Ropa en la India

La ropa en la India varía según las diferentes etnias, geografía, clima y tradiciones culturales de la gente de cada región de la India. Históricamente, la vestimenta ha evolucionado desde prendas simples como kaupina, langota, achkan, lungi, sari, hasta rituales y espectáculos de danza. En las zonas urbanas, la ropa occidental es común y la usan uniformemente personas de todos los niveles sociales. India también tiene una gran diversidad en términos de tejidos, fibras, colores y materiales de la ropa. A veces, se siguen códigos de color en la ropa según la religión y el ritual en cuestión. La ropa en la India también abarca una amplia variedad de bordados, estampados, trabajos manuales, adornos y estilos de ropa indios. En la India se puede ver una amplia mezcla de vestimenta tradicional india y estilos occidentales.

Historia

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  Estatua de "Priest King" con una bata, civilización Indus Valley.
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  El Didarganj Yakshi que representa el ################################################################################################################################################################################################################################################################, c. 300 A.C.
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  El Buda con batas kāshāya, c. 200 a.C.
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  Alivio que representa a los hombres en antriya y uttariya, primer siglo AD.

La historia registrada de la vestimenta en la India se remonta al quinto milenio antes de Cristo, en la civilización del valle del Indo, donde se hilaba, tejía y teñía el algodón. En las excavaciones realizadas en el lugar se han desenterrado agujas de hueso y husos de madera. La industria del algodón en la antigua India estaba bien desarrollada y varios de sus métodos sobreviven hasta hoy. Heródoto, un historiador griego antiguo, describió el algodón indio como "una lana que supera en belleza y bondad a la de las ovejas". La ropa de algodón india se adaptaba bien a los veranos secos y calurosos del subcontinente. La gran epopeya Mahabharata, compuesta alrededor del año 400 a. C., cuenta que el dios Krishna evitó que Draupadi se desnudara otorgándole una animación interminable. La mayor parte del conocimiento actual sobre la vestimenta india antigua proviene de esculturas rupestres y pinturas en monumentos rupestres como Ellora. Estas imágenes muestran a bailarinas y diosas vistiendo lo que parece ser un abrigo dhoti, un predecesor del sari moderno. Las castas superiores vestían muselina fina y llevaban adornos de oro. La civilización del Indo también conocía el proceso de producción de la seda. Un análisis de las fibras de seda de Harappa en cuentas ha demostrado que la seda se elaboraba mediante el proceso de devanado, un proceso supuestamente conocido sólo en China hasta los primeros siglos d.C. El kimkhwab es un brocado indio tejido con seda e hilo de oro o plata. La palabra kimkhwāb, derivada del persa, significa "un pequeño sueño", Kimkhwāb, conocido en la India desde la antigüedad, se llamaba hiraṇya. , o paño de oro, en la literatura védica (c. 1500 a. C.). En el período Gupta (siglos IV-VI d.C.) se conocía como puṣpapaṭa, o tela con flores tejidas. Durante el período mogol (1556-1707), cuando kimkhwāb era extremadamente popular entre los ricos, los grandes centros de tejido de brocados fueron Benarés (Vārānasi), Ahmādābād, Surat y Aurangābād. Benarés es ahora el centro más importante de producción de kimkhwāb. Cuando Alejandro invadió Gandhara en 327 a. C., se observaron textiles estampados en bloques procedentes de la India.

Según el historiador griego Arriano:

"Los indios usan ropa de lino, como dice Nearchus, hecha del lino tomado de los árboles, sobre el cual ya he hablado. Y este lino es más blanco en color que cualquier otro lino, o la gente negra hace que el lino parezca más blanco. Tienen una escoba de lino que llega a la mitad entre la rodilla y el tobillo, y una prenda que se tira en parte alrededor de los hombros y en parte rodada alrededor de la cabeza. Los indios que son muy bien vestidos pendientes de marfil; porque no todos los usan. Nearchus dice que los indios tiñen sus barbas varios colores; algunos que pueden aparecer blancos como el más blanco, otros azul oscuro; otros tienen rojo, otros púrpura, y otros verdes. Aquellos que son de cualquier rango tienen sombrillas sobre ellos en el verano. Usan zapatos de cuero blanco, elaborados, y las suelas de sus zapatos son muy coloridas y elevadas, para que puedan parecer más altas".

