Señales de la venida del Día del Juicio

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En el Islam, el Día del Juicio está precedido por "señales" (árabe: علامات الساعة alāmāt al-sā'a, también ishārāt al-sāʿa) o presagios de su llegada. Día del Juicio, también conocido como el Juicio Final, (árabe: یوم القيامة, romanizado: Yawm al-qiyāmah, lit. 'Día de la Resurrección' o árabe: یوم الدین, romanizado: Yawm ad-din, lit. 'Día del Juicio'), en sí mismo es el momento en que todos los seres humanos son resucitados de entre los muertos para ser juzgados por Dios en cuanto a si pasarán la eternidad en el cielo o en el infierno. Creer en la existencia del Día del Juicio es considerado un principio fundamental de fe por todos los musulmanes y uno de los seis artículos de fe.

Si bien las interpretaciones de lo que dicen el Corán y los hadices sobre el fin de los tiempos son "diversas y complejas", las señales de la llegada del Día del Juicio incluyen alteraciones en el orden tanto de la moralidad humana como del mundo natural; pero también la aparición del (los) salvador (es) Mahdi y Jesús, que "se considera que representa la victoria final de la ummah del Islam... en algunos sentidos". La piedad se perderá a medida que abunde la música, el beber vino, la usura, la fornicación, la homosexualidad y la desobediencia de las esposas; y la tierra será destruida. Sin embargo, durante esta era, Jesús y el Mahdi también vencerán a la figura del Anticristo al-Dajjal, mientras que Dios eliminará a los monstruosos Gog y Magog, liberando al mundo de la injusticia y restaurando la sharia.

Los comentaristas han dividido los signos en menores y mayores y se han informado en varias colecciones de hadices. y descrito en comentarios de varios eruditos musulmanes medievales, incluidos al-Ghazali, Ibn Kathir y Muhammad al-Bukhari, entre otros. La literatura apocalíptica islámica que describe Armagedón (o fitna) se conoce a menudo como Al-Malhama Al-Kubra (La gran epopeya) o (en el Islam chiita) Ghaybah (Ocultación).

Fuentes

Las pruebas y tribulaciones asociadas con él se detallan tanto en el Corán como en el hadiz (dichos de Mahoma) que son "difusos y fragmentados". Estos se desarrollan en credos, comentarios coránicos (tafsịrs) y escritos teológicos, manuales escatológicos y comentarios de expositores islámicos y autoridades académicas como al-Ghazali, Ibn Kathir, Ibn Majah, Muhammad al-Bukhari e Ibn Khuzaymah que explican ellos con más detalle. Los signos y muchas otras aberraciones sociales se detallan en obras como al-Ishā'a li-ishrāṭ al-sā'a de Muḥammad ibn Rasūl al-Ḥusaynī al-Barzinjī, y se dice que Mishkāt al-maṣābīḥ Muqaddimah de Ibn Khaldiin introduce "mahdi y las tradiciones consideradas más autorizadas en relación con él".

Corán

Muchos versos del Corán, especialmente los primeros, están dominados por la idea de la proximidad del Día de la Resurrección.

Cuando el sol se oscurezca, Cuando las estrellas se bajen, Cuando las montañas se muevan, Cuando las camellas preñadas sean abandonadas, Cuando las bestias salvajes sean reunidas, Cuando los mares se pongan en ebullición, Cuando las almas serán acoplados, cuando se le pregunte al infante enterrado por qué pecado fue asesinado, cuando los rollos sean desenrollados, cuando los cielos sean despojados, cuando el Infierno se incendie, cuando el Paraíso se acerque, entonces un alma saber lo que ha producido.
(P.81:1-14, traducción de Arberry)

La indicación de que habrá señales de su venida se encuentran en Q.47:18:

"Entonces, ¿esperan excepto que la hora les llegue inesperadamente? Pero ya han llegado [algunas de] sus indicaciones. Entonces, ¿de qué les servirá, cuando haya llegado, su recuerdo?"

Interés en los últimos tiempos

Tradicionalmente, el interés en la "especulación apocalíptica" era más fuerte entre la corriente principal chiíta (doce chiítas), ismailíes, sunitas en los "márgenes doctrinales y geográficos", como el actual Marruecos, pero era más débil en el corazón del Islam sunita. Existen varias interpretaciones escatológicas dentro del Islam chiíta. El concepto de los siete infiernos celestiales, así como la idea de que las almas de uno esperan temporalmente en el Paraíso o en el Infierno hasta el Fin de los Tiempos, se explican en toda la literatura chiita ismailí. La tradición chiíta tiende ampliamente a reconocer la llegada del Mahdi como un castigo que vendrá para los no creyentes.

Signos menores

Las Señales Menores o Menores (Ashraat al-Saa'ah al-Sughra) son "eventos morales, culturales, políticos, religiosos y naturales diseñados para advertir a la humanidad que el fin está cerca y llevar a la gente a un estado de arrepentimiento". Según una fuente salafista IslamQA.info, "En su mayor parte", estos signos habrán ocurrido mucho antes de que comience la Resurrección. Algunos de ellos ya han sucedido, aunque pueden repetirse; algunos de ellos están ocurriendo actualmente; y algunos aún no han tenido lugar, pero lo harán.

Una fuente, Islam House, enumera 50 signos, 10 de los cuales "son pasados, 13 son presentes y 27 son futuros". El sitio web Islamic Finder enumera 48 signos, 9 de los cuales son pasados, 13 "están sucediendo en el presente" y 26 "aún están por suceder". Islam Preguntas y Respuestas enumera 28 signos menores y 10 signos principales. Islam Online enumera números similares: 10 pasados, 13 "¿Presente?", 27 futuros.

Algunos de estos signos tienden a ser tan generales que "es posible encontrar indicadores de ellos en cualquier sociedad moderna (por ejemplo, crimen, desastre natural, etc.)".

