Religión en el Reino Unido

La sociedad británica es una de las más secularizadas del mundo y en muchas encuestas que determinan las creencias religiosas de la población, el agnosticismo, el no teísmo, el ateísmo, el humanismo secular y la no afiliación son puntos de vista compartidos por la mayoría de los británicos. Históricamente, estuvo dominada durante más de 1.400 años por diversas formas de cristianismo, que reemplazaron a las religiones romano-británicas anteriores, incluido el paganismo celta y anglosajón. Las afiliaciones religiosas de los ciudadanos del Reino Unido se registran mediante encuestas periódicas, siendo las cuatro principales el censo nacional decenal, la Encuesta de Fuerza Laboral, la encuesta de Actitudes Sociales Británicas y la Encuesta Social Europea.

Los resultados del censo de 2021 para Inglaterra y Gales (es decir, sin incluir Escocia e Irlanda del Norte), que planteaba la pregunta "¿Cuál es tu religión?", mostraron que el cristianismo es la religión más grande, seguida por el islam, el hinduismo, el sijismo, el judaísmo y el budismo en términos de número de adeptos, mientras que el chamanismo es la religión de más rápido crecimiento. Entre los cristianos, los anglicanos son la denominación más común, seguidos por los católicos romanos, presbiterianos, metodistas y bautistas. Esto, y el número relativamente grande de personas con afiliaciones religiosas nominales o sin ninguna, ha llevado a los comentaristas a describir de diversas formas al Reino Unido como una sociedad secularizada y multirreligiosa. Otras encuestas importantes que plantean una pregunta redactada de forma diferente revelan que la mayoría de la gente en el Reino Unido no pertenece a ninguna religión, siendo el cristianismo la religión más importante.

La Iglesia de Inglaterra es la iglesia estatal de su país miembro más grande por población, Inglaterra. La Iglesia de Inglaterra no se define a sí misma como protestante totalmente reformada ni como totalmente católica. El Monarca del Reino Unido es el gobernador supremo de la Iglesia. Algunos británicos y organizaciones en el Reino Unido, como Humanists UK, sostienen que el Reino Unido debería convertirse en un estado secular, sin religión oficial o establecida. Una encuesta publicada en abril de 2022 también reveló que mientras una quinta parte de los encuestados pensaba que los obispos anglicanos deberían permanecer en la Cámara de los Lores, tres quintas partes pensaban que (como clérigos no electos) no tenían un lugar en una legislatura moderna y otra quinta parte pensaba que no tenían un lugar en una legislatura moderna. "No lo sé". Al comentar sobre esto, Martyn Percy, ex decano de Christ Church en Oxford, señaló que "en la medida en que la Iglesia [de Inglaterra] conserva privilegios únicos en comparación con otras organizaciones religiosas, se puede decir que el Reino Unido tiene privilegios únicos". libertad religiosa, pero, vergonzosamente, no igualdad religiosa."

El Reino Unido se formó mediante la unión de países anteriormente independientes en 1707 y, en consecuencia, la mayoría de los grupos religiosos más grandes no tienen estructuras organizativas que abarquen todo el Reino Unido. Mientras que algunos grupos tienen estructuras separadas para los países individuales del Reino Unido, otros tienen una estructura única que cubre Inglaterra y Gales o Gran Bretaña. De manera similar, debido a la creación relativamente reciente de Irlanda del Norte en 1921, la mayoría de los principales grupos religiosos de Irlanda del Norte están organizados a nivel de toda Irlanda.

Historia

Prehistoria-siglo X: celtas, pueblos germánicos y adopción del cristianismo

Las formas de religión prerromanas en Gran Bretaña incluían diversas formas de culto a los antepasados y paganismo. Poco se sabe sobre los detalles de tales religiones (ver paganismo británico). Las formas de cristianismo han influido en la vida religiosa en lo que hoy es el Reino Unido durante más de 1.400 años. Fue introducido por los romanos en lo que hoy es Inglaterra, Gales y el sur de Escocia. La doctrina del pelagianismo, declarada herética en el Concilio de Cartago (418), tuvo su origen en un asceta nacido en Gran Bretaña, Pelagio.

Durante el asentamiento anglosajón en Gran Bretaña en los siglos V y VI, se restableció el paganismo; El cristianismo fue llevado nuevamente a Gran Bretaña por la Iglesia católica y los misioneros irlandeses-escoceses en el transcurso del siglo VII (ver Cristianismo anglosajón). En el año 601 d.C., el Papa Gregorio I ordenó la destrucción de las imágenes de dioses paganos en Inglaterra, pero no de los templos, que deberían utilizarse como lugares de culto del Dios cristiano. Inglaterra fue nominalmente cristianizada a finales del siglo VII, durante el cual la Iglesia prohibió el paganismo. A pesar de esto, las prácticas paganas, como dejar ofrendas votivas en menhires, árboles y pozos, persistieron al menos hasta el siglo XI, lo que provocó nuevas leyes penitenciales en toda Inglaterra que tenían como objetivo suprimir las creencias populares supervivientes. El cristianismo insular tal como estuvo entre los siglos VI y VIII conservó algunas idiosincrasias en términos de liturgia y calendario, pero había estado nominalmente unido con el cristianismo romano desde al menos el Sínodo de Whitby de 664. Aún en el período anglosajón, los arzobispos de Canterbury establecieron la tradición de recibir su palio de Roma para simbolizar la autoridad del Papa. El paganismo fue reintroducido en las regiones de las Islas Británicas en el siglo IX por los colonos escandinavos que establecieron el Reino de las Islas y Danelaw. El cronograma para la conversión de los colonos varía: el líder danés Guthrum fue bautizado en el año 878 d. C. de conformidad con el Tratado de Wedmore. Orkney, por otra parte, no fue cristianizada nominalmente hasta el año 995 d. C., cuando Olaf Tryggvason ordenó que si el conde y sus súbditos no se convertían, lo matarían y las islas serían devastadas.

Siglo XI-XVI: Alta Edad Media y la Reforma

La Iglesia Católica Romana siguió siendo la forma dominante de cristianismo occidental en Gran Bretaña durante toda la Edad Media, pero la Iglesia (anglicana) de Inglaterra se convirtió en la iglesia independiente establecida en Inglaterra y Gales en 1534 como resultado de la Reforma inglesa. Conserva una representación en el Parlamento del Reino Unido y el monarca británico es su gobernador supremo.

En Escocia, la Iglesia Presbiteriana de Escocia, establecida en una Reforma Escocesa separada en el siglo XVI, es reconocida como la iglesia nacional. No está sujeto al control estatal y el monarca británico es un miembro ordinario, al que se le exige prestar juramento para "mantener y preservar la religión protestante y el gobierno de la Iglesia Presbiteriana". en el momento de su adhesión.

La adhesión a la Iglesia católica continuó en varios niveles en diferentes partes de Gran Bretaña, especialmente entre los recusantes y en el norte de Inglaterra, pero con mayor fuerza en Irlanda. Este se expandiría en Gran Bretaña, en parte debido a la inmigración irlandesa en el siglo XIX, la emancipación católica y la restauración de la jerarquía inglesa.

Siglo XVII-XIX

Particularmente desde mediados del siglo XVII, formas de inconformismo protestante, incluidos los congregacionalistas, bautistas, cuáqueros y, más tarde, metodistas, crecieron fuera de la iglesia establecida. La Iglesia (anglicana) de Gales se disolvió en 1920 y, como la Iglesia (anglicana) de Irlanda se disolvió en 1870 antes de la partición de Irlanda, no existe ninguna iglesia establecida en Irlanda del Norte.

Los judíos de Inglaterra fueron expulsados en 1290, readmitidos en la década de 1650 y recién emancipados en el siglo XIX. Los judíos británicos eran menos de 10.000 en 1800, pero alrededor de 120.000 después de 1881, cuando los judíos rusos se establecieron permanentemente en Gran Bretaña.

Siglo XX-XXI: Crecimiento del multiculturalismo y el secularismo

La importante inmigración al Reino Unido después de la Segunda Guerra Mundial ha contribuido al crecimiento de religiones extranjeras, especialmente el Islam, el hinduismo y el sijismo. El budismo en el Reino Unido experimentó un crecimiento en parte debido a la inmigración y en parte a la conversión (especialmente al incluir el budismo secular).