La evidencia del siglo I d.C. muestra que los Budas fueron retratados usando saṃghāti que forma parte del Kasaya de los monjes budistas. Durante el período Maurya y Gupta, la gente vestía ropa cosida y sin coser. Las principales prendas de vestir eran la Antariya hecha de algodón blanco o muselina, atada a la cintura por una faja llamada Kayabandh y una bufanda llamada Uttariya que cubría la mitad superior del cuerpo.

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  Cabeza de Terracotta, usando posiblemente una forma temprana de pagri del período Gupta.
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  Shakuntala, esposa de Dushyanta y madre del Emperador Bharata, de la obra de Kalidasa Abhijñānaśākuntala, usando un sari, pintando por Raja Ravi Varma.
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  Bailar chica en choli; Gupta Empire.
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  Representación de Gupta-period de mujeres en Ghagra choli, 320-550 dC, Uttar Pradesh, India.

Las nuevas rutas comerciales, tanto terrestres como de ultramar, crearon un intercambio cultural con Asia Central y Europa. Los romanos compraban índigo para teñir y telas de algodón como prendas de vestir. El comercio con China a través de la Ruta de la Seda introdujo textiles de seda utilizando gusanos de seda domesticados. El tratado de Chanakya sobre administración pública, el Arthashastra, escrito alrededor del siglo III a.C., describe brevemente las normas seguidas en el tejido de la seda.

En la antigua India se empleaban diversas técnicas de tejido, muchas de las cuales sobreviven hasta nuestros días. Se tejieron seda y algodón en varios diseños y motivos, y cada región desarrolló su estilo y técnica distintos. Famosos entre estos estilos de tejido fueron el Jamdani, Kasika vastra de Varanasi, butidar y el sari Ilkal. Se tejían brocados de seda con hilos de oro y plata. Los mogoles desempeñaron un papel vital en la mejora del arte, y el paisley y la Latifa Buti son ejemplos de la influencia mogol.

En la antigua India, teñir ropa se practicaba como una forma de arte. Se identificaron cinco colores primarios (Suddha-varnas) y los colores complejos (Misra – varnas) se clasificaron según sus múltiples matices. Se mostró sensibilidad hasta los matices más sutiles; En el antiguo tratado Vishnudharmottara se afirman cinco tonos de blanco: marfil, jazmín, luna de agosto, nubes de agosto después de la lluvia y caracola. Los tintes más utilizados eran el índigo (Nila), el rojo rubia y el cártamo. La técnica del teñido con mordiente prevaleció en la India desde el segundo milenio antes de Cristo. El teñido resistente y las técnicas Kalamkari eran muy populares y esos textiles eran las principales exportaciones.

Una parte integral de la historia de la vestimenta india es el chal de Cachemira. Las variedades de chal de Cachemira incluyen el Shahtoosh, conocido popularmente como 'chal de anillo' y los chales de lana pashmina, históricamente llamados pashm. Los textiles de lana se mencionan ya en la época védica en asociación con Cachemira; el Rig Veda se refiere al valle de Sindh como un lugar donde abundan las ovejas, y al dios Pushan se le ha llamado el 'tejedor de prendas', lo que evolucionó hasta convertirse en el término pashm para el lana de la zona. Los chales de lana se han mencionado en textos afganos del siglo III a.C., pero la referencia al trabajo de Cachemira se hace en el siglo XVI d.C. Generalmente se atribuye al sultán de Cachemira, Zain-ul-Abidin, la fundación de la industria. Cuenta una historia que el emperador romano Aureliano recibió de un rey persa un palio púrpura, elaborado con lana asiática de la mejor calidad. Los chales se teñían de rojo o morado, el tinte rojo se obtenía de la cochinilla y el morado se obtenía mediante una mezcla de rojo y azul del índigo. Los chales de Cachemira más preciados eran el Jamavar y el Kanika Jamavar, tejidos con carretes de tejer. con hilo de colores llamado kani y un solo chal tardando más de un año en completarse y requiriendo de 100 a 1500 kanis dependiendo del grado de elaboración.

