Segundo Apocalipsis de Santiago

El Segundo Apocalipsis de James es una escritura gnóstica. Es el cuarto tratado en Codex V en la biblioteca Nag Hammadi, inmediatamente después del primer Apocalipsis de James. La orden es una elección escribida deliberada, ya que el primer texto prepara a James el Justo para su muerte como mártir, y el segundo texto describe su muerte en detalle. La versión copta existente probablemente se tradujo en c. 300 dC de un original griego escrito en c. 150 dC (posiblemente antes que el Primer Apocalipsis). En el texto, Santiago sirve como un redentor gnóstico que trata sin éxito de persuadir al pueblo a comprender a Dios antes de su martirio.

Resumen

Debido al estado fragmentario del tratado, los hablantes no siempre lo tienen claro. El comienzo del texto se presenta como un discurso pronunciado por Santiago el Justo en Jerusalén, justo antes de su muerte, y escrito por el sacerdote Mareim y compartido con Teuda, padre de Santiago. James dice que venga con su esposa Mary y sus familiares. Santiago afirma haber recibido revelación del Pléroma de la Imperecedera y dice que obedeció a Jesús. Santiago se llama a sí mismo el hermano en secreto que oró al Padre. Relata la visita de su hermanastro Jesús, a quien al principio no reconoció, pero que lo llamó “hermano”.

Santiago continúa hablando de la virgen y de cómo entender al Padre puede ser provechoso. Santiago advierte sobre el falso gobernante, alejado de los eones, que utiliza planes malvados, comete violencia y ejerce un dominio injusto. Santiago dice que el Padre tiene compasión, no está limitado por el tiempo ni por las posesiones, y es superior a los que están abajo. James vio las cosas desde lo alto y explica cómo sucedieron. Él desea revelar cosas a aquellos que buscan entrar y caminar por el camino que está delante de la puerta. Santiago es un iluminador y redentor que traerá el bien a todos. Los que sean instruidos en estas cosas descansarán y reinarán.

Santiago afirma que Jesús besó su boca y lo llamó amado. Jesús afirma revelar un conocimiento oculto que ni los cielos ni sus arcontes conocen. También afirma revelar información que no sabía un ser que se jacta de ser el único y tener poder sobre todo. Jesús le dijo a Santiago que entendiera y conociera estas revelaciones. Santiago aconseja a la multitud que renuncie al camino difícil y variable y camine según Jesús. Los ignorantes están condenados a la destrucción y al escarnio.

La gente no se deja convencer por el discurso de James y deciden apedrearlo hasta la muerte. Lo derriban y lo arrastran por el suelo antes de apedrearlo. James extiende sus manos y ora a Dios para que lo salve de este lugar de peregrinación y carne pecaminosa. Pide perdón de las deudas de los días de su vida y renuncia a todos menos a Dios. El texto termina con el mensaje de James' callándose después de su oración.

Análisis

El padre de Santiago se llama Teuda en lugar de José. Algunos cristianos consideran que Santiago el Justo es la misma persona que Santiago, hijo de Alfeo, por lo que Teuda sería una forma alternativa de Alfeo, ya que ambos nombres significan "fluir" o "cambiar"

Santiago dice que Jesús besó su boca, pero este beso pretende ser una muestra de igualdad de estatus entre ellos o de una relación familiar en lugar de ser romántico.

En el texto, Jesús llama a Santiago "mi amado" dos veces. El estudioso bíblico James Tabor cree que Santiago es el discípulo a quien Jesús amaba en el Evangelio de Juan.