Como en otras partes del mundo occidental, la demografía religiosa se ha convertido en parte del discurso sobre el multiculturalismo, y Gran Bretaña se describe de diversas maneras como una sociedad poscristiana, "multirreligiosa" o secularizada. Los académicos han sugerido múltiples razones posibles para el declive, pero no se han puesto de acuerdo sobre su importancia relativa. Martin Wellings presenta el "modelo clásico" de secularización, si bien señala que ha sido cuestionada por algunos estudiosos.

El conocido punto de partida, un modelo clásico de secularización, sostiene que la fe religiosa se vuelve menos plausible y la práctica religiosa más difícil en las sociedades industrializadas y urbanizadas avanzadas. La ruptura o alteración de las comunidades y normas de comportamiento tradicionales; la difusión de una visión científica del mundo que disminuye el alcance de lo sobrenatural y el papel de Dios; aumento de la riqueza material que promueve la autosuficiencia y el optimismo de este mundo; y una mayor conciencia y tolerancia de diferentes credos e ideas, fomentando el pluralismo religioso y destripando el compromiso con una fe particular, todos ellos forman componentes del argumento a favor de la secularización. Aplicado a las iglesias británicas en general por Steve Bruce y al metodismo en particular por Robert Currie, este modelo remonta el declive a la época victoriana y registra en el siglo XX "un constante reflujo del mar de la fe".

Estadísticas

Afiliaciones religiosas

En el censo de 2011, el cristianismo era la religión más grande, declarada como su afiliación por el 60% de la población total.

Aunque no hubo datos en todo el Reino Unido en el censo de 2001 o 2011 sobre la adhesión a denominaciones cristianas individuales, ya que solo se preguntan en los censos de Escocia e Irlanda del Norte, utilizando el mismo principio que se aplicó en el censo de 2001., una encuesta realizada a finales de 2008 por Ipsos MORI y basada en una muestra científicamente sólida, encontró que la población de Inglaterra y Gales era 47,0% anglicana, 9,6% católica y 8,7% otros cristianos; El 4,8% eran musulmanes y el 3,4% eran miembros de otras religiones. El 5,3% eran agnósticos, el 6,8% eran ateos y el 15,0% no estaba seguro de su afiliación religiosa o se negó a responder a la pregunta.

La Encuesta Británica de Actitudes Sociales de 2009, que cubre Gran Bretaña pero no Irlanda del Norte, indicó que más del 50 por ciento se autoclasificaría como no religioso en absoluto, el 19,9 por ciento formaba parte de la Iglesia de Inglaterra, el 9,3 por ciento no Cristiano denominacional, 8,6% católico, 2,2% presbiteriano/Iglesia de Escocia, 1,3% metodista, 0,53% bautista, 1,17% otros protestantes, 0,23% Iglesia Reformada Unida/Congregacional, 0,06% presbiteriano libre, 0,03% hermanos cristianos y 0,41% otros cristianos.

En una encuesta de 2016 realizada por BSA (British Social Attitudes) sobre afiliación religiosa; El 53% de los encuestados indicó "no tener religión" y el 41% indicó que eran cristianos, mientras que el 6% estaba afiliado a religiones no cristianas (islam, hinduismo, judaísmo, etc.)

La encuesta Eurobarómetro de Eurostat de diciembre de 2018 encontró que el 53,6% de la población del Reino Unido es cristiana, mientras que el 6,2% pertenece a otras religiones y el 40,2% son ateos (30,3% agnósticos, 9,9% antiteístas).. El Eurobarómetro especial de mayo de 2019 encontró que el 50% eran cristianos (14% protestantes, 13% católicos, 7% ortodoxos y 16% otros cristianos), el 37% ateos (9% antiteístas, 28% "no creyentes y agnósticos" 39;), 5% musulmanes (3% sunitas, 1% chiítas, 1% otros musulmanes), 1% sijs, 1% hindúes, menos del 1% judíos, menos del 1% budistas, 4% otras religiones, 1% no No lo sé y el 1% se negó a responder. El mismo año, el centro de investigación Pew estimó que el 73% de las personas en el Reino Unido eran cristianas, mientras que el 23% no estaban afiliados y el 4% eran de otra religión o no la conocían.

La redacción de la pregunta afecta el resultado de las encuestas, como resulta evidente al comparar los resultados del censo escocés con los de los censos inglés y galés. Una encuesta de ICM para The Guardian en 2006 planteaba la pregunta "¿A qué religión pertenece usted?" con una respuesta del 64% afirmando ser "cristiano" y el 26% afirmó "ninguno". En la misma encuesta, el 63% afirmó que no es religioso y sólo el 33% afirmó que sí lo es. Esto sugiere que la población religiosa del Reino Unido se identifica con creencias cristianas, pero tal vez no como "asistentes a la iglesia" activos.

Religiones distintas del cristianismo, como el islam, el hinduismo, el sijismo y el judaísmo, han establecido una presencia en el Reino Unido, tanto a través de la inmigración como atrayendo conversos. Otros que lo han hecho incluyen la Fe baháʼí, el paganismo moderno y el movimiento rastafari, que tiene 5.000 seguidores en el Reino Unido según un censo de 2001.

La Encuesta Social Europea, realizada entre 2014 y 2016, encontró que el 70% de las personas entre 16 y 29 años no eran religiosas.

El informe Talking Jesus 2022 (una asociación entre Alpha, la Alianza Evangélica, HOPE Together, la Asociación Luis Palau y la Iglesia Comunitaria Kingsgate) describe el estado actual de la fe en el Reino Unido: el 48% de la población se describió a sí misma como 'cristiano' de los cuales el 6% se describió a sí mismo como 'cristianos practicantes'.

Tendencias históricas desde 1900

• Fuentes: Sobre la base de datos históricos/información, datos religiosos desde 1980, Eurobarometer 2015 Data, y 2001 > Census U.K. 2011 Especificaciones: Católicos incluyen dirigir católicos romanos (8%) y anglo-católicos en obye al Papa y la Iglesia de Inglaterra (5%), Protestantes incluyen la mayoría de los anglicanos (anglicanismo tradicional, versiones evangélicas anglicanas y parte de Anglo-Católicos), Iglesias protestantes de Mainline como metodistas o presbiterianos (7%) y protestantes evangélicos (4%), Otros cristianos históricamente eran Iglesias Restoriacionistas Británicas inspiradas en las denominaciones protestantes de Mainline (conocidas como Iglesias libres), hoy las minorías cristianas más numerosas son la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia MUNDIAL) (0,3%), y los Testigos de Jehová (0,2%), incluyendo también el cristianismo ortodoxo. No religioso desde el 2000 los datos fueron ajustados por el no religioso especificado y la mayor parte del porcentaje no responsable. Otras religiones: Islam in the United Kingdom, British Jews, Hinduism in the United Kingdom, Sikhism in the United Kingdom.

Censos

Las estadísticas de religión actual (no la religión de crianza cuando también se preguntó) del censo de 2011 y las estadísticas correspondientes del censo de 2001 se establecen en las tablas a continuación.

Afiliación religiosa (%) en el Reino Unido según los censos 2001–2

Encuestas

Las afiliaciones religiosas de los ciudadanos del Reino Unido se registran mediante encuestas periódicas, siendo las cuatro principales el Censo del Reino Unido, la Encuesta de Fuerza Laboral, la Encuesta de Actitudes Sociales Británicas y la Encuesta Social Europea. Las diferentes preguntas planteadas por estas encuestas produjeron resultados diferentes:

• El censo para Inglaterra y Gales hizo la pregunta "¿Cuál es su religión?". En 2001 14.81% y en 2011 alrededor de un cuarto (25.1%) de la población dijo que tenían "ninguno" y 70% declaró que eran cristianos.
• El censo para Escocia hizo la pregunta "¿A qué religión, confesión religiosa o cuerpo pertenece?". En 2001 el 27,55% y en 2011 el 36,7% seleccionaron "ninguno" y el 53,8% declararon ser cristianos.
• La Encuesta de la Fuerza Laboral hizo la pregunta "¿Cuál es su religión incluso si usted no está practicando actualmente?" con una respuesta del 15,7% seleccionando "no religión" en 2004 y el 22,4% seleccionando "no religión" en 2010.
• The British Social La encuesta de actitudes hizo la pregunta "¿Te consideras como perteneciente a alguna religión particular?" con el 53% seleccionando "ninguna religión" en 2016.
• La Encuesta Social Europea hizo la pregunta "¿A qué religión o denominación pertenece actualmente?" con el 50.54% de los encuestados seleccionando "no religión" en 2002 y el 52.68% seleccionando "no religión" en 2008.

