Robinson Crusoe

Robinson Crusoe es una novela de Daniel Defoe, publicada por primera vez el 25 de abril de 1719. La primera edición acreditó al protagonista de la obra, Robinson Crusoe, como su autor, lo que llevó a muchos lectores a creer que era una persona real y el libro es un cuaderno de viaje de incidentes reales.

De forma epistolar, confesional y didáctica, el libro se presenta como una autobiografía del personaje del título (cuyo nombre de nacimiento es Robinson Kreutznaer), un náufrago que pasa 28 años en una remota isla desierta tropical cerca de las costas de Venezuela y Trinidad (aproximadamente parecido a Tobago), encontrándose con caníbales, cautivos y amotinados, antes de ser finalmente rescatados. Se cree que la historia está basada en la vida de Alexander Selkirk, un náufrago escocés que vivió durante cuatro años en una isla del Pacífico llamada "Más a Tierra" (ahora parte de Chile) que pasó a llamarse Isla Robinson Crusoe en 1966.

A pesar de su estilo narrativo simple, Robinson Crusoe fue bien recibido en el mundo literario y, a menudo, se le reconoce como el comienzo de la ficción realista como género literario. En general, se la considera una candidata a la primera novela inglesa. Antes de finales de 1719, el libro ya había tenido cuatro ediciones y se ha convertido en uno de los libros más publicados de la historia, generando tantas imitaciones, no solo en la literatura sino también en el cine, la televisión y la radio., que su nombre sirve para definir un género, la robinsonada.

Resumen de la trama

Robinson Crusoe (el apellido corrompido del nombre alemán "Kreutznaer") zarpa de Kingston upon Hull en un viaje por mar en agosto de 1651, en contra de los deseos de sus padres, que querían que siguiera la carrera de derecho. Después de un viaje tumultuoso en el que su barco naufraga en una tormenta, su deseo por el mar sigue siendo tan fuerte que vuelve a hacerse a la mar. Este viaje también termina en un desastre, ya que los piratas de Salé (los Salé Rovers) se apoderan del barco y Crusoe es esclavizado por un moro. Dos años después, se escapa en un bote con un niño llamado Xury; un capitán de un barco portugués frente a la costa oeste de África lo rescata. El barco está en ruta a Brasil. Crusoe vende Xury al capitán. Con la ayuda del capitán, Crusoe consigue una plantación.

Años más tarde, Crusoe se une a una expedición para secuestrar y esclavizar a personas de África, pero naufraga en una tormenta a unas cuarenta millas mar adentro en una isla cerca de la costa venezolana (a la que llama la Isla de la Desesperación) cerca de la desembocadura del Orinoco. río el 30 de septiembre de 1659.Él observa la latitud como 9 grados y 22 minutos al norte. Ve pingüinos y focas en su isla. En cuanto a su llegada allí, solo él y tres animales, el perro del capitán y dos gatos, sobreviven al naufragio. Superando su desesperación, recoge armas, herramientas y otros suministros del barco antes de que se rompa y se hunda. Construye un hábitat cercado cerca de una cueva que excava. Al hacer marcas en una cruz de madera, crea un calendario. Con herramientas rescatadas del barco, y algunas que él mismo fabrica, caza, cultiva cebada y arroz, seca uvas para hacer pasas, aprende a hacer cerámica y cría cabras. También adopta un pequeño loro. Lee la Biblia y se vuelve religioso, dando gracias a Dios por su destino en el que no falta nada más que la sociedad humana.

Pasan más años y Crusoe descubre caníbales, que ocasionalmente visitan la isla para matar y comerse a los prisioneros. Al principio, planea matarlos por cometer una abominación, pero luego se da cuenta de que no tiene derecho a hacerlo, ya que los caníbales no cometen un crimen a sabiendas. Sueña con obtener uno o dos sirvientes liberando a algunos prisioneros; cuando un prisionero escapa, Crusoe lo ayuda y nombra a su nuevo compañero "viernes" por el día de la semana en que apareció. Crusoe luego le enseña inglés y lo convierte al cristianismo.

Después de que llegan más caníbales para participar en un festín, Crusoe y Friday matan a la mayoría de ellos y salvan a dos prisioneros. Uno es el padre de Friday y el otro es un español, que informa a Crusoe sobre otros náufragos españoles en tierra firme. Se diseña un plan en el que el español regresaría al continente con el padre de Friday y traería de regreso a los demás, construiría un barco y navegaría a un puerto español.

Antes del regreso de los españoles, aparece un barco inglés; los amotinados se han apoderado del barco y tienen la intención de abandonar a su capitán en la isla. Crusoe y el capitán del barco llegan a un acuerdo en el que Crusoe ayuda al capitán y a los leales marineros a recuperar el barco. Con su cabecilla ejecutado por el capitán, los amotinados aceptan la oferta de Crusoe de ser abandonados en la isla en lugar de ser devueltos a Inglaterra como prisioneros para ser ahorcados. Antes de embarcarse hacia Inglaterra, Crusoe les muestra a los amotinados cómo sobrevivió en la isla y afirma que vendrán más hombres.