Los textiles indios se comercializaron desde la antigüedad con China, el Sudeste Asiático y el Imperio Romano. El Periplo del Mar Eritreo menciona telas de malva, muselinas y algodones toscos. Las ciudades portuarias como Masulipatnam y Barygaza ganaron fama por su producción de muselinas y telas finas. El comercio con los árabes, que eran intermediarios en el comercio de especias entre la India y Europa, llevó los textiles indios a Europa, donde fueron favorecidos por la realeza en los siglos XVII y XVIII. Las Compañías de las Indias Orientales holandesas, francesas y británicas compitieron por el monopolio del comercio de especias en el Océano Índico, pero se les planteó el problema del pago de las especias, que se hacía en oro o plata. Para contrarrestar este problema, se enviaron lingotes a la India para intercambiarlos por los textiles, una parte importante de los cuales se intercambiaron posteriormente por especias en otros puestos comerciales, que luego se comercializaron junto con los textiles restantes en Londres. Los calicos, chintz, muselinas y sedas estampadas indias inundaron el mercado británico y, con el tiempo, los fabricantes textiles de Gran Bretaña copiaron los diseños en estampados de imitación, lo que redujo la dependencia de la India.

La oposición al dominio británico en la India, en particular la partición de Bengala en 1905, desató el movimiento swadeshi a nivel nacional. Uno de los objetivos integrales del movimiento era lograr la autosuficiencia y promover los productos indios mientras se boicoteaban los productos británicos en el mercado. Esto fue idealizado en la producción de Khadi. Los líderes nacionalistas alentaron a Khadi y sus productos frente a los productos británicos, al tiempo que se los consideraba un medio para empoderar a los artesanos rurales.

Ropa femenina

En la India, la ropa de las mujeres varía mucho y está estrechamente asociada con la cultura, la religión y el clima locales.

La ropa tradicional india para mujeres de todo el país incluye saris que se usan con blusas choli; una falda llamada lehenga o chaniya que se usa con choli y una bufanda dupatta para crear un conjunto llamado ghagra choli; mientras que muchos niños del sur de la India usan tradicionalmente Langa voni. En toda la India, los saris son tradicionalmente usados por mujeres casadas, aunque en áreas como Rajasthan y Gujarat, por ejemplo, el chaniya choli (como se llama allí) es usado por todas las edades. En muchas zonas rurales de la India, la ropa tradicional todavía se usa hoy en día debido a la facilidad de los materiales, la comodidad y la accesibilidad. Las joyas son muy importantes para los hombres y mujeres indios. Los hombres tradicionalmente usan anillos con piedras o collares, y para las mujeres, hay una variedad de joyas que incluyen maang-tikka, aretes, narigueras, collares, brazaletes, cadenas para la cintura, tobilleras y anillos para los pies; todos ellos forman parte del tradicional Solah Shringaar para mujeres hindúes casadas. Una marca religiosa hindú llamada tilak generalmente se aplica con sándalo o bermellón entre las cejas y, como tal, también se usa la versión moderna del tilak conocida como bindi. La ropa indooccidental es la fusión de la moda occidental y subcontinental. Otras prendas incluyen churidar, gamucha, kurti y kurta, dhoti, lungi y sherwani.

El estilo tradicional de vestimenta en la India varía según las distinciones masculinas o femeninas. Esto todavía se sigue en las zonas rurales, aunque está cambiando en las zonas urbanas.