Otras encuestas:

• En 1983, en una gran encuesta de opinión pública, casi un tercio de los británicos dijeron que creían en el infierno y el diablo. En Irlanda del Norte, el 91% de las personas dijeron que creían en el pecado. This was reported in The Observer el 28 de febrero de 1983.
• En 2018, según un estudio realizado conjuntamente por el Benedicto XVI Centro para la Religión y la Sociedad de la Universidad de Santa María y el Institut Catholique de París, y basado en datos de la Encuesta Social Europea 2014–2016 recogidos en una muestra de 560, entre 16 a 29 años, los británicos 21% eran cristianos (10% católicos, 7% anglicanos, 2% otros protestantes y 2% otros cristianos), 6% eran musulmanes, 3% religiosos Los datos se obtuvieron de dos preguntas, una pregunta "¿Se considera como perteneciente a cualquier religión o denominación particular?" a la muestra completa y la otra pregunta "¿Cuál?" a la muestra que respondió con "Sí".

Las encuestas británicas de actitudes sociales y las encuestas sociales europeas se realizan a personas adultas. En cambio, el censo del Reino Unido y las encuestas sobre población activa son encuestas de hogares; el encuestado completa el cuestionario en nombre de cada miembro del hogar, incluidos los niños, así como en nombre de sí mismo. La Encuesta de Población Activa de 2010 afirmó que el 54% de los niños desde el nacimiento hasta los cuatro años eran cristianos, cifra que aumentaba al 59% para los niños de entre 5 y 9 años y al 65% para los niños de entre 10 y 14 años. Las familias religiosas influyen en los resultados de las urnas.

Otras encuestas importantes coinciden con las encuestas británicas de actitudes sociales y las encuestas sociales europeas, con una encuesta de YouGov realizada en febrero de 2012 que indica que el 43% de los encuestados afirmó pertenecer a una religión y el 76% afirmó que no eran muy religiosos o no. religioso en absoluto. Una encuesta de Ipsos MORI realizada en agosto de 2003 indicó que el 18% de los encuestados afirmaban ser "miembros practicantes de una religión organizada"; y el 25% afirmó "soy miembro no practicante de una religión organizada". Un estudio de 2015 estimó que hay unos 25.000 creyentes en Cristo de origen musulmán, la mayoría de los cuales pertenecen a una comunidad evangélica o pentecostal.

Afiliación religiosa (%) en Inglaterra, Escocia y Gales según la Encuesta Anual de Población 2007-2016

La Encuesta anual de población es una encuesta estadística combinada de hogares en Gran Bretaña que realiza trimestralmente la Oficina de Estadísticas Nacionales y combina los resultados de la Encuesta de población activa y la Encuesta de población activa inglesa, galesa y escocesa, recopila información sobre la afiliación religiosa, reportado en la siguiente tabla. El cambio en la afiliación religiosa entre la APS de 2010 y la APS de 2011 se debe a un cambio de pregunta, que influyó significativamente en los resultados finales.

Asistencia

La sociedad en el Reino Unido es notablemente más secular que en el pasado y el número de feligreses cayó durante la segunda mitad del siglo XX. La encuesta de Ipsos MORI de 2003 informó que el 18% eran "miembros practicantes de una religión organizada". La Encuesta Tearfund de 2007 encontró que sólo el 7% de la población se consideraba cristiana practicante. Alrededor del 10% asistía a la iglesia semanalmente y dos tercios no habían ido a la iglesia durante el año pasado. La Encuesta Tearfund también encontró que dos tercios de los adultos del Reino Unido (66%) o 32,2 millones de personas no tenían ninguna conexión con la Iglesia en la actualidad (ni con otra religión). Estas personas se dividieron equitativamente entre los que estuvieron en el pasado pero que se fueron (16 millones) y los que nunca han estado en sus vidas (16,2 millones).

Una encuesta realizada en 2002 encontró que la asistencia navideña a las iglesias anglicanas en Inglaterra variaba entre el 10,19% de la población en la diócesis de Hereford y sólo el 2,16% en Manchester. La asistencia a la iglesia en Navidad en algunas diócesis fue hasta tres veces mayor que el promedio del resto del año. La asistencia general a la iglesia en Navidad ha aumentado constantemente en los últimos años; Una encuesta de 2005 encontró que el 43 por ciento esperaba asistir a un servicio religioso durante el período navideño, en comparación con el 39 por ciento y el 33 por ciento de las encuestas correspondientes realizadas en 2003 y 2001 respectivamente.

Un informe de diciembre de 2007 de Christian Research mostró que los servicios de la Iglesia Católica se habían convertido en los servicios de las denominaciones cristianas con mayor asistencia en Inglaterra, con una asistencia promedio a la misa dominical de 861.000, en comparación con 852.000 que asistieron a los servicios anglicanos. La asistencia a los servicios anglicanos había disminuido un 20% entre 2000 y 2006, mientras que la asistencia a los servicios católicos, impulsada por la inmigración a gran escala procedente de Polonia y Lituania, había disminuido sólo un 13%. En Escocia, la asistencia a los servicios de la Iglesia de Escocia disminuyó un 19% y la asistencia a los servicios católicos cayó un 25%. Las encuestas británicas sobre actitudes sociales han mostrado la proporción de personas en Gran Bretaña que consideran que "pertenecen" a una comunidad. El cristianismo habría caído del 66% en 1983 al 43% en 2009.

En 2012, alrededor del 6% de la población del Reino Unido asistía regularmente a la iglesia, con una edad promedio de 51 años; en contraste, en 1980, el 11% había asistido regularmente, con una edad promedio de 37 años. Se prevé que para 2020 la asistencia será de alrededor del 4%, con una edad promedio de 56 años. Esta disminución en la asistencia a la iglesia ha obligado a muchas iglesias a cerrar. en todo el Reino Unido, y sólo la Iglesia de Inglaterra cerró 1.500 iglesias entre 1969 y 2002. Su destino incluye el abandono, la demolición y la conversión residencial, artística y comercial. En octubre de 2014, la asistencia semanal a los servicios de la Iglesia de Inglaterra cayó por debajo del millón por primera vez. En la Navidad de 2014 asistieron 2,4 millones. Ese año los bautismos fueron 130.000, un 12% menos que 2004; los matrimonios fueron 50.000, un 19% menos; y funerales 146.000, un 29% menos. La Iglesia estimó que alrededor del 1% de los feligreses morían cada año; El perfil de edad de la Iglesia sugería que la asistencia seguiría disminuyendo.

Un estudio demostró que en 2004 al menos 930.000 musulmanes asistieron a una mezquita al menos una vez por semana, superando apenas en número a los 916.000 feligreses habituales de la Iglesia de Inglaterra. Fuentes musulmanas afirman que se subestima el número de musulmanes practicantes, ya que casi todos rezan en casa.

Creencia

Existe una disparidad entre las cifras de quienes se identifican con una religión particular y las de quienes proclaman la creencia en un dios:

• En una encuesta de 2011 YouGov, el 34% de los ciudadanos británicos dijeron que creían en un dios o dioses.
• Una encuesta de opinión de Eurobarometer en 2010 informó que el 37% de los ciudadanos británicos "creían que hay un dios", el 33% cree que hay "algo espíritu o fuerza de vida" y el 25% respondió "No creo que haya ninguna clase de espíritu, dios o fuerza de vida".
• La Encuesta Social Europea de 2008 sugirió que el 46,94% de los ciudadanos del Reino Unido nunca oró y el 18,96% rezó diariamente.
• En una encuesta realizada en 2007 se sugirió que el 42% de los adultos residentes en el Reino Unido oraba, con uno de cada seis rezos diarios.

Fenómeno del censo Jedi

En el censo de 2001, 390.127 personas (0,7 por ciento del total de encuestados) en Inglaterra y Gales se identificaron como seguidores de la fe Jedi. Este fenómeno del censo Jedi siguió a una campaña en Internet que afirmaba, incorrectamente, que el sistema de creencias Jedi recibiría reconocimiento oficial del gobierno como religión si recibía suficiente apoyo en el censo. Un correo electrónico de apoyo a la campaña, citado por BBC News, invitaba a la gente a "hacerlo porque amas Star Wars... o simplemente para molestar a la gente". La Oficina de Estadísticas Nacionales reveló la cifra total en un comunicado de prensa titulado "Hay 390.000 Jedi".

