Santiago el Mayor

Santiago el Mayor, también conocido como Santiago hijo de Zebedeo, Santiago el Grande o San Jacobo ; Latín: Iacobus Maximus; Griego: Ἰάκωβος; murió el 44 d. C.), fue uno de los Doce Apóstoles de Jesús, el primer apóstol en ser martirizado según el Nuevo Testamento. Santiago es el patrón de España y, según la tradición, sus restos reposan en Santiago de Compostela en Galicia.

En el Nuevo Testamento

Hijo de Zebedeo y Salomé, a Santiago se le llama "el Mayor" para distinguirlo del Apóstol Santiago "el Menor", y "mayor" significa mayor o más alto, en lugar de más importante. Santiago el Grande era el hermano de Juan el Apóstol.

Santiago es descrito como uno de los primeros discípulos en unirse a Jesús. Los evangelios sinópticos afirman que Santiago y Juan estaban con su padre a la orilla del mar cuando Jesús los llamó para que lo siguieran. Santiago fue uno de los tres apóstoles que Jesús seleccionó para dar testimonio de su Transfiguración. Santiago y Juan (o, en otra tradición, su madre) le pidieron a Jesús que les concediera asientos a su derecha e izquierda en su gloria. Jesús los reprendió, preguntándoles si estaban listos para beber de la copa de la que él iba a beber y diciendo que el honor ni siquiera le correspondía a él concederlo. Los otros apóstoles estaban molestos con ellos. Santiago y su hermano querían hacer descender fuego sobre un pueblo samaritano, pero Jesús los reprendió.

Los Hechos de los Apóstoles registran que "el rey Herodes" (generalmente identificado con Herodes Agripa I) hizo ejecutar a Santiago a espada. Nixon sugiere que esto puede haber sido causado por el temperamento feroz de James, por lo que él y su hermano se ganaron el apodo de Boanerges o "Hijos del Trueno". FF Bruce contrasta esta historia con la de la Liberación de San Pedro, y escribe que la proposición de que "James debe morir mientras que Peter debe escapar" es un "misterio de la divina providencia".

Veneración

En la tradición católica, Santiago es el patrón de España y, según la leyenda, sus restos reposan en Santiago de Compostela, en Galicia. Este nombre Santiago es la evolución local del genitivo latino Sancti Iacobi, "(iglesia o santuario) de Santiago " (evolucionado a nombre de persona en español, y también en portugués -Tiago-, con sus derivados Diego / Diogo). La peregrinación tradicional a la tumba del santo, conocida como el "Camino de Santiago", ha sido la peregrinación más popular para los católicos de Europa occidental desde la Alta Edad Media en adelante, aunque su renacimiento moderno y su popularidad provienen del libro de Walter Starkie de 1957.,El Camino de Santiago. Los Peregrinos de Santiago. Oficialmente, 327.378 peregrinos se registraron en 2018 por haber completado los últimos 100 kilómetros (62 millas) a pie (200 kilómetros (120 millas) en bicicleta) a Santiago para calificar para una Compostela. Cuando el 25 de julio cae en domingo, es un "Año Santo" (un año santo jacobeo [ es ]) y se abre una puerta especial al este para ingresar a la Catedral de Santiago. Los años de jubileo siguen un patrón 6-5-6-11 (excepto cuando el último año de un siglo no es un año bisiesto, lo que puede generar una brecha de 7 o 12 años). En el Año Santo 2004, 179.944 peregrinos recibieron una Compostela. En el Año Santo 2010 el número había ascendido a 272.412. El Año Santo más reciente fue 2021; el próximo será 2027.

La fiesta de Santiago se celebra el 25 de julio en los calendarios litúrgicos de las iglesias católica romana, anglicana, luterana y algunas otras iglesias protestantes. Se le conmemora el 30 de abril en el calendario litúrgico cristiano ortodoxo (para aquellas iglesias que siguen el calendario juliano tradicional, el 30 de abril actualmente cae el 13 de mayo del calendario gregoriano moderno). El 25 de julio también se celebra la fiesta nacional de Galicia: Santiago es su patrón.

Santiago el Apóstol es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival el 25 de julio.

Jerusalén

El lugar del martirio se encuentra dentro de la Catedral Apostólica Armenia de Santiago en el Barrio Armenio de Jerusalén. La Capilla de Santiago el Grande, ubicada a la izquierda del santuario, es el lugar tradicional donde fue martirizado, cuando el rey Agripa ordenó que lo decapitaran (Hechos 12: 1-2). Su cabeza está enterrada bajo el altar, marcada por una pieza de mármol rojo y rodeada por seis lámparas votivas.

España

Misión en España y entierro en Compostela

La Historia Compostelana del siglo XII encargada por el obispo Diego Gelmírez ofrece un resumen de la leyenda de Santiago, tal como se creía en Compostela en ese momento. Dos proposiciones son centrales en él: primero, que Santiago predicó el evangelio en España, así como en Tierra Santa; segundo, que después de su martirio a manos de Herodes Agripa, sus discípulos llevaron su cuerpo por mar a Iberia, donde desembarcaron en Padrón en la costa de Galicia, luego lo llevaron tierra adentro para enterrarlo en Santiago de Compostela.

El traslado de sus reliquias de Judea a Galicia en el noroeste de Iberia se hizo, en la leyenda, por una serie de hechos milagrosos: decapitado en Jerusalén a espada por el mismo Herodes Agripa, su cuerpo fue recogido por ángeles, y navegado en un barco sin timón y desatendido a Iria Flavia en Iberia, donde una enorme roca se cerró alrededor de sus reliquias, que luego fueron trasladadas a Compostela.

Según una antigua tradición local, el 2 de enero del año 40 dC, la Virgen María se apareció a Santiago a orillas del río Ebro en Caesaraugusta, mientras éste predicaba el Evangelio en España. Se apareció sobre un pilar, Nuestra Señora del Pilar, y ese pilar se conserva y venera dentro de la actual Basílica de Nuestra Señora del Pilar, en Zaragoza, España. Tras esa aparición, Santiago regresó a Judea, donde fue decapitado por el rey Herodes Agripa I en el año 44.

La tradición compostelana sitúa el hallazgo de las reliquias del santo en la época del rey Alfonso II (791-842) y del obispo Teodomiro de Iria. Estas tradiciones fueron la base de la ruta de peregrinación que comenzó a establecerse en el siglo IX, y el santuario dedicado a Santiago en Santiago de Compostela, en Galicia en España, se convirtió en el lugar de peregrinación más famoso del mundo cristiano. El Camino de Santiago es una red de rutas que atraviesan Europa occidental y llegan a Santiago por el norte de España. Eventualmente James se convirtió en el santo patrón de España.

Controversia

Santiago sufrió el martirio en el año 44 dC Según la tradición de la Iglesia primitiva, aún no había salido de Jerusalén en ese momento. Un argumento que apoya esta afirmación se basa en la Epístola a los Romanos, escrita después del 44 d. C., en la que Pablo expresó su intención de evitar "edificar sobre el fundamento de otro" visitando España, sugiriendo que no conocía ninguna evangelización previa en Hispania.

A partir del siglo IX se empezó a sugerir que, además de evangelizar en Iberia, el cuerpo de Santiago fuera llevado y enterrado en Compostela. Ninguna tradición anterior sitúa el entierro de Santiago en España. Una tradición rival coloca las reliquias del apóstol en la iglesia de San Saturnino en Toulouse; si alguna vez hubo reliquias físicas involucradas, plausiblemente podrían haberse dividido entre los dos.

La tradición del entierro de Santiago en Compostela no fue unánimemente aceptada y numerosos estudiosos modernos, siguiendo a Louis Duchesne y TE Kendrick, la rechazan. (Según Kendrick, aunque se admita la existencia de milagros, la presencia de James en España es imposible). La Enciclopedia Católica (1908) registra varias "dificultades" o bases de dudas sobre esta tradición más allá de la aparición tardía de la leyenda:

Aunque la tradición de que Santiago fundó una sede apostólica en Iberia estaba vigente en el año 700, no se encuentra ninguna mención cierta de tal tradición en los escritos genuinos de los primeros escritores ni en los primeros concilios; la primera mención cierta la encontramos en el siglo IX, en Notker, un monje de St. Gall (Martyrologia, 25 de julio), Walafrid Strabo (Poema de XII Apostoli), y otros.

Los bolandistas, sin embargo, lo defendieron. (Sus Acta Sanctorum, julio, VI y VII, dan más fuentes). La creencia en la autenticidad de las reliquias en Compostela también fue afirmada por el Papa León XIII, en su bula Omnipotens Deus de 1884.

Leyenda medieval de "Santiago Matamoros"

Una tradición aún posterior afirma que apareció milagrosamente para luchar por el ejército cristiano durante la legendaria batalla de Clavijo, y en adelante se le llamó Santiago Matamoros (Santiago Matamoros). ¡Santiago, y cierra, España! ("Santiago y huelga por España") era el grito de batalla tradicional de los ejércitos medievales españoles (cristianos). Miguel de Cervantes tiene a Don Quijote explicando que "el gran caballero de la cruz bermeja fue dado por Dios a España como patrón y protector".

Un milagro similar se relaciona con San Millán. La posibilidad de que se instituyera un culto a Santiago para suplantar el culto gallego de Prisciliano (ejecutado en 385), quien fue ampliamente venerado en el norte de Iberia como mártir (a manos de los obispos locales, más que como hereje) no debería ser pasado por alto Esto fue planteado con cautela por Henry Chadwick en su libro sobre Priscillian; no es el punto de vista católico romano tradicional. La Enciclopedia Católica de 1908, sin embargo, es bastante cautelosa acerca de los orígenes del culto (ver arriba en "Controversia").

Emblema

El emblema de James era la concha de vieira (o "concha de berberecho"), y los peregrinos a su santuario a menudo usaban ese símbolo en sus sombreros o ropa. El término francés para una vieira es coquille St. Jacques, que significa "berberecho (o molusco) de [St.] Jacob". La palabra alemana para vieira es Jakobsmuschel, que significa "mejillón (o almeja) de Jacob"; la palabra holandesa es Jacobsschelp, que significa "caparazón de Jacob". En danés y con el mismo significado que en holandés la palabra es Ibskal, siendo Ib una versión danesa del nombre Jakob y skal que significa concha.

Orden Militar de Santiago

La Orden militar de Santiago, llamada así por San Tiago o Santiago, fue fundada en España en el siglo XII para luchar contra los moros. Más tarde, como en otras órdenes de caballería, la pertenencia se convirtió en una marca de honor.

Santos de los Últimos Días

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) enseña que en 1829 Juan el Bautista y más tarde los Apóstoles Santiago, Pedro y Juan aparecieron como mensajeros celestiales a José Smith y Oliver Cowdery y les confirieron a ambos, y así restauraron, el sacerdocio aarónico y el sacerdocio de Melquisedec tienen autoridad de sucesión apostólica para ellos y, por lo tanto, exclusivamente en la tierra para su organización.

En el islam

El relato coránico de los discípulos de Jesús no incluye sus nombres, números ni relatos detallados de sus vidas. La exégesis musulmana, sin embargo, está más o menos de acuerdo con la lista del Nuevo Testamento y dice que los discípulos incluyeron a Pedro, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Andrés, Santiago, Judas, Juan y Simón el Zelote.