Se dice que la aparición del Mahdi (una figura del mesías) es un vínculo entre los signos menores y mayores. En la literatura hadiz, se menciona que las señales menores ocurrirán primero, luego vendrá el Mahdi y luego las señales mayores. Existe un debate sobre si podrían ocurrir al mismo tiempo o si deben ocurrir en diferentes momentos. Algunas fuentes dividen las señales no en menores y mayores, sino en las que ya han ocurrido, las que están sucediendo en el presente y las que aún están por suceder.Eventos que [se argumenta] ya han ocurrido

El envío del Profeta;
La muerte del Profeta;
La aparición de fuego en el Hiyaz (que apareció a mediados del siglo VII AH;
división de la luna;
Una forma de muerte, que matará a miles de musulmanes;
Un gran combate en Medina (entendido como la batalla de al-Harrah durante el califato de Yazid);
La conquista musulmana de Jerusalén;
La conquista musulmana de Constantinopla;
Dos grandes grupos de musulmanes lucharán en una guerra;
Una guerra entre los musulmanes y un pueblo rojizo de ojos pequeños, calzando sandalias hechas de pelo;
Un acuerdo de paz entre los musulmanes y los no musulmanes de la raza amarilla (entendidos como chinos, mongoles, etc.)
30 aparecerán impostores, cada uno pensando que es un profeta;

Eventos que [se argumenta] están sucediendo en la actualidad

Pastores desnudos, indigentes, descalzos competirán en la construcción de edificios altos;
La esclava dará a luz a su amo o señora
Una prueba (fitnah) que entrará en cada hogar árabe;
El conocimiento será arrebatado (por la muerte de la gente del conocimiento), y prevalecerá la ignorancia;
El vino (intoxicantes, alcohol) se beberá en grandes cantidades;
Zina se generalizará
Los terremotos aumentarán;
El tiempo pasará más rápido;
Las tribulaciones (fitana) prevalecerán;
El derramamiento de sangre aumentará;
Un hombre pasará junto a la tumba de otro y deseará estar en el lugar de este último;
Se perderá la confianza, es decir, cuando se dé autoridad a quienes no la merecen;
La gente se reunirá para orar, pero no podrá encontrar un imán que los guíe;

Señales que pueden o no haber ocurrido ya, están ocurriendo actualmente o aún no han ocurrido

Riqueza generalizada y falta de necesidad de caridad;
El surgimiento de pretendientes a la profecía, como el mentiroso Musaylimah y al-Aswad al-'Anasi.
Los instrumentos musicales prevalecerán;
La matanza se generalizará;
Apariencia de mujeres vestidas pero desnudas;
Los animales salvajes y los objetos inanimados le hablarán a la gente;

Eventos que aún están por suceder [sin incluir los signos mayores]

El número de hombres disminuirá, mientras que el número de mujeres aumentará, hasta que por cada hombre haya 50 mujeres;
El Éufrates revelará un tesoro de oro, y muchos morirán peleando por él, cada uno esperando ser el que obtenga el tesoro;
Los romanos (europeos) vendrán a un lugar llamado A'maq o Wabiq, y un ejército de la mejor gente saldrá de Medina para hacerles frente;
La conquista musulmana de Roma;
Hombres y mujeres participan en sihr y shirk; viajan por el mundo uniéndose a los genios, causando travesuras;
A menos que sus líderes gobiernen de acuerdo con el Corán y busquen todo el bien de lo que Allah ha revelado, Allah hará que luchen entre sí;
La conquista de Constantinopla sin armas;

Sin embargo, no todos estos signos se basan en hadices confiables y si uno de ellos se basa en un hadiz confiable, no debe tratarse necesariamente como un mandamiento o una prohibición.

Mayores signos

Después del segundo período, el tercero estará marcado por los diez signos principales (también conocidos como mayores) conocidos como alamatu's-sa'ah al-kubra (los signos principales del fin). Estos carteles ofrecen "más detalles" en sus relatos de los últimos días, pero hay una "variación considerable" en las diferentes versiones de estas historias.

Según Jessica Stern, "algunos elementos son consistentes":

"Constantinopla será conquistada por los musulmanes";
"el Anticristo aparecerá y viajará a Jerusalén";
"una figura mesiánica (en algunos casos Jesús, y en algunos casos el Mahdi) vendrá a la tierra",
"matar al Anticristo", y
"convertir a las masas al Islam";
"los territorios no musulmanes del mundo serán conquistados".

Según el erudito Jean-Pierre Filiu, las colecciones de hadices Sahih Muslim "organizan la cronología de los principales signos y presagios de la Hora, organizándolos en una secuencia de diez eventos". "el primero serán tres entierros" (khasf) (también llamados "hundimiento de la tierra" o terremotos o deslizamientos de tierra) donde "la tierra se abrirá y las personas serán enterradas vivas"

el primer entierro será en Oriente;
el segundo entierro en Occidente;
el tercero en la Península Arábiga;
la aparición de humo; formando una enorme nube negra (dukhan) que cubre la tierra
la aparición del anticristo. Este falso mesías, Dajjal, aparecerá como un apóstol de Dios, pareciendo tener grandes poderes como un hombre tuerto con su ojo derecho ciego y deforme como una uva. Aunque los creyentes no serán engañados, afirmará ser Dios, tener las llaves del cielo y del infierno, y descarriará a muchos. En realidad, su cielo es el infierno y su infierno es el cielo. El Dajjal será seguido por setenta mil judíos de Isfahan vestidos con chales persas;
la Bestia de la Tierra (Dabbat al-Ard) se arrastrará fuera de la tierra para hablar con la gente;
seguido por Gog y Magog escaparán de su encarcelamiento "aislarlos del mundo civilizado y volverse salvajes"; Asolarán la tierra, beberán toda el agua del lago Tiberíades y matarán a todos los creyentes en su camino. Isa, el Imam Al-Mahdi y los creyentes con ellos irán a la cima de una montaña y orarán por la destrucción de Gog y Magog. Dios eventualmente enviará enfermedades y gusanos para acabar con ellos.
la salida del sol por el oeste; <
un "fuego sobrenatural originado en Yemen";
este fuego conducirá a la raza humana al lugar del juicio final.

