Roberto Barclay

Robert Barclay (23 de diciembre de 1648 - 3 de octubre de 1690) fue un cuáquero escocés, uno de los escritores más eminentes perteneciente a la Sociedad Religiosa de Amigos y miembro del Clan Barclay. Era hijo del Coronel David Barclay, Laird de Urie, y su esposa, Lady Katherine Barclay. Aunque él mismo nunca vivió allí, Barclay fue gobernador titular de la colonia de East Jersey en América del Norte durante la mayor parte de la década de 1680.

Biografía

Vida temprana y educación

Barclay nació en Gordonstoun en Moray, Escocia. Su padre, David Barclay, primer laird de Ury, había servido a las órdenes de Gustavus Adolphus y siguió un curso un tanto tortuoso a través de los problemas de las Guerras Civiles. Su madre fue Katherine Petau de Maulette Gordon (1620-1663).

Robert fue enviado a terminar su educación en el Scots College de París, del cual su tío era Rector, y progresó tanto en sus estudios que se ganó la admiración de sus maestros, especialmente de su tío, quien se ofreció a convertirlo en su heredero si permanecía en Francia y se unía a la Iglesia Católica Romana.

Unirse a la Sociedad de Amigas

En 1667, sin embargo, siguió el ejemplo de su padre y se unió a la recientemente formada Sociedad Religiosa de Amigos después de regresar a Escocia. Poco después comenzó a escribir en defensa del movimiento, publicando en 1670 Verdad despejada de Calumnias, y un Catecismo y Confesión de Fe (1673). En 1670 se había casado con otro cuáquero, Christian Mollison (c. 1651-1722), hija de Gilbert Mollison de Aberdeen. Tuvieron siete hijos: tres varones (Robert, David y John) y cuatro hijas (Patience, Catherine, Christian y Jean).

El punto de vista esencial que sostenía Barclay era que todas las personas pueden ser iluminadas por la Luz Interior de Cristo "que es el autor de las Escrituras y los guiará a toda la verdad". Sus obras han sido reimpresas a menudo. Era un ferviente estudiante de teología, un hombre de sentimientos cálidos y considerables poderes mentales, y pronto se destacó como el principal apologista de la nueva doctrina, ganando sus espuelas en una controversia con un tal William Mitchell. La publicación de quince Theses Theologiae (1676) dio lugar a un debate público en Aberdeen, en el que cada bando se adjudicó la victoria. La más destacada de las Tesis fue la relacionada con la revelación inmediata, en la que se afirma claramente la superioridad de la Luz Interior de Cristo sobre la razón o las Escrituras. Se destacó como un firme partidario de George Fox en las controversias que acosaron a los cuáqueros en la década de 1670. Su mayor obra, Una apología de la verdadera divinidad cristiana, se publicó en latín en Amsterdam en 1676 y fue una declaración elaborada de los motivos para sostener ciertas posiciones fundamentales establecidas en las Tesis. Su autor lo tradujo al inglés en 1678 y se afirma que es "uno de los escritos teológicos más impresionantes del siglo".

La Disculpa, sin embargo, no logró detener la persecución a la que estuvieron expuestos los cuáqueros, y el propio Barclay, al regresar de Europa, donde viajó extensamente (una vez con William Penn y George Fox), y tuvo varias entrevistas con Isabel, la princesa palatina, fue encarcelado varias veces, pero pronto recuperó su libertad y disfrutó del favor de la corte.

Influencia política

En años posteriores tuvo mucha influencia con James II, quien como duque de York le había dado Nueva Jersey a Sir George Carteret y John Berkeley, primer barón de Berkeley de Stratton. Después de la muerte de Carteret, su mitad (East Jersey) se vendió en 1682 a doce personas, once de las cuales eran miembros de la Sociedad de Amigos. Uno de los once propietarios cuáqueros fue William Penn, y después de expandirse para incluir a un mayor número de propietarios, el grupo eligió a Barclay como gobernador. Se dice que visitó a James con el fin de llegar a un acuerdo con William de Orange, cuya llegada era inminente.

Gobernador del Este de Nueva Jersey

Barclay era un gobernador ausente y nunca había puesto un pie en la colonia. gobernó a través de una serie de vicegobernadores, que supervisaban las operaciones diarias del gobierno de Barclay.

El inglés Thomas Rudyard, un abogado de Londres, fue el primero en ocupar el cargo de diputado bajo Robert Barclay, habiendo sido designado el 16 de septiembre de 1682. Rudyard era el gobernador de facto. Fue durante el mandato de Rudyard que se establecieron los cuatro condados de Bergen, Essex, Middlesex y Monmouth.