Cristianismo

Formas de cristianismo han dominado la vida religiosa en lo que hoy es el Reino Unido durante más de 1.400 años. El Reino Unido se formó mediante la unión de estados anteriormente autónomos en 1707 y, en consecuencia, la mayoría de los grupos religiosos más grandes no tienen estructuras organizativas que abarquen todo el Reino Unido. Mientras que algunos grupos tienen estructuras separadas para los países individuales del Reino Unido, otros tienen una estructura única que cubre Inglaterra y Gales o Gran Bretaña. De manera similar, debido a la creación relativamente reciente de Irlanda del Norte en 1921, la mayoría de los principales grupos religiosos de Irlanda del Norte están organizados a nivel de toda Irlanda.

Protestantismo

Anglicanismo

La Iglesia de Inglaterra es la iglesia establecida en Inglaterra. Sus obispos de mayor rango forman parte del parlamento nacional y el Monarca es su gobernador supremo. También es la "iglesia madre" de la Comunión Anglicana mundial. La Iglesia de Inglaterra se separó de la Iglesia Católica en 1534 y se convirtió en la iglesia establecida por el Parlamento en el Acta de Supremacía, iniciando una serie de eventos conocidos como la Reforma Inglesa. Históricamente ha sido la denominación cristiana predominante en Inglaterra y Gales, tanto en términos de influencia como de número de seguidores.

La Iglesia Episcopal Escocesa, que forma parte de la Comunión Anglicana (pero no es una "iglesia hija" de la Iglesia de Inglaterra), data del establecimiento final del presbiterianismo en Escocia en 1690, cuando se dividió. de la Iglesia de Escocia. En la década de 1920, la Iglesia de Gales se separó y se independizó de la Iglesia de Inglaterra, pero permaneció en la Comunión Anglicana.

Durante los años 2012 a 2014, el número de miembros de la Iglesia de Inglaterra se redujo en alrededor de 1,7 millones.

En 2018, el 12% de la población de Gran Bretaña se identifica como anglicanos, una fuerte disminución desde 1983, cuando el 40% de la población se identificaba como anglicanos.

Bautistas

La Unión Bautista de Gran Bretaña, a pesar de su nombre, cubre sólo Inglaterra y Gales. Existe una Unión Bautista de Escocia separada y la Asociación de Iglesias Bautistas de Irlanda es una organización de toda Irlanda. También existen otras asociaciones bautistas en Inglaterra, como la asociación Grace Baptist y Gospel Standard Baptists.

Carismáticos y pentecostalismo

Las Asambleas de Dios en Gran Bretaña son parte de la Comunidad Mundial de las Asambleas de Dios con más de 600 iglesias en Gran Bretaña. Las Asambleas de Dios Irlanda cubren toda la isla de Irlanda, incluida Irlanda del Norte. La Iglesia Apostólica comenzó a principios del siglo XX en el sur de Gales y ahora cuenta con más de 110 iglesias en todo el Reino Unido. La Iglesia Pentecostal Elim en 2013 tenía más de 500 iglesias en todo el Reino Unido.

También hay un número creciente de iglesias carismáticas independientes que fomentan las prácticas pentecostales como parte de su adoración. Estos se agrupan en términos generales como el Movimiento de la Nueva Iglesia Británica y podrían sumar hasta 400.000 miembros. El fenómeno de las iglesias y congregaciones de inmigrantes que comenzó con la llegada del HMT Empire Windrush desde las Indias Occidentales en 1948 constituye una tendencia única. Las congregaciones de las Indias Occidentales que comenzaron a partir de esta época incluyen la Iglesia de Dios, la Asamblea del Nuevo Testamento y la Iglesia de Dios del Nuevo Testamento.

Los africanos comenzaron a llegar a principios de la década de 1980 y establecieron sus propias congregaciones. Los más destacados son Matthew Ashimolowo de Nigeria y su Centro Cristiano Internacional Kingsway en Londres, que puede ser la iglesia más grande de Europa Occidental.

Metodismo

El movimiento metodista tiene su origen en John Wesley y el avivamiento evangélico en el siglo XVIII. La Iglesia Metodista Británica, que tiene congregaciones en todo el país, tiene alrededor de 188.000 miembros y 4.110 iglesias (a partir de 2019), aunque solo alrededor de 3.000 miembros en 50 congregaciones se encuentran en Escocia. En la década de 1960, la Iglesia Metodista hizo propuestas ecuménicas a la Iglesia de Inglaterra, con el objetivo de lograr la unidad de la iglesia. Formalmente, fracasaron cuando fueron rechazados por el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra en 1972. Sin embargo, las conversaciones y la cooperación continuaron, lo que llevó el 1 de noviembre de 2003 a la firma de un pacto entre las dos iglesias.

La Iglesia Metodista de Irlanda cubre toda la isla de Irlanda, incluida Irlanda del Norte, donde es la cuarta denominación más grande.

Otras denominaciones metodistas en Gran Bretaña incluyen el Ejército de Salvación, fundado en 1865; la Iglesia Metodista Libre, una iglesia de santidad; y la Iglesia del Nazareno.

Presbiterianismo y Congregacionalismo

La Iglesia de Escocia fue moldeada principalmente por John Knox, en la Reforma de 1560, cuando se separó de la Iglesia católica y se estableció como una iglesia en la tradición reformada. La iglesia es nominalmente calvinista con un sistema presbiteriano de gobierno eclesiástico. La reunión anual de su asamblea general está presidida por el Moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia. La Iglesia de Escocia celebra dos sacramentos, el Bautismo y la Cena del Señor, además de otros cinco ritos, como la Confirmación y el Matrimonio. La iglesia se adhiere a la Biblia y a la Confesión de Fe de Westminster, y es miembro de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas.

La Iglesia Presbiteriana de Gales se separó de la Iglesia de Inglaterra en 1811 y se formó formalmente como un organismo separado en 1823. La Iglesia Presbiteriana de Irlanda, que no está suscrita, tiene 31 congregaciones en Irlanda del Norte, y el primer presbiterio se formó en Antrim. en 1725.

Con sus orígenes en el siglo XVI, el presbiterianismo inglés estuvo inicialmente contenido en la Iglesia de Inglaterra hasta la Gran Expulsión de 1662. Durante el siglo XVIII hubo pocas congregaciones presbiterianas en Inglaterra hasta que fueron revividas por los escoceses que se habían mudado al sur.. Con el tiempo, esto llevó a la creación de la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra en 1876. Su sucesora, la Iglesia Reformada Unida (URC), una unión de iglesias presbiterianas y congregacionales, consta de aproximadamente 1383 congregaciones en Inglaterra, Escocia y Gales. Hay alrededor de 600 iglesias congregacionales en el Reino Unido. En Inglaterra hay tres grupos principales, la Federación Congregacional, la Comunidad Evangélica de Iglesias Congregacionales y alrededor de 100 iglesias congregacionales que están vagamente federadas con otras congregaciones de la Comunidad de Iglesias Evangélicas Independientes o no están afiliadas. En Escocia, las iglesias son en su mayoría miembros de la Federación Congregacional y en Gales, que tradicionalmente tiene un mayor número de congregacionalistas, la mayoría son miembros de la Unión de Independientes Galeses.

Cuáqueras

La Reunión Anual de Gran Bretaña es el organismo que agrupa a la Sociedad Religiosa de Amigos (Cuáqueros) en Gran Bretaña, las Islas del Canal y la Isla de Man. Tiene 14.260 socios adultos. Irlanda del Norte está bajo el paraguas de la Reunión Anual de Irlanda.

Catolicismo

La Iglesia Católica tiene organizaciones nacionales separadas para Inglaterra, Gales y Escocia, lo que significa que no existe una jerarquía única para la Iglesia Católica en el Reino Unido. Sin embargo, existe un único nuncio apostólico en Gran Bretaña, actualmente el arzobispo Miguel Maury Buendía. El catolicismo es la segunda denominación más grande en Inglaterra y Gales, con alrededor de cinco millones de miembros, principalmente en Inglaterra. El catolicismo es también la segunda denominación cristiana más grande de Escocia y representa una quinta parte de la población. En 2021, por primera vez desde el establecimiento del exclave, la Iglesia católica logró una pluralidad de la población de Irlanda del Norte. El nuncio apostólico en toda Irlanda (tanto en Irlanda del Norte como en la República de Irlanda) es Luis Mariano Montemayor. Los miembros de las Iglesias católicas orientales en el Reino Unido son atendidos por su propio clero y no pertenecen a las diócesis de la Iglesia latina, pero aún están en plena comunión con el Obispo de Roma.