Algunos otros eventos mencionados en otros hadices como señales que siguen a la aparición del Mahdi incluyen:

El regreso de Isa (Jesús), desde el cuarto cielo, para matar al Dajjal.
Una gran guerra entre los musulmanes (incluidos judíos y cristianos que creen que Jesús es un profeta y musulmán y no divino después de su regreso) liderada por el Imam Mahdi, y los judíos y otros no musulmanes liderados por el Anticristo;
Un tiempo de gran paz y serenidad durante y después de la vida restante de Jesús (Sahih Bukhari, Vol 3: libro 43: 656)</ref>
Arabia se convertirá en una tierra de jardines y ríos;
Entonces la sociedad decaerá;
Las nalgas de las mujeres de la tribu de Daws volverán a balancearse en circunvalación (tawaf) alrededor del ídolo Dhul-Khulsah;
Un viento suave que se llevará las almas de los creyentes;
No queda nadie en la tierra que diga: "Alá, Alá" o "No hay más dios que Alá".

Al Dajjal

Al-Masih ad-Dajjal (árabe: المسيح الدجّال, romanizado: al-Masīḥ ad-Dajjāl, lit. 'Mesías engañoso', es un falso Mesías, a veces descrito como el Anticristo islámico, que aparecerá como el primero de los "Mayores Señales" del apocalipsis. Será precedido por una terrible sequía y se presentará como un salvador para las masas hambrientas, muchas de las cuales, beduinos, tejedores, magos e hijos de la fornicación, y especialmente judíos, serán acogidos por su reclama y se unirá a sus filas. Emergerá del este, será ciego de un ojo y su otro ojo sobresaldrá (una indicación de que se le han dado poderes para lograr objetivos malvados). En su frenteo entre sus ojos están las letras KFR (la raíz de Kafir, es decir, incrédulo) que todo musulmán podría leer". Al igual que ʿĪsā (Jesús), podrá realizar milagros: curar a los enfermos, la tierra para que crezca vegetación, haciendo que el ganado prospere y muera, y deteniendo el movimiento del sol, pero a diferencia de Jesús, lo hará con la ayuda de un ejército de demonios (Shayāṭīn). Viajará por todo el mundo entrando en todas las ciudades, excepto La Meca y Medina.Su ejército matará y conquistará, hasta arrinconar al Mahdi y a un grupo de apenas 5000 combatientes musulmanes en Jerusalén. En esta batalla final antes del Día del Juicio, Jesús descenderá del cielo para salvar al ejército musulmán, matando a los infieles simplemente al soplar sobre ellos y derrotando y matando al dajjal simplemente mirándolo, o mirándolo y atravesándolo con una espada. El dajjal se derretirá. Las fuentes no están de acuerdo sobre si el Dajjal es humano o un demonio (shayṭān) en forma humana.

Gog y Magog

Gog y Magog se mencionan en dos capítulos del Corán, Al Kahf y Al-Anbiya, donde se los denomina Yajuj y Majuj. (También se mencionan en la Biblia y "son una parte reconocida de la mitología del Medio Oriente"). Son suprimidos por una figura llamada Dhul-Qarnayn, "el de dos cuernos". Dhul-Qarnayn, después de haber viajado hasta los confines del mundo, se encuentra con "un pueblo que apenas entendía una palabra" que busca su ayuda para construir una barrera que los separará del pueblo de Yajuj y Majuj que "hacen grandes estragos en la tierra".. (En la literatura islámica Yajuj y Majujson "descritos como caníbales con diversos grados de altura y anchura", o a veces representados "tan grandes como pequeños, pero siempre numerosos e infrahumanos". Dhul-Qarnayn acepta construirlo para ellos, pero advierte que cuando llegue el momento (que se cree que significa el fin de los tiempos), Alá quitará la barrera.

El periodista Graeme Wood informa que en la literatura apocalíptica islámica Gog y Magog son una pestilencia infrahumana que son liberados de miles de años de prisión en algún momento después del descenso de Isa a la tierra. Después de mucho matar, saquear y devorar vastos recursos, son aniquilados después de que "Dios ordena a un insecto o gusano que se meta en sus cuellos y los mate".

Sufyani

El Sufyani (árabe: سفیاني) es una figura malvada en la escatología islámica. Según el hadiz, Sufyani será un tirano que propagará la corrupción y la travesura. Según el hadiz chiíta, Sufyani se levantará en el mes de Rajab. El lugar previsto de su llegada es Damasco.

Sufyani es un individuo claramente diferente al Dajjal. Se dice que matará niños y arrancará el vientre a las mujeres. Los Sufyani asesinarán a los de la casa del Profeta y gobernarán Siria. Cuando aparezca el Mahdi, Sufyani enviará un ejército para capturarlo y matarlo. Sin embargo, cuando Sufyani y su ejército llegaran al desierto de Bayda, serían tragados.