Ropa tradicional

Sari y prendas envueltas

Un sari o sari es una prenda femenina en el subcontinente indio. Un sari es una tira de tela sin costuras, de cuatro a nueve metros de largo, que se coloca sobre el cuerpo en varios estilos. Estos incluyen: Sambalpuri Saree del este, seda de Mysore e Ilkal de Karnataka y Kanchipuram de Tamil Nadu del sur, Paithani de Maharashtra y Banarasi del norte, entre otros. El estilo más común es que el sari se enrolle alrededor de la cintura y luego se cuelgue un extremo sobre el hombro dejando al descubierto el abdomen. El sari suele llevarse sobre una enagua. La blusa puede ser "sin espalda" o de estilo cuello halter. Suelen ser más elegantes, con muchos adornos, como espejos o bordados, y pueden usarse en ocasiones especiales. Las mujeres en las fuerzas armadas, cuando visten uniforme sari, usan una camisa de media manga metida en la cintura. Las adolescentes pueden usar medios saris, un conjunto de tres piezas que consta de una langa, un choli y una estola envuelta sobre él como un sari. Las mujeres suelen usar saris completos. Los saris de boda indios suelen ser rojos o rosas, una tradición que se remonta a la historia premoderna de la India.

Los saris suelen ser conocidos con diferentes nombres en diferentes lugares. En Kerala, los saris blancos con bordes dorados se conocen como kavanis y se usan en ocasiones especiales. Un sari blanco sencillo, usado a diario, se llama mundu. Los saris se llaman pudavai en Tamil Nadu. En Karnataka, los saris se llaman Seere. La producción tradicional de saris tejidos a mano es importante para el desarrollo económico de las comunidades rurales. La Serie Sari proporciona un recurso documentado de más de 80 cortinas regionales diferentes de la India.

Mundum Neriyathum

Mundum Neriyathum es el vestigio más antiguo de la forma antigua del sari que cubría sólo la parte inferior del cuerpo. Es la vestimenta tradicional de las mujeres de Kerala, un estado del suroeste de la India. La pieza tradicional básica es el mundu o prenda inferior, que es la forma antigua del sari denominado en malayalam como 'Thuni' (que significa tela), mientras que el neriyathu forma la prenda superior del mundu.

Mekhela Sador

Mekhela Sador (asamés: মেখেলা চাদৰ) es el vestido tradicional asamés que usan las mujeres. Lo usan mujeres de todas las edades.

Hay tres piezas principales de tela que se envuelven alrededor del cuerpo.

La parte inferior, que cubre desde la cintura hacia abajo, se llama Mekhela (asamés: মেখেলা). Tiene la forma de un pareo, un cilindro de tela muy ancho, que se dobla en pliegues para ajustarse alrededor de la cintura y se mete por dentro. Los pliegues están a la derecha, a diferencia de los pliegues del estilo Nivi del sari. que están doblados hacia la izquierda. Nunca se usan cuerdas para atar la mekhela alrededor de la cintura, aunque a menudo se usa una enagua con una cuerda.

La parte superior del vestido de tres piezas, llamada Sador (asamés: চাদৰ), es una pieza larga de tela que tiene un extremo metido en la parte superior de la Mekhela y el resto Cubierto sobre y alrededor del resto del cuerpo. El Sador está metido en pliegues triangulares. Se usa una blusa ajustada para cubrir los senos.

La tercera pieza se llama Riha y se usa debajo del Sador. Es de ancho estrecho. Este vestido tradicional de las mujeres asamés es muy famoso por sus patrones exclusivos en el cuerpo y el borde. Las mujeres los usan durante importantes ocasiones religiosas y ceremoniales de matrimonio. Riha se usa exactamente como un Sador y se usa como Orni.

Rignai

Rignai es la vestimenta tradicional de las mujeres Tripuri, las habitantes nativas de Tripura. Se lleva enrollándolo alrededor de la cintura. Se usa con "Rikutu" que cubre la mitad superior del cuerpo. Lo usan todas las mujeres de Tripuri en Tripura.

El rignai más significativo se llama el "bar chamathwi" e incluye tela blanca bordeada por marón u otros colores. El "bar Chamathwi" se usa durante importantes ocasiones como ceremonias de boda y festivales como Goria Puja y Hangrai.

