Sally Hemings

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Sarah "Sally" Hemings (c. 1773 - 1835) era una mujer esclava con una cuarta parte de ascendencia africana propiedad del presidente de los Estados Unidos Thomas Jefferson, una de las muchas que heredó de su suegro, John Wayles.

La madre de Sally Hemings, Elizabeth (Betty), era birracial, hija de Susannah, una mujer africana y el capitán John Hemings. El padre de Sally era John Wayles, que era el padre de Martha, la difunta esposa de Jefferson. Por lo tanto, era media hermana de la difunta esposa de Jefferson y aproximadamente tres cuartos blanca. Según los informes, Sally (según las cartas de Abigail Adams) tenía un gran parecido con Martha Jefferson y cierta ingenuidad o infantilismo evidenciada cuando visitó a los Adams en Londres antes de ir a Francia para llevarle a la hija de Jefferson. En ese momento, Sally habría tenido aproximadamente catorce años, aunque Adams creía que tenía 15 o 16.

Durante los 26 meses que Sally Hemings vivió con Jefferson en París, fue una mujer libre y una sirvienta paga, la esclavitud no era legal en Francia. Durante este tiempo, en circunstancias que no se comprenden bien, ella y Jefferson comenzaron a tener relaciones íntimas.

Como lo atestigua su hijo, Madison Hemings, más tarde negoció con Jefferson que regresaría a Virginia y reanudaría su condición de esclava siempre que todos sus hijos se emanciparan al cumplir 21 años. Múltiples líneas de evidencia, incluidos los análisis de ADN modernos, indican que Jefferson embarazó a Hemings a lo largo de muchos años, y los historiadores ahora están ampliamente de acuerdo en que él fue el padre de sus seis hijos. Si esto debe describirse como violación sigue siendo un tema de controversia. Cuatro de los hijos de Hemings sobrevivieron hasta la edad adulta. Hemings murió en Charlottesville, Virginia, en 1835.

La cuestión histórica de si Jefferson fue el padre de los hijos de Hemings es el tema de la controversia Jefferson-Hemings. Luego de un análisis histórico renovado a fines del siglo XX y una prueba de ADN genealógica de 1998-1999 que se publicó en 2000 y encontró una coincidencia entre la línea masculina de Jefferson y un descendiente del hijo menor de Hemings, Eston Hemings, la Fundación Monticello afirmó que Jefferson engendró Eston y probablemente también sus otros cinco hijos. Hay algunos que no están de acuerdo, argumentando que es más probable que Randolph Jefferson y/o uno de sus hijos haya sido el padre de los niños. En 2018, la Fundación Thomas Jefferson de Monticello anunció sus planes de tener una exhibición titulada La vida de Sally Hemings., y afirmó que se trataba como un asunto zanjado que Jefferson era el padre de sus conocidos hijos. La exposición se inauguró en junio de 2018.

Primeros años de vida

Sally Hemings nació alrededor de 1773 de Elizabeth (Betty) Hemings (1735–1807), una mujer que también nació en la esclavitud. El padre de Sally era su dueño de esclavos, John Wayles (1715–1773). Los padres de Betty eran otra mujer esclava, una "africana de pura sangre" y un capitán de barco inglés blanco, cuyo apellido era Hemings. Annette Gordon-Reed especula que el nombre de la madre de Betty era Parthena (o Parthenia), según los testamentos de Francis Eppes IV y John Wayles. El Capitán Hemings trató de comprárselos a Eppes, pero el hacendado se negó. Tras el fallecimiento de Eppes, Parthena y Betty fueron heredadas por su hija, Martha Eppes, quien se las llevó con ella como esclavas personales tras su matrimonio con Wayles.

John Wayles era hijo de Edward y Ellen (de soltera Ashburner) Wayles, ambos de Lancaster, Inglaterra. Después de la muerte de Martha, Wayles se volvió a casar y enviudó dos veces más. Varias fuentes afirman que Wayles tomó a Betty Hemings como su concubina y tuvo seis hijos con ella durante los últimos 12 años de su vida, siendo la más joven Sally Hemings. Estos niños eran medios hermanos menores de sus hijas por parte de sus esposas. Su primera hija, Martha Wayles (llamada así por su madre, la primera esposa de John Wayles), se casó con el joven hacendado y futuro presidente Thomas Jefferson.

Los hijos de Betty Hemings y John Wayles eran tres cuartas partes de ascendencia europea y de piel clara. De acuerdo con la Ley de esclavos de Virginia de 1662, los niños nacidos de madres esclavas se consideraban personas esclavizadas según el principio de partus sequitur ventrem: el estado de esclavitud de un niño seguía al de la madre. Betty y sus hijos, incluidos Sally Hemings y todos los hijos de Sally, eran legalmente esclavos, a pesar de que los padres eran sus dueños de esclavos blancos y los hijos eran de ascendencia mayoritariamente blanca.

Después de la muerte de John Wayles en 1773, su hija Martha y su esposo, Thomas Jefferson, heredaron la familia Hemings entre un total de 135 personas esclavizadas de la propiedad de Wayles, junto con 11,000 acres (4,500 ha) de tierra. La más joven de los seis hijos de Wayles-Hemings era Sally, una bebé ese año y unos 25 años menor que Martha. Ella, sus hermanos, su madre y varias otras personas esclavizadas fueron llevadas a Monticello, la casa de Jefferson. A medida que los niños de raza mixta Wayles-Hemings crecían en Monticello, fueron capacitados y se les asignaron tareas como artesanos calificados y sirvientes domésticos, en la parte superior de la jerarquía esclavizada. Los otros hijos de Betty Hemings y sus descendientes, también mestizos, también recibieron asignaciones privilegiadas. Ninguno trabajaba en el campo.