Crusoe sale de la isla el 19 de diciembre de 1686 y llega a Inglaterra el 11 de junio de 1687. Se entera de que su familia lo creía muerto; como resultado, no quedó nada en el testamento de su padre. Crusoe parte hacia Lisboa para reclamar las ganancias de su propiedad en Brasil, que le ha proporcionado mucha riqueza. En conclusión, transporta su riqueza por tierra a Inglaterra desde Portugal para evitar viajar por mar. Viernes lo acompaña y, en el camino, viven juntos una última aventura mientras luchan contra lobos hambrientos mientras cruzan los Pirineos.

Caracteres

• Robinson Crusoe: El narrador de la novela que naufraga.
• Viernes: un miembro de una tribu caribeña que Crusoe salva del canibalismo y, posteriormente, nombró "Viernes". Se convierte en sirviente y amigo de Crusoe.
• Xury: Sirviente de Crusoe después de escapar juntos de la esclavitud del Capitán del Rover. Más tarde es entregado al capitán de barco portugués como sirviente.
• La Viuda: Amiga de Crusoe que cuida sus bienes mientras él está fuera.
• Capitán de mar portugués: Rescata a Crusoe después de que escapa de la esclavitud. Más tarde lo ayuda con su dinero y la plantación.
• El español: un hombre rescatado por Crusoe que luego lo ayuda a escapar de la isla.
• El padre de Robinson Crusoe: un comerciante llamado Kreutznaer.
• Capitán del Rover: pirata moro de Sallee que captura y esclaviza a Crusoe.
• Tripulantes traidores: miembros de un barco amotinado que aparecen hacia el final de la novela.
• Los salvajes: caníbales que llegan a la isla de Crusoe y que representan una amenaza para las convicciones religiosas y morales de Crusoe, así como para su propia seguridad.

Religión

Robinson Crusoe se publicó en 1719 durante el período de la Ilustración del siglo XVIII. En la novela, Crusoe arroja luz sobre diferentes aspectos del cristianismo y sus creencias. El libro puede considerarse una autobiografía espiritual, ya que las opiniones de Crusoe sobre la religión cambian drásticamente desde el comienzo de su historia hasta el final.

Al comienzo del libro, Crusoe se preocupa por navegar lejos de casa, tras lo cual se encuentra con violentas tormentas en el mar. Le promete a Dios que, si sobrevive a esa tormenta, será un cristiano obediente y regresará a casa de acuerdo con los deseos de sus padres. Sin embargo, cuando Crusoe sobrevive a la tormenta, decide seguir navegando y nota que no pudo cumplir las promesas que había hecho durante su agitación.

Después de que Robinson naufraga en su isla, comienza a sufrir un aislamiento extremo. Se vuelve hacia sus animales para hablar con ellos, como su loro, pero extraña el contacto humano. Se vuelve a Dios durante su tiempo de confusión en busca de consuelo y guía. Recupera una Biblia de un barco que fue arrastrado por la orilla y comienza a memorizar versículos. En tiempos de problemas, abría la Biblia en una página al azar donde leía un versículo que creía que Dios le había hecho abrir y leer, y eso lo tranquilizaba. Por lo tanto, durante el tiempo en que Crusoe naufragó, se volvió muy religioso y, a menudo, recurría a Dios en busca de ayuda.

Cuando Crusoe se encuentra con su sirviente el viernes, comienza a enseñarle las Escrituras y el cristianismo. Intenta enseñar a Friday lo mejor que puede sobre Dios y lo que son el cielo y el infierno. Su propósito es convertir a Viernes al cristianismo ya sus valores y creencias. "Durante mucho tiempo que el viernes ya está conmigo, y que comenzó a hablarme y entenderme, no quería poner una base de conocimiento religioso en su mente; particularmente le pregunté una vez quién lo hizo. ?"

Lynne W. Hinojosa ha argumentado que a lo largo de la novela Crusoe interpreta las escrituras de una manera que "[las] ​​escrituras nunca tienen ramificaciones más allá de sus propias necesidades y situaciones" (651). Para Hinojosa, Crusoe coloca una narración bíblica dentro de sí mismo a diferencia de las interpretaciones anteriores de las Escrituras en las que el individuo estaba subsumido por la narración bíblica. Por ello, Hinojosa sostiene que "Crusoe no muestra ningún deseo... de cumplir la misión de la iglesia ni de reunirse con la sociedad para participar en el plan de Dios sobre la historia humana" (652).