Salwar Kameez

peregrinos sij en salwar kameez en el Harmandir Sahib in Punjab (izquierda); Four women wearing Salwar Kameez in Puducherry, 2006 (derecha)

La salwar es una descripción genérica de la prenda inferior que incorpora el salwar Punjabi, Sindhi suthan, el pijama Dogri (también llamado sután), y el sután Kashmiri. El salwar kameez ha sido usado tradicionalmente por las mujeres de la región de Punjab y zonas vecinas, incluyendo Punjab, Haryana, Himachal Pradesh y Jammu y Cachemira, donde se ha llamado el conjunto Traje Punjabi, traje de salwar o simplemente traje. El traje Punjabi también incluye el conjunto "churidaar" y "kurta" que también es popular en el sur de la India, donde se conoce como el "juridaar".

El material de la dupatta suele depender del del traje y generalmente es de algodón, georgette, seda, gasa entre otros.

El suthan, similar al salwar, es común en Sindh, donde se usa con el cholo y en Cachemira, donde se usa con el Phiran. El phiran de Cachemira es similar al pijama Dogri. La patiala salwar es una versión exageradamente ancha del salwar, con pliegues sueltos cosidos en la parte inferior.

Churidaar

Churidaar es una variación del traje punjabi que usan las mujeres de toda la India como vestimenta informal o elegante para ocasiones como alternativa al sari o lehenga choli.

El pantalón de traje punjabi, llamado salwar y usado en las regiones de Punjab de India y Pakistán y en todo Pakistán en general, es holgado y queda atrapado en el tobillo.

Sin embargo, el churidaar está bien ajustado, especialmente debajo de las rodillas. El material para la longitud de la pierna por debajo de la rodilla es exagerado de modo que el material puede agruparse en el tobillo con fruncidos horizontales que se asemejan a una pila de brazaletes que se conocen como "churi" o "churiya". El churidaar se usa con una prenda superior como un top kurta y el largo de este puede variar según la elección del usuario. En la India, muchas blusas churidaar se parecen al choli tradicional, ya que incluyen un corpiño ajustado y lazos en la espalda, aunque se agrega material adicional desde el extremo del choli en el abdomen para hacer una blusa hasta la rodilla, por ejemplo. Los churidaars también se usan con dupattas, también conocidos como chunnaris.

Anarkali Suit

El traje Anarkali se compone de una parte superior larga estilo vestido y presenta una parte inferior estilo leggings. El Anarkali lo usan algunas mujeres en el norte de la India y se encuentra principalmente en Pakistán y Medio Oriente. El traje Anarkali varía en diferentes longitudes y bordados, incluidos los estilos Anarkali hasta el suelo. Muchas mujeres también optarán por trajes Anarkali bordados más pesados en funciones y eventos de bodas.

Algunas mujeres indias usan trajes Anarkali en ocasiones como fiestas, almuerzos informales, etc. En India, el Anarkali no tiene mangas o tiene mangas que van desde la gorra hasta el codo.

Lehenga Choli (falda y blusa)

Un Ghagra Choli o un Lehenga Choli es la vestimenta tradicional de las mujeres en Rajasthan y Gujarat. Algunos punjabis también los usan y se utilizan en algunas de sus danzas folclóricas. Es una combinación de lehenga, un choli apretado y un odhani. Una lehenga es una forma de falda larga plisada. Suele estar bordado o tener un borde grueso en la parte inferior. Un choli es una blusa que se corta al cuerpo; se corta dejando al descubierto el abdomen y se ata en la espalda con naaris o corbatas hechas de la misma tela.

Las mujeres indias usan diferentes estilos de ghagra cholis, que van desde un simple lehenga choli de algodón como uso diario, hasta un ghagra tradicional con espejos adornados que generalmente se usa durante Navratri para el garba. i> danza o una lehenga completamente bordada que se usa durante las ceremonias de boda tradicionales hindúes y sij.

