Safiyya bint Huyayy
Safiyya bint Huyayy (árabe: صفية بنت حيي, romanizado: Ṣafiyya bint Ḥuyayy) fue la décima esposa de Mahoma. Ella, junto con todas las demás esposas de Mahoma, recibió el título de Umm-ul-Mu'mineen o la "Madre de los creyentes".
Vida temprana
Safiyyah nació en Medina de Huyayy ibn Akhtab, el jefe de la tribu judía Banu Nadir. Su madre, Barrah bint Samawal, era de la tribu Banu Qurayza. Su abuelo materno fue Samaw'al ibn 'Adiya, un célebre poeta judío árabe preislámico de la tribu Banu Harith. Según una fuente, estaba casada con Sallam ibn Mishkam, quien luego se divorció de ella.
Cuando los Banu Nadir fueron expulsados de Medina en 625, su familia se instaló en Khaybar, un oasis a 153 kilómetros de Medina. Su padre y su hermano fueron desde Khaybar para unirse a las fuerzas beduinas y de La Meca que asediaban a Mahoma en Medina durante la Batalla de la Trinchera. Cuando los mecanos se retiraron, Mahoma sitió a los Banu Qurayza. Después de la derrota de los Banu Qurayza en 627, el padre de Safiyya, un antiguo oponente de Mahoma, fue capturado y ejecutado por los musulmanes.
En 627 o principios de 628, Safiyya se casó con Kenana ibn al-Rabi, tesorero de los Banu Nadir; ella tenía unos 17 años en ese momento. Fuentes musulmanas afirmaron que se dice que Safiyya le informó a Kenana de un sueño que tuvo en el que la luna había caído del cielo a su regazo. Kenana lo interpretó como un deseo de casarse con Mahoma y la golpeó en la cara, dejando una marca que aún era visible cuando tuvo contacto por primera vez con Mahoma.
Batalla de Khaybar
En mayo de 628, Mahoma y los musulmanes invadieron Khaybar, y varias tribus judías (incluidos los Banu Nadir) fueron derrotadas y se rindieron. A algunas de las tribus judías se les permitió permanecer en la ciudad con la condición de que dieran la mitad de su producción anual a los musulmanes. La tierra misma pasó a ser propiedad del Estado musulmán. Este acuerdo, según Stillman, no se extendió a la tribu Banu Nadir, a la que no se tuvo piedad.
El entonces marido de Safiyya, Kenana ibn al-Rabi, que era el custodio del tesoro de los Banu Nadir, fue convocado por Mahoma para revelar su ubicación. A pesar de la ignorancia declarada de Kenana, un judío reveló su presencia habitual alrededor de una ruina en particular. En consecuencia, Mahoma ordenó excavaciones en esa zona, descubriendo una parte del tesoro. Cuando se le preguntó sobre la riqueza restante, Kenana se negó a revelarla. Luego, Mahoma ordenó a Zubayr ibn al-Awwam que lo torturara con acero candente aplicado en su pecho hasta que estuvo casi muerto. Posteriormente, Mahoma lo llevó ante Muhammad ibn Maslama, quien lo decapitó en venganza por su hermano Mahmud, que había muerto en la batalla.
Dihya al-Kalbi, uno de los compañeros de Mahoma, solicitó un esclavo a los cautivos y Mahoma le concedió la elección. Dihya fue entonces y tomó a Safiyya. Al presenciar esto, otro compañero informó a Mahoma, destacando la belleza de Safiyya y su condición de amante principal de Banu Qurayza y los Nadir. La compañera creyó que ella era apta sólo para Mahoma, lo que llevó a Mahoma a dar la orden de llamarlos.
Cuando Safiyya nació, vino acompañada de otra mujer. Ante la visión de los cadáveres decapitados de los hombres Banu Nadir decapitados, la mujer gritó salvajemente, se golpeó la cara y se echó arena en la cabeza. Mahoma ordenó que lo que él consideraba una "diabla" ser quitado. Luego, Mahoma tomó a Safiyya y le dijo a Dihya que se llevara a cualquier otra esclava de los cautivos. Se informó que Dihya consiguió siete esclavos a cambio. Mahoma se casó con Safiyya y la llevó a su cama esa misma noche. Tenía entonces 17 años y era reconocida por su excepcional belleza.
Matrimonio con Mahoma
Según Muhammad al-Bukhari, Mahoma permaneció durante tres días entre Khaybar y Medina, donde consumó su matrimonio con Safiyya. Sus compañeros se preguntaron si debía ser considerada una esclava (árabe: ma malakat aymanukum) o una esposa. Los primeros especularon que considerarían a Safiyya como la esposa de Mahoma y, por tanto, "Madre de los creyentes".
Muhammad aconsejó a Safiyya que se convirtiera al Islam, ella aceptó y accedió a convertirse en la esposa de Mahoma. Safiyya no le dio hijos a Mahoma.
Con respecto a la ascendencia judía de Safiyya, Mahoma le dijo una vez a su esposa que si otras mujeres la insultaban por su "herencia judía" y tuvieron celos a causa de su hermosura, ella debía responder:
"Mi padre (antepasado) Harún (Aarón) era un profeta, mi tío (su hermano) Musa (Moisés) era un profeta y mi marido (Muhammad) es un profeta."
Legado
Después de la muerte de Mahoma, se involucró en la política de poder de la primera comunidad musulmana y adquirió una influencia sustancial en el momento de su muerte. En 656, Safiyya se puso del lado del califa Uthman ibn Affan y lo defendió en su último encuentro con Ali, Aisha y Abd Allah ibn al-Zubayr. Durante el período en que el califa fue sitiado en su residencia, Safiyya hizo un intento infructuoso de llegar hasta él y le proporcionó comida y agua a través de una tabla colocada entre su vivienda y la de él.
Safiyya murió en 670 o 672, durante el reinado de Mu'awiya I, y fue enterrado en el cementerio de Jannat al-Baqi. Dejó una propiedad de 100.000 dirhams en tierras y bienes, un tercio de los cuales legó al hijo de su hermana, que seguía el judaísmo. Muawiyya compró su vivienda en Medina por 180.000 dirhams.
Su sueño fue interpretado como un milagro, y su sufrimiento y su reputación de llorar le valieron un lugar en las obras sufíes. Se la menciona en todos los libros principales de hadices por relatar algunas tradiciones y una serie de eventos de su vida que sirven como precedentes legales.
Referencias y notas a pie de página
- ^ Safiyya bint Huyay, Fatima az-Zahra por Ahmad Thompson
- ^ a b Stowasser, Barbara. Las Madres de los Creyentes en el Hadiz. El Mundo Musulmán, Volumen 82, Número 1-2: 1-36.
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- ^ Guillaume, A. The Life of Muhammad: Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah.
- ^ "Está relacionado que ella llevó la marca de un moretón sobre su ojo; cuando el Profeta (Paz sea con él) le preguntó tiernamente la causa, ella le dijo que, siendo aún la novia de Kenāna, ella vio en un sueño como si la luna había caído de los cielos en su regazo; y que cuando ella le dijo a Kenāna, él la golpeó violentamente, diciendo: '¿Qué es este tu sueño pero que codicias al nuevo rey del Ḥijāz, el Profeta, por tu marido!' La marca del golpe fue la misma que vio Moḥammad." cf. Muir (1912) pp. 378-379
- ^ Veccia Vaglieri, L. "Khaybar". En P.J. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Enciclopedia del Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.
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- ^ W.M. Watt, "Companion to the Qur'an, based on the Arberry translation", p. 237.
- ^ Al-Shati', 1971, pág. 181
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