Roboam

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Figura bíblica; primer monarca del Reino de Judá

Roboam (hebreo: רְחַבְעָם, Rəḥaḇʿām; Griego: Ροβοάμ, Rovoam; latín: Roboam, transl. "un pueblo agrandado") fue, según la Biblia hebrea, el último monarca del Reino Unido de Israel y el primer monarca del Reino de Judá después de la división del primero. Era hijo y sucesor de Salomón y nieto de David. En el relato de I Reyes y II Crónicas, Roboam fue inicialmente un rey de la Monarquía Unida, pero luego vio su gobierno limitado solo al Reino de Judá en el sur luego de una rebelión de las diez tribus del norte de Israel en 932/931 a., que condujo a la formación del Reino independiente de Israel bajo el gobierno de Jeroboam en el norte.

Trasfondo bíblico

The Arrogance of Rehoboam, dibujo de Hans Holbein el Younger

Según la Enciclopedia judía, la sabiduría y el poder de 'Salomón' no fueron suficientes para evitar la rebelión de varias de sus ciudades fronterizas. Damasco bajo Rezón aseguró su independencia [de] Salomón; y Jeroboam, superintendente de obras, avivada su ambición por las palabras del profeta Ahías, huyó a Egipto. Así, antes de la muerte de Salomón, el aparentemente unificado reino de David comenzó a desintegrarse. Con Damasco independiente y un hombre poderoso de Efraín, la más prominente de las Diez Tribus, esperando su oportunidad, el futuro del reino de Salomón se volvió dudoso.

Según 1 Reyes 11:1-13, Salomón había violado el mandato de la Torá al casarse con mujeres extranjeras y ser influenciado por ellas, adorando y construyendo santuarios a los dioses moabitas y amonitas:

Así que el Señor se enojó con Salomón porque su corazón se había vuelto del Señor Dios de Israel... Por tanto, el Señor dijo a Salomón: "Porque habéis hecho esto, y no habéis guardado Mi pacto y Mis estatutos, que yo os he mandado, seguramente arrancaré el reino de vosotros y se lo daré a vuestro siervo. Sin embargo, no lo haré en tus días, por amor a tu padre David; lo arrancaré de la mano de tu hijo."

1 Reyes 11:1-13

La madre de Roboam, Naama, era amonita y, por lo tanto, una de las esposas extranjeras con las que se casó Salomón. En la Versión Revisada se la conoce como "la Amonita".

Narrativa bíblica

La cronología bíblica convencional fecha el inicio del reinado de Roboam a mediados del siglo X a. Su reinado se describe en 1 Reyes 12 y 1 Reyes 14:21-31 y en 2 Crónicas en la Biblia hebrea. Roboam tenía 41 años (16 en el Capítulo 12 de Reyes III en la Septuaginta) cuando ascendió al trono.

El Reino Unido de Salomón se rompe, con el gobierno de Jeroboam sobre el Reino Norte de Israel (en verde en el mapa).

La asamblea para la coronación del sucesor de Salomón, Roboam, se convocó en Siquem, la única ciudad histórica sagrada dentro del territorio de las Diez Tribus. Antes de que se llevara a cabo la coronación, la asamblea solicitó ciertas reformas en la política seguida por el padre de Roboam, Salomón. Las reformas solicitadas reducirían materialmente el tesoro real y, por lo tanto, su poder para continuar con la magnificencia de la corte de Salomón. Los ancianos aconsejaron a Roboam que por lo menos hablara al pueblo de manera civilizada (no está claro si le aconsejaron que aceptara las demandas). Sin embargo, el nuevo rey buscó el consejo de los jóvenes con los que había crecido, quienes le aconsejaron que no mostrara debilidad hacia el pueblo y que los gravara aún más, lo cual hizo Roboam.

Aunque la razón aparente fue la pesada carga que pesaba sobre Israel debido al gran desembolso de Salomón en edificios y lujos de todo tipo, las otras razones incluyen la oposición histórica entre el norte y el sur. Las dos secciones habían actuado independientemente hasta que David, por sus victorias, logró unir a todas las tribus, aunque los celos efraimitas siempre estaban listos para convertirse en una revuelta abierta. Las consideraciones religiosas también fueron operativas. La construcción del Templo fue un duro golpe para los diversos santuarios esparcidos por la tierra, y los sacerdotes de los lugares altos probablemente apoyaron la revuelta. Josefo (Ant., VIII., viii. 3) hace que los rebeldes exclamen: "Dejamos a Roboam el Templo que construyó su padre."

Jeroboam y el pueblo se rebelaron, y las diez tribus del norte se separaron y formaron un reino separado. El nuevo reino disidente continuó llamándose Reino de Israel, y también fue conocido como Samaria, o Efraín o el reino del norte. El reino que le quedó a Roboam se llamó Reino de Judá.

Durante el reinado de 17 años de Roboam, retuvo a Jerusalén como la capital de Judá, pero

Judá hizo lo malo ante los ojos del Señor, y le provocaron celos con sus pecados que cometieron, más que todo lo que sus padres habían hecho. Porque también construyeron para sí altos y pilares, y Asherim en cada colina alta y debajo de cada árbol verde, y también había prostitutas de culto masculino en la tierra. Ellos hicieron según todas las abominaciones de las naciones que el Señor expulsó ante el pueblo de Israel.

1 Reyes 14:22-24

Guerra civil

Roboam fue a la guerra contra el nuevo Reino de Israel con una fuerza de 180.000 soldados. Sin embargo, se le aconsejó que no peleara con sus hermanos, por lo que regresó a Jerusalén. La narración informa que Israel y Judá estuvieron en estado de guerra durante su reinado de 17 años.

Invasión egipcia

El Portal de Bubastite en Karnak, mostrando cartuchos de Sheshonq que menciono la invasión desde la perspectiva egipcia.