Más populares entre las mujeres solteras, además del Ghagra choli y el Lehenga voni, son las blusas kurta que se usan sobre jeans o pantalones ligeros de algodón.

Pattu Pavadai/Reshme Langa

Pattu Pavadai o Langa davani es un vestido tradicional del sur de la India, que suelen usar las adolescentes y las niñas pequeñas. La pavada es una falda en forma de cono, generalmente de seda, que cuelga desde la cintura hasta los dedos de los pies. Normalmente tiene un borde dorado en la parte inferior.

Las niñas del sur de la India suelen vestir pattu pavadai o Langa davani durante las funciones tradicionales.

Las niñas de Rajasthan usan una versión de esto antes del matrimonio (y después del matrimonio, con modificación de la vista en ciertos sectores de la sociedad).

Langa - Voni/Dhavani

Este es un tipo de vestido del sur de la India que se usa principalmente en Karnataka, Andhra Pradesh y Tamil Nadu, así como en algunas partes de Kerala. Este vestido es una prenda de tres piezas donde la langa es la falda larga y fluida en forma de cono.

Ropa masculina

Ropa tradicional

Para los hombres, la ropa tradicional es el Achkan/Sherwani, Bandhgala, Lungi, Kurta, Angarkha, Jama, Dhoti o Kurta Pyjama. Además, recientemente el Gobierno de la India ha aceptado la ropa occidental, como pantalones y camisas, como vestimenta tradicional india.

Ropa interior

Kaupin no está cosido y langota es un taparrabos cosido que se usa como ropa interior en dangal celebrado en akharas, especialmente en la lucha libre, para prevenir hernias e hidrocele.

Es obligatorio que los sikhs usen kacchera.

Es. Se mantiene en su lugar por un estilo de envoltura y a veces con la ayuda de un cinturón, ornamental y bordado o un plano y sencillo, alrededor de la cintura.

Debido a su amplia popularidad en toda la India, diferentes idiomas tienen diferentes términos para describir los dhotis. En marathi, se llama dhotar. En punjabi se le conoce como chadra. En gujarati se le conoce como "Dhotiyu", mientras que en telugu se le llama Pancha. En tamil se les llama veyti y en. Sobre el dhoti, los hombres usan camisas o kurtas.

Panche o Lungi

A Lungi es otra prenda tradicional de la India. A Mundu es un pulmón, excepto que siempre es blanco. O está atornillado, sobre la cintura, hasta la longitud de la rodilla, o se le permite tumbarse y llegar hasta el tobillo. Por lo general se afina cuando la persona trabaja, en campos o talleres, y se deja abierta generalmente como una marca de respeto, en lugares de culto, o cuando la persona está alrededor de dignatarios.

Los pulmones, generalmente, son de dos tipos: los pulmones abiertos y los pulmones cosidos. El pulmón abierto es una hoja lisa de algodón o seda, mientras que el cosido tiene ambos extremos abiertos cosidos juntos para formar una estructura tipo tubo.

Aunque lo usan principalmente los hombres, las mujeres mayores también prefieren los lungi a otras prendas debido a su buena aireación. Es más popular en el sur de la India, aunque también se puede ver a gente de Bangladesh, Brunei, Indonesia, Malasia, Myanmar y Somalia en los pulmones, debido al calor y la humedad, que crean un clima desagradable para los pantalones, aunque ahora los pantalones se han vuelto más populares. común fuera de la casa.

Achkán

Achkan es una chaqueta pequeña que suele deportar botones expuestos a lo largo de la chaqueta. La longitud suele estar en las rodillas y la chaqueta termina justo debajo de la rodilla. Achkan es muy similar al Sherwani que es un vestido de chaqueta mucho más largo. La chaqueta tiene un collar Nehru. El Achkan fue usado principalmente con pantalones ajustados o pantalones llamados churidars. Achkan está hecho de varios tejidos para ocasiones formales e informales. El achkan cuenta con bordado tradicional indio como gota y badla. Achkan fue usado comúnmente por los novios durante ceremonias de boda u otras ocasiones festivas formales en el subcontinente indio, pero cuando se convirtió en la chaqueta Nehru, el achkan se puso menos usado. Fue usado por hombres. En India, el achkan generalmente se usa para ocasiones formales en invierno, especialmente por los de Rajasthan, Punjab, Uttar Pradesh e Hyderabad. El achkan más tarde se convirtió en la chaqueta Nehru, que ahora es popular en la India. Puede ser bordado con oro o plata. A veces se añade una bufanda llamada dupatta al achkan.