El Mahdi

Mahdi (árabe: ٱلْمَهْدِيّ, ISO 233: al-mahdīy), que significa "el bien guiado", es una figura mesiánica en la tradición islámica que "librará al mundo de bid'ah (innovación), restablecerá la Sunnah y enseñará religión...". La palabra Mahdi no aparece en el Corán (al-hadī, o "guía" aparece dos veces), pero se encuentra en los hadices y se dice que es el signo entre los signos menores y los signos mayores del Día de la Resurrección. Algunos musulmanes chiítas lo consideran el primer signo del tercer período.Los informes de hadices afirman que será descendiente de Mahoma a través de la hija de Mahoma, Fátima, y del hijo del primo Ali, Hassan. Según los chiítas, se considerará que Mahdi matará al Dajjal para terminar con la desintegración de la comunidad musulmana y prepararse para el reinado de Isa (Jesús), quien gobernará por un tiempo a partir de entonces. Según los sunitas, Mahdi estará en contra del Dajjal y tendrá algunas comunidades musulmanas en Shaam y Jesús volverá para matar al Dajjal. El Mahdi cumplirá su misión profética, una visión de justicia y paz, antes de someterse al gobierno de Jesús.Las características físicas de Mahdi se describen en el hadiz; será de complexión árabe, de mediana estatura, de frente ancha, ojos grandes y nariz puntiaguda. Tendrá un lunar en la mejilla y será reconocido por la comunidad musulmana mientras se sienta en su propia casa. Tal como lo escribió Abu Dawud, "Nuestro Mahdi tendrá una frente ancha y una nariz puntiaguda (prominente). Llenará la tierra de justicia como está llena de injusticia y tiranía. Gobernará durante siete años". Otras fuentes dicen cinco o nueve años. En algunos relatos, su reinado será seguido por un viento frío.causando que todos los que tengan la más mínima medida de bondad humana o fe, mueran y sean llevados directamente al cielo. Por lo tanto, solo los malvados permanecerán y serán víctimas de animales terribles y Shayateen, hasta el día de la resurrección.

Aunque las predicciones sobre la duración de su gobierno difieren, los hadices son consistentes al describir que Dios lo perfeccionará en una sola noche, llenándolo de inspiración y sabiduría, y su nombre será anunciado desde el cielo. El Mahdi traerá de vuelta la adoración de los verdaderos valores islámicos y sacará a la luz el Arca de la Alianza. Conquistará Constantinopla y el Monte Daylam y considerará a Jerusalén y la Cúpula como su hogar. Su estandarte será el de Mahoma: negro y sin costuras, con un halo. Enrollado desde la muerte de Mahoma, el estandarte se desplegará cuando aparezca el Mahdi. Será ayudado por ángeles y otros que le prepararán el camino. Comprenderá los secretos de abjad.

Descenso de Jesús

La literatura islámica predice que el Mahdi será seguido y asistido en su lucha contra el mal "por un profeta pasado que volverá a la tierra". Este profeta no será Mahoma (como podrían esperar los no musulmanes) sino ʿĪsā (Jesús), 'alabado en el Corán como el Mesías y la 'Palabra de Dios'. 'La interpretación habitual' de la profecía del regreso de Jesús a la tierra. es que Él "pondrá fin a su propio culto, simbolizado por la cruz, y restablecerá las leyes dietéticas que el cristianismo abandonó pero que judíos y musulmanes siguen observando". Si bien el Corán no es explícito sobre el regreso de Jesús, muchos musulmanes creen que dos versículos coránicos sugieren su segunda venida durante los últimos tiempos.El verso que es la base de la creencia islámica de que Jesús no murió en la cruz, sino que ascendió al cielo:

"Y [por] su dicho: 'Ciertamente, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Alá'". Y no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que [otro] se hizo semejante a él a ellos. Y en verdad, los que discrepan sobre esto están en duda. No tienen conocimiento de ello excepto el seguimiento de la suposición. Y no lo mataron, seguro. (Pr.4:157:)

El otro verso conecta a Jesús de alguna manera con "la Hora":

"Y ciertamente, Jesús será [un signo para] el conocimiento de la Hora, así que no tengáis dudas de ello, y seguidme. Este es un camino recto". (Pr 43:61)."

Tabari, autor de uno de los tafsires sunitas más importantes, argumenta que el verso se refiere a Jesús, quien unirá a todos los creyentes bajo la bandera del Islam. (No se menciona ʿĪsā en Q.43: 58-62, aunque se usa un pronombre ambiguo maale signular "él"). Los hadices elaboran más los eventos que siguieron a la llegada de Jesús. Según Sahih al-Bukhari y varios otros hadices, Jesús descenderá entre los musulmanes, "romperá la cruz, matará (o sacrificará) al cerdo y abolirá (o eliminará) la jizya". Aunque se remontan a Abu Hurairah, uno de los sahaba, tales hadices en realidad podrían haber sido introducidos más tarde durante las guerras civiles en el califato abasí temprano, cuando se esperaba un salvador. Mientras que para los chiítas, el Mahdi será el salvador, algunos sunitas tienden a esperar el regreso de Jesús.es el Mahdi, "mahdi" que significa "el guiado por Dios", un título más que una persona distinta). Durante el califato abasí temprano, estaba prohibido llevar crucifijos en las procesiones y sostener cerdos en público. De lo contrario, la rotura de la cruz podría reflejar la desaprobación general de este símbolo por parte de los musulmanes, y la matanza de cerdos podría ser una referencia al exorcismo de la Legión de Jesús.

Jesús en el Islam chiíta

Para los chiítas, el regreso de Jesús se considera la tercera señal principal de los últimos días (junto con la aparición del Mahdi y la némesis de Jesús, Masih ad-Dajjal). Al igual que los musulmanes sunitas, los chiítas creen en el hadiz que describe el regreso del Mahdi que coincidirá con el regreso de Isa, quien servirá como juez justo antes del Día del Juicio. Aunque Mahoma es el profeta preeminente en el Islam, Jesús es mencionado en el Corán, al igual que Idris (Enoc), de quien se dice que no murió sino que fue resucitado por Dios.

Isa descenderá de los cielos en al-Quds al amanecer, se reunirá con el Mahdi, cuya aparición ha precedido a Isa, y quien guiará a la gente en la oración del fajr. Después de la oración, abrirán una puerta hacia el oeste para enfrentar y derrotar a Masih ad-Dajjal. Isa luego conducirá un reinado pacífico de cuarenta años hasta su muerte, y será enterrado en una tumba junto a Mahoma en Medina.¿Cuál será su reacción cuando el hijo de María (Jesús) descienda y su Imam sea de entre ustedes?

