hombre.

Iconografía

En el arte egipcio antiguo, se la representaba como una mujer con un emblema de siete puntas sobre su cabeza. No está claro qué representa este emblema. Este emblema es el origen de un nombre alternativo para Seshat, Sefkhet-Abwy, que significa "siete cuernos". Por lo general, se la muestra sosteniendo un tallo de palma, con muescas para indicar el registro del paso del tiempo, especialmente para realizar un seguimiento de la asignación de tiempo para la vida del faraón. También se la representó sosteniendo otras herramientas y, a menudo, sosteniendo las cuerdas anudadas que se estiraban para inspeccionar la tierra y las estructuras. Con frecuencia se la muestra vestida con una piel de guepardo o leopardo, un símbolo de los sacerdotes funerarios. Si no se muestra con la piel sobre un vestido, el patrón del vestido es el del felino manchado. Se pensó que el patrón en la piel natural representaba las estrellas, siendo un símbolo de la eternidad, y asociado con el cielo nocturno.

Emblema

Dos variaciones del emblema de Seshat
Hierroglíficos egipcios

El emblema de Seshat es un jeroglífico que representa a la diosa Seshat en el antiguo Egipto. Como el emblema simboliza a esta deidad, se sienta sobre su cabeza. El emblema era un tallo largo con una flor de siete pétalos en la parte superior y coronado por un par de cuernos; la forma arcaica tenía siete pétalos (el eje vertical como 8), (como una vertical, con dos líneas cruzadas-(4), como una 'estrella', y una horizontal, dando 7+ la 1-vertical eje), y coronado por dos signos en forma de hoz que lo encierran, dos plumas de halcón en la parte superior.

Alan Gardiner identificó el emblema como una "flor convencional (?) coronada por cuernos". Alternativamente, el símbolo puede representar un dispositivo similar a un groma.

La famosa Piedra de Palermo del siglo 24 a. C. tiene múltiples usos del emblema de Seshat. Ocurre en el anverso de la Pieza de Palermo (en el Museo de Palermo), 1 de las 2 piezas grandes de las 7 piezas de Piedra de Palermo. Se usa en el anverso, fila III (de filas VI), y se usa dos veces en King Year Record 34 y 40 de King Den. También se usa en otras partes de la piedra para Dios Seshu, la contraparte masculina de Seshat (Seshait o Sesha-t).

La lectura es aproximadamente: "AÑO: Para crear (a) Estatua para Seshait, Estatua para Mafdet." (El Rey Año 34 registro tiene el más claro de los dos estilos del emblema de Seshat, con mayor espacio entre las dos plumas verticales. Nota: la fuente Gardiner se lee de izquierda a derecha; la piedra de Palermo está escrita en el lado opuesto: de derecha a izquierda. Una gran renpet (jeroglífico) para AÑO, precede al registro (forma su borde inicial).)

Adoración

Seshat apenas aparece fuera de su papel oficial como registradora de proyectos de construcción y escritos y no tenía un templo o culto dedicado a ella.

Galería

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  Hatshepsut y Seshat, de la Capilla Roja

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  Goddess Seshat, ca. 1919-1875 B.C.E., 52.129 Brooklyn Museum

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  Seshat tallado en la parte posterior del trono de la estatua sentada de Rames II en el templo de Amun en Luxor. data de alrededor de 1250 BCE.

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  Seshat. Mismo tallado, longitud completa

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  Seshat, en el complejo del templo de Karnak