Robert Ranulph Marett

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Robert Ranulph Marett (13 de junio de 1866 - 18 de febrero de 1943) fue un etnólogo británico y partidario de la Escuela Evolutiva Británica de antropología cultural. Fundado por el colega mayor de Marett, Edward Burnett Tylor, afirmó que las sociedades primitivas modernas proporcionan evidencia de fases en la evolución de la cultura, que intentó recuperar a través de métodos comparativos e históricos. Marett se centró principalmente en la antropología de la religión. Estudiando el origen evolutivo de las religiones, modificó la teoría animista de Tylor para incluir el concepto de mana. La carrera de enseñanza y escritura antropológica de Marett en la Universidad de Oxford abarcó principios del siglo XX antes de la Segunda Guerra Mundial. Entrenó a muchos antropólogos notables. Fue colega de John Myres y, a través de él, estudió arqueología del Egeo.

Trasfondo familiar

Marett era el único hijo de Sir Robert Pipon Marett y Julia Anne Marett. Nació en Saint Brélade. Pertenecía a una familia, originalmente llamada Maret, que se asentó en Jersey procedente de Normandía en el siglo XIII. La sucursal de Saint Brélade construyó una casa solariega para ellos, La Haule Manor (hoy un hotel). Tenían una posición y una riqueza sustanciales, contribuyendo con magistrados de alto nivel al gobierno de Jersey. El padre de Robert había sido alguacil de Jersey. Fue uno de los fundadores de La Patrie, un periódico patriótico. Anteriormente, Philip Maret, tercer hijo del segundo señor de La Haule, nacido en 1701, había emigrado a Boston, donde se convirtió en capitán mercante. Su familia posterior participó en la Revolución Americana y la Guerra de 1812.

La madre de Robert, Julia Anne, también llevaba el nombre de Marett antes del matrimonio. Ella era una de los ocho hijos de las hermanas Janvrin, Esther Elizabeth y Maria Eliza, de un tal Philip Marett, que no estaba en la línea inmediata de Robert Pipon. Philip era un nombre que los Marett usaban a menudo. Por lo tanto, Julia Anne era solo una prima lejana de su esposo. La casa, sin embargo, pasó a manos de Robert Ranulph a través de su madre. Su madre era María Eliza Janvrin. Ella y Robert Pipon tuvieron cuatro hijos, Robert Ranulph, Mabel Elizabeth, Philippa Laetitia y Julia Mary. Robert Ranulph era hijo único pero tenía tres hermanas y un gran número de primos. La familia era anglicana. Cyril Norwood dijo de él, en una reseña de su autobiografía en 1941:

Nacido de una buena familia, que se remonta a muchas generaciones de servicio en Jersey, se crió en un buen hogar con padres sabios y cultos en un hermoso lugar justo en la libertad del cielo y el mar. La naturaleza, en su bondad, lo dotó de buen cerebro, buena memoria, viva imaginación y abundante vigor físico.

Educación

Educación primaria y secundaria

Durante sus primeros años de educación, el joven Robert fue educado en una escuela Dame de la zona. Luego fue colocado en St. Aubin's School, una escuela primaria privada fundada en Maison Martel. Esta fue la antigua casa de la familia Martel, comerciantes, en Saint Aubin, Jersey, que no estaba lejos de La Haule Manor. Había sido fundada en 1813 por Esther Brine y su marido, Philip le Maistre, maestro de escuela. Los Brines habían comprado la mansión a los Martel. En 1867, informaron una población estudiantil de unos 50 niños, la mitad de los cuales eran internos. Para los ricos de Jersey, esta escuela era el único camino a la escuela secundaria.

St. Aubin's tenía una reputación internacional. Robert asistió entre los nueve y los 14 años, 1875–1880. A la muerte de Le Maistre en 1873, el nuevo director y propietario fue John Este Vibert, de mentalidad militar. Muchos futuros oficiales militares procedían de St. Aubin's. Vibert también fue científico y miembro de la Royal Meteorological Society. Manejó una estación meteorológica en el edificio.

