Salomé Alejandra

Salomé Alejandra, o Shlomtzion (griego: Σαλώμη Ἀλεξάνδρα; hebreo: שְׁלוֹמְצִיּוֹן‎, Šəlōmṣīyyōn, "paz de Sión"141–67 a.C.), fue (hasta Golda Meir) una de las tres únicas mujeres en gobernaban Judea, siendo los otros dos Atalía y Débora. Esposa de Aristóbulo I, y luego de Alejandro Janneo, fue la última reina reinante de Judea y el último gobernante de Judea en morir como soberano de un reino independiente.

Familia

La genealogía personal de Salomé Alejandra no la proporciona Josefo ni aparece en ninguno de los Libros de los Macabeos. Las fuentes rabínicas designan al rabino Simeón ben Shetach como su hermano, convirtiéndola también en hija de Shetah. El hijo mayor de Salomé Alejandra con Alejandro Janneo fue Hircano II, quien luchó contra su hermano menor Aristóbulo II en el 73 a. C. por el sumo sacerdocio judío. Hircano II finalmente tuvo éxito después de contar con la ayuda del rey nabateo, Aretas III; sobornar a funcionarios romanos, incluido Escauro; y ganándose el favor de Pompeyo, quien derrotó a su hermano y se lo llevó a Roma.

Consorte

Según la Enciclopedia Judía, Salomé Alejandra contribuyó decisivamente a organizar el asesinato de su cuñado, Antígono, al convencer a su marido de que su hermano estaba conspirando contra él. Tras la muerte de Aristóbulo en 103 a. C., Aristóbulo' La viuda liberó a su medio hermano, Alejandro Janneo, que había estado en prisión.

Durante el reinado de Alejandro, quien (según el historiador Josefo) aparentemente se casó con ella poco después de su ascenso al trono, Alejandra parecía haber ejercido sólo una ligera influencia política, como lo demuestra la actitud hostil del rey hacia los fariseos.

Capacidad política

Las frecuentes visitas al palacio del jefe del partido farisaico, Simeón ben Shetach, de quien se decía que era hermano de la reina, debieron ocurrir en los primeros años del reinado de Alejandro, antes Alejandro había roto abiertamente con los fariseos. Alejandra no parece haber podido impedir la persecución de esa secta por parte de su marido.

Según el arqueólogo Kenneth Atkinson, "También hay algunos pasajes en el Talmud que dicen, durante el reinado de su marido, que ella protegió a los fariseos y los escondió de su ira." Sin embargo, la vida matrimonial de la pareja real parece haber terminado cordialmente; En su lecho de muerte, Alejandro confió el gobierno, no a sus hijos, sino a su esposa, con el consejo de hacer las paces con los fariseos.

La siguiente preocupación de Salomé Alejandra fue entablar negociaciones con los líderes de los fariseos, cuyos escondites conocía. Habiendo recibido seguridades sobre su política futura, se declararon dispuestos a ofrecer a los restos de Alejandro las exequias debidas a un monarca. Con este paso evitó cualquier afrenta pública al rey muerto, que, debido a la amargura del pueblo, seguramente habría encontrado expresión en el entierro. Esto podría haber tenido resultados peligrosos para la dinastía hasmonea.

Reinado único

Salomé Alejandra recibió las riendas del gobierno (76 o 75 a.C.) durante el reinado de Janneo. Acampó delante de Ragaba y ocultó la muerte del rey hasta que cayó la fortaleza, para poder mantener el rigor del asedio. Logró durante un tiempo calmar las vejatorias disensiones internas del reino que existían en el momento de la muerte de Alejandro; y lo hizo pacíficamente y sin detrimento de las relaciones políticas del Estado judío con el mundo exterior. Alejandra logró obtener el consentimiento de los fariseos, que habían sufrido bajo Alejandro, a una monarquía asmonea.

Reestablecimiento del Sanedrín

Los fariseos ahora se convirtieron no sólo en un sector tolerado de la comunidad, sino también en la clase gobernante. Salomé Alejandra instaló como sumo sacerdote a su hijo mayor, Hircano II, un hombre que apoyaba plenamente a los fariseos y el Sanedrín se reorganizó según sus deseos y se convirtió en un tribunal supremo para la administración de justicia y asuntos religiosos, cuya dirección era puesto en manos de los fariseos.

Política interna y externa

Los saduceos se sintieron impulsados a solicitar a la reina protección contra el partido gobernante. Salomé Alejandra, que deseaba evitar todo conflicto entre partidos, expulsó a los saduceos de Jerusalén y les asignó ciertas ciudades fortificadas como residencia.

Salomé Alejandra aumentó el tamaño del ejército y aprovisionó cuidadosamente los numerosos lugares fortificados para que los monarcas vecinos quedaran debidamente impresionados por la cantidad de ciudades y castillos protegidos que bordeaban la frontera de Judea. Además, no se abstuvo de participar en la guerra; envió a su hijo Aristóbulo con un ejército a sitiar Damasco, luego asediado por Ptolomeo Menneo. Según se informa, la expedición logró poco.

Los últimos días del reinado de Salome Alexandra fueron tumultuosos. Su hijo, Aristóbulo, trató de apoderarse del gobierno y la sucedió después de su muerte.

Prosperidad

Las fuentes rabínicas se refieren en términos elogiosos a la prosperidad que disfrutó Judea bajo Salomé Alejandra. El Talmud (Ta'anit, 23a; Sifra, ḤuḲḲat, i. 110) relata que durante su gobierno, como recompensa por su piedad, llovía sólo en las noches del sábado (viernes); para que la clase trabajadora no sufriera ninguna pérdida de salario debido a la lluvia que caía durante su tiempo de trabajo. La fertilidad del suelo era tan grande que los granos de trigo crecían como frijoles; avena del tamaño de aceitunas; y lentejas del tamaño de denarios de oro. Los sabios recolectaron muestras de estos granos y los preservaron para mostrar a las generaciones futuras las recompensas de la obediencia a la Ley y lo que la piedad podía lograr.

Nombre

"Shlomtzion" (hebreo: שלומציון) se utiliza a veces como nombre femenino en el Israel contemporáneo. Entre otros, el conocido escritor israelí Amos Kenan le dio el nombre a su hija.

Durante el Mandato Británico de Palestina, una calle importante de Jerusalén se llamaba Princess Mary Street, en honor a la única hija del rey Jorge V y la reina María. Después de la creación de Israel, la calle pasó a llamarse "Calle Reina Shlomzion" para conmemorar a la reina judía. Estos nombres de calles también existen en Tel Aviv y Ramat Gan.

En las elecciones al Knesset de 1977, Ariel Sharon aceptó el consejo de Kenan de nombrar a su nuevo partido político "Shlomtzion" (posteriormente se fusionó con el Likud).

Los zoólogos israelíes que observaban atentamente a los leopardos del desierto de Judea le dieron el nombre de "Shlomtzion" sobre una hembra de leopardo cuya vida, apareamiento y descendencia fueron objeto de un estudio intensivo que duró años.

En fuentes medievales

Según algunas versiones del Toledoth Yeshu, una vida cristiana alternativa medieval de Jesús, Salomé está relacionada con Jesús de Nazaret, situando la muerte de Jesús 150 años antes.