Hemings en París

El hijo de Sally Heming, Madison Hemings, sobre Hemings y Jefferson

Mi madre la acompañó [a la hija de Jefferson, María] como su sirvienta corporal. Cuando el Sr. Jefferson se fue a Francia, Martha era una mujer joven, mi madre tenía más o menos su edad y María apenas comenzaba a ser mujer. Su estancia (mi madre y María) fue de unos dieciocho meses. Pero durante ese tiempo mi madre se convirtió en la concubina del Sr. Jefferson, y cuando lo llamaban a casa, ella estaba enciente con él. Deseaba traer a mi madre de regreso a Virginia con él, pero ella se opuso. Apenas empezaba a entender bien el idioma francés, y en Francia era libre, mientras que si regresaba a Virginia sería re-esclavizada.. Así que ella se negó a regresar con él. Para inducirla a hacerlo, le prometió privilegios extraordinarios y prometió solemnemente que sus hijos serían liberados a la edad de veintiún años. Como consecuencia de sus promesas, en las que ella confiaba implícitamente, regresó con él a Virginia.

Madison Hemings, recuerdos de Madison Hemings, republicano del condado de Pike, 13 de marzo de 1873

En 1784, Thomas Jefferson fue nombrado enviado estadounidense a Francia; se llevó a su hija mayor Martha (Patsy) con él a París, así como a varias de las personas esclavizadas que poseía. Entre ellos estaba el hermano mayor de Sally, James Hemings, quien se convirtió en chef con formación en cocina francesa. Jefferson dejó a sus dos hijas menores al cuidado de sus tíos, Francis y Elizabeth Wayles Eppes de Eppington en el condado de Chesterfield, VA. Después de que su hija menor, Lucy Elizabeth, muriera en 1784, Jefferson envió a buscar a su hija sobreviviente, Mary (Polly), de nueve años, para que viviera con él. La niña esclavizada, Sally Hemings, fue elegida para acompañar a Polly a Francia después de que una esclava mayor quedara embarazada y no pudiera hacer el viaje.La correspondencia entre Jefferson y Abigail Adams indica que Jefferson originalmente hizo arreglos para que Polly "estuviera al cuidado de su enfermera, una mujer negra, a quien se le confía la seguridad"; Adams respondió: "La vieja enfermera que esperabas que la atendiera estaba enferma y no podía venir. Tiene una niña de unos 15 o 16 años con ella".Annette Gordon-Reed sobre Jefferson y Hemings

Que una mujer negra en esclavitud busque una relación con un amo de esclavos, o si no la busca, no huya de ella, no es una idea particularmente atractiva. Algunos ven a esa persona como un traidor, brindando la máxima ayuda y consuelo al enemigo. Nuestras nociones sobre las mujeres y la sexualidad probablemente juegan un papel importante en nuestra incomodidad ante estas situaciones. El sexo entre un amo de esclavos y una mujer que era esclava siempre ha sido visto de manera diferente al sexo entre una ama de esclavos y un hombre que era esclavo, tanto por blancos como por negros. Los blancos toleraron lo primero porque no representaba una amenaza real para el orden establecido. Afirmaron que sí, pero no reaccionaron con la misma vehemencia que lo hicieron con las relaciones entre esclavos varones y mujeres blancas, que se consideraban una amenaza para el orden social y que nunca podrían tolerarse..... La mayoría de los negros probablemente considerarían como colaboradora a una esclava que se unió voluntariamente a una relación con su amo. Por otro lado, podrían ver a un hombre negro que tenía una relación con una amante blanca como un rebelde que atacaba el corazón del sistema esclavista. Estas ideas, arraigadas en nuestras visiones de los roles sexuales, pueden tener alguna validez en lo que respecta a las generalizaciones. No tienen en cuenta las diferentes circunstancias y contextos en los que podrían surgir dichas relaciones. Por lo tanto, no debemos permitir que controlen ninguna consideración seria de un caso individual. Estas ideas, arraigadas en nuestras visiones de los roles sexuales, pueden tener alguna validez en lo que respecta a las generalizaciones. No tienen en cuenta las diferentes circunstancias y contextos en los que podrían surgir dichas relaciones. Por lo tanto, no debemos permitir que controlen ninguna consideración seria de un caso individual. Estas ideas, arraigadas en nuestras visiones de los roles sexuales, pueden tener alguna validez en lo que respecta a las generalizaciones. No tienen en cuenta las diferentes circunstancias y contextos en los que podrían surgir dichas relaciones. Por lo tanto, no debemos permitir que controlen ninguna consideración seria de un caso individual.

Annette Gordon-Reed, Thomas Jefferson y Sally Hemings: una controversia estadounidense pág. 191 edición Kindle

En 1787, Sally, de 14 años, acompañó a Polly a Londres y luego a París, donde la viuda Jefferson, de 44 años en ese momento, se desempeñaba como ministra de los Estados Unidos en Francia. Hemings pasó dos años allí. La mayoría de los historiadores creen que la relación sexual de Jefferson y Hemings comenzó mientras estaban en Francia o poco después de su regreso a Monticello.La naturaleza exacta de su relación sigue sin estar clara. La exposición de Monticello sobre Hemings reconoció esta incertidumbre, al tiempo que señaló el desequilibrio de poder inherente a la relación entre un enviado masculino blanco adinerado y una esclava de 14 años de edad, un cuarto negra. El presidente de la Fundación Thomas Jefferson dijo: "Realmente no podemos saber cuál fue la dinámica. ¿Fue una violación? ¿Hubo afecto? Sentimos que teníamos que presentar una variedad de puntos de vista, incluido el más doloroso". Hemings permaneció esclavizado en la casa de Jefferson hasta su muerte en 1826. En 2017, en un examen arqueológico se descubrió una habitación identificada como sus aposentos en Monticello, debajo de la terraza sur. Está siendo restaurado y reformado.