Domesticación de animales

"Cada animal, aprendió Edwards, tenía sus propias peculiaridades y presentaba diferentes problemas". El personaje Robinson Crusoe encuentra y domestica muchos animales. Cada especie también tendrá un propósito para Crusoe mientras lucha por sobrevivir en la isla. Crusoe adquiere loros, ovejas, un perro y varios gatos a lo largo de su estadía prolongada. Se debate si tuvo o no relaciones familiares con su perro o loro (aunque los diarios del arquetipo de Crusoe, Alexander Selkirk, afirman que usó las cabras de su isla para la gratificación sexual). El rebaño de cabras que reúne le proporcionaba principalmente carne, mientras que el perro y los gatos eran compañeros.

En la adaptación cinematográfica de 1997 de Robinson Crusoe, el diálogo entre Friday y Crusoe llorando a su perro Skipper muestra la visión que el personaje principal tenía sobre las almas de los animales. "Viernes: ¿Patrón va al Dios de Crusoe? Robinson Crusoe: No. Los perros no tienen almas mortales. Solo los hombres tienen almas mortales. Viernes: Lástima. Buen perro". Los dilemas morales y éticos que tienen que ver con los animales y la supervivencia son un tema frecuente dentro de la novela y la adaptación cinematográfica. Crusoe también estaba en una situación muy precaria y necesitaba hacer cosas drásticas para poder sobrevivir. Por lo tanto, la combinación de su arraigada moral y su precaria situación pueden haberlo llevado a tomar decisiones sobre su trato hacia los animales domésticos que se encontraban en la isla y los que se llevaba consigo.

Un tema que aborda la crueldad animal en el libro es su exterminio de los gatos que viajaron y sobrevivieron al accidente con él en la isla, "En esta temporada me sorprendió mucho el aumento de mi familia; me preocupaba la pérdida de uno de mis gatos, que se escaparon de mí, o, como yo creía, habían muerto, y no volví a saber de ella hasta que, para mi asombro, llegó a casa a fines de agosto con tres gatitos. extraño para mí porque, aunque había matado a un gato salvaje, como lo llamé, con mi arma, pensé que era un tipo muy diferente de nuestros gatos europeos; pero los gatos jóvenes eran del mismo tipo de raza doméstica que el viejo; y siendo mis dos gatos hembras, me pareció muy extraño.Pero de estos tres gatos después llegué a estar tan acosado por los gatos que me vi obligado a matarlos como sabandijas o bestias salvajes, y a expulsarlos de mi casa tanto como fuera posible".Su exceso de matanza de gatos se debe simplemente a que dependen de él, pero él no puede proporcionarles sustento. Se convierten en una especie invasora a su pequeña área.

Fuentes y náufragos de la vida real

Hubo muchas historias de náufragos de la vida real en la época de Defoe. Se cree que la inspiración más famosa de Defoe para Robinson Crusoe es el marinero escocés Alexander Selkirk, quien pasó cuatro años en la isla deshabitada de Más a Tierra (rebautizada como Isla Robinson Crusoe en 1966) en las Islas Juan Fernández frente a la costa chilena. Selkirk fue rescatado en 1709 por Woodes Rogers durante una expedición inglesa que condujo a la publicación de las aventuras de Selkirk en A Voyage to the South Sea, y Round the World y A Cruising Voyage Around the World en 1712. Según Tim Severin, "Daniel Defoe, un hombre reservado, ni confirmó ni negó que Selkirk fuera el modelo para el héroe de su libro, aparentemente escrito en seis meses o menos.Robinson Crusoe fue un fenómeno editorial".

El autor de Crusoe's Island, Andrew Lambert, afirma que "las ideas de que un Crusoe único y real es una 'premisa falsa' porque la historia de Crusoe es un compuesto complejo de todas las demás historias de supervivencia de bucaneros". Sin embargo, Robinson Crusoe está lejos de ser una copia del relato de Rogers: Becky Little argumenta tres eventos que distinguen las dos historias:

1. Robinson Crusoe naufragó mientras Selkirk decidió abandonar su barco y abandonarse;
2. La isla en la que Crusoe naufragó ya había sido habitada, a diferencia de la naturaleza solitaria de las aventuras de Selkirk.
3. La última y más crucial diferencia entre las dos historias es que Selkirk era un corsario que saqueaba y atacaba ciudades costeras durante la Guerra de Sucesión Española.

"El impulso económico y dinámico del libro es completamente ajeno a lo que están haciendo los bucaneros", dice Lambert. "Los bucaneros solo quieren capturar algo del botín y volver a casa y beberlo todo, y Crusoe no está haciendo eso en absoluto. Es un imperialista económico: está creando un mundo de comercio y ganancias".

Otras posibles fuentes para la narración incluyen Hayy ibn Yaqdhan de Ibn Tufail y el marinero español del siglo XVI Pedro Serrano. Hayy ibn Yaqdhan de Ibn Tufail es una novela filosófica del siglo XII también ambientada en una isla desierta y traducida del árabe al latín y al inglés varias veces en el medio siglo anterior a la novela de Defoe.