Versión de la línea de tiempo (sunita)

Las interpretaciones del Corán y los hadices de los musulmanes para determinar qué sucede y cuándo (o cuánto importa) antes del Día del Juicio varían. (Algunos ejemplos: ¿El Mahdi o Jesús matarán al Dajjal? ¿Aparecerá Sufyani en los últimos tiempos? (Los sunitas dicen que no o dudan; los chiítas dicen que sí). ¿Trabajará el Mahdi con Jesús? ¿ O será Jesús? ¿Cómo ¿Cuánto tiempo reinarán el Mahdi y Jesús? ¿Y cuánto tiempo después de su muerte la tierra llegará a su fin? (Las estimaciones en la literatura escatológica islámica "han variado mucho"). ¿Existirá incluso un Mahdi? (Él no se menciona en el Corán, las dos colecciones de hadices sunitas más veneradas de Sahih al-Bukhari y Sahih Muslim, o varios credos famosos (ʿAqīda de al-Ash'arī, al-Nasafī, Al-Tahawi y Abu Ḥanīfa, etc.) que mencionan otros personajes y eventos apocalípticos famosos).

Un tema de interpretación al que los seguidores de la literatura apocalíptica dan un debate considerable son las metáforas, o lo que se cree que son metáforas, en las profecías: ¿son los pastores desnudos que construyen edificios altos los árabes del Golfo (que están a solo un par de generaciones de la pobreza?)? ¿Los adoradores de la diosa árabe preislámica al-Lat son los chiítas de Hezbolá (como lo hace el Estado Islámico)? ¿Quién es Rûm (el término que significa "romanos" usado históricamente por los musulmanes para referirse al Imperio Romano Oriental ("Bizantinos") y geográficamente a Asia Menor)? el Vaticano, Italia, Europa, la OTAN, Rusia, los Estados Unidos,la República Turca? (El Imperio Turco Otomano conquistó los restos del Imperio Bizantino, que se autodenominó Imperio Romano, y la República Turca se hizo cargo del corazón del Imperio Otomano), todos han sido sugeridos.

Los musulmanes que creen que "la hora" está cerca están muy interesados en los detalles de "las señales". El periodista Graeme Wood ha elaborado un resumen de los eventos del fin de los tiempos según la interpretación de uno de esos grupos, los yihadistas sunitas partidarios del Estado Islámico, basado en conversaciones con un "clérigo" del Estado Islámico, Musa Cerantonio, y otros musulmanes yihadistas, así como en la literatura apocalíptica citada. por el estudioso de la escatología islámica, Jean-Pierre Filiu. (El Estado Islámico presenta predicciones sobre las señales de la hora en su revista Dabiq).signos menores

Los partidarios (al igual que muchos musulmanes) creen que muchas de las Señales Menores ya han ocurrido, como "una esclava que da a luz a su amo" (habiendo ocurrido en el Estado Islámico entre mujeres esclavizadas que dan a luz a un niño engendrado por un yihadista que siguió adelante). morir en combate, el niño hereda los derechos del padre), un embargo de Irak, el liderazgo de las naciones musulmanas por malvados indignos, una guerra entre musulmanes y judíos, adoración de la diosa árabe preislámica al-Lat, pastores desnudos construirá edificios altos, importación masiva de no musulmanes a tierras musulmanas (trabajadores invitados en los Estados del Golfo y Arabia Saudita) y estándares morales laxos (fornicación desenfrenada, consumo de alcohol, escuchar música). Luego ocurrirá una serie de grandes batallas y terribles eventos, junto con extraños y horribles desastres naturales. El Éufrates se desviará y revelará "montañas de oro", que los musulmanes no deberían tocar o tomar solo una pequeña cantidad. La tierra se abrirá y se tragará a la gente. Aparecerá humo. El califato será revivido, pero el Islam no estará unido ya que muchos "falsos profetas y desviados" causan discordia.

Durante o alrededor de este tiempo habrá dos batallas titánicas entre los musulmanes y sus enemigos; Primero, el enemigo, "unido detrás de 80 banderas" y dirigido por Rum, luchará contra los musulmanes en Dabiq (en lo que ahora es el norte de Siria). Un tercio de los musulmanes del mundo serán asesinados como mártires, y otro tercio desertará, huyendo de la batalla, y el tercio restante avanzará hacia Rum y la saqueará.

A esto le seguirá "la Gran Matanza" (Al-Malhama Al-Kubra), una batalla "como nunca antes se ha visto", que enfrentará al mundo musulmán contra "todos los demás", con los lectores musulmanes de escatología en desacuerdo sobre qué las profecías dicen sobre el resultado.Signos Mayores

En este punto comenzará la primera de las "Señales Mayores", una terrible sequía que dejará un tercio del mundo sin lluvia durante un año, y dos tercios sin lluvia el próximo año. En esta calamidad aparecerá el al masih al dajjal (el "Falso Mesías" o Anticristo), proporcionando comida a los hambrientos, lluvia a los sedientos, habiendo recibido (por Dios) la capacidad de realizar milagros. Presentándose como un salvador a las masas hambrientas del mundo, millones o incluso miles de millones caerán a sus pies en agradecimiento. Ciego en un ojo desfigurado que sobresale "como una uva", con kafir impreso en la frente, no engañará a los verdaderos musulmanes.

El Anticristo levantará un ejército de sus seguidores, especialmente mujeres y judíos iraníes. Vagando por el planeta, matando y conquistando, su poder será tan grande que enviará a los "musulmanes a la clandestinidad".Finalmente, una pequeña fuerza de 5000 combatientes musulmanes será acorralada por sus ejércitos en Jerusalén, refugiándose dentro de las puertas de la ciudad en lo que parece ser una última posición condenada al fracaso. El líder de los musulmanes será el Mahdi, el último de los califas, Muhammad ibn Abdullah al Qahtani. Vendrá a rescatarlos Jesús. Como nunca murió en la cruz, pero ascendió corporalmente al cielo donde su proceso de envejecimiento fue detenido y no murió, ahora descenderá a la tierra, "vistiendo túnicas color azafrán" y llevado por dos ángeles. Llegando al minarete blanco de la Mezquita Omeya en Damasco, se apresurará a Jerusalén y, sin anunciarse, aparecerá durante las oraciones del alba.