La cantidad de católicos alcanzó su punto máximo en la década de 1960, pero desde entonces ha ido disminuyendo gradualmente. En 2018, el 7% de la población se identificaba como católica.

Ortodoxia

El cristianismo ortodoxo es una fe relativamente menor en el Reino Unido en comparación con el protestantismo y el catolicismo; la mayoría de las iglesias ortodoxas atienden a inmigrantes de Europa del Este, los Balcanes, Medio Oriente y, en menor medida, Asia Oriental. Es una fe relativamente menor entre los propios británicos. En 2013 había aproximadamente 464.000 miembros de iglesias ortodoxas en el Reino Unido.

Ortodoxia oriental

Los seguidores del cristianismo ortodoxo oriental en el Reino Unido están organizados tradicionalmente de acuerdo con jurisdicciones eclesiásticas patrimoniales. La Iglesia Ortodoxa Rusa tiene una Diócesis de Sourozh, que cubre Gran Bretaña e Irlanda, y la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia también tiene una diócesis de Gran Bretaña y Europa Occidental. La Iglesia Ortodoxa Griega está representada por el Patriarcado Ecuménico, que ha establecido la Arquidiócesis de Thyateira y Gran Bretaña, que cubre Inglaterra, Gales, Escocia e Irlanda, así como Malta. El Patriarcado de Antioquía tiene varias parroquias y misiones dentro de la Diócesis de las Islas Británicas e Irlanda. Otras iglesias ortodoxas orientales representadas en el Reino Unido son la Iglesia ortodoxa georgiana, la Iglesia ortodoxa rumana, la Iglesia ortodoxa búlgara y la Iglesia ortodoxa serbia.

Ortodoxia oriental

Los seguidores del cristianismo ortodoxo oriental en el Reino Unido también están organizados tradicionalmente de acuerdo con sus jurisdicciones eclesiásticas patrimoniales, y cada comunidad tiene sus propias parroquias y sacerdotes. La Iglesia Copta Ortodoxa de Alejandría tiene dos diócesis regionales en el Reino Unido: la Diócesis de Irlanda, Escocia, el noreste de Inglaterra y la Diócesis de Midlands. Otras iglesias ortodoxas orientales representadas en el Reino Unido incluyen la Iglesia Ortodoxa Siria, la Iglesia Apostólica Armenia, la Iglesia Ortodoxa Eritrea Tewahedo y la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo. También están representadas la Iglesia Ortodoxa Británica y la Iglesia Ortodoxa Celta, aunque ambas menores.

Otras denominaciones trinitarias

Otras denominaciones y grupos incluyen la Iglesia Adventista del Séptimo Día, los Bautistas del Séptimo Día, los Hermanos de Plymouth y Newfrontiers.

Denominaciones no trinitarias

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Los primeros misioneros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que hicieron proselitismo en las Islas Británicas llegaron en 1837. Para 1900, hasta 100.000 conversos se habían unido a la fe, pero la mayoría de estos primeros miembros pronto emigraron a los Estados Unidos. para unirse al cuerpo principal de la iglesia. A partir de la década de 1950 se empezó a desalentar la emigración a los Estados Unidos y las congregaciones locales crecieron más rápidamente. Hoy en día, la iglesia cuenta con poco más de 186.000 miembros en todo el Reino Unido, en más de 330 congregaciones locales, conocidas como 'barrios' o 'ramas'. La iglesia también mantiene dos templos en Inglaterra, el primero inaugurado en el área de Londres en 1958 y el segundo terminado en 1998 en Preston y conocido como el Templo de Preston Inglaterra. Preston es también el lugar de la primera predicación de los misioneros SUD en 1837, y es el hogar de la congregación de Santos de los Últimos Días más antigua del mundo. Restaurada entre 1994 y 2000, la Capilla Gadfield Elm en Worcestershire es la capilla más antigua de la Iglesia SUD.

Otras denominaciones no trinitarias

Los testigos de Jehová tenían 137.631 "editores" (un término que se refiere a los miembros que participan activamente en la predicación) en el Reino Unido en 2015. La Iglesia de Cristo Científico también está representada en el Reino Unido.

La Asamblea General de Iglesias Cristianas Unitarias y Libres es la organización que agrupa a las congregaciones religiosas unitarias, cristianas libres y otras congregaciones religiosas liberales en el Reino Unido. La Asociación Cristiana Unitaria se formó en 1991.

Se estima que hay 18.000 Cristadelfianos en el Reino Unido.

Islam

Las estimaciones de 2009 sugirieron un total de alrededor de 2,4 millones de musulmanes en todo el Reino Unido. Los musulmanes en el Reino Unido tienden a vivir alrededor de los principales centros de población como Cardiff y Londres. La gran mayoría de los musulmanes del Reino Unido viven en Inglaterra y Gales: de 1.591.126 musulmanes registrados en el censo de 2001, 1.546.626 vivían en Inglaterra y Gales, donde constituyen el 3 por ciento de la población; 42.557 vivían en Escocia, lo que representaba el 0,8 por ciento de la población; y 1.943 vivían en Irlanda del Norte. Entre 2001 y 2009, la población musulmana aumentó aproximadamente 10 veces más rápido que el resto de la sociedad.

La mayoría de los inmigrantes musulmanes al Reino Unido procedían de antiguas colonias. Los grupos más grandes de musulmanes son de origen paquistaní, bangladesí, indio y árabe, y el resto proviene de zonas dominadas por musulmanes como el suroeste de Asia, Somalia, Malasia e Indonesia. Durante el siglo XVIII, los lascars (marineros) que trabajaban para la Compañía Británica de las Indias Orientales se establecieron en ciudades portuarias con esposas locales. Estos eran sólo 24.037 en 1891, pero 51.616 en vísperas de la Primera Guerra Mundial. Los cocineros navales también procedían de lo que hoy es la División Sylhet de Bangladesh. A partir de la década de 1950, la creciente población musulmana ha llevado al establecimiento de varias mezquitas notables, incluida la Mezquita del Este de Londres, la Mezquita Central de Londres, la Mezquita Central de Manchester, el Markaz de Londres, el Baitul Futuh de la Comunidad Musulmana Ahmadía y la Mezquita Central de Cambridge. Según Kevin Brice, investigador de la Universidad de Gales Trinity Saint David, miles de personas se convierten al Islam anualmente y hay aproximadamente 100.000 conversos al Islam en Gran Bretaña, donde dirigen dos mezquitas.

Según una estimación de la Encuesta de Fuerza Laboral, el número total de musulmanes en Gran Bretaña en 2008 era de 2.422.000, alrededor del 4 por ciento de la población total. Entre 2004 y 2008, la población musulmana creció en más de 500.000. En 2010, el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública estimó que había 2.869.000 musulmanes en Gran Bretaña. El grupo de edad más numeroso dentro de la población musulmana británica eran los menores de 4 años, con 301.000 en septiembre de 2008. El Consejo Musulmán de Gran Bretaña y el Foro Islámico de Europa son las organizaciones que agrupan a muchas organizaciones islámicas locales, regionales y especializadas en el Reino Unido. Reino Unido, aunque se discute cuán representativa es esta organización de los musulmanes británicos en su conjunto.

Hinduismo

El hinduismo en el Reino Unido fue el resultado del dominio británico en la India. Según el censo de 2011, hay 835.394 hindúes en Gran Bretaña, lo que constituye el 1,32% de la población, aunque algunas estimaciones sitúan esta cifra en casi 1,5 millones. Aproximadamente la mitad de todos los hindúes británicos viven en el área metropolitana de Londres. También se encuentran pequeñas comunidades hindúes en Escocia (0,31%) y Gales (0,34%).

Según la Oficina de Estadísticas Nacionales del Reino Unido, de todas las minorías étnicas en Gran Bretaña, los hindúes británicos tenían la tasa más alta de actividad económica. Los hindúes tienen más probabilidades que la población general de tener educación superior y los hombres hindúes tienen más probabilidades que la población general de ser empresarios. Los hindúes británicos también tienen el tercer nivel de pobreza más alto y las tasas más bajas de arresto, juicio o encarcelamiento. Los hindúes constituyen menos del 0,5% de la población carcelaria total en Gran Bretaña. El actual primer ministro de Gran Bretaña es hindú.