Pedro Luis Serrano fue un marinero español que estuvo abandonado durante siete u ocho años en una pequeña isla desierta después de naufragar en la década de 1520 en una pequeña isla del Caribe frente a la costa de Nicaragua. No tenía acceso a agua dulce y vivía de la sangre y la carne de tortugas marinas y aves. Era toda una celebridad cuando regresó a Europa; antes de fallecer dejó constancia de las penalidades sufridas en documentos que evidencian la incesante angustia y sufrimiento, producto del absoluto abandono a su suerte, que hoy se conservan en el Archivo General de Indias, en Sevilla. Es muy probable que Defoe conociera su historia en alguna de sus visitas a España antes de convertirse en escritor; para entonces la historia tenía 200 años, pero seguía siendo muy popular.

Otra fuente más para la novela de Defoe puede haber sido el relato de Robert Knox sobre su secuestro por parte del rey de Ceilán Rajasinha II de Kandy en 1659 en An Historical Relation of the Island Ceylon.

Severin (2002) revela una gama mucho más amplia y plausible de posibles fuentes de inspiración y concluye identificando al cirujano náufrago Henry Pitman como la más probable:Pitman, empleado del duque de Monmouth, participó en la rebelión de Monmouth. Su breve libro sobre su escape desesperado de una colonia penal del Caribe, seguido de su naufragio y las subsiguientes desventuras en una isla desierta, fue publicado por John Taylor de Paternoster Row, Londres, cuyo hijo William Taylor publicó más tarde la novela de Defoe.

Severin argumenta que, dado que Pitman parece haber vivido en los alojamientos sobre la editorial del padre y que el mismo Defoe era un mercero en el área en ese momento, Defoe pudo haber conocido a Pitman en persona y se enteró de sus experiencias de primera mano, o posiblemente a través de presentación de un borrador. Severin también analiza otro caso publicitado de un hombre abandonado llamado Will, del pueblo miskito de América Central, que pudo haber llevado a la representación del viernes.

Secord (1963) analiza la composición de Robinson Crusoe y da una lista de posibles fuentes de la historia, rechazando la teoría común de que la historia de Selkirk es la única fuente de Defoe.

Recepción y secuelas

El libro se publicó el 25 de abril de 1719. Antes de finalizar el año, este primer volumen había contado con cuatro ediciones.

A fines del siglo XIX, ningún libro en la historia de la literatura occidental tuvo más ediciones, spin-offs y traducciones (incluso a idiomas como el inuktitut, el copto y el maltés) que Robinson Crusoe, con más de 700 versiones alternativas., incluidas las versiones para niños con imágenes y sin texto.

El término "Robinsonade" fue acuñado para describir el género de historias similares a Robinson Crusoe.

Defoe pasó a escribir una secuela menos conocida, The Farther Adventures of Robinson Crusoe (1719). Estaba destinado a ser la última parte de sus historias, según la portada original de la primera edición de la secuela, pero se publicó un tercer libro (1720) Reflexiones serias durante la vida y aventuras sorprendentes de Robinson Crusoe: con su visión de la Mundo angelical.

Interpretaciones de la novela

"Él es el verdadero prototipo del colono británico... Todo el espíritu anglosajón en Crusoe: la independencia varonil, la crueldad inconsciente, la persistencia, la inteligencia lenta pero eficiente, la apatía sexual, la taciturnidad calculadora".

novelista irlandés James Joyce

La novela ha sido objeto de numerosos análisis e interpretaciones desde su publicación. En cierto sentido, Crusoe intenta replicar su sociedad en la isla. Esto se logra mediante el uso de la tecnología europea, la agricultura e incluso una jerarquía política rudimentaria. Varias veces en la novela, Crusoe se refiere a sí mismo como el "rey" de la isla, mientras que el capitán lo describe como el "gobernador" de los amotinados. Al final de la novela, se hace referencia a la isla como una "colonia". La relación amo-sirviente idealizada que Defoe describe entre Crusoe y Friday también puede verse en términos de asimilación cultural, con Crusoe representando al europeo "ilustrado", mientras que Friday es el "salvaje" que solo puede ser redimido de sus modales culturales a través de la asimilación a la cultura de Crusoe. cultura.

Según JP Hunter, Robinson no es un héroe sino un hombre común. Comienza como un vagabundo, sin rumbo en un mar que no entiende, y termina como un peregrino, cruzando una última montaña para entrar en la tierra prometida. El libro cuenta la historia de cómo Robinson se acerca más a Dios, no escuchando sermones en una iglesia, sino pasando tiempo a solas en medio de la naturaleza con solo una Biblia para leer.

Por el contrario, el crítico cultural y erudito literario Michael Gurnow ve la novela desde una perspectiva rousseauniana: el movimiento del personaje central de un estado primitivo a uno más civilizado se interpreta como la negación de Crusoe del estado de naturaleza de la humanidad.