Polly y Sally aterrizaron en Londres, donde se quedaron con Abigail y John Adams desde el 26 de junio hasta el 10 de julio de 1787. El socio de Jefferson, el Sr. Petit, organizó el transporte y acompañó a las niñas a París. En una carta a Jefferson el 27 de junio de 1787, Abigail escribió: "La niña que está con [Polly] es toda una niña, y el capitán Ramsey opina que será de tan poco servicio que será mejor que la lleve consigo. Pero de esto serás un juez. Ella parece querer al niño y parece de buen carácter. El 6 de julio, Abigail le escribió a Jefferson: "La niña que tiene con ella quiere más cuidados que la niña y es totalmente incapaz de cuidarla adecuadamente, sin un superior que la dirija".

Sally Hemings permaneció en Francia durante 26 meses. La esclavitud había sido abolida en ese país después de la Revolución de 1789; Jefferson les pagó salarios a ella y a James mientras estaban en París. Le pagaba a Sally Hemings el equivalente a $2 al mes. En comparación, le pagaba a James Hemings 4 dólares al mes como chef en formación ya su pinche de cocina parisino 2,50 dólares al mes; los otros sirvientes franceses ganaban de $ 8 a $ 12 por mes. Hacia el final de su estadía, James usó su dinero para pagar un tutor de francés y aprender el idioma, y ​​Sally también estaba aprendiendo francés.No hay registro de dónde vivió: pudo haber sido con Jefferson y su hermano en el Hôtel de Langeac en los Campos Elíseos, o en el convento Abbaye de Penthemont donde fueron escolarizadas las niñas María y Martha. Independientemente de los arreglos de los días de semana, Jefferson y su séquito pasaban los fines de semana juntos en su villa. Jefferson compró ropa fina para Hemings, lo que sugiere que acompañó a Martha como doncella a eventos formales.

Según las memorias de su hijo Madison, Hemings quedó embarazada de Jefferson en París. Ella tenía unos 16 años en ese momento. Según la ley francesa, Sally y James podrían haber solicitado su libertad, pero si ella regresaba a Virginia con Jefferson, sería como una esclava. Ella accedió a regresar con él a los Estados Unidos, en base a su promesa de liberar a sus hijos cuando cumplieran la mayoría de edad (a los 21 años). Los fuertes lazos de Hemings con su madre, sus hermanos y su familia extendida probablemente la llevaron de regreso a Monticello.

Regreso a Estados Unidos y libertad de los niños

En 1789, Sally y James Hemings regresaron a los Estados Unidos con Jefferson, quien tenía 46 años y siete años viudo. Como lo demostró el suegro de Jefferson, John Wayles, los viudos adinerados de Virginia frecuentemente tenían relaciones sexuales con mujeres esclavizadas. Esto tampoco habría sido visto como inusual para Jefferson. La sociedad blanca simplemente esperaba que tales hombres fueran discretos en estas relaciones.

Según Madison Hemings, el primer hijo de Sally murió poco después de su regreso de París. Hemings tuvo seis hijos después de su regreso a Estados Unidos; sus nombres completos son en algunos casos inciertos:

  • Harriet Hemings [I] (5 de octubre de 1795 - diciembre de 1797)
  • Beverley Hemings, posiblemente William Beverley Hemings (1 de abril de 1798 - después de 1873)
  • Hija, posiblemente llamada Thenia Hemings en honor a la hermana de Sally (nacida en 1799 y muerta en la infancia)
  • Harriet Hemings [II] (mayo de 1801 - Desconocido)
  • Madison Hemings, posiblemente James Madison Hemings (19 de enero de 1805 - 28 de noviembre de 1877)
  • Eston Hemings, posiblemente llamado Thomas Eston Hemings (21 de mayo de 1808 - 3 de enero de 1856)

Jefferson registró los nacimientos de los pueblos esclavizados en su Farm Book. A diferencia de su práctica de registrar los nacimientos de otros pueblos esclavizados, no anotó al padre de los hijos de Sally Hemings.

Los deberes documentados de Sally Hemings en Monticello incluían ser niñera-compañera, doncella, camarera y costurera. No se sabe si sabía leer y escribir, y no dejó escritos conocidos. Fue descrita como muy rubia, con "pelo lacio en la espalda". El nieto de Jefferson, Thomas Jefferson Randolph, la describió como "de color claro y decididamente atractiva". Se cree que vivió como adulta en una habitación en las "Dependencias del sur" de Monticello, un ala de la mansión accesible a la casa principal a través de un pasillo cubierto.

En 2017, la Fundación Monticello anunció que lo que creen que es la habitación de Hemings, adyacente a la habitación de Jefferson, se encontró a través de una excavación arqueológica, como parte del Proyecto Mountaintop. Era un espacio que había sido convertido a otros usos públicos en 1941. La habitación de Hemings será restaurada y remodelada como parte de un importante proyecto de restauración del complejo. Sus objetivos incluyen contar las historias de todas las familias de Monticello, tanto esclavizadas como libres.