"En susurros", los musulmanes reunidos identificarán a Jesús y se lo señalarán unos a otros. Cuando el califa/Mahdi esté a punto de dirigir las oraciones, le pedirá a Jesús que las dirija en su lugar. Exhibiendo modestia, Jesús rechazará la invitación y tomará un lugar en las filas detrás del Mahdi, orando como cualquier otro musulmán. El Anticristo huirá, intentando escapar, pero "en su ignominiosa lucha, se derretirá, como la sal en el agua. Pero antes de que desaparezca, Jesús... lo atravesará fatalmente con su lanza", y levantará la lanza ensangrentada. por encima de su cabeza.Derrotado su líder, los partidarios del Anticristo "se rendirán y se someterán al gobierno del Mahdi". Con Jesús probando a los cristianos la falsedad de su religión y ordenándoles seguir el Islam, el cristianismo llegará a su fin. Cualquier cristiano y judío "que persista en la incredulidad" ya no podrá obtener pagando Jizya, sino que será asesinado. Las piedras y los árboles ayudarán a los guerreros musulmanes que busquen descubrir "cualquier judío que se esconda detrás de ellos, deseando en vano escapar de la muerte", como en el hadiz relatado por al-Bukhari y Muslim.

El Día del Juicio no llegará hasta que los musulmanes luchen contra los judíos, cuando los judíos se escondan detrás de piedras y árboles. Las piedras y los árboles dirán Oh musulmanes, Oh Abdullah, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo. Solo el árbol Gharkad (el árbol Boxthorn) no haría eso porque es uno de los árboles de los judíos. Sahih Muslim, 41:6985,

Después de esta victoria, habrá 40 años de gobierno "glorioso" de Jesús-Mahdi, hasta que la amenaza de Gog y Magog escape del muro de hierro que los ha confinado dentro de una montaña en Asia Central durante miles de años. Matarán multitudes, invadiendo Irak y Palestina como una pestilencia, secando los ríos y el Mar de Galilea con su sed y consumiendo las cosechas con su hambre. Finalmente, Dios ordenará que "un insecto o gusano" se meta en sus cuellos y los mate o por "fuego y una plaga de gusanos, pájaros y/u otros desastres naturales".

Los cuerpos de Gog y Magog se pudrirán y apestarán antes de ser arrastrados por la lluvia. Y varias otras tribulaciones tendrán lugar antes de que el mundo sea finalmente destruido. La humanidad estará rodeada de fuego. Pocos árabes sobrevivirán a la devastación y la mayoría de los supervivientes serán "romanos". Al final de los tiempos, incluso los musulmanes morirán, sus vidas serán arrebatadas por un viento que será "horrendo", o una "brisa con un olor agradable", dejando solo a los malvados para enfrentar la destrucción de la Tierra. En el último día de la tierra, el sol saldrá por el oeste y Dios dejará de aceptar el arrepentimiento.

Signos en el Islam chiíta

Said Akhtar Rizvi

Al menos un erudito chiíta (Sayyid Sa'id Akhtar Rizvi, 1927–2002 EC) divide los signos en categorías similares a menor/menor y mayor/mayor aunque no usa esos términos:

Señales "relacionadas con el [mal] comportamiento general de la sociedad", o "Señales de la reaparición del 12º imán";
'los actos de Dios' en lugar de la sociedad humana, apareciendo "justo antes de Qiyamat" y "culminando en Qiyamat".

Los relatos apocalípticos chiítas difieren de los sunitas, su hadiz incluye no solo los dichos informados del profeta Mahoma sino también los doce imanes. Al-Shaykh Al-Mufid (c. 948–1022 EC) dirigió la recopilación de hadices chiítas que brindan relatos apocalípticos "mayores detalles y seguridad".Signos de la Reaparición del 12° Imam

Akhtar Rizvi cita un hadiz de Mahoma poco antes de su muerte, justo después de completar la Peregrinación de despedida, informada por Ibn Abbas. Él da una larga lista de algunos "de los Signos de la Hora", muchos como los del hadiz sunita, que incluyen:

"la gente descuidará la oración (es decir, no rezará en absoluto, o rezará sin cumplir sus condiciones, o no rezará en el tiempo preferido),
la gente "seguirá sus propios puntos de vista (y los deseos reemplazarán los mandamientos de Allah, seguirán solo aquellas reglas que les atraigan y dejarán otras reglas),
la gente "respetará a la gente rica (olvidando el criterio islámico del honor, es decir, la piedad),
la gente "venderá la religión por beneficios mundanos (por ejemplo, la codicia de las riquezas mundanas los instigará a ir a lugares donde, muy bien saben, sería difícil observar sus mandamientos religiosos); en ese momento el corazón y el alma del creyente se derretirá (de dolor) como se derrite la sal en el agua, porque verá las cosas (y acciones) ilícitas y no podrá cambiarlas”.
“El mal se convertirá en virtud, y la virtud en maldad; se confiará en los estafadores, y se tendrá por indigno de confianza a las personas de confianza;
"en ese momento, las mujeres serán gobernantes y se consultará a las concubinas; (Rizvi especula que esto "puede significar" que el gobierno está dominado por mujeres y/o las mujeres dominan a sus maridos - "tanto que los maridos no lo harán, o no puede, pídales que permanezcan dentro de los límites de la Shariat, dejándolos libres para ir a donde quieran con la ropa que quieran)".
“En ese tiempo los varones satisfarán su lujuria con machos, y las hembras satisfarán su lujuria con hembras, y los muchachos menores serán montados como mujeres, y los machos se parecerán a las hembras (es decir, se parecerán a las hembras); y las hembras se verán como hombres (Rizvi interpreta que esto significa "Las caras bien afeitadas y el cabello largo" de los hombres, y el uso de "pantalones y pantalones acampanados" por parte de las mujeres "son prueba del cumplimiento de este pronóstico); y las mujeres montarán las sillas de montar (es decir, no sólo caballos, sino bicicletas, scooters y motocicletas según Rizvi). Entonces habrá Maldición de Allah sobre esas mujeres de mi Ummat”.
en ese momento aparecerán cantantes femeninas e instrumentos musicales (según Rizvi 'aparecerán' los medios se usarán abiertamente'), y gobernarán sobre ellos la mayoría de los malvados de mi Ummat (la peor gente gobernará sobre los musulmanes).
"habrá lluvias en tiempos inoportunos";
a la gente "le gustará el ajedrez, los juegos de azar y los instrumentos musicales;
a ellos "les disgustará ordenar el bien y prohibir el mal; tanto que el (verdadero) creyente tendrá, en ese momento, menos respeto que una esclava";
"los recitadores (del Corán) y aquellos que dedican su tiempo a adorar a Dios, se culparán unos a otros".