Robinson Crusoe está lleno de aspectos religiosos. Defoe era un moralista puritano y normalmente trabajaba en la tradición de los guías, escribiendo libros sobre cómo ser un buen cristiano puritano, como The New Family Instructor (1727) y Religious Courtship (1722). Si bien Robinson Crusoe es mucho más que una guía, comparte muchos de los temas y puntos de vista teológicos y morales.

"Crusoe" puede haber sido tomado de Timothy Cruso, un compañero de clase de Defoe que había escrito guías, incluido God the Guide of Youth (1695), antes de morir a una edad temprana, solo ocho años antes de que Defoe escribiera Robinson Crusoe. Cruso habría sido recordado por los contemporáneos y la asociación con las guías es clara. Incluso se ha especulado que Dios, el guía de la juventud, inspiró a Robinson Crusoe debido a una serie de pasajes de esa obra que están estrechamente ligados a la novela. Un leitmotiv de la novela es la noción cristiana de providencia, penitencia y redención.Crusoe llega a arrepentirse de las locuras de su juventud. Defoe también destaca este tema al organizar eventos muy significativos en la novela para que ocurran en el cumpleaños de Crusoe. El desenlace culmina no solo con la liberación de Crusoe de la isla, sino también con su liberación espiritual, su aceptación de la doctrina cristiana y la intuición de su propia salvación.

Cuando se enfrenta a los caníbales, Crusoe lucha con el problema del relativismo cultural. A pesar de su disgusto, se siente injustificado al responsabilizar moralmente a los nativos por una práctica tan profundamente arraigada en su cultura. Sin embargo, conserva su creencia en un estándar absoluto de moralidad; considera el canibalismo como un "crimen nacional" y prohíbe a Friday practicarlo.

En la economía clásica, neoclásica y austriaca, Crusoe se usa regularmente para ilustrar la teoría de la producción y la elección en ausencia de comercio, dinero y precios. Crusoe debe distribuir el esfuerzo entre la producción y el ocio y debe elegir entre posibilidades de producción alternativas para satisfacer sus necesidades. La llegada del viernes se utiliza entonces para ilustrar la posibilidad de comercio y las ganancias resultantes.

Un día, cerca del mediodía, yendo hacia mi bote, me sorprendió sobremanera la huella de un pie descalzo de un hombre en la orilla, que se veía muy claramente en la arena.

Robinson Crusoe de Defoe, 1719

La obra se ha leído de diversas formas como una alegoría del desarrollo de la civilización; como manifiesto del individualismo económico; y como expresión de los deseos coloniales europeos. Significativamente, también muestra la importancia del arrepentimiento e ilustra la fuerza de las convicciones religiosas de Defoe. El crítico ME Novak apoya la conexión entre los temas religiosos y económicos dentro de Robinson Crusoe, citando la ideología religiosa de Defoe como la influencia de su interpretación de los ideales económicos de Crusoe y su apoyo al individuo. Novak cita la extensa investigación de Ian Watt que explora el impacto que varias novelas de la era romántica tuvieron contra el individualismo económico y la inversión de esos ideales que tiene lugar dentro de Robinson Crusoe.

En la reseña de Tess Lewis, "Los héroes que nos merecemos", del artículo de Ian Watt, avanza el argumento de Watt con un desarrollo sobre la intención de Defoe como autor, "usar el individualismo para significar la inconformidad en la religión y las admirables cualidades de la autosuficiencia". Esto respalda aún más la creencia de que Defoe usó aspectos de la autobiografía espiritual para presentar los beneficios del individualismo a una comunidad religiosa que no estaba del todo convencida. J. Paul Hunter ha escrito extensamente sobre el tema de Robinson Crusoe como una aparente autobiografía espiritual, rastreando la influencia de la ideología puritana de Defoe a través de la narrativa de Crusoe y su reconocimiento de la imperfección humana en la búsqueda de compromisos espirituales significativos: el ciclo de "

Este patrón espiritual y su naturaleza episódica, así como el redescubrimiento de novelistas anteriores, han impedido que Robinson Crusoe sea clasificada como una novela, y mucho menos como la primera novela escrita en inglés, a pesar de las notas publicitarias en algunas portadas de libros. Los primeros críticos, como Robert Louis Stevenson, la admiraron y dijeron que la escena de la huella en Crusoe era una de las cuatro más grandes de la literatura inglesa y la más inolvidable; más prosaicamente, Wesley Vernon ha visto los orígenes de la podología forense en este episodio. Ha inspirado un nuevo género, la robinsonada, ya que obras como La familia suiza Robinson (1812) de Johann David Wyss adaptan su premisa y ha provocado respuestas poscoloniales modernas, incluida la obra de JM Coetzee.Foe (1986) y Vendredi ou les Limbes du Pacifique (en inglés, Friday, or, The Other Island) de Michel Tournier (1967). Siguieron dos secuelas: Las aventuras más lejanas de Robinson Crusoe (1719) de Defoe y sus Serias reflexiones durante la vida y sorprendentes aventuras de Robinson Crusoe: con su Visión del mundo angélico (1720). Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift (1726) es en parte una parodia de la novela de aventuras de Defoe.