Sijismo

Hay 524.140 sijs en el Reino Unido, lo que constituye el 0,88% de la población, según el censo de 2021. Si bien Inglaterra es el hogar de la mayoría de los sikhs en el Reino Unido, también existen pequeñas comunidades en Irlanda del Norte, Escocia y Gales.

El primer colono sij registrado en el Reino Unido fue el maharajá Duleep Singh, destronado y exiliado en 1849, a la edad de 14 años, después de las guerras anglo-sij. Durante el reinado del rey Eduardo VII, se fundó la primera sociedad sij en el Reino Unido en 1908, se llamó Khalsa Jatha. El primer Sikh Gurdwara se estableció en 1911, en Shepherd's Bush, Putney, Londres. La primera ola de migración sij se produjo en la década de 1940, en su mayoría hombres del Punjab que buscaban trabajo en industrias como fundiciones y textiles. Estos recién llegados se establecieron principalmente en Londres, Birmingham, Wolverhampton, Midlands y West Yorkshire. Miles de sijs de África Oriental les siguieron más tarde.

Judaísmo

La primera comunidad judía en lo que hoy es el Reino Unido se remonta al menos a la década de 1060, pero fue expulsada en 1290, aunque los judíos no practicantes se mantuvieron como un grupo pequeño pero identificable hasta la década de 1560 en Londres. Los judíos practicantes viajaban ocasionalmente a Inglaterra y algunos judíos se establecieron en varias partes de las Islas Británicas. A principios del siglo XVII, se identificó una pequeña comunidad de judíos sefardíes en Bristol y se les ordenó abandonarla en 1609. Ha habido continuamente judíos practicantes en Inglaterra desde al menos la década de 1630, pero no fue hasta 1656 que Oliver Cromwell hizo saber que no estaría sujeto a expulsión. La primera comunidad, mayoritariamente ibérica y alemana, creció de manera constante desde mediados del siglo XVII hasta finales del siglo XIX, cuando una gran ola de inmigrantes de Europa del Este cuadruplicó aproximadamente la población. Otra oleada de refugiados, en su mayoría alemanes, la incrementó en un 50% más entre 1933 y 1945.

En 1841, Isaac Lyon Goldsmid fue nombrado baronet, el primer judío en recibir un título hereditario. El primer alcalde judío de la ciudad de Londres, Sir David Salomons, fue elegido en 1855. En 1858, a los judíos practicantes se les permitió convertirse en diputados en servicio; El 26 de julio de 1858, a Lionel de Rothschild finalmente se le permitió sentarse en la Cámara de los Comunes del Reino Unido cuando se modificó la ley que restringía el juramento a los cristianos, aunque Benjamin Disraeli, un adolescente bautizado y convertido al cristianismo de ascendencia judía, ya era diputado en ese momento y ascendió hasta convertirse en primer ministro en 1874; David Ricardo, otro converso al cristianismo, había sido diputado en la década de 1810. En 1884, Nathan Mayer Rothschild, primer barón Rothschild, se convirtió en el primer miembro judío practicante de la Cámara de los Lores británica; nuevamente Disraeli ya era miembro.

Los judíos británicos suman alrededor de 300.000 y el Reino Unido tiene la quinta comunidad judía más grande del mundo. Sin embargo, esta cifra no incluía a los judíos que se identificaban 'únicamente por su origen étnico' en Inglaterra y Gales o judíos escoceses que se identificaban como judíos por su educación pero que no profesaban ninguna religión actual. Las mayores concentraciones de judíos se encuentran en Londres y sus alrededores, el Gran Manchester y Leeds.

Budismo

En el censo del Reino Unido de 2011, había alrededor de 178.000 personas que registraron su religión como budismo. La primera influencia budista en Gran Bretaña se produjo a través de sus conexiones imperiales con el sudeste asiático y, como resultado, las primeras conexiones fueron con las tradiciones Theravada de Birmania, Tailandia y Sri Lanka. La tradición de estudio resultó en la fundación de la Sociedad de Textos Pali, que emprendió la tarea de traducir el Canon Pali de la Tradición Budista Theravāda al inglés. El budismo como camino de práctica fue iniciado por los teósofos Madame Blavatsky y el coronel Olcott, y en 1880 se convirtieron en los primeros occidentales en recibir los Tres refugios y los Cinco preceptos, la ceremonia formal de conversión mediante la cual uno tradicionalmente aceptaba y se convertía en budista.

En 1924 se fundó la Sociedad Budista de Londres y en 1926 el Vihara Budista Theravadin de Londres. La tasa de crecimiento fue lenta pero constante a lo largo del siglo, y en la década de 1950 se desarrolló el interés por el budismo zen. En 1967 se fundó en Escocia el Monasterio y Centro Tibetano Kagyu Samyé Ling, ahora el centro budista tibetano más grande de Europa occidental. El primer movimiento budista local también se fundó en 1967, los Amigos de la Orden Budista Occidental (ahora la Comunidad Budista Triratna). La tradición forestal tailandesa de Ajahn Chah también se estableció en el monasterio budista de Chithurst en West Sussex en 1979, dando lugar a monasterios filiales, incluidos el monasterio budista de Amaravati y Aruna Ratanagiri. También hay otros grupos como la Orden del Interser y la Soka Gakkai en el Reino Unido.

Otras religiones

Paganismo moderno

En el Reino Unido, las cifras del censo no permiten un desglose preciso de las tradiciones dentro del encabezado pagano, ya que una campaña de la Federación Pagana antes del censo de 2001 alentó a los wiccanos, paganos, druidas y otros a usar el mismo escrito. término 'pagano' para maximizar las cifras reportadas. Por primera vez, los encuestados pudieron escribir en una afiliación que no estaba incluida en la lista de religiones comunes, y un total de 42.262 personas de Inglaterra, Escocia y Gales se declararon paganos mediante este método. Estas cifras no fueron analizadas inmediatamente por la Oficina de Estadísticas Nacionales, pero fueron publicadas tras una solicitud de la Federación Pagana de Escocia.

En el censo de 2001, un total de 42.262 personas de Inglaterra, Escocia y Gales se declararon paganos o seguidores de la Wicca. Sin embargo, otras encuestas han llevado a estimaciones de alrededor de 250.000 o incluso más.

Según el censo del Reino Unido de 2011, hay aproximadamente 53.172 personas que se identifican como paganas en Inglaterra y 3.448 en Gales.

Wicca

En el censo del Reino Unido de 2011, 11.026 personas se identificaron como wiccanos en Inglaterra y 740 en Gales.

Druidismo

El druidismo moderno surgió del renacimiento celta en el romanticismo del siglo XVIII. Un análisis de druidas de 2012 estima que hay aproximadamente 11.000 druidas en Gran Bretaña.

Paganismo

El paganismo consiste en una variedad de movimientos modernos que intentan revivir el paganismo germánico, como el practicado en las Islas Británicas por los pueblos anglosajones y nórdicos antes de la cristianización. En el censo del Reino Unido de 2011, 2.108 personas se identificaron como paganas. Asatru UK se fundó en 2013 y opera como un grupo nacional para paganos con todo incluido. En mayo de 2021, Asatru UK tenía 2903 miembros en su grupo de Facebook. Actualmente, el grupo no posee tierras y, por lo tanto, está en el proceso de tallar postes divinos portátiles que puedan usarse en un vé. El primero de ellos fue del dios Woden y fue consagrado en una reunión en 2021.

Jainismo

En 2011, había alrededor de 20.288 jainistas en el Reino Unido. Leicester alberga uno de los pocos templos jainistas del mundo fuera de la India. Hay un Instituto de Jainología en Greenford, Londres.

Uno de los primeros colonos jainistas, Champat Rai Jain, estuvo en Inglaterra entre 1892 y 1897 para estudiar derecho. Estableció la Biblioteca de Préstamo Rishabh Jain en 1930. Posteriormente, tradujo varios textos jainistas al inglés.

Fe baháʼí

La Fe baháʼí en el Reino Unido tiene una conexión histórica con las primeras fases de la Fe baháʼí a partir de 1845 y ha tenido un efecto importante en el desarrollo de comunidades de la religión en naciones remotas de todo el mundo. Se estima que entre 1951 y 1993 los baháʼís del Reino Unido se establecieron en 138 países. En el censo del Reino Unido de 2011, había 5.021 baháʼís sólo en Inglaterra y Gales. Según el censo del Reino Unido de 2021, esto se redujo a 4.725, una disminución de poco menos del 6%.