En el quinto año del reinado de Roboam, Sisac, rey de Egipto, trajo un gran ejército y tomó muchas ciudades. Según Josué, hijo de Nadav, la mención en 2 Crónicas 11, 6 ss., de que Roboam construyó quince ciudades fortificadas, indica que el ataque no fue inesperado. El relato de Crónicas dice que Sisac marchó con 1.200 carros, 60.000 jinetes y tropas que venían con él de Egipto: libios, sukkitas y kushitas. Los ejércitos de Shishak capturaron todas las ciudades fortificadas que conducían a Jerusalén entre Gezer y Gabaón. Cuando sitiaron Jerusalén, Roboam le dio a Sisac todos los tesoros del templo como tributo. La campaña egipcia cortó el comercio con el sur de Arabia a través de Elath y el Negev que se había establecido durante el reinado de Salomón. Judá se convirtió en un estado vasallo de Egipto.

Sucesión

Roboam tuvo 18 esposas y 60 concubinas. Le dieron 28 hijos y 60 hijas. Sus esposas fueron Mahalat, hija de Jerimot, hijo de David, y Abihail, hija de Eliab, hijo de Isaí. Sus hijos con Mahalat fueron Jeús, Semarías y Zaham. Después de Mahalat se casó con su prima Maaca, hija de Absalón, hijo de David. Sus hijos con Maaca fueron Abiam, Atai, Ziza y Selomit. No se dan los nombres de sus otras esposas, hijos y todas sus hijas.

Roboam reinó 17 años. Cuando murió fue sepultado junto a sus antepasados en Jerusalén. Le sucedió su hijo Abiam.

Literatura rabínica

El hecho de que Roboam, el hijo del rey Salomón, naciera de una mujer amonita (I Reyes, xiv. 21–31) también dificultó el mantenimiento de los reclamos mesiánicos de la casa de David; pero se adujo como una ilustración de la divina Providencia que seleccionó las "dos palomas" Ruth, la moabita, y Naamah, la amonita, por distinción honorable (B. Ḳ. 38b). Naamah una amonita; una de las esposas de Salomón y madre de Roboam (I Reyes xiv. 21, 31; II Cron. xii. 13). En el segundo relato griego (I Reyes xii. 24) se dice que Naamah era hija de Hanun (Ἄνα), hijo de Nahash, rey de Amón (II Sam. x. 1–4). Se alaba a Naamah, en B. Ḳ. 38b, por su justicia, a causa de la cual Dios había advertido previamente a Moisés que no hiciera la guerra contra los amonitas (comp. Deut. ii. 19), ya que Naamah descendería de ellos.

Roboam era hijo de una mujer amonita; y cuando David alabó a Dios porque era lícito casarse con amonitas y moabitas, puso al niño sobre sus rodillas, dando gracias tanto por sí mismo como por Roboam, ya que este permiso era ventajoso para ambos (Yeb. 77a). Roboam fue atacado con una llaga supurante como castigo por la maldición que David había invocado sobre Joab (II Sam. iii. 29) cuando oró para que la casa de Joab estuviera para siempre afligida con lepra y llagas supurantes (Sanh. 48b).). Todos los tesoros que Israel había traído de Egipto se guardaron hasta que el rey egipcio Sisac (I Reyes xiv. 25, 26) se los quitó a Roboam (Pes. 119a).

Cronología bíblica

Usando la información de Reyes y Crónicas, Edwin Thiele calculó que la fecha de la división del reino es 931-930 a. Thiele notó que para los primeros siete reyes de Israel (ignorando el reinado intrascendente de siete días de Zimri), los sincronismos con los reyes de Judea se retrasaron progresivamente en un año para cada rey. Thiele vio esto como evidencia de que el reino del norte estaba midiendo los años mediante un sistema de no acceso (el primer año parcial de reinado se contaba como el año uno), mientras que el reino del sur estaba usando el método de acceso (se contaba como el año cero). Una vez que se entendió esto, se calcularon las diversas duraciones de los reinados y los sincronismos cruzados de estos reyes, y la suma de los reinados de ambos reinos produjo 931/930 a. C. para la división del reino al trabajar hacia atrás desde la Batalla de Qarqar en 853 a. C.. Sin embargo, según cronólogos más nuevos como Gershon Galil y Kenneth Kitchen, los valores son 931 a. C. para el comienzo de la corregencia y 915/914 a. C. para la muerte de Roboam.

Un episodio que la Biblia ubica durante el reinado de Roboam, y que es confirmado por los registros del Portal Bubastita en Karnak y otro hallazgo arqueológico (sin la mención específica del nombre Roboam), es la invasión egipcia de Judea por el faraón egipcio Shoshenq I, a quien muchos identifican con el rey bíblico Shishak. Uno de los temas más difíciles en la identificación de Shishak con Shoshenq I es la declaración bíblica de que 'El rey Shishak de Egipto atacó a Jerusalén. Se apoderó de los tesoros del templo del Señor y del palacio real, lo que convierte a este Shoshenq en el mayor premio, mientras que las listas del Portal Bubastita no incluyen a Jerusalén ni a ninguna ciudad del centro de Judea entre los nombres sobrevivientes en la lista de las conquistas de Shoshenq.

En la cultura popular

Roboam es interpretado por Gino Leurini en La reina de Saba (1952) y por Dexter Fletcher en Salomón (1997).

En la temporada 3 del programa de HBO Westworld, la entidad de inteligencia artificial que dicta el destino de los humanos a través del análisis algorítmico se llama "Roboam". Es el sucesor de una versión anterior llamada "Salomón" (que fue el sucesor de "David"). Al igual que el Roboam histórico, esta versión de IA coincidió con la desaparición de la regla de su línea.