Legado

Influencia en el lenguaje

El libro resultó tan popular que los nombres de los dos protagonistas principales han entrado en el idioma. Durante la Segunda Guerra Mundial, las personas que decidieron quedarse y esconderse en las ruinas de la ciudad de Varsovia ocupada por los alemanes durante un período de tres meses de invierno, de octubre a enero de 1945, cuando fueron rescatados por el Ejército Rojo, fueron posteriormente llamados Robinson. Crusoes de Varsovia (Robinsonowie warszawscy). Robinson Crusoe solía referirse a su sirviente como "mi hombre Viernes", de donde se originó el término "Hombre Viernes" (o "Chica Viernes").

Influencia en la literatura

Robinson Crusoe marcó el comienzo de la ficción realista como género literario. Su éxito generó muchos imitadores, y las novelas de náufragos, escritas por Ambrose Evans, Penelope Aubin y otros, se hicieron bastante populares en Europa en el siglo XVIII y principios del XIX. La mayoría de estos han caído en la oscuridad, pero algunos se establecieron, incluido The Swiss Family Robinson, que tomó prestado el nombre de pila de Crusoe para su título.

Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift, publicado siete años después de Robinson Crusoe, puede leerse como una refutación sistemática del relato optimista de Defoe sobre la capacidad humana. En The Unthinkable Swift: The Spontaneous Philosophy of a Church of England Man, Warren Montag argumenta que Swift estaba preocupado por refutar la noción de que el individuo precede a la sociedad, como parece sugerir la novela de Defoe. En La isla del tesoro, el autor Robert Louis Stevenson parodia a Crusoe con el personaje de Ben Gunn, un simpático náufrago que estuvo abandonado durante muchos años, tiene una apariencia salvaje, viste completamente con piel de cabra y habla constantemente de la providencia.

En el tratado sobre educación de Jean-Jacques Rousseau, Emilio o sobre la educación, el único libro que el protagonista puede leer antes de los doce años es Robinson Crusoe. Rousseau quiere que Emile se identifique como Crusoe para poder confiar en sí mismo para todas sus necesidades. En opinión de Rousseau, Emile necesita imitar la experiencia de Crusoe, permitiendo que la necesidad determine lo que se debe aprender y lograr. Este es uno de los temas principales del modelo educativo de Rousseau.

En The Tale of Little Pig Robinson, Beatrix Potter dirige al lector a Robinson Crusoe para una descripción detallada de la isla (la tierra del árbol Bong) a la que se muda su héroe epónimo. En la novela más popular de Wilkie Collins, La piedra lunar, uno de los principales personajes y narradores, Gabriel Betteredge, tiene fe en todo lo que dice Robinson Crusoe y usa el libro para una especie de adivinación. Considera Las aventuras de Robinson Crusoe el mejor libro jamás escrito, lo lee una y otra vez, y considera a un hombre mal leído si no hubiera leído el libro.

El novelista francés Michel Tournier publicó Friday, or, The Other Island (Vendredi ou les Limbes du Pacifique en francés) en 1967. Su novela explora temas que incluyen la civilización versus la naturaleza, la psicología de la soledad, así como la muerte y la sexualidad en un recuento de Robinson de Defoe. historia de Crusoe. Robinson de Tournier elige permanecer en la isla, rechazando la civilización cuando se le ofrece la oportunidad de escapar 28 años después de naufragar. Asimismo, en 1963, JMG Le Clézio, ganador del Premio Nobel de Literatura 2008, publicó la novela Le Proces-Verbal. El epígrafe del libro es una cita de Robinson Crusoe y, al igual que Crusoe, el protagonista de la novela, Adam Pollo, sufre largos períodos de soledad.

"Crusoe in England", un poema de 183 versos de Elizabeth Bishop, imagina a Crusoe cerca del final de su vida, recordando su tiempo de exilio con una mezcla de desconcierto y arrepentimiento.

La novela Concrete Island de JG Ballard de 1974 es una reescritura moderna de Robinson Crusoe.

La novela Foe de JM Coetzee de 1986 cuenta la historia de Robinson Crusoe desde la perspectiva de una mujer llamada Susan Barton.

En la novela "Isla de hormigón" de JG Ballard es capaz de utilizar a Robinson Crusoe como una especie de inspiración para su propia historia sobre el aislamiento. Aunque el notable Ballard cambia el escenario de la isla desierta y lo reemplaza con una isla de concreto debajo de una autopista de alta velocidad. La novela también presenta muchos de los elementos clásicos de los náufragos. Nuestro protagonista, Robert, no puede salir de esta isla de hormigón y finalmente descubre que no está solo.

