Sahaja-yoga

Sahaja Yoga (सहज योग) es una religión fundada en 1970 por Nirmala Srivastava (1923–2011). Nirmala Srivastava es conocida como Shri Mataji Nirmala Devi (traducción: Venerada Madre Inmaculada) o simplemente como "Madre" por sus seguidores, que se llaman sahaja yoguis.

Los practicantes creen que durante la meditación experimentan un estado de autorrealización producido por el despertar de Kundalini, y que esto va acompañado de la experiencia de conciencia irreflexiva o silencio mental.

Shri Mataji describió Sahaja Yoga como la religión pura y universal que integra todas las demás religiones. Afirmó que era una encarnación divina, más precisamente una encarnación del Espíritu Santo, o la Adi Shakti de la tradición hindú, la gran diosa madre que había venido a salvar a la humanidad. Así es también como la consideran la mayoría de sus devotos. Sahaja Yoga a veces se ha caracterizado como una secta.

Etimología

La palabra 'Sahaja' en sánscrito tiene dos componentes: 'Saha' es 'con' y 'ja' ha 'nace'. Un Diccionario de Budismo da la traducción literal de Sahaja como "innato" y lo define como "que denota la presencia natural de la iluminación (bodhi) o pureza". y Yoga significa unión con lo divino y se refiere a un camino espiritual o un estado de absorción espiritual. Según un libro publicado por sahaja yoguis, Sahaja Yoga significa espontáneo y nacido contigo, lo que significa que la kundalini nace dentro de nosotros y puede despertarse espontáneamente, sin esfuerzo.

El término 'Sahaja Yoga' se remonta al menos al místico indio Kabir del siglo XV y también se ha utilizado para referirse al Surat Shabd Yoga. Sahaja también puede significar "cómodo", "natural" o "sin complicaciones". en Hindú.

Historia

Antes de comenzar Sahaja Yoga, Srivastava tenía reputación de sanador espiritual. En 1970, con un pequeño grupo de devotos a su alrededor, comenzó a difundir su mensaje de Sahaja Yoga en la India. Cuando se mudó con su esposo a Londres, Reino Unido, continuó sus actividades religiosas allí, y el movimiento creció y se extendió por toda Europa, llegando a mediados de los años 80 a América del Norte. En 1989, Shri Mataji hizo su primer viaje a Rusia y Europa del Este. No cobraba por sus clases, insistiendo en que su lección era un derecho de nacimiento que debería estar disponible gratuitamente para todos. A partir de 2021, Sahaja Yoga tiene centros en al menos 69 países.

Creencias y prácticas

El movimiento afirma que Sahaja Yoga es diferente de otros yoga/meditaciones porque comienza con la autorrealización a través del despertar de kundalini y no como resultado de la realización de técnicas de kriya o asanas. Se dice que esta autorrealización es posible gracias a la presencia de Srivastava, a menudo a través de una fotografía de ella. Las enseñanzas, prácticas y creencias de Sahaja Yoga tienen una base principalmente hindú, con predominio de elementos provenientes de tradiciones místicas, así como de costumbres locales de la India. Hay sin embargo elementos de origen cristiano, como la eterna batalla entre el bien y el mal. Las referencias a una variedad de otros marcos religiosos, espirituales, místicos y científicos modernos también están entrelazadas en las enseñanzas de Srivastava, aunque en menor grado.

La socióloga religiosa Judith Coney ha informado que se enfrenta al desafío de esconderse detrás de lo que ella llamó "la fachada pública" de Sahaja Yoga. Ella describió a los sahaja yoguis como personas que adoptan un perfil bajo con personas no comprometidas para evitar conflictos innecesarios.

Coney observó que el movimiento tolera una variedad de visiones del mundo y niveles de compromiso, y algunos practicantes eligen permanecer en la periferia.