Marett fue a la escuela secundaria en Victoria College, Jersey. Fue fundado en 1850 por recomendación de la reina Victoria. Marett estuvo allí desde los 14 hasta los 18 años, 1880–1884. Viajaba diariamente por la línea de tren que existió durante varias décadas en el sur de la isla. En la escuela secundaria y luego en la universidad, Marett era sociable, popular y atlética. Más tarde, pasó su tiempo jugando golf y disparando. Para divertirse, le encantaba la fiesta y las bromas, ya que tenía sentido del humor. Se unió a Jersey Militia, que era un club social, y fue nombrado teniente a los 17 años. También leía con avidez en la extensa biblioteca de La Haule. Se interesó mucho por la historia natural.

Después de terminar la escuela en 1884, planeó comenzar en Balliol College, Universidad de Oxford en otoño, pero la enfermedad persistente de su padre lo retrasó. Su padre murió el 10 de noviembre. De acuerdo con la ley británica de primogenitura, heredó todo el patrimonio, pero por el momento no estaba interesado. No hubo cambios prácticos en la gestión del patrimonio. Su madre y tres hermanas continuaron viviendo en el hogar. Sin embargo, su madre murió en 1901 y las tres hermanas nunca se casaron. Todavía estaban en la casa, todos mayores de 70 años, cuando los alemanes la ocuparon en 1940. Robert se fue a Oxford y nunca regresó de forma permanente. Su propia familia finalmente se mudó allí, pero para él, era solo una casa de medio tiempo que ocupaba principalmente en el verano. Era una casa de veraneo ideal ya que estaba escasamente poblada, situada en la orilla,.

Educación universitaria

Aunque adinerado, Marett solicitó asistencia financiera, cuyo premio se basó en la excelencia y generalmente se demostró en un examen. En inglés británico, ganó una "exhibición" del Council of Legal Education (hoy Inns of Court School of Law). En este caso, se trataba de un modesto premio económico para el estudio del derecho. El premio lo convirtió en un “expositor”. Tuvo que unirse al Inner Temple, uno de los cuatro grupos de una asociación profesional de abogados llamada Inns of Court. Era (y es) principalmente una institución educativa que calificaba a los abogados para argumentar en el colegio de abogados; es decir, profesionalmente en la corte.

Hubo una superposición con el interés de Marett: el derecho romano. Marett se especializó en clásicos, el estudio de los antiguos griegos y romanos. La antropología como materia académica no existía en ese momento; de hecho, Marett sería uno de sus primeros profesores, el primero en Oxford. Como lo requería la membresía en Inner Temple, finalmente tuvo que aprobar un "examen de barra" en Derecho Romano, lo que hizo en 1891. Este éxito no lo calificó de ninguna manera para ejercer la abogacía. Nunca fue abogado y nunca estuvo interesado en el gobierno de Jersey, como lo había estado su padre.

Marett recibió la notificación de su subvención en noviembre. Era demasiado tarde para empezar en otoño. Él, por lo tanto, solicitó comenzar con el término de Hilary. Se había inscrito en un plan de estudios de clásicos llamado Literae Humaniores (Lit. Hum.). Se divide en dos partes secuenciales, Moderaciones de honor, o "Mods", un estudio de los idiomas griego y latín antiguos. Luego se inscribió en cursos seleccionados de una variedad de temas clásicos, con el requisito de que se escribieran ocho artículos. Esta parte se llama "Grandes".

Marett terminó con sus Mods en 1886, con un First. Pasando a los Grandes, ganó el Premio Canciller de versos latinos en 1887, que era una suma modesta supeditada a la presentación de algunos versos latinos nuevos compuestos por el destinatario. Casi había completado los Grandes en 1888, concentrándose en la filosofía. Los títulos británicos en ese momento estaban diseñados para tres años. Sin embargo, este currículo específico fue diseñado para cuatro años.

Todavía tenía más trabajo por hacer cuando, a principios de 1889, contrajo meningitis cuando volvía a casa después de clase. Sabiendo que estaba en una condición que posiblemente amenazaba su vida, irrumpió en el primer consultorio médico que vio y tuvo la suerte de ser diagnosticado de inmediato por un médico experimentado. Luego no pudo asistir a Oxford por el resto del período. Cuando se recuperó lo suficiente, fue enviado a Suiza para recibir tratamiento final. En julio se le concedió el título de Bachelor of Arts (BA) en ausencia con un Primero de todos modos, pero aún necesitaba aprobar el Colegio de Abogados en Derecho Romano.