Andy Weir toma el cuento clásico de Crusoe y le da un giro moderno e innovador con su famosa novela, The Martian. Andy Weir aprovecha la oportunidad para cambiar por completo el escenario de la isla desierta. En lugar de que Mark Watney sea absorbido por una isla desierta, de hecho es el primer hombre en quedar varado en el espacio. Se las arregla para superar obstáculos increíbles y, al igual que Crusoe, usa su ingenio y habilidades para superar su situación desalentadora.

En 1954, William Golding publicó su siempre famosa novela El señor de las moscas. Esta es una novela sobre un grupo de escolares que se encuentran varados en una isla desierta después de que su avión se estrella. No hay adultos que les digan qué hacer y rápidamente los niños se sumergen en un mundo de caos y terror.

Adaptaciones de cómics

La historia también fue ilustrada y publicada en forma de cómic por Classics Illustrated en 1943 y 1957. La versión muy mejorada de 1957 fue entintada / dibujada a lápiz por Sam Citron, quien es más conocido por sus contribuciones a los números anteriores de Superman. El ilustrador británico Reginald Ben Davis dibujó una versión femenina de la historia titulada Jill Crusoe, Castaway (1950-1959).

Adaptaciones escénicas

Una versión de pantomima de Robinson Crusoe se representó en el Theatre Royal, Drury Lane en 1796, con Joseph Grimaldi como Pierrot en la arlequinada. La pieza se volvió a producir en 1798, esta vez protagonizada por Grimaldi como Clown. En 1815, Grimaldi interpretó a Viernes en otra versión de Robinson Crusoe.

Jacques Offenbach escribió una opéra comique llamada Robinson Crusoé, que se representó por primera vez en la Opéra-Comique de París el 23 de noviembre de 1867. Se basó en la versión de pantomima británica más que en la novela en sí. El libreto fue de Eugène Cormon y Hector-Jonathan Crémieux.

Ha habido una serie de otras adaptaciones teatrales, incluidas las de Isaac Pocock, Jim Helsinger y Steve Shaw y un musical de Victor Prince.

Adaptaciones cinematográficas

Hay una película muda de 1927 titulada Robinson Crusoe. La película soviética en 3D Robinson Crusoe se produjo en 1947.

Una de las primeras adaptaciones a las que todavía tenemos acceso en la actualidad es de 1932 titulada MR. ROBINSON CRUSOE. Esta película fue producida por Douglas Fairbanks Sr y dirigida por Eddie Sutherland. Ambientado en Tahití, podemos ver si el propio Crusoe puede sobrevivir en una isla desierta durante casi un año. Esta película, aunque no se consideró un fracaso, tampoco tuvo mucho éxito.

Luis Buñuel dirigió Las aventuras de Robinson Crusoe protagonizada por Dan O'Herlihy, estrenada en 1954. Luis Buñuel filmó un relato que a primera vista parecía ser una narración bastante simple y directa de Robinson Crusoe. Lo más destacado de esta película es que Buñuel rompe con las tradiciones de las películas anteriores de tener a Viernes como esclavo y Crusoe como amo. Los dos logran convertirse en amigos y operan esencialmente como iguales.

Más tarde, Walt Disney convirtió en comedia la novela con el teniente Robin Crusoe, USN, con Dick Van Dyke. En esta versión, Friday se convirtió en una mujer hermosa, pero en su lugar se llamó 'Wednesday'.

Las variaciones sobre el tema incluyen Miss Robin Crusoe de 1954, con una mujer náufraga, interpretada por Amanda Blake, y una mujer Friday, y en 1965 tenemos la adaptación cinematográfica de Robinson Crusoe on Mars, protagonizada por Paul Mantee, con un extraterrestre Friday interpretado por Victor. Lundin y un personaje adicional interpretado por Adam West. Byron Haskins logra subrayar la eliminación y el campo de Crusoe del planeta rojo que llamamos Marte. Nuestro personaje principal se encuentra con un personaje al estilo de los viernes, pero no hace ningún esfuerzo por tratar de entender su idioma. Al igual que el libro, en esta película, Friday intenta escapar de sus amos crueles. Esta película atrae mucho a los fanáticos de las historias de aventuras y tiene un estilo visual distintivo que se suma a su carácter.

Peter O'Toole y Richard Roundtree coprotagonizaron una película de 1975, Man Friday, que retrataba sardónicamente a Crusoe como incapaz de ver a su compañero de piel oscura como algo más que una criatura inferior, mientras que Friday es más ilustrado y comprensivo. En 1988, Aidan Quinn interpretó a Robinson Crusoe en la película Crusoe. Una película de 1997 titulada Robinson Crusoe, protagonizada por Pierce Brosnan, obtuvo un éxito comercial limitado. La película de 2000 Cast Away, con Tom Hanks como un empleado de FedEx varado en una isla durante muchos años, también toma prestado mucho de la historia de Robinson Crusoe.