Rudyard y el agrimensor general Samuel Groom pronto tuvieron un desacuerdo sobre la política de concesión de tierras. Groom creía en adherirse a la Concesión y Acuerdo de John Lord Berkekey y Sir George Carteret, que establecía que una séptima parte de todas las asignaciones de tierras se reservaría a los Lores Propietarios. Rudyard no estuvo de acuerdo con esta política y él y el Consejo nombraron a Philip Wells como Agrimensor Adjunto, eludiendo así la autoridad de Groom. Los propietarios en Inglaterra desaprobaron Rudyard and Wells' acciones, anulando todas las concesiones no inspeccionadas por Groom. Rudyard y el Consejo respondieron que continuarían otorgando tierras como lo habían estado haciendo, ya que la mayoría de los propietarios no vivían en el este de Jersey. Luego, el 27 de julio de 1683, los propietarios nombraron vicegobernador a Gawen Lawrie, en sustitución de Rudyard. Rudyard permaneció en el cargo de Secretario y Registrador hasta 1685.

Las transacciones de tierras de Thomas Rudyard resurgieron cuando, el 28 de febrero de 1684/1685, recibió una concesión de 1038 acres (420 ha) en Raritan Bay en el condado de Monmouth. Esto dio como resultado que el gobernador Barclay y los propietarios dieran instrucciones al vicegobernador Lawrie sobre la distribución del terreno. La Sección 7 abordó directamente la actividad cuestionable de Rudyard y Lawrie mismo en su toma de tierras. El 5 de noviembre de 1685, Rudyard vendió la tierra en cuestión a su yerno, Samuel Winder, quien el 17 de junio de 1686 vendió a Andrew Bowne.

Durante el mandato de Gawen Lawrie, los propietarios de Inglaterra redactaron una nueva constitución para East New Jersey, las Constituciones fundamentales para la provincia de East New Jersey. Este documento, redactado en 1683, tenía la intención de reemplazar la Concesión y el Acuerdo de 1665. Lawrie presentó la nueva constitución en el Consejo el 12 de abril de 1686; el Consejo votó 'que el mismo no estaba de acuerdo con la (constitución) de estas partes americanas--', pero no obstante lo envió a la Asamblea General para su lectura. El 16 de abril, en respuesta a la consulta de Lawrie sobre la acción de la Asamblea sobre la constitución, la cámara baja informó "que detuvieron a los mismos que no estaban de acuerdo con la (constitución) de esta provincia y que entendían que los mismos no eran una obligación sabia Excepto pasados a una Ley por la Asamblea Generall--". Con el acuerdo de ambas cámaras, las Constituciones Fundamentales fueron derrotadas, y la Concesión y el Acuerdo seguirían siendo la constitución de East Jersey hasta la rendición a The Crown en 1702.

Los propietarios en Inglaterra estaban preocupados por los tratos secretos de Lawrie y ordenaron a la Junta de propietarios del este de Nueva Jersey que investigara la situación, incluida una auditoría de las finanzas. En marzo de 1686, los propietarios designaron a Andrew Hamilton para supervisar la investigación.

En septiembre de 1686 se tomó la decisión de destituir a Lawrie de su cargo, y el 5 de octubre Lord Neill Campbell presentó su comisión del gobernador Barclay como vicegobernador ante el Consejo Provincial del Este de Nueva Jersey, quien confirmó y reconoció el nombramiento. Luego, Lawrie fue nombrado miembro del consejo.

Campbell, un escocés como Barclay, solo sirvió brevemente; teniendo asuntos urgentes en Gran Bretaña, nombró al concejal Andrew Hamilton como su reemplazo como vicegobernador el 10 de diciembre de 1686; al día siguiente, Lawrie fue el único concejal que registró una protesta y votó en contra de confirmar a Hamilton. Neill Campbell regresó a Escocia y no se sabe que haya regresado al Nuevo Mundo. Lord Neill Campbell murió en abril de 1692.

Andrew Hamilton fue el último vicegobernador de Barclay. Originalmente un comerciante en Edimburgo, fue enviado a East Jersey para actuar como agente para reclutar hombres para establecerse allí.

Después de que Sir Edmund Andros tomara el control de Jerseys como parte del Dominio de Nueva Inglaterra, Hamilton navegó de regreso a Inglaterra para consultar con los Propietarios. En el viaje, fue capturado por los franceses, lo que retrasó su viaje a Londres hasta mayo de 1690.

Vida posterior

Los últimos años de Robert Barclay los pasó en su finca de Ury, donde murió.