Zoroastrismo

El zoroastrismo en el Reino Unido tiene una historia relativamente larga. El primer parlamentario británico étnicamente del sur de Asia fue zoroastriano y ha habido zoroastrianos en el Reino Unido durante más de un siglo. Muchos provienen de la comunidad zoroastriana parsi del noroeste de la India, que estuvo bajo el control del Raj británico hasta 1948. Según el censo del Reino Unido de 2021, había 4.105 zoroastrianos en Inglaterra y Gales, de los cuales 4.043 estaban en Inglaterra. La mayoría (51%) de ellos (2.050) estaban en Londres, sobre todo en los distritos de Barnet, Harrow y Westminster. El 49% restante de los zoroastrianos ingleses estaban dispersos de manera relativamente uniforme por todo el país, siendo la segunda y tercera concentraciones más grandes Birmingham (72) y Manchester (47).

Religión y sociedad

Religión y política

Aunque los principales partidos políticos son seculares, la formación del Partido Laborista estuvo influenciada por el socialismo cristiano, el humanismo ético y por líderes de orígenes inconformistas, como Keir Hardie. El desarrollo inicial del laborismo también estuvo marcadamente influenciado por filosofías no religiosas como el humanismo a través del movimiento ético, que dio origen a la Sociedad Fabiana e incubó a destacados laboristas como su primer Primer Ministro, Ramsay MacDonald (que incluso anteriormente sirvió como Presidente de Humanistas del Reino Unido). La mayoría de los líderes laboristas han sido ateos y agnósticos (las excepciones incluyen a Smith, Blair, Brown y Corbyn). Por otro lado, la Iglesia de Inglaterra alguna vez fue apodada "el Partido Conservador en oración", aunque esto ha cambiado desde la década de 1980, cuando la Iglesia se movió hacia la izquierda del Partido Conservador en cuestiones sociales y económicas.

Algunos partidos menores son explícitamente 'religiosos' en ideología: dos 'cristianos' partidos: el Partido Cristiano y la Alianza de los Pueblos Cristianos, presentaron candidatos conjuntos en las elecciones al Parlamento Europeo de 2009 y aumentaron su porcentaje de votos hasta quedar octavos, con 249.493 votos (1,6% del total de votos emitidos), y en Londres, donde el CPA con tres concejales, los partidos cristianos obtuvieron 51.336 votos (2,9% de los sufragios), ligeramente superior a los 45.038 obtenidos en 2004.

La Iglesia de Inglaterra está representada en el Parlamento del Reino Unido por 26 obispos (los Lores Espirituales) y el monarca británico es miembro de la iglesia (como exige el artículo 2 del Tratado de Unión), así como su gobernador supremo. Los Lores Espirituales tienen escaños en la Cámara de los Lores y debaten las políticas gubernamentales que afectan a todo el Reino Unido. La Iglesia de Inglaterra también tiene derecho a redactar medidas legislativas (relacionadas con la administración religiosa) a través del Sínodo General que luego el Parlamento puede convertir en ley. El Primer Ministro, independientemente de sus creencias personales, desempeña un papel clave en el nombramiento de los obispos de la Iglesia de Inglaterra, aunque en julio de 2007 Gordon Brown propuso reformas de la capacidad del Primer Ministro para afectar los nombramientos de la Iglesia de Inglaterra.

Religión y educación

La educación religiosa y el culto colectivo son obligatorios en muchas escuelas públicas de Inglaterra y Gales en virtud de las cláusulas 69 y 70 de la Ley marco y de estándares escolares de 1998. La cláusula 71 de la ley otorga a los padres el derecho de retirar a sus hijos de la educación religiosa. y Adoración Colectiva y los padres deben ser informados de su derecho de acuerdo con los lineamientos publicados por el Departamento de Educación; "una escuela debe garantizar que los padres o cuidadores estén informados de este derecho". El contenido de la educación religiosa lo decide localmente el Consejo Consultivo Permanente sobre Educación Religiosa.

En Inglaterra y Gales, un número significativo de escuelas financiadas por el estado son escuelas religiosas con una gran mayoría cristiana (principalmente de la Iglesia de Inglaterra o católica), aunque también hay escuelas religiosas judías, musulmanas y sikh. Las escuelas religiosas siguen el mismo plan de estudios nacional que las escuelas públicas, aunque con el espíritu añadido de la religión anfitriona. Hasta 1944 no existía ningún requisito para que las escuelas públicas impartieran educación o culto religioso, aunque la mayoría sí lo hacían. La Ley de Educación de 1944 introdujo el requisito de un acto diario de culto colectivo y de educación religiosa, pero no definió lo que estaba permitido en estos términos. La ley contenía disposiciones que permitían a los padres retirar a sus hijos de estas actividades y a los profesores negarse a participar. La Ley de Reforma Educativa de 1988 introdujo un requisito adicional de que la mayoría del culto colectivo fuera "total o principalmente de carácter ampliamente cristiano". Según un informe de 2003 de la Oficina de Normas de Educación, un "tercio de los órganos rectores no cumplen adecuadamente sus deberes estatutarios, a veces porque no se ocupan suficientemente de cuestiones como la organización de un acto diario de culto colectivo". 34;.

En Escocia, la mayoría de las escuelas no son confesionales, pero dentro del sistema estatal se ofrecen escuelas católicas independientes, con un elemento de control por parte de la Iglesia católica. La Ley de Educación (Escocia) de 1980 impone a todas las autoridades locales la obligación legal de proporcionar educación y observancia religiosa en las escuelas escocesas. Estos están definidos actualmente por el Plan de estudios de excelencia del gobierno escocés (2005).

Religión y prisión

Los presos reciben libertad religiosa y privilegios mientras están en prisión. Esto incluye acceso a un capellán o asesor religioso, materiales de lectura religiosos autorizados, capacidad de cambiar de fe y otros privilegios. Varios programas de extensión basados en la fe brindan orientación y asesoramiento para promover la fe.

Cada tres meses, el Ministerio de Justicia recopila datos, incluida la afiliación religiosa, de todos los presos del Reino Unido y los publica como Estadísticas de carga de casos de gestión de delincuentes. Luego, estos datos se compilan en informes y se publican en la biblioteca de la Cámara de los Comunes.

El 31 de marzo de 2015, la población carcelaria de Inglaterra y Gales se registró como 49% cristiana, 14% musulmana, 2% budista, 2% de otras religiones y 31% sin religión. En estas estadísticas, los musulmanes resultan ser el grupo religioso representado de manera más desproporcionada que enfrenta arresto, juicio y encarcelamiento: el 13,1% de los prisioneros son musulmanes, mientras que la comunidad representa el 4% de los mayores de 15 años dentro de la población general. Los funcionarios de prisiones & # 39; La asociación ha atribuido esto a que miles de prisioneros se han convertido en los llamados "musulmanes de conveniencia" – convertirse a la religión para jugar deliberadamente con el sistema. [...] Añadió que también se estaban volviendo aún más vulnerables a la radicalización."

Religión y medios de comunicación

La Ley de Comunicaciones de 2003 exige que determinadas emisoras del Reino Unido transmitan una "cantidad y variedad adecuadas de programas" que traten sobre religión y otras creencias, como parte de su servicio público de radiodifusión. Ejemplos destacados de programación religiosa incluyen el programa de televisión de la BBC Songs of Praise, transmitido un domingo por la noche con una audiencia semanal promedio de 2,5 millones, y el espacio Pensamiento del día en Los canales BBC Radio 4. también ofrecen documentales sobre, o desde la perspectiva de, una crítica a la religión organizada. Un ejemplo significativo es el de Richard Dawkins. Documental de dos partes de Channel 4, ¿La raíz de todo mal?. La abierta incredulidad o incluso la burla de la religión organizada no se considera un tabú en los medios británicos, aunque en ocasiones ha provocado controversia (por ejemplo, la película La vida de Brian de Monty Python)., el poema "El amor que se atreve a pronunciar su nombre" y el musical Jerry Springer: The Opera, todos los cuales involucraban personajes basados en Jesús, fueron objeto de protesta pública y acusaciones de blasfemia, mientras que Los versos satánicos, una novela del autor indio británico Salman Rushdie que incluye una secuencia de fantasía sobre Mahoma, provocó protestas globales, incluidas varias de musulmanes británicos.