Bandgala

Un Jodhpuri o un Bandhgala es un traje de noche formal procedente de la India. Se originó en el estado de Jodhpur y se popularizó durante el Raj británico en la India. También conocido como Traje Jodhpuri, es un producto de traje de estilo occidental, con abrigo y pantalón, acompañado en ocasiones de chaleco. Combina el corte western con el bordado indio a mano escoltado por el chaleco. Es adecuado para ocasiones como bodas y reuniones formales.

El material puede ser seda o cualquier otro material adecuado. Normalmente, el material está forrado con bordados en el cuello y en los botones. Puede ser un material liso, jacquard o jamewari. Normalmente el pantalón combina con el del abrigo. También existe una tendencia a llevar pantalones contrastantes que combinen con el color del abrigo. Bandhgala se convirtió rápidamente en un uniforme formal y semiformal popular en todo Rajasthan y, finalmente, en toda la India.

Angarkha

El término angarkha se deriva de la palabra sánscrita Aṅgarakṣaka, que significa protección del cuerpo. . La angarkha se usó en varias partes del subcontinente indio, pero si bien el corte básico seguía siendo el mismo, los estilos y longitudes variaban de una región a otra. Angarakha es una prenda superior tradicional usada en el subcontinente indio que se superpone y se ata al hombro izquierdo o derecho. Históricamente, el Angrakha era un traje de corte que una persona podía envolver alrededor de sí mismo, ofreciendo facilidad y flexibilidad con los nudos y corbatas apropiados para usar en los distintos principados de la antigua India.

Jama

La jama es un abrigo largo que fue popular durante el período mogol. Hay muchos tipos de trajes de jama que se usaban en varias regiones del sur de Asia, cuyo uso comenzó a disminuir a fines del siglo XIX d.C. Sin embargo, los hombres en algunas partes de Kutch todavía usan el jama. También conocido como angarkha, que tiene una abertura asimétrica con la falda que se ensancha hasta las caderas. Sin embargo, algunos estilos llegan hasta debajo de las rodillas.

Sombrero

El turbante indio o el pagri se usa en muchas regiones del país, incorporando diversos estilos y diseños según el lugar. Otros tipos de tocados, como la gorra Taqiyah y Gandhi, son usados por diferentes comunidades dentro del país para indicar una ideología o interés común.

Dastar

El Dastar, también conocido como pagri, es un turbante usado por la comunidad sij de la India. Es un símbolo de fe que representa valores como el valor, el honor y la espiritualidad entre otros. Se usa para proteger el cabello largo y sin cortar de los sijs, el Kesh, que es una de las cinco K del sijismo. A lo largo de los años, el dastar ha evolucionado hacia diferentes estilos pertenecientes a las distintas sectas del sijismo, como el Nihang y el Namdhari.

Pheta

Pheta es el nombre marathi de los turbantes que se usan en el estado de Maharashtra. Por lo general, se usa durante ceremonias y ocasiones tradicionales. Era una parte obligatoria de la vestimenta en el pasado y ha evolucionado hacia varios estilos en diferentes regiones. Los tipos principales son Puneri Pagadi, Kolhapuri y Mawali pheta.

Mysore Peta

Originalmente usada por los reyes de Mysore durante reuniones formales en durbar y en procesiones ceremoniales durante festivales, y en reuniones con dignatarios extranjeros, la peta de Mysore ha llegado a significar la tradición cultural del distrito de Mysore y Kodagu. La Universidad de Mysore reemplazó el birrete convencional utilizado en las ceremonias de graduación por el tradicional peta.