Kundalini

Dentro de la tradición mística india, el despertar de Kundalini ha sido durante mucho tiempo un objetivo muy buscado que se consideraba raro y difícil de alcanzar. Sahaja Yoga se distingue por pretender ofrecer un camino rápido y fácil hacia dicho despertar.

Meditación

La meditación es uno de los rituales fundamentales de Sahaja Yoga. La técnica enseñada enfatiza el estado de "conciencia irreflexiva" eso se dice que se logra.

Papel de la mujer

Judith Coney ha escrito que, en general, la visión de Nirmala Srivastava sobre el papel de la mujer dentro de Sahaja Yoga era la de "domestica y cumplimiento femenino".

Algunos padres de 'yoguistas' sahaja, al analizar los comentarios de Nirmala Srivastava, señalaron que las mujeres desempeñan un papel subordinado. Los textos de Nirmala Srivastava dicen que “si eres mujer y quieres dominar, entonces Sahaja Yoga tendrá dificultades para curarte”. y que las mujeres deben ser "dóciles" y "doméstico". Judith Coney escribe que las mujeres "son valoradas como madres y esposas, pero están limitadas a estos roles y no se las alienta a ser activas o poderosas, excepto dentro de la esfera doméstica y detrás de escena".

Coney ha observado que "los roles de género para mujeres y hombres dentro de Sahaja Yoga están claramente especificados y altamente segregados, y las posiciones de autoridad en el grupo las ocupan casi exclusivamente los hombres". Coney escribe que el ideal de la feminidad promovido dentro de Sahaja Yoga se basa tanto en las cualidades ideales de esposa de la diosa Lakshmi como en tradiciones hindúes más amplias. Coney cree que estas tradiciones se resumen en "El Código de Manu" que sostiene que la mujer debe ser honrada y adornada pero mantenida dependiente de los hombres en la familia. Las mujeres también son descritas en este libro como mujeres “peligrosas”. y la necesidad de ser protegido de la tentación.

Coney ha escrito que Nirmala Srivastava no mostró opiniones consistentes sobre las mujeres, pero dio una serie de mensajes sobre el estatus de las mujeres. Por un lado dijo que las mujeres no son inferiores sino que calificó los sexos como complementarios. Al describir al hombre como cabeza de familia, comparó el estatus de la mujer con el corazón: "La cabeza siempre siente que él decide, pero el cerebro siempre sabe que es al corazón al que hay que atender, es el corazón que es todopenetrante, es la verdadera fuente de todo". Lamentó lo que consideraba una pérdida de respeto hacia las mujeres en la sociedad tanto de Oriente como de Occidente. Sin embargo, veía con recelo el feminismo occidental, considerándolo un "camino a la condenación" porque requería que las mujeres se desviaran de lo que pensaba que era su verdadera naturaleza.

Familia

La abogada de derechos humanos Sylvie Langlaude ha descrito la configuración de las familias dentro de Sahaja Yoga como "inusual", señalando que desde el nacimiento los niños se familiarizan con las creencias del movimiento y el estatus de Nirmala Srivastava. participando estrechamente en sus rituales diarios, incluida la meditación, el baño de pies y el canto devocional.

El sistema sutil – chakras y nadis

Sahaja Yoga cree que además de nuestro cuerpo físico existe un cuerpo sutil compuesto de nadis (canales) y chakras (centros de energía). Nirmala Srivastava equipara el nadi Sushumna con el sistema nervioso parasimpático, el nadi Ida con el lado izquierdo y el nadi Pingala con el lado derecho del sistema nervioso simpático. El psicoanalista Sudhir Kakar escribe que las adiciones de Nirmala Srivastava a esta extendida tradición tántrica tradicional. El modelo incluye darle un barniz científico y neurológico, una elaboración de los aspectos de salud y una introducción de nociones de la moral cristiana tradicional.

Los chakras no existen físicamente, pero en una variedad de prácticas de meditación antiguas se cree que son parte del cuerpo sutil.