En 1981, el director y animador checoslovaco Stanislav Látal realizó una versión de la historia bajo el nombre Las aventuras de Robinson Crusoe, un marinero de York combinando animación tradicional y stop-motion. La película fue coproducida por la emisora ​​regional de Alemania Occidental Südwestfunk Baden-Baden.

Adaptaciones animadas

En 1988, se estrenó una caricatura animada para niños llamada Classic Adventure Stories Robinson Crusoe. Los primeros viajes por mar de Crusoe se simplifican, ya que su barco supera a los piratas Salé Rovers pero luego naufraga en una tormenta.

Adaptaciones de televisión

En 1964, un equipo de producción de cine francés hizo una serie de 13 partes de Las aventuras de Robinson Crusoe. Protagonizada por Robert Hoffmann. La serie en blanco y negro fue doblada al inglés y al alemán. En Reino Unido, la BBC la emitió en numerosas ocasiones entre 1965 y 1977.

Dos series de telerrealidad de la década de 2000, Expedition Robinson y Survivor, hacen que sus concursantes intenten sobrevivir en un lugar aislado, generalmente una isla. El concepto está influenciado por Robinson Crusoe.

Crusoísmo invertido

El término crusoísmo invertido es acuñado por JG Ballard. El paradigma de Robinson Crusoe ha sido un tema recurrente en la obra de Ballard. Mientras que el Robinson Crusoe original se convirtió en un náufrago en contra de su propia voluntad, los protagonistas de Ballard a menudo eligen abandonarse a sí mismos; de ahí el crusoísmo invertido (p. ej., Concrete Island). El concepto proporciona una razón de por qué las personas se abandonarían deliberadamente en una isla remota; En el trabajo de Ballard, convertirse en un náufrago es tanto un proceso de curación y empoderamiento como uno de atrapamiento, que permite a las personas descubrir una existencia más significativa y vital.

Referencias musicales

El músico Dean menciona brevemente a Crusoe en uno de sus videos musicales. En el video musical oficial de Instagram, hay una parte en la que los espectadores escuchan la voz distorsionada de Dean; "A veces, me siento solo... me siento como si fuera Robinson Crusoe..."

Robinson Crusoe también se menciona en la canción "I'm a Dog" de la banda canadiense Crash Test Dummies. Escrita desde la perspectiva de un perro desconcertado por la filosofía humana, la canción tiene esta estrofa:Existe cierto debate sobre si los instintos deben controlarseBueno, supongo que soy liberal en este sentido.No puedo decir que me gustara Robinson CrusoePero al menos no ató a sus perros por la noche.

El grupo canadiense de hip-hop, The Rascalz, en su canción con Barrington Levy y K-Os, Top of the World, hace referencia a él y dice: "Ahora, este es un mensaje en la botella, como Robinson Caruso".

Evelyn Dall canta "Pobre Robinson Crusoe" en 1937 lamentando su falta de pareja. https://www.evelyndall.com/evelyn-dall-the-recordings

En el tema principal de Gilligan's Island de Sherwood Schwartz, un programa de televisión de los años 60 que trataba sobre un grupo de náufragos en una isla desierta, se menciona a Robinson Crusoe en la letra "como Robinson Crusoe, son tan primitivos como pueden ser".

En su canción, "Amish Paradise", 'Weird' Al Yankovic menciona a Robinson Crusoe en la línea "Como Robinson Crusoe, es tan primitivo como puede ser", que en sí mismo es una referencia a la balada de la isla de Gilligan.

Menciones honoríficas

El libro de Daniel Defoe "Robinson Crusoe" se mostró en la película Fahrenheit 451 de 1966.

Ediciones

• La vida y extrañas y sorprendentes aventuras de Robinson Crusoe: de York, marinero: que vivió veintiocho años solo en una isla deshabitada de la costa de América, cerca de la desembocadura del gran río Oroonoque;... Escrito por él mismo. , Early English Books Online, 1719. Defoe, Daniel (enero de 2007). "Texto de 1719". Archivo de texto de Oxford. disco duro:20.500.12024/K061280.000.
• Robinson Crusoe, Clásicos de Oneworld 2008. ISBN 978-1-84749-012-4
• Robinson Crusoe, Penguin Classics 2003. ISBN 978-0-14-143982-2
• Robinson Crusoe, Oxford World's Classics 2007. ISBN 978-0-19-283342-6
• Robinson Crusoe, Clásicos Bantam
• Defoe, Daniel Robinson Crusoe, editado por Michael Shinagel (Nueva York: Norton, 1994), ISBN 978-0393964523. Incluye una selección de ensayos críticos.
• Defoe, Daniel. Robinson Crusoe. Publicaciones de Dover, 1998.
• Vida y aventuras de Robinson Crusoe Rand McNally & Company. Serie Windermere 1916. Sin ISBN. Incluye 7 ilustraciones de Milo Winter.