Hemings nunca se casó. Como esclava, no podía tener un matrimonio reconocido bajo la ley de Virginia, pero se sabe que muchas personas esclavizadas en Monticello han tomado parejas en matrimonios de hecho y tenían vidas estables. No se registra tal asociación de Hemings en los registros. Mantuvo a sus hijos cerca mientras trabajaba en Monticello. Según su hijo Madison, cuando eran pequeños, a los niños "se les permitía quedarse en la 'gran casa' y solo se les exigía que hicieran trabajos ligeros como hacer mandados". A la edad de 14 años, cada uno de los niños comenzó su formación: los hermanos con el experto maestro de carpintería de la plantación, y Harriet como hilandera y tejedora. Los tres niños aprendieron a tocar el violín, que el propio Jefferson tocaba.

En 1822, a la edad de 24 años, Beverley "se escapó" de Monticello y nadie la persiguió. Su hermana Harriet Hemings, de 21 años, siguió ese mismo año, aparentemente con al menos un permiso tácito. El supervisor, Edmund Bacon, dijo que le dio $ 50 (US $ 1,131 en dólares de 2021) y la puso en una diligencia hacia el norte, presumiblemente para unirse a su hermano. En sus memorias, publicadas póstumamente, Bacon dijo que Harriet era "casi blanca y muy hermosa", y que la gente decía que Jefferson la liberó porque era su hija. Sin embargo, Bacon no creía que esto fuera cierto y citó a alguien más saliendo del dormitorio de Sally Hemings. El reverendo Hamilton W. Pierson omitió el nombre de esta persona en su libro de 1862 porque no deseaba causar dolor a nadie que viviera en ese momento.

Jefferson liberó formalmente solo a dos personas esclavizadas mientras vivía: los hermanos mayores de Sally, Robert, quien tuvo que comprar su libertad, y James, a quien se le pidió que entrenara a su hermano Peter durante tres años para obtener su libertad. Jefferson finalmente (principalmente póstumamente, a través de su testamento) liberó a todos los hijos sobrevivientes de Sally, Beverly, Harriet, Madison y Eston, cuando alcanzaron la mayoría de edad. (Harriet fue la única mujer esclava a la que Jefferson dejó en libertad). De los cientos de personas esclavizadas que poseía legalmente, Jefferson liberó solo a cinco en su testamento, todos hombres de la familia Hemings. También fueron el único grupo familiar esclavizado liberado por Jefferson. Los hijos de Sally Hemings eran siete octavos de ascendencia europea, y tres de los cuatro ingresaron a la sociedad blanca después de obtener su libertad; sus descendientes también se identificaron como blancos. Su testamento también solicitó a la legislatura que permitiera que los Hemingses liberados permanecieran en el estado.

No se ha encontrado documentación sobre la propia emancipación de Sally Hemings. La hija de Jefferson, Martha (Patsy) Randolph, liberó informalmente al anciano Hemings después de la muerte de Jefferson, dándole "su tiempo", como era costumbre. Como ha señalado el historiador Edmund S. Morgan, "la propia Hemings fue retenida de la subasta y finalmente liberada por la hija de Jefferson, Martha Jefferson Randolph, quien era, por supuesto, su sobrina". Esta libertad informal permitió a Hemings vivir en Virginia con sus dos hijos menores en la cercana Charlottesville durante los siguientes nueve años hasta su muerte. En el censo del condado de Albemarle de 1833, los tres fueron registrados como personas libres de color. Hemings vivió para ver nacer a un nieto en una casa que era propiedad de sus hijos.

Aunque Jefferson heredó una gran riqueza a una edad temprana, estaba en bancarrota cuando murió. Su hija Martha vendió todo su patrimonio, incluida la mayoría de las personas esclavizadas, para pagar sus deudas.

Controversia de Jefferson-Hemings

La controversia Jefferson-Hemings es la cuestión de si Jefferson embarazó a Sally Hemings y engendró a alguno o todos sus seis hijos registrados. Hubo rumores ya en la década de 1790. La relación sexual de Jefferson con Hemings fue reportada públicamente por primera vez en 1802 por uno de los enemigos de Jefferson, un periodista político llamado James T. Callender, después de que notó varias personas esclavizadas de piel clara en Monticello. Escribió que Jefferson "mantuvo, como su concubina, a una de sus propias esclavas" y tuvo "varios hijos" con ella. Después de eso, la historia se generalizó, difundida por los periódicos y por los opositores federalistas de Jefferson. Nunca se registra que el propio Jefferson haya negado públicamente esta acusación.Sin embargo, varios miembros de su familia sí lo hicieron. En la década de 1850, el nieto mayor de Jefferson, Thomas Jefferson Randolph, dijo que Peter Carr, un sobrino de Jefferson, había engendrado a los hijos de Hemings, en lugar del propio Jefferson. Esta información se publicó y se convirtió en sabiduría común, y los principales historiadores de Jefferson negaron la paternidad de Jefferson de los hijos de Hemings durante los siguientes 150 años.