Religión e identidad social: santos patrones de las naciones de origen

• San Jorge es el santo patrón de Inglaterra.
• San Andrés es el santo patrón de Escocia.
• San David es el santo patrón de Gales.
• San Patricio es el santo patrón de Irlanda.

Diálogo interreligioso, tolerancia, discriminación religiosa y secularismo

Diálogo interreligioso

La Red Interreligiosa para el Reino Unido engloba las principales organizaciones religiosas del Reino Unido, ya sea directamente con representantes denominacionales importantes o a través de organismos conjuntos para estas denominaciones, promueve la cooperación interreligiosa local, promueve el entendimiento entre religiones y convoca reuniones y conferencias donde y las cuestiones religiosas que preocupan a las diferentes comunidades religiosas pueden examinarse juntas, incluidas las reuniones del 'Foro Consultivo de Comunidades Religiosas' de la Red.

La amistad y la cooperación ecuménicas se han desarrollado gradualmente entre las denominaciones cristianas y, cuando existen prejuicios entre sectas, esto se ha convertido, a través de la política de educación y empleo, en un asunto público apremiante al abordar sus dos ejemplos destacados – el sectarismo en Glasgow e Irlanda del Norte – donde la segregación está disminuyendo.

Tolerancia y discriminación religiosa

A principios del siglo XXI, la Ley de Odio Racial y Religioso de 2006 tipificó como delito en Inglaterra y Gales la incitación al odio contra una persona por motivos de su religión. Los delitos de blasfemia y difamación blasfema del common law fueron abolidos con la entrada en vigor de la Ley de justicia penal e inmigración de 2008 el 8 de julio de 2008.

Las encuestas de 2005 a 2010 han demostrado que la opinión pública en el Reino Unido generalmente tiende a sospechar o desaprobar abiertamente la religiosidad radical o evangélica, aunque los grupos e individuos moderados rara vez están sujetos a un trato menos favorable por parte de la sociedad o los empleadores.

La Ley de Igualdad de 2010 prohíbe la discriminación contra las personas por motivos de religión, en el suministro de bienes y servicios y en la selección de empleo, sujeto a excepciones muy limitadas (como el derecho de las escuelas e instituciones religiosas a nombrar ministros remunerados).

Secularismo

No existe una separación estricta entre la Iglesia y el Estado en el Reino Unido. En consecuencia, la mayoría de los funcionarios públicos pueden mostrar los identificadores más comunes de una religión importante en el desempeño de sus funciones (por ejemplo, un rosario). Los capellanes se proporcionan en las fuerzas armadas (ver Departamento de Capellanes del Ejército Real, Rama de Capellanes de la RAF) y en las prisiones.

Aunque los códigos de uniformes escolares generalmente se redactan con suficiente flexibilidad para dar cabida a prendas obligatorias de vestimenta religiosa, algunas escuelas han prohibido usar el crucifijo en un collar, argumentando que hacerlo no es un requisito del cristianismo, donde prohíben todos los demás collares. Después de la adolescencia, el uso de un collar está permitido en algunas universidades de F.E. que permiten collares con insignias religiosas de forma más amplia, que están permitidos sin excepción en las universidades.

Algunas iglesias han advertido que la Ley de Igualdad de 2010 podría obligarlas a ir en contra de su fe al contratar personal.

En 2011, los jueces dictaminaron que el Convenio Europeo de Derechos Humanos exigía que los propietarios de pensiones alquilaran habitaciones a parejas del mismo sexo.

En 2011, Clive Bone demandó al Ayuntamiento de Bideford por abrir reuniones con oración. El Tribunal Superior falló a favor de Bone pero, poco después, el gobierno aprobó nuevas leyes que permitían la oración en las reuniones municipales.

En 2011, dos jueces del Tribunal de Apelaciones de Inglaterra y Gales confirmaron declaraciones anteriores en la jurisprudencia del país de que las leyes (no canónicas) del Reino Unido "no incluyen el cristianismo";. Por lo tanto, una autoridad local estaba actuando legalmente al negar a un matrimonio cristiano el derecho a un hogar de acogida debido a sus opiniones negativas sobre la homosexualidad. En cuanto a los derechos reconocidos, "al menos en el caso de los acuerdos de acogida, el derecho de los homosexuales a la igualdad debería tener prioridad sobre el derecho de los cristianos a manifestar sus creencias y valores morales".

Diferencias nacionales y regionales

Los niveles de afiliación varían entre diferentes partes del Reino Unido, particularmente entre Gran Bretaña e Irlanda del Norte. Los porcentajes que se declaran cristianos en el censo de 2011 son 59,4 en Inglaterra, 57,6 en Gales y 53,8 en Escocia, que disminuyeron 12,3, 14,3 y 11,3 puntos porcentuales respectivamente con respecto al censo de 2001. Irlanda del Norte sigue siendo una de las naciones más religiosas en Europa occidental, con un 82,3% de la población que afirma ser cristiana, con una disminución de sólo el 3,5% según el censo de 2011, mientras que "otras religiones" han aumentado el número de miembros. La religión ha sido vista como producto y causa de las divisiones políticas en Irlanda del Norte.

Principales líderes religiosas

• El Monarca reinante es el gobernador supremo de la Iglesia de Inglaterra, con los arzobispos de Canterbury y York debajo de ellos.
• El Moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia preside la Asamblea anual, pero no dirige, la Iglesia de Escocia.
• El Primus de Escocia es el obispo presidente de la Iglesia Episcopal escocesa.
• El Gran Imam es Sheikh Mawlana Abdul Qayum, uno de los eruditos más famosos de Europa, que sirve a la congregación musulmana más grande de Gran Bretaña.
• El arzobispo de Westminster es el officio Presidente de la Conferencia Episcopal Católica de Inglaterra y Gales.
• El de facto jefe de la Iglesia Católica en Escocia es el arzobispo más alto, actualmente Leo Cushley, arzobispo de St Andrews y Edimburgo (ver Conferencia Episcopal de Escocia).
• El Primado de toda Irlanda (de la Iglesia de Irlanda y de la Iglesia Católica) ejerce su jurisdicción eclesiástica en Irlanda del Norte y en la República de Irlanda.
• El Arzobispo de Gales es uno de los seis obispos diocesanos de la Iglesia de Gales, elegidos de ellos por un colegio electoral compuesto por los obispos y otros representantes. (El Arzobispo conserva su diócesis original).
• El Rabino Jefe es el título del líder del judaísmo ortodoxo en el Commonwealth.
• El Moderador de la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana en Irlanda preside, pero no dirige, la Iglesia.
• La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días está dirigida por la Presidencia del Espacio Europeo. El presidente de la zona actual es Elder Erich W. Kopischke con Elder Gérald J. Causé y Elder José A. Teixeira como consejeros primero y segundo, respectivamente.
• El Califa Masih de la Comunidad Ahmadiyya es Mirza Masroor Ahmad, y la mezquita Fazl es su sede.

Lugares de culto destacados

cristiano

• All Saints, Londres – Iglesia de Inglaterra
• Brompton Oratory – Catholic
• Catedral de Canterbury – Iglesia de Inglaterra y Iglesia Madre de Inglaterra
• Iglesia de la Inmaculada Concepción – Católica
• Catedral de Durham – Iglesia de Inglaterra
• Catedral de Dormition, Londres – Ruso ortodoxo
• Catedral de la Santísima Trinidad, Down – Iglesia de Irlanda
• Catedral de Glasgow – Iglesia de Escocia
• Iglesia Greensted – Iglesia de Inglaterra
• Kingsway International Christian Centre – Charismatic
• Templo de Londres Inglaterra – Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
• Tabernáculo Metropolitano – Bautista
• Catedral de Salisbury – Iglesia de Inglaterra
• Catedral de Santa Ana, Belfast – Iglesia de Irlanda
• Catedral de San David – Iglesia en Gales
• Priorato de San Domingo – católico
• Catedral de St Giles, Edimburgo – Iglesia de Escocia
• Iglesia de San Giles, Cheadle – Católica
• St Marks, Kensington – Coptic
• Catedral de Santa María, Edimburgo – Católica
• Catedral de Santa María, Edimburgo – Episcopal Escocés
• Iglesia de Santa María, Warrington – