Comunión

La comunión o Koinonia (del griego κοινωνία) se refiere al conceptos dentro del cristianismo como compañerismo, participación conjunta, la parte que uno tiene en cualquier cosa, un regalo contribuido conjuntamente, una colección, una contribución. Identifica el estado idealizado de compañerismo y unidad que debería existir dentro de la iglesia cristiana, el Cuerpo de Cristo. Es posible que el término se haya tomado prestado de los primeros epicúreos, tal como se usa en las Doctrinas principales 37–38 de Epicuro.

El término comunión, derivado del latín communio ('compartir en común'), está relacionado. El término "Santa Comunión" normalmente se refiere al rito cristiano también llamado Eucaristía.

Nuevo Testamento

El significado esencial de la koinonía abarca conceptos transmitidos en los términos ingleses comunidad, comunión, participación conjunta, compartir e intimidad. Koinonia, por lo tanto, puede referirse en algunos contextos a un regalo contribuido conjuntamente. La palabra aparece 19 veces en la mayoría de las ediciones del Nuevo Testamento griego. En la New American Standard Bible, se traduce "compañerismo" doce veces, "compartir" tres veces y "participación" y "contribución" dos veces cada uno.

Koinonia aparece una vez en la traducción griega antigua del Antiguo Testamento conocida como la Septuaginta, en Levítico 6:2.

Se encuentra en 43 versículos del Nuevo Testamento como sustantivo (koinōnia 17x, koinōnos 10x, sugkoinōnos 4x), en su adjetivo (koinōnikos 1x), o formas verbales (koinōneō 8x, sugkoinōneō 3x). La palabra se aplica, según el contexto, a compartir o compañerismo, o personas en tal relación, con:

• una naturaleza divina (2 Pedro 1:4), Dios (1 Juan 1:6), el Padre y Su Hijo (1 Juan 1:3), Jesús, Hijo de Dios (1 Corintios 1:9), sus sufrimientos (Filipenses 3:10; 1 Pedro 4:13), su gloria futura (1 Pedro 5:1), el Espíritu Santo (2 Corintios 13:14; Filipenses 2:1)
• la sangre y el cuerpo de Cristo (1 Corintios 10:16), sacrificios paganos y dioses (1 Corintios 10:18–20)
• hermanos cristianos, sus sufrimientos y la fe (Hechos 2:42; Gálatas 2:9; 1 Juan 1:3, 1:7; Hebreos 10:33; Apocalipsis 1:9; Filemón 1:6, 1:17)
• una fuente de favores espirituales (Romanos 11:17), el evangelio (1 Corintios 9:23), luz y oscuridad (2 Corintios 6:14)
• sufrimientos y consuelos ajenos (2 Corintios 1,7; Filipenses 4,14), su obra evangelizadora (Filipenses 1,5), sus gracias o privilegios (Romanos 15,27; Filipenses 1,7), sus necesidades materiales, para remediar la cual se brinda asistencia (Romanos 12:13, 15:26–27; 2 Corintios 8:4, 9:13; Gálatas 6:6; Filipenses 4:15; 1 Timoteo 6:18; Hebreos 13:16)
• las malas acciones de otros (Mateo 23:30; Efesios 5:11; 1 Timoteo 5:22; 2 Juan 1:11; Apocalipsis 18:4)
• la naturaleza humana corporal que todos tienen en común (Hebreos 2:14)
• una sociedad de trabajo, secular o religiosa (Lucas 5:10; 2 Corintios 8:23)

De estos usos, la Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional de Bromiley selecciona como especialmente significativos los siguientes significados:I. Vida común en general (solo en Hechos 2:42)II. Comunión entre grupos particulares, el ejemplo más notable de los cuales fue el de judíos y gentilestercero Comunión en el Cuerpo y la Sangre de CristoIV. Compartir la revelación divina y con Dios mismo (1 Juan 1:1–7).

Aspectos

Significado sacramental

La Eucaristía es el sacramento de la comunión unos con otros en el único cuerpo de Cristo. Este era el significado completo de la koinonía eucarística en la Iglesia católica primitiva. Santo Tomás de Aquino escribió: "La Eucaristía es el sacramento de la unidad de la Iglesia, que resulta del hecho de que muchos son uno en Cristo".

Entre iglesias

Por metonimia, el término se usa para un grupo de iglesias cristianas que tienen esta estrecha relación de comunión entre sí. Un ejemplo es la Comunión Anglicana.

Si la relación entre las iglesias es completa, implicando la plenitud de "aquellos lazos de comunión -fe, sacramentos y gobierno pastoral- que permiten a los Fieles recibir la vida de la gracia dentro de la Iglesia", se llama comunión plena. Sin embargo, el término "comunión plena" se usa con frecuencia en un sentido más amplio, para referirse a una relación entre iglesias cristianas que no están unidas, sino que solo han entrado en un acuerdo por el cual los miembros de cada iglesia tienen ciertos derechos dentro de la otra.

Si una iglesia reconoce que otra iglesia, con la que carece de vínculos de gobierno pastoral, comparte con ella algunas de las creencias y prácticas esenciales del cristianismo, puede hablarse de "comunión parcial" entre ella y la otra iglesia.

Entre los vivos y los muertos

La comunión de los santos es la relación que, según la creencia de los cristianos, existe entre ellos como personas santificadas por su vínculo con Cristo. Que esta relación se extiende no solo a los que todavía están en la vida terrenal, sino también a los que han pasado la muerte para estar "alejados del cuerpo y en casa del Señor" (2 Corintios 5:8) es una creencia entre algunos cristianos. Se cree que su comunión es "una comunión vital entre todos los redimidos, en la tierra y en la otra vida, que se basa en la posesión común de la vida divina de la gracia que nos llega a través de Cristo resucitado".

Dado que la palabra traducida en inglés como "saints" puede significar no solo "gente santa" sino también "cosas santas", la "comunión de los santos" también se aplica a la participación de los miembros de la iglesia en las cosas santas de la fe, los sacramentos (especialmente la Eucaristía), y las demás gracias y dones espirituales que tienen en común.

El término "comunión" se aplica a la participación en la Eucaristía mediante la participación del pan y del vino consagrados, acción que se considera como entrar en una relación particularmente estrecha con Cristo. A veces el término se aplica no sólo a esta participación sino a todo el rito oa los elementos consagrados.

Entre cristianos individuales

Una comunión cristianaes una comunidad, club social, sociedad benéfica y/o una organización fraternal, ya sea formal o informal, de cristianos que adoran, oran, cooperan, se ofrecen como voluntarios, socializan y se asocian entre sí sobre la base de su fe cristiana compartida. Los miembros de las comunidades cristianas pueden o no ser parte de las mismas congregaciones o denominaciones de la iglesia, aunque muchos están asociados con una congregación de la iglesia local dada (a su vez, posiblemente asociados con una denominación dada) o un grupo interdenominacional de varias congregaciones del área local, algunos son establecidas como asociaciones voluntarias paraeclesiásticas o sociedades de estudiantes, y otras se forman a partir de grupos de amigos/grupos sociales casuales no denominacionales entre cristianos individuales afiliados de alguna manera a universidades, colegios, escuelas, otras instituciones educativas, centros comunitarios,

En los medios populares

Koinonia fue la última palabra que se deletreó para el 91.° Concurso Nacional de Ortografía Scripps. Fue respondido correctamente por Karthik Nemmani, un niño indio-estadounidense de 14 años de McKinney, Texas.