A fines del siglo XX, los historiadores comenzaron a volver a analizar el cuerpo de evidencia. En 1997, Annette Gordon-Reed publicó un libro, Thomas Jefferson and Sally Hemings: An American Controversy, que analizaba la historiografía del debate, demostrando cómo los historiadores desde el siglo XIX habían aceptado suposiciones tempranas. Favorecieron el testimonio de la familia Jefferson mientras criticaban el testimonio de la familia Hemings como "historia oral" y no notaron todos los hechos. Un consenso comenzó a surgir después de los resultados de un análisis de ADN, encargado en 1998 por Daniel P. Jordan, presidente de la Fundación Thomas Jefferson,que opera Monticello como casa museo y archivo. La evidencia de ADN no mostró ninguna coincidencia entre la línea masculina de Carr, propuesta durante más de 150 años como padre (s), y el descendiente de Hemings probado. Mostró una coincidencia entre la línea masculina de Jefferson y el descendiente de Eston Hemings.

Desde 1998 y el estudio de ADN, varios historiadores han concluido que Jefferson mantuvo una larga relación sexual con Hemings y tuvo seis hijos con ella, cuatro de los cuales sobrevivieron hasta la edad adulta. En un artículo que apareció en Science, ocho semanas después del estudio de ADN, se informa que Eugene Foster, el coautor principal del estudio de ADN, "dejó en claro que Thomas era solo uno de los ocho o más Jefferson que podrían haber engendrado Eston Hemings". La Fundación Thomas Jefferson (TJF) publicó en 2000 una revisión histórica independiente en combinación con los datos de ADN, al igual que la Sociedad Genealógica Nacional en 2001; los académicos involucrados en su mayoría concluyeron que Jefferson era probablemente el padre de todos los hijos de Hemings.

En una entrevista en 2000, la historiadora Annette Gordon-Reed dijo sobre el cambio en la erudición histórica sobre Jefferson y Hemings: "Simbólicamente, es tremendamente importante para la gente... como una forma de inclusión. Nathan Huggins dijo que la historia de Sally Hemings fue una forma de establecer el derecho de nacimiento de los negros a Estados Unidos".

Una minoría vocal de críticos, como la Thomas Jefferson Heritage Society (TJHS, fundada poco después del estudio de ADN), cuestiona la paternidad de Jefferson de los hijos de Hemings. Todos menos uno de los 13 académicos de TJHS expresaron un escepticismo considerable sobre las conclusiones. El informe de TJHS sugirió que el hermano menor de Jefferson, Randolph Jefferson, podría haber sido el padre; la prueba de ADN no puede distinguir entre los varones de Jefferson. También especulan que Hemings podría haber tenido relaciones sexuales consentidas o no consentidas con varios hombres.Tres de los niños Hemings recibieron nombres de la familia Randolph (apellido), parientes de Thomas Jefferson a través de su madre. Herbert Barger, el fundador y director emérito de TJHS y esposo de una descendiente de Jefferson, ayudó a Foster en el estudio de ADN. Por el contrario, todos menos uno de los miembros del Comité de Estudio de ADN encargado por TJF pensaron que el ADN y la evidencia documental combinados hacían probable que Thomas Jefferson fuera el padre de uno o más de los niños Hemings.de la reseña del libro

The Hemingeses of Monticello: An American Family de Annette Gordon-Reed

Hasta hace muy poco, los historiadores estadounidenses no eran más receptivos a los argumentos sobre una relación sexual entre Thomas Jefferson y Sally Hemings que El Código Da Vinci.s Iglesia Católica fue a un romance entre Jesús y María Magdalena. El objetivo de los historiadores era proteger a su héroe de las acusaciones de hipocresía. Dumas Malone, el más grande de una larga línea de hagiógrafos de Jefferson, estableció la sabiduría común cuando escribió que una aventura sexual interracial estaba "claramente fuera de lugar, siendo virtualmente impensable en un hombre con los estándares morales y la conducta habitual de Jefferson". Virginius Dabney concluyó que, dado el horror documentado de Jefferson al mestizaje, "de hecho, habría sido el colmo de la hipocresía para un hombre que entretuvo tales puntos de vista y los expresó durante la mayor parte de su vida adulta haber engendrado hijos mulatos". Caso cerrado. En una reseña de Thomas Jefferson: An Intimate History de Fawn Brodie(1974), que fue el primer trabajo académico en acreditar la relación entre Jefferson y Hemings, Garry Wills aceptó la posibilidad de que Jefferson hubiera "engendrado" a los siete hijos de Sally Heming y guardó su desprecio por la afirmación de Brodie de que Jefferson y Hemings forjaron un vínculo emocional profundo durante una relación íntima que duró casi cuarenta años.