Descendientes

Robert Barclay tuvo un hijo, conocido como David Barclay de Cheapside (1682–1769), que se convirtió en un rico comerciante de la ciudad de Londres. David se casó con Priscilla Freame, hija del banquero John Freame, y tuvieron un hijo conocido como David Barclay de Youngsbury (1729–1809). Su legado fue como uno de los fundadores del actual Barclays Bank, un siglo antes de su formación bajo ese nombre, y en la industria cervecera; también manumitió una hacienda de esclavos en Jamaica.

Una descendiente más lejana es Priscilla Wakefield, de soltera Priscilla Bell (1751–1832). Fue una cuáquera inglesa, escritora de economía educativa y feminista y filántropa. Su madre era la nieta de Barclay.

Obras

• 1670: Verdad aclarada de Calumnies, donde en un libro, titulado, Un diálogo entre un cuáquero y un cristiano estable, (impreso en Aberdeen, y, sobre buena base, juzgado por William Mitchel, un predicador cerca de él, o por lo menos que tenía una mano principal en él,) se examina, y la disingenuidad del autor, en su representación de los cuáqueros, su mente se manifiesta aquí
• 1671: William Mitchell desenmascaró, o la inestabilidad descarada del pretendido Cristiano Estable descubrió; sus omisiones observadas, y debilidad invadida, ".
• 1672: Advertencia estacional y exhortación seria a los habitantes de Aberdeen, y expostulación con respecto a esta dispensación presente y día de la visitación viva de Dios hacia ellos.
• 1673: Un Catecismo y Confesión de la Fe, aprobado y acordado por la asamblea general de los patriarcas, profetas y apóstoles, el propio Cristo orador principal en y entre ellos, que contiene un relato verdadero y fiel de los principios y doctrinas que más seguro son creídos por las iglesias de Cristo en Gran Bretaña e Irlanda, que son llamados reprochablemente por el nombre de los cuáqueros, pero se encuentran en la única fe con la iglesia primitiva y los santos.
• 1674: The Anarchy of the Ranters and other Libertines, &c.
• 1675: Teología (trans. "Tesis Teológicas")
• 1676: Theologiae vere Christianae Disculpa (trans. "Una disculpa por una teología realmente cristiana"
• 1676: Una disculpa por la verdadera Divinidad Cristiana, como la misma es sostenida y predicada por el pueblo llamado, en escarnio, cuáqueros; siendo una Explicación completa y Vindicación de sus Principios y Doctrinas, por muchos Argumentos deducidos de la Escritura y la razón correcta, y los testimonios de autores famosos, tanto antiguos como modernos, con una Respuesta completa a las Objeciones más fuertes generalmente hechas contra ellos; presentado al Rey,
• 1676: Cuakerismo Confirmado; siendo una respuesta a un folleto de los estudiantes de Aberdeen, titulado Quakerism Canvassed, escrito en conjunción con George Keith
• 1677: Una epístola de amor y consejos amistosos a los Embajadores de los varios Príncipes de Europa se reunieron en Nimeguen, para consultar la paz de la Cristiandad en lo que concierne. Escrito en latín, pero publicado también en inglés en beneficio de sus compatriotas
• 1677: El placer del amor universal
• 1679: Apología para la verdadera Divinidad Cristiana Vindicada
• 1679: Vindicación de su anarquía de los Ranters
• 1686: La Posibilidad y Necesidad de la Revelación Interna e Inmediata del Espíritu de Dios, hacia el fundamento y fundamento de la verdadera Fe, probada en una Carta escrita en latín a una persona de calidad en Holanda, y ahora también puesta en inglés
• 1686: Una verdadera y fiel cuenta de los pasajes más materiales de una disputa entre algunos estudiantes de la Divinidad (también llamado), de la Universidad de Aberdeen, y el pueblo llamado cuáqueros, celebrado en Aberdeen, en Escocia, en Alexander Harper su cerca, (o patio), ante algunos cientos de testigos, en el día 14 del segundo mes, llamado abril de 1675, siendo John Lesley, Alexander Sherreff, y Keith Presos para moderar el encuentro, elegido por ellos, Andrew Thomson, Advocate; y por los cuáqueros, Alexander Skein, en algún momento un magistrado de la ciudad: publicado para prevenir los informes erróneos, por Alexander Skein, John Skein Alexander Harper, Thomas Merser, y John Cowie. A lo que se añade, la Oferta de Robert Barclay a los predicadores de Aberdeen, renovada y reforzada.
• 1692: Obras (folio)