"Actos de Dios" que culminan en Qiyamat

Rizvi cita un hadiz informado por Hudhaifah bin Usaid al-Ghifari donde Mahoma dice que Qiyamat "no se mantendrá (no vendrá) hasta que veas diez señales delante". Estas incluyen muchas de las principales señales que se encuentran en el Islam sunita, pero no todas:

El humo;
Dajjal (el Anticristo);
Dabbatul-Ard (la Bestia de la Tierra);
Salida del sol desde su lugar de puesta (es decir, el Oeste);
descendiendo de Isa, hijo de Maryam;
Gog y Magog;
tres deslizamientos de tierra [ khasf ], uno en el este;
otro en el Oeste;
uno en la península arábiga;
un Fuego que aparecerá desde Yemen y llevará a la gente hacia su Mahshar, es decir, el lugar de reunión de los Qiyamat ”.

Al-Shaykh Al-Mufid

Algunos de los signos chiítas difundidos por Al-Shaykh Al-Mufid son iguales o similares a los descritos por los musulmanes sunitas:

El sol saldrá por el Oeste;
Los infieles parecerán triunfar;
La abundancia de falsos mesías agravará el caos;

Pero otros serán diferentes. El regreso del Mahdi será anunciado por:

Eclipses durante el Ramadán;
una plaga de langostas;
Una inundación del Éufrates en las calles de Kufa donde hará que se derrumbe el muro de la gran mezquita.
Una lluvia de "fuego rojizo" caerá sobre Bagdad y Kufa;
Siria será devastada por los combates entre "rebeldes árabes" de Egipto, "soldados de caballería estacionados en Al-Hira", y un ataque sorpresivo de Khurasan "bajo banderas negras";
Los turcos ocuparán Kazora, el valle medio del Éufrates;
al mismo tiempo los bizantinos atacarán la ciudad palestina de Ramla;
"Veinticuatro tormentas sucesivas" librarán a los musulmanes de las miasmas de "la muerte roja y la muerte blanca" que produjo la lucha anterior.

Cinco señales de los tradicionalistas chiítas

El estudioso de Escatología Islámica, Jean-Pierre Filiu, ha identificado "cinco signos" (al-alamat al-khams) de la aparición del Mahdi en antologías de tradicionalistas chiítas:

el regreso de Sufyani, que es "el enemigo jurado del Mahdi" e "identificado con la tiranía omeya";
en respuesta a los Sufyani, "los Yemini" —aliados del Mahdi y enemigos "implacables" de los Sufyani— se levantarán contra él;
habrá una "Llamada" - "un grito de guerra celestial de los partidarios del Mahdi" - y en respuesta un "rugido demoníaco" de las entrañas de la tierra por parte de sus enemigos, yendo y viniendo durante todo un mes de Ramadán;
"el Alma Pura", un mensajero del Mahdi, será asesinado;
un ejército enviado contra el Mahdi, será tragado por la tierra cuando se abra una grieta (khasf) debajo de ella.

Mahdi Muntazir Qaim

Según las "narraciones chiítas" de Mahdi Muntazir Qa'im en Al-Islam.org, las "diez señales" (aunque enumera menos de diez) que deben verse antes de que ocurra el Día de la Resurrección son:

amanecer desde el oeste,
al-Dajjal y
la bestia de la tierra,
tres eclipses lunares en la tierra, uno en el este,
uno en el oeste y
uno en la Península Arábiga y
el surgimiento de Jesús el hijo de María ('a)