Apostasía

Al igual que movimientos similares, la mayoría de las personas que han abandonado el movimiento de Sahaja Yoga no describen su experiencia como incesantemente negativa, y a menudo encuentran algo positivo que decir. Sin embargo, en entrevistas con ex miembros, Judith Coney escuchó varias quejas, entre ellas que habían experimentado matrimonios concertados no deseados, que se habían sentido consternados por la diferencia entre la realidad del movimiento y lo que esperaban, y que habían encontrado aterrador su tiempo en el movimiento. .

Los ex miembros que creían que habían obtenido algún tipo de protección sobrenatural al estar en el movimiento generalmente tenían miedo de estar expuestos a represalias por haberse ido, tal vez en forma de una enfermedad terminal o un accidente fatal.

Escatología

Dentro del sistema de creencias de Sahaja Yoga, debido a que estamos en la fase final del mundo (Kali Yuga) antes del apocalipsis, la Tierra es rica en demonios, que usan fuerzas satánicas para poseer a las personas, hacerse pasar por gurús y difundir el mal.

Judith Coney escribe que Nirmala Srivastava afirmó ser Adi Shakti, que había regresado a la Tierra para salvarla de las "influencias demoníacas".

Coney escribe que Nirmala Srivastava identificó lo que ella veía como una creciente decadencia en la sociedad como obra de demonios "intentados en arrastrar a los seres humanos al infierno".

Organización

Vishwa Nirmala Dharma (traducción: Universal Pure Religion, también conocida como Sahaja Yoga International) es la parte organizativa del movimiento. Es una organización registrada en países como Colombia, Estados Unidos de América y Austria. Está registrada como religión en España.

Estadísticas de membresía

No hay datos estadísticos disponibles sobre la membresía de Sahaja Yoga. En 2001, se estimó que el número de miembros básicos en todo el mundo era de 10.000, además de 100.000 profesionales más o menos en la periferia. Hay diferentes informes sobre la distribución del movimiento en todo el mundo. Según Shri Mataji Nirmala Devi Sahaja Yoga World Foundation, Sahaja Los centros de yoga están establecidos en más de 140 países. En un artículo de noticias publicado en Indian Express con motivo de la muerte de Srivastava en 2011, sin embargo, los centros de Sahaja Yoga existían en 140 países.

Escuela Pública Internacional Sahaja

La Escuela Pública Internacional Sahaja en Dharamsala, fundada en 1990, enseña a alrededor de 250 estudiantes internacionales anualmente desde 1999 y ha aceptado niños desde los 6 años.

Yuvashakti

El movimiento juvenil de Sahaja Yoga se llama "Yuvashakti" (también "Nirmal Shakti Yuva Sangha"), de las palabras sánscritas Yuva (Juventud) y Shakti (Poder).

El movimiento participa activamente en foros como la Conferencia Mundial de la Juventud y TakingITGlobal, que tienen como objetivo discutir problemas globales y formas de resolverlos.

Los Yuvashakti participaron en el 2000 "Civil Society & Proyecto de Gobernanza" en el que fueron "fundamentales para llegar a las mujeres de las comunidades pobres y proporcionarles trabajo".

Vishwa Nirmal Prem Ashram

El Vishwa Nirmala Prem Ashram es un proyecto sin fines de lucro de la ONG Vishwa Nirmala Dharma (Sahaja Yoga International) ubicado en Noida, Delhi, India, inaugurado en 2003. El ashram es una "instalación donde se rehabilita a mujeres y niñas enseñándoles meditación y otras habilidades que las ayudan a superar el trauma".

Financiamiento

Según los dictados de su fundador, los métodos para practicar Sahaja Yoga se ponen a disposición de aquellos interesados de forma gratuita. Sin embargo, según el sitio web oficial de Sahaja Yoga, hay una tarifa por asistir a pujas internacionales para cubrir los costos.