Jane Dailey, Law and History Review, noviembre de 2010, vol. 28, nº 4

El participante del comité de TJF, W. McKenzie (Ken) Wallenborn, escribió un informe de minorías a fines de 1999 en el que no estaba de acuerdo con algunos aspectos del informe completo del comité (no se hizo público hasta 2000; TJF también publicó esta disidencia en 2000). Si bien Wallenborn estuvo de acuerdo con la validez de las pruebas genéticas y con la investigación documental recopilada, cuestionó parte de la interpretación y concluyó: "La evidencia histórica no es lo suficientemente sustancial para confirmar ni para refutar la paternidad [de Jefferson] de cualquiera de los hijos de Sally Hemings". Le dio un peso considerable a cuatro piezas de evidencia no genética. Primero hay un par de cartas tardías de Jefferson a asociados cercanos que pueden leerse como negaciones de calumnias de adulterio difundidas por enemigos políticos federalistas (aunque las cartas no mencionan específicamente a Hemings). La segunda es una contrademanda inequívoca hecha por el capataz de Jefferson, Edmund Bacon, y publicada por HW Pierson (con el nombre del supuesto padre borrado). Señala en tercer lugar que se informó que el coronel Thomas Jefferson Randolph, que estaba con frecuencia en la casa de su abuelo Thomas Jefferson, trabajaba como administrador de su granja y luego fue su albacea testamentario, negó cualquier relación de Jefferson con cualquiera de las mujeres de Hemings. pero afirmó que el sobrino residente Peter Carr estaba involucrado con Sally mientras que su sobrina Betsey era abiertamente la amante de su hermano Samuel Carr (sin embargo, esta cuenta es de tercera mano). Finalmente, algunos materiales afirmaron que Martha (Jefferson) Randolph y sus hijos demostraron que Thomas Jefferson y Sally Hemings habían estado separados durante unos quince meses antes del nacimiento del hijo "que más se parecía" a Jefferson (que Wallenborn presume que es Eston Hemings). En opinión de Wallenborn, era muy posible que Sally Hemings diera hijos a varios hombres del clan Jefferson/Randolph/Carr, y que ninguno de ellos fuera necesariamente Thomas Jefferson, solo genéticamente cercano, un "portador del haplotipo de ADN de Jefferson" en al menos Un caso. Admitió que los resultados del ADN "aumentan la posibilidad" de la paternidad de Jefferson de uno o más de los hijos de Hemings, pero no lo prueban. Esta opinión es consistente con la expresada por el líder del estudio de ADN, Eugene Foster, con respecto a lo que podría o no concluirse a partir de la evidencia de ADN. Mientras apoyaba la misión de educación continua de TJF en Monticello, Wallenborn advirtió que "la precisión histórica nunca debe ser superada por la corrección política".

Lucia Cinder Stanton, escribiendo para la mayoría del comité, respondió un mes después con una refutación. Señaló que el material de Jefferson, Bacon/Pierson y Randolph contenía varias ambigüedades, partidismo, errores en la línea de tiempo y contradicciones o tergiversaciones absolutas. Ella sugirió que Madison Hemings probablemente sabía quién era su padre, y no había evidencia de que el escritor fantasma Wetmore inyectara ficción incluso si pulía la redacción para imprimirla. También indicó que la afirmación de una separación de Jefferson-Hemings durante un período de concepción no puede sostenerse y que Wallenborn no entendió correctamente ese material. Stanton declaró rotundamente que "Sally Hemings nunca concibió en ausencia de Jefferson". El presidente de TJF, Jordan, aunque había insistido en la publicación de la disidencia de Wallenborn, respaldó la refutación de Stanton.

El mes siguiente, mayo de 2000, surgió la Thomas Jefferson Heritage Society (TJHS): "se formó un grupo de empresarios, historiadores, genealogistas, científicos y patriotas preocupados... como respuesta... a los esfuerzos de muchos revisionistas históricos para retratar Thomas Jefferson como un hipócrita, un mentiroso y un fraude". El comunicado de prensa de apertura del nuevo grupo acusó específicamente a la Fundación Thomas Jefferson Memorial (TJMF, ahora Fundación Thomas Jefferson, TJF) y su informe de "erudición superficial y de mala calidad... para lograr una conclusión aparentemente deseada".

Wallenborn (un ex empleado de TJMF/TJF antes de que participara su comité y ahora director de TJHS) produjo en junio una acalorada respuesta de seguimiento a la refutación de Stanton.Afirmó que muchos académicos estaban de acuerdo con su versión y que Jordan había contradicho su apoyo a la de Stanton, expresando su escepticismo sobre un asunto de Jefferson-Hemings en un documental de PBS-TV (aunque no está claro si esto se grabó antes de la investigación de ADN y posteriores). reporte). Wallenborn repitió muchos de sus puntos originales con más detalle; reforzó la confiabilidad potencial de Bacon mientras ponía en duda la de las memorias de Madison-via-Whetmore; e insistió nuevamente en que "el hijo de Sally que más se parecía a Thomas Jefferson" seguramente se refería a Eston (sin nuevas pruebas). Agregó el argumento de que la fecha probable de concepción de Madison Hemings era cercana a la de la muerte de la hija de Jefferson, María (posiblemente, no es una inspiración probable para la participación sexual); y que durante la presidencia de Jefferson, El paradero exacto de Sally Heming no sobrevivió en ningún registro. Wallenborn intentó usar dos conjuntos de registros para mostrar brechas en la ubicación conocida de Jefferson durante algunos de los períodos de concepción, pero la interpolación editorial de las notas al pie de Jordan con registros adicionales cerró esas brechas en todos los casos, lo que respalda la afirmación de Stanton. Wallenborn agregó otra nueva observación, de lo que llamó "algunas coincidencias sorprendentes", que los embarazos conocidos de Sally Heming se detuvieron, a pesar de la presencia de Thomas Jefferson, después de que tanto su hermano Randolph como el hijo de Randolph, Thomas, se casaran con mujeres en las afueras de Monticello, c. 1808 o 1809. s ubicación conocida durante algunos de los períodos de concepción, pero la interpolación editorial de las notas a pie de página de Jordan con registros adicionales cerró esos vacíos en todos los casos, lo que respalda la afirmación de Stanton. Wallenborn agregó otra nueva observación, de lo que llamó "algunas coincidencias sorprendentes", que los embarazos conocidos de Sally Heming se detuvieron, a pesar de la presencia de Thomas Jefferson, después de que tanto su hermano Randolph como el hijo de Randolph, Thomas, se casaran con mujeres en las afueras de Monticello, c. 1808 o 1809. s ubicación conocida durante algunos de los períodos de concepción, pero la interpolación editorial de las notas a pie de página de Jordan con registros adicionales cerró esos vacíos en todos los casos, lo que respalda la afirmación de Stanton. Wallenborn agregó otra nueva observación, de lo que llamó "algunas coincidencias sorprendentes", que los embarazos conocidos de Sally Heming se detuvieron, a pesar de la presencia de Thomas Jefferson, después de que tanto su hermano Randolph como el hijo de Randolph, Thomas, se casaran con mujeres en las afueras de Monticello, c. 1808 o 1809. después de que tanto su hermano Randolph como el hijo de Randolph, Thomas, se casaran con mujeres fuera de Monticello, c. 1808 o 1809. después de que tanto su hermano Randolph como el hijo de Randolph, Thomas, se casaran con mujeres fuera de Monticello, c. 1808 o 1809. Wallenborn acusó a TJF de apresurar la finalización del informe sin tener en cuenta sus objeciones, y concluyó su carta en un tono mucho más hostil que en su informe minoritario original: "Si la Fundación Thomas Jefferson y el Comité de Estudio de ADN la mayoría hubiera estado buscando la verdad y hubiera utilizado información legal e histórica precisa en lugar de una motivación políticamente correcta" que habría escrito " ... todavía es imposible probar con absoluta certeza si Thomas Jefferson fue padre o no de alguno de los cinco hijos de Sally Hemings " (énfasis en original). Continuó: "Esta declaración es precisa y honesta y habría ayudado a desalentar la campaña de las principales universidades (incluida la propia Universidad de Virginia de Thomas Jefferson), revistas, publicaciones universitarias, cadenas de televisión públicas y comerciales nacionales y periódicos para denigrar y destruir el legado de uno de los más grandes de nuestros padres fundadores y uno de los más grandes de todos nuestros ciudadanos". TJF no publicó más disputas de ida y vuelta.