En Suiza, tuvo la mejor de las intenciones académicas. Estaba aprendiendo francés y alemán. Se matriculó en la Universidad de Berlín en filosofía, que estudió durante un año. Sin embargo, siendo un joven rico cuyo padre había sido conocido internacionalmente, tenía un acceso informal a los niveles superiores de la sociedad. Se asoció con Junkers y almorzó con el Kaiser. Entre los estadounidenses en el extranjero, conoció a Buffalo Bill. Sus experiencias educativas planificadas se estaban convirtiendo rápidamente en un Gran Tour. A finales de año (1890), se negó a volver a casa. De gira por Roma, se encontró con la sociedad de Lord y Lady Dufferin, asistentes a la fiesta empedernidos. Socializar era su stock-in-trade. Lord Dufferin era entonces el embajador británico en Italia. Marett, de 24 años, estaba deslumbrado y describió el año como “extasiado”.Recorrió Italia, Grecia y Francia en compañía de notables, entablando amistades que durarían toda la vida.

Finalmente, llegó el momento de irse a casa, pero en 1890 todavía tenía que tomar el examen de la barra. Encontró un trabajo de tutoría en Ballio y se convirtió en secretario de Toynbee Hall mientras estudiaba para el examen que finalmente aprobó. Cuando se anunciaron los resultados a principios de 1891, estaba libre para comenzar su carrera profesional. Fue galardonado con la Maestría en Artes (MA) más tarde ese año sin trabajo o examen adicional, como es costumbre en Oxford.

Carrera profesional

Filosofía

El primer puesto profesional de Marett fue en filosofía como miembro del Exeter College, a partir del otoño de 1891. Según las definiciones de la institución, "Fellow" en el sistema británico tiene una amplia gama de significados que van desde estudiante graduado hasta investigador senior. asociado. En la época de Marett en Oxford, compañero significaba en esencia un miembro de la facultad con los mismos privilegios básicos que cualquier otro. Hoy es necesario preguntarse qué hizo exactamente Marett para que le pagaran como becario.

Exeter College, que era pequeño en población, indudablemente estaba regido por los estatutos de 1882. Preveía un Cuerpo de Gobierno compuesto por un Rector y dos tipos de Fellows: Ordinario y Tutorial. Algunos además tenían deberes especiales, como el Tesorero. La contratación fue por voto del Consejo de Administración. Hay un breve memorándum en el ''Register for Exeter College'' de 1890 que dice que era un "Tutorial Fellow Ex. Coll.”, presumiblemente “Exeter College”. Fue tutor de filosofía en el Oxford Tutorial System. Se reunía con los estudiantes regularmente, individualmente o en pequeños grupos, para sugerirles lecturas y revisar sus lecturas anteriores. Los estadounidenses nunca han tenido este sistema.

En cuanto a cómo pudo haber obtenido el puesto, dice en su autobiografía que todo lo que le pide al historiador es que sea clasificado como “incluso el menor de los 'hombres de Jowett', refiriéndose al maestro de larga data del Balliol College. Se le conocía como el influyente filósofo, clasicista y partidario de Gladston, llamado Benjamin Jowett. Los hombres antes mencionados salpicaron las Casas del Parlamento y la sociedad británica en general como estrellas en el cielo, todos promoviendo el liberalismo británico. Una o dos palabras de Jowett fácilmente podrían haber influido en el Cuerpo Gobernante.

Sin embargo, consiguió el puesto y Marett decidió ponerse en el camino del éxito. Solicitó el Premio de Filosofía Moral TH Green en 1893, un premio monetario ofrecido una vez cada tres años por Balliol College al mejor artículo sobre filosofía moral. Marett lo ganó con La ética de las razas salvajes, que nunca se publicó. Sin embargo. Edward Burnett Tylor, fundador de Cultural Anthropology, estaba en su comité examinador del artículo. La relación entre los dos hombres continuó. Marett ahora había demostrado la capacidad de pensar creativamente. Obviamente tenía una carrera en filosofía y religión por delante y fue nombrado sub-rector. Jowett murió ese año, pero la opinión de Tylor habría sido crucial.

Antropología

Sucedió a EB Tylor como Lector de Antropología en Oxford en 1910, enseñando el Diplomado en Antropología en el Museo Pitt Rivers. Trabajó en el yacimiento paleolítico de La Cotte de St Brelade entre 1910 y 1914, recuperando algunos dientes de homínidos y otros restos de viviendas del hombre de Neandertal. En 1914 estableció un Departamento de Antropología Social y en 1916 publicó "El sitio, la fauna y la industria de La Cotte de St. Brelade, Jersey" (Arqueología LXVII, 1916). Se convirtió en Rector del Exeter College, Oxford. Sus alumnos incluyeron a Maria Czaplicka, Marius Barbeau, Dorothy Garrod, Earnest Albert Hooten, Henry Field y Rosalind Moss.

Fases de la religión

EB Tylor había considerado el animismo como la forma más antigua de religión, pero no había tenido acceso a los datos lingüísticos de Robert Codrington sobre el concepto de mana en Melanesia. Codrington escribió después de Tylor. La consideración del mana llevó a Marett a reteorizar la historia de la religión de Tylor, agregando una fase inicial, la religión preanimista, llamada preanimismo por otros. Hay que encontrar un nuevo hilo conductor para unir las tres fases. Marett sugirió lo sobrenatural, o "poder de lo atroz" (en el sentido original de la palabra). El análisis de Marett de la historia de la religión se presentó en The Threshold of Religion (1909) y se perfeccionó en Anthropology (1912) y Psychology and Folklore (1920).

Publicaciones y conferencias

Matrimonio y familia

Habiéndose establecido en Exeter, Marett entró en una meseta, a pesar de su artículo antropológico. En 1896 ya tenía 30 años. La biología personal estaba en su mente. Una nueva universidad para mujeres había entrado en el sistema de Oxford, Somerville College. Fue de gran interés para los señores solteros de Oxford, como RR Marett. Consiguió conocer a una de sus alumnas, la hija menor, Nora, del explorador británico de África y posterior vicecónsul en Zanzíbar, John Kirk (1832-1922). Un médico escocés, había estado con David Livingstone cuando Henry Morton Stanley preguntó, o al menos se dice que preguntó: "Dr. Livingstone, ¿supongo?"

Livingstone y Kirk se dedicaron a la represión del comercio de esclavos en África, una causa defendida por los liberales británicos. Presentó una paradoja política. La esclavitud solo podía detenerse mediante la oposición militar a los esclavistas. Si intervinieron las fuerzas británicas, se acusó al gobierno de construir un imperio colonial. Esta contradicción derribó el segundo cargo de primer ministro de William Gladstone en 1885, cuando no acudió en ayuda de Charles George Gordon en Jartum. Este último intentaba defender la ciudad contra Muhammad Ahmad, esclavista y nuevo mesías islámico. Gordon fue asesinado. La marea cambió en Gran Bretaña a favor del imperio. Después de la Batalla de Omdurman, 1896, la región pasó al imperio como el Sudán anglo-egipcio.

Anteriormente, Kirk había regresado a casa desde África para recuperarse del agotamiento. Aceptó un puesto de médico en Zanzíbar en 1868. Ese mismo año el gobierno le ofreció allí el puesto de vicecónsul. Gracias a sus nuevos ingresos e importancia, se casó con su prometida, Helen Cooke (1843–1914), y juntos tuvieron un hijo y cinco hijas, una de las cuales fue Nora (1873–1954).Una mujer liberada para la época, asistió a la nueva universidad que traería mujeres a Oxford, donde conoció a Marett. Ambos se amaban mucho en opiniones y sentimientos políticos, pero el contrato de Marett con Oxford estipulaba que no debía casarse durante un cierto número de años. Esos se levantaron en 1898. Él tenía 32 años, ella 25. En la primera década del siglo XX, tuvieron cuatro hijos: John Ranulph (1900–1940), Philippa Suzanne (1904–1991), Joya Elizabeth (1905–1979) y Robert Hugh Kirk (1907-1981).