Perspectivas sunitas y chiítas sobre el Mahdi

Artículo	perspectiva sunita	perspectiva chiita
creencia compartida	Tanto en la versión sunita como en la del Twelver Islam, el Mahdi se enfrenta a un mundo de guerra, caos, ignorancia, depravación, maldad y extraños desastres naturales. En ambas versiones, aparecerá a los musulmanes ante Isa (Jesús), y será asistido por Isa en su lucha contra el dajjal (anticristo) y en su muerte, los musulmanes declararán/jurarán su lealtad a él (Bay'ah) y voluntad restaura el orden y la justicia, gobernando el mundo por un período de tiempo.
Importancia en la doctrina	En el Islam sunita, la doctrina mahdi es una creencia popular, pero entre los eruditos no es teológicamente importante. Las dos compilaciones más autorizadas de hadices en el Islam sunita, Sahih al-Bukhari y Sahih Muslim, no mencionan al Mahdi (ni Nasai, aunque tres de las seis compilaciones canónicas de hadices sunitas sí lo hacen: Abu Dawud, Ibn Maja y Tirmidhi).	En el chiísmo Doceavo, la rama chiíta más grande, la creencia en el imán mesiánico no es simplemente una parte del credo, sino el eje. Nacido en Samarra en 868 EC, el Mahdi ha estado oculto (oculto) por orden divina durante más de 1000 años, esperando que los últimos tiempos reaparezcan y pongan fin a la injusticia.
¿Alguna característica sobrenatural?	El Mahdi, aunque líder del Islam como califa (la autoridad religiosa sunita tradicional elegida por los representantes de la comunidad), un hombre justo y entre los descendientes de Mahoma, tendrá una vida humana normal (y no vivirá por cientos de años). años).	Para los chiítas, el Mahdi está divinamente ordenado para ser líderes y guías del mundo musulmán (y por lo tanto de toda la humanidad). Se convirtió en "el Imán de la humanidad" a la edad de cinco años; ha estado en Ocultación desde 941 CE, más de 1000 años, no oculto a la vista, pero viviendo en la tierra entre la gente pero sin que ellos lo sepan.Sus títulos incluyen el Señor de la Resurrección (Qāʾim al-Qiyāma). Shia cree que él será el ser perfecto y el propósito de la creación, y a través de él el mundo saldrá de la oscuridad y la ignorancia y "a la luz de su Señor" (Corán 39:69); a una era de recompensa para aquellos "que trabajaron en cumplimiento del mandato (de los Profetas) y con conocimiento", a diferencia de eras anteriores donde Dios prescribe al pueblo trabajar, la de los anunciadores de la revelación divina (nāṭiqs) que le precedieron.
Llegada	Antes de que comience su liderazgo, no será reconocido y huirá de Medina a La Meca para refugiarse en la Ka'ba. Entonces, en contra de su voluntad, será reconocido como gobernante por el pueblo. Luego liderará un ejército con estandartes negros contra el dajjal y su corrupción.	La versión chiíta del Mahdi también reaparecerá en La Meca. En el día de ashura (el 10 de Muharram; el día en que el tercer imán chiita Husayn ibn Ali fue asesinado), se parará con la espada de Ali (dhu'l-fiqar) en su mano, entre la esquina del Ka 'ba y la estación de Abraham. Shia vendrá de todas partes del mundo para prometer su lealtad. Una voz de los cielos llamará a la gente del mundo en su ayuda; los ángeles, los genios y los humanos se congregarán a su alrededor. Luego irá a Kufa acompañado de 5000 ángeles, que se convertirá en su capital. Matará a "todos los hipócritas" y destruirá sus palacios allí.Enviará tropas para matar a los Sufyani en Damasco. Husayn y sus partidarios asesinados resucitarán, al igual que otros imanes y Mahoma.
linaje	Él será de la rama Hasanid de la familia de Muhammad, descendiente de la hija de Muhammad, Fátima, y su esposo Ali.	Él es de la línea Husaynid de los descendientes de Muhammad, que se remonta al Imam 'Ali (as), es: Muhammad Ibn al-Hasan Ibn 'Ali Ibn Muhammad Ibn 'Ali Ibn Musa Ibn Ja'far Ibn Muhammad Ibn 'Ali Ibn al-Husayn Ibn 'Ali Ibn Abi Talib (as), el último de una línea conocida como los doce Imames.
Nombre y apariencia	Su nombre será Muhammad y el nombre de su padre será Abdullah, por lo que su nombre completo será Muhammad ibn Abdullah. (Tanto sunitas como chiítas están de acuerdo en que uno de los nombres del Mahdi es Muhammad). Tendrá una frente ancha y una nariz curva.	Su nombre es Muhammad bin Hasan y es hijo de Hasan-al-Askari. Será "un joven de mediana estatura, de rostro hermoso", cabello y barba negros.
¿Matará al Dajjal?	El Mahdi liderará un ejército contra el Dajjal, pero será Isa quien lo mate.	El Mahdi (Imam Saheb uz-Zaman) matará al Dajjal
Después de la derrota del Dajjal	Él "marcará el comienzo de una breve edad de oro" que durará siete, ocho o nueve años hasta el fin del mundo.	Después de la matanza del Dajjal, conquistando Constantinopla, China y "las montañas de Daylam", el Mahdi (Imam Saheb uz-Zaman) gobernará el mundo con justicia perfecta para siete, ocho, nueve, diez, diecinueve, veinte o 1000 años (las cuentas difieren), ya que Jesús (Hazrat Isa bin Maryam) lo ayuda a difundir la fe islámica. Según los hadices chiítas, "traerá una nueva religión, un nuevo libro y una nueva ley".

Raj`a (Regreso)

Raj`a (árabe: الرجعة, romanizado: āl rj'ah, lit. 'Return') en terminología islámica, se refiere a la Segunda Venida, o el regreso a la vida de una figura histórica pasada determinada después de la muerte física de esa persona. Los chiítas creen que el Mahdi regresará, o más correctamente "reaparecerá" (zuhur) con un grupo de compañeros elegidos, habiendo estado vivo pero escondido en "ocultación" desde el año 874 EC. Pero al mismo tiempo, también aparecerá un grupo de "incrédulos inmensamente malvados". Según el erudito chiíta Sayyid Murtadha:

“Después de la reaparición de Hadhrat Mahdi (as), el Exaltado Allah (swt) hará que un grupo de aquellos que habían partido previamente del mundo regresen a este mundo para que puedan ser socios en la recompensa y la gloria de ayudar. él (as) y al presenciar el gobierno de Allah sobre el mundo entero; También hará volver a los enemigos más obstinados para vengarse de ellos.”

El regreso de las figuras históricas de Jesús y el Mahdi significará el comienzo del Juicio Final y establecerá la justicia para aquellos que fueron oprimidos en su vida hasta su muerte. Los opresores serán castigados directamente por los oprimidos durante esta futura reaparición.

Raj'a se menciona en algunas obras sunitas donde se cita el regreso de numerosas personas, como los Siete Durmientes, en sincronía con la aparición del Mahdi. Según Jalaluddin Al-Sayuti, en contraste con la creencia chiíta, el regreso de Mahoma no se limita a un momento específico en el futuro. Al-Sayuti no mencionó si alguna otra figura religiosa regresará después de la muerte antes de la resurrección. Según Abu 'Abdullah Al-Qurtubi, se entiende por raj`a la falta de presencia física de un profeta, que marca su aparente muerte por ausencia en el mundo físico pero reaparecerá, de vez en cuando, a aquellos que son puros. en el corazón.

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