En 2012, la Institución Smithsonian y la Fundación Thomas Jefferson realizaron una importante exhibición en el Museo Nacional de Historia Estadounidense: Esclavitud en Monticello de Jefferson: La paradoja de la libertad; dice que "la evidencia documental y genética... apoya firmemente la conclusión de que [Thomas] Jefferson fue el padre de los hijos de Sally Hemings".

Vidas de niños

En 2008, Gordon-Reed publicó The Hemingses of Monticello: An American Family, que exploró la familia extensa, incluidas las vidas de James y Sally en Francia, Monticello y Filadelfia, durante la vida de Thomas Jefferson. No pudo encontrar mucha información nueva sobre Beverley o Harriet Hemings, quienes dejaron Monticello cuando eran adultos jóvenes, se mudaron al norte y probablemente cambiaron sus nombres.

Las memorias de Madison Hemings (editadas y escritas por el periodista SF Wetmore en el Pike County Republican en 1873) y otra documentación, incluida una amplia variedad de registros históricos y relatos de periódicos, ha revelado algunos detalles de las vidas de Beverley y Harriet., y los hijos menores Madison y Eston Hemings (más tarde Eston Jefferson), y de sus descendientes. Finalmente, tres de los cuatro hijos sobrevivientes de Sally Hemings (Beverley, Harriet y Eston, pero no Madison) optaron por identificarse como adultos blancos en el norte; eran siete octavos de ascendencia europea, y esto era consistente con su apariencia. Harriet fue descrita por Edmund Bacon, el supervisor de Monticello desde hace mucho tiempo, como "casi tan blanca como cualquiera y muy hermosa".En sus memorias, Madison escribió que tanto Beverley como Harriet se casaron bien en la comunidad blanca del área de Washington, DC. Durante algún tiempo, Madison escribió a Beverley y Harriet y se enteró de sus matrimonios. Sabía que Harriet tenía hijos y vivía en Maryland. Pero poco a poco, ella y Beverley dejaron de responder a sus cartas y los hermanos perdieron el contacto. Madison también afirmó públicamente en las memorias de 1873 que él era el hijo de Thomas Jefferson, y había hecho lo mismo en el censo estadounidense de 1870.

Tanto Madison como Eston se casaron con mujeres libres de color en Charlottesville. Después de la muerte de su madre en 1835, ellos y sus familias se mudaron a Chillicothe en el estado libre de Ohio. Los registros del censo los clasificaron como "mulatos", que en ese momento significaba mestizos. El empadronador del censo, por lo general una persona local, clasificaba a los individuos en parte según quiénes eran sus vecinos y qué se sabía de ellos. Alrededor de 60 años después, un periodista de Chillicothe recordó en 1902 su relación con Eston (entonces un conocido músico local), a quien describió como "un hombre de color de aspecto notablemente fino" con un "sorprendente parecido con Jefferson" reconocido por otros. quienes ya habían escuchado rumores de su paternidad y se mostraban crédulos al respecto.

La alta demanda de esclavos en el sur profundo y la aprobación de la Ley de esclavos fugitivos de 1850 aumentaron el riesgo de que los negros libres fueran secuestrados por cazadores de esclavos, ya que necesitaban poca documentación para reclamar a los negros como fugitivos. Personas de color legalmente libres, Eston y su familia se mudaron más tarde a Madison, Wisconsin, para estar más lejos de los cazadores de esclavos. Allí cambió su nombre a "Eston H. Jefferson" para reconocer su paternidad, y toda su familia adoptó el apellido. A partir de entonces, los Jefferson vivieron en la comunidad blanca.

La familia de Madison fueron los únicos descendientes de Monticello Hemings que continuaron identificándose con la comunidad negra. Se casaron dentro de la comunidad de personas libres de color antes de la Guerra Civil. Con el tiempo, algunos de sus descendientes pasaron a la comunidad blanca, mientras que muchos otros continuaron dentro de la comunidad negra.