Rajastán safa

Los turbantes en Rajasthan se llaman pagari o "safa". Son distintivos en estilo y color e indican la casta, clase social y región del usuario. En las regiones cálidas y secas, los turbantes son grandes y sueltos. El paggar es tradicional en Mewar, mientras que el safa lo es en Marwar. El color de los pagaris tiene especial importancia y también el propio pagaris. En el pasado, el azafrán simbolizaba el valor y la caballerosidad. Un turbante blanco simbolizaba el luto. El intercambio de turbante significó una amistad eterna.

Topi de Gandhi

La gorra Gandhi, una gorra de color blanco hecha de khadi, fue popularizada por Mahatma Gandhi durante el movimiento de independencia de la India. La práctica de llevar una gorra de Gandhi se mantuvo incluso después de la independencia y se convirtió en una tradición simbólica para políticos y activistas sociales. La gorra se ha usado a lo largo de la historia en muchos estados como Gujarat, Maharashtra, Uttar Pradesh y Bengala Occidental y todavía la usan muchas personas sin importancia política. En 2013, la gorra recuperó su simbolismo político a través del Partido Aam Aadmi, que hizo alarde de gorras de Gandhi con la leyenda "Soy un hombre común". escrito sobre él. Esto fue en parte influenciado por la canción "I Am Anna" Gorras utilizadas durante el movimiento Lokpal de Anna Hazare. Durante las elecciones a la Asamblea Legislativa de Delhi de 2013, estos límites provocaron una pelea entre los trabajadores del Partido Aam Aadmi y del Congreso, basándose en el razonamiento de que los límites de Gandhi se estaban utilizando para obtener beneficios políticos.

El chal de Cachemira

Una de las exportaciones más famosas de la India fue el chal de Cachemira, distintivo por su tejido cachemir, y tradicionalmente hecho de lana shahtoosh o pashmina. Valorado por su calidez, su ligereza y su característico diseño buta, el chal de Cachemira fue utilizado originalmente por la realeza y la nobleza mogol. A finales del siglo XVIII llegó a Europa, donde su uso por la reina Victoria del Reino Unido y la emperatriz Joséfina de Francia lo popularizó como símbolo de lujo y estatus exótico. Se convirtió en un topónimo de la propia región de Cachemira (como cachemira), inspirando industrias de imitación producidas en masa en Europa y popularizando el buta, hoy conocido como motivo Paisley. Hoy en día, sigue siendo un símbolo de lujo en el mundo occidental, comúnmente utilizado como regalo para los dignatarios visitantes y por figuras públicas.

Ropa contemporánea

Durante la década de 1960 y 1970, al mismo tiempo que la moda occidental estaba absorbiendo elementos de vestido indio, la moda india también comenzó a absorber activamente elementos de vestido occidental. A lo largo de los años ochenta y noventa, los diseñadores occidentales incorporaron entusiastamente artesanías, textiles y técnicas tradicionales indios en su trabajo al mismo tiempo que los diseñadores indios permitieron que Occidente influenciara su trabajo. A finales del siglo XXI, la ropa occidental e india se había mezclado creando un estilo único de ropa para la típica población india urbana. Las mujeres comenzaron a usar ropa más cómoda y la exposición a la moda internacional llevó a una fusión de estilos occidentales e indios de ropa. Mientras que las mujeres tienen la opción de usar ropa occidental o tradicional para trabajar, la mayoría de las empresas multinacionales indias insisten en que los empleados masculinos llevan ropa occidental.

Hoy en día, la ropa de mujer en la India se compone de ropa formal y casual, como vestidos, pantalones, camisas y blusas. La ropa tradicional india, como el kurti, se ha combinado con vaqueros para formar parte de un atuendo informal. Los diseñadores de moda de la India han combinado varios elementos de los diseños tradicionales indios con prendas occidentales convencionales para crear un estilo único de moda india contemporánea.