Según el autor David V. Barrett, "Shri Mataji no cobra por sus conferencias ni por su capacidad para dar la Realización del Ser, ni uno tiene que convertirse en miembro de esta organización". Insistió en que no se puede pagar por la iluminación y continuó denunciando a los falsos autoproclamados 'gurús' que están más interesados en los buscadores' bolso que su ascenso espiritual".

Acusaciones de culto

El experto en sectas Jean-Marie Abgrall ha escrito que Sahaja Yoga exhibe las características clásicas de una secta en la forma en que condiciona a sus miembros. Estos incluyen tener un líder divino, alterar las relaciones existentes y prometer seguridad y beneficios específicos mientras exigen lealtad y apoyo financiero. Abgrall escribe que las verdaderas actividades de la secta se esconden detrás de la proyección de una imagen positiva y de una declaración explícita de que "Sahaja yoga no es una secta".

Judith Coney ha escrito que los miembros "disfrazaron algunas de sus creencias" del mundo exterior. Coney escribe que las personas que habían abandonado el movimiento agradecieron la oportunidad de hablar con ella como investigadora independiente, pero que algunos temían represalias si lo hacían y otros encontraron sus experiencias demasiado dolorosas para volver a visitarlas. La mayoría no estaba dispuesta a hablar con ella "de forma oficial".

En 2001, The Independent informó sobre la acusación hecha por algunos ex miembros de que Sahaja Yoga es una secta que pretende controlar las mentes de sus miembros. Los ex miembros dijeron que la organización insiste en que se rompan todos los lazos familiares y cese toda comunicación con ellos, que los niños que lloran pueden ser vistos como poseídos por demonios, que las vibraciones negativas y positivas necesitan "limpiarse" y que ser un miembro del grupo es muy caro. En 2005, The Record informó que algunos críticos que sienten que el grupo es una secta han iniciado sus propios sitios web.

En 2005, la organización estatal belga IACSSO (Informatie- en Adviescentrum inzake de Schadelijke Sektarische Organisaties) emitió un aviso contra Sahaja Yoga. El aviso clasifica a Sahaja Yoga como un culto sinrético ("syncretische cultus") basado en la tradición hindú, y advierte que las técnicas de reclutamiento utilizadas por Sahaja Yoga representan un riesgo para el público en general y para los jóvenes en particular. Sahaja Yoga Bélgica demandó a la IACSSO y se dictaron sentencias preliminares a su favor, determinando que Sahaja Yoga "no era una secta". Sin embargo, en una apelación en 2011, estas decisiones preliminares fueron anuladas y en una sentencia final se concluyó que Sahaja Yoga no había podido refutar las declaraciones de la IACSSO.

En 2013, De Morgen informó que el Departamento de Seguridad del Estado belga monitorea la frecuencia con la que las organizaciones contactan y presionan a los políticos. La lista de organizaciones incluye Sahaja Yoga.

En 2001, el Evening Standard informó que Sahaja Yoga había sido "descrito como una secta peligrosa" y "tiene un sitio web disidente creado por ex miembros". El periodista, John Crace, escribió sobre un evento al que asistió y señaló que un representante de Sahaja Yoga le pidió que se sintiera libre de hablar con quien quisiera. Comentó: "O su franqueza es una ofensiva de relaciones públicas o realmente no tienen nada que ocultar". Propuso que "una de las definiciones clave de una secta es el rigor con el que se esfuerza por reclutar nuevos miembros". y concluyó que no hubo ninguna restricción agresiva en el reclutamiento.

David V. Barrett escribió que algunos ex miembros dicen que fueron expulsados del movimiento porque "se resistieron a la influencia que Mataji tenía sobre sus vidas". Según Barrett, el grado de control del fundador del movimiento sobre los miembros es mayor. vidas ha suscitado preocupaciones. El Ministerio de Medio Ambiente, Juventud y Familia de Austria afirma que "Sahaja Yoga" Considera a Nirmala Srivastava como una autoridad que no puede ser cuestionada.