Tanto Eston como Madison lograron cierto éxito en la vida, fueron muy respetados por sus contemporáneos y tuvieron hijos que construyeron sobre sus éxitos. Trabajaban como carpinteros y Madison también tenía una pequeña granja. Eston se convirtió en músico profesional y director de orquesta, "un maestro del violín y un consumado 'llamador' de bailes", que "siempre ofició en los entretenimientos 'oleosos' de Chillicothe". Tenía demanda en todo el sur de Ohio. El mencionado periodista vecino de Chillicothe lo describió así: "Tranquilo, discreto, cortés y decididamente inteligente, pronto fue muy bien y favorablemente conocido por todas las clases de nuestros ciudadanos, pues su aspecto personal y sus modales caballerosos atraían la atención de todos".

Nietos y otros descendientes

Descendientes de madison

Los hijos de Madison lucharon del lado de la Unión en la Guerra Civil. Thomas Eston Hemings se alistó en las Tropas de Color de los Estados Unidos (USCT); capturado, pasó un tiempo en el campo de prisioneros de guerra de Andersonville y murió en un campo de prisioneros de guerra en Meridian, Mississippi. Según un descendiente de Hemings, su hermano James intentó cruzar las líneas de la Unión y "pasar" como un hombre blanco para alistarse en el ejército confederado para rescatarlo. Más tarde, se rumoreaba que James Hemings se mudó a Colorado y quizás pasó a la sociedad blanca. Como algunos otros en la familia, desapareció del registro y el resto de su biografía permanece desconocida.

Un tercer hijo, William Hemings, se alistó en el Ejército de la Unión como hombre blanco. El último descendiente de línea masculina conocido de Madison, William, nunca se casó y no se sabe que haya tenido hijos. Murió en 1910 en un hospital de veteranos.

Algunos de los hijos y nietos de Madison Hemings que permanecieron en Ohio sufrieron las oportunidades limitadas para los negros en ese momento, trabajando como trabajadores, sirvientes o pequeños agricultores. Solían casarse dentro de la comunidad mestiza de la región, que eventualmente se estableció como gente de educación y propiedad.

La hija de Madison, Ellen Wayles Hemings, se casó con Alexander Jackson Roberts, graduado de Oberlin College. Cuando su primer hijo era joven, se mudaron a Los Ángeles, California, donde la familia y sus descendientes se convirtieron en líderes en el siglo XX. Su primer hijo, Frederick Madison Roberts (1879–1952), bisnieto de Sally Hemings y Jefferson, fue la primera persona de ascendencia negra conocida elegida para un cargo público en la costa oeste: sirvió durante casi 20 años en la Asamblea del Estado de California. de 1919 a 1934. Su segundo hijo, William Giles Roberts, también fue un líder cívico. Sus descendientes han tenido una fuerte tradición de educación universitaria y servicio público.

Descendientes de Eston

Los hijos de Eston también se alistaron en el Ejército de la Unión, ambos como hombres blancos de Madison, Wisconsin. Su primer hijo John Wayles Jefferson tenía cabello rojo y ojos grises como su abuelo Jefferson. En la década de 1850, John Jefferson, de unos veinte años, era el propietario del American Hotel en Madison. En un momento lo operó con su hermano menor Beverley. Fue comisionado como oficial de la Unión durante la Guerra Civil, durante la cual fue ascendido al rango de Coronel y sirvió en la Batalla de Vicksburg. Escribió cartas sobre la guerra al periódico de Madison para su publicación.Después de la guerra, John Jefferson regresó a Wisconsin, donde escribió con frecuencia para periódicos y publicó relatos sobre sus experiencias de guerra. Más tarde se mudó a Memphis, Tennessee, donde se convirtió en un exitoso y rico corredor de algodón. Nunca se casó ni tuvo hijos conocidos, y dejó una herencia considerable.

El segundo hijo de Eston, Beverley Jefferson, también sirvió en el Ejército de la Unión regular. Después de operar el American Hotel con su hermano John, luego operó por separado el Capital Hotel. También construyó un exitoso negocio de "ómnibus" tirados por caballos. Él y su esposa Anna M. Smith tuvieron cinco hijos, tres de los cuales llegaron a la clase profesional como médico, abogado y gerente en la industria ferroviaria. Según su obituario de 1908, Beverley Jefferson era "un personaje simpático en la capital de Wisconsin y familiar de los estadistas durante medio siglo". Su amigo Augustus J. Munson escribió: "La muerte de Beverley Jefferson['s] merece más que un aviso pasajero, ya que era nieto de Thomas Jefferson... [Él] era uno de los hombres nobles de Dios: gentil, amable, cortés, Caritativo."El bisnieto de Beverley y Anna, John Weeks Jefferson, es descendiente de Eston Hemings, cuyo ADN se analizó en 1998; coincidía con el cromosoma Y de la línea masculina de Thomas Jefferson.

Hay descendientes conocidos por línea masculina de Eston Hemings Jefferson y descendientes conocidos por línea femenina de las tres hijas de Madison Hemings: Sarah, Harriet y Ellen.

Representaciones culturales de Sally Hemings

Sally Hemings ha sido el tema principal de una novela, una miniserie de televisión, una obra de teatro, dos óperas y un oratorio operístico. Ella es también el tema de la segunda mitad de la película Jefferson en París. También ha aparecido como personaje secundario o tema de discusión en muchos otros espectáculos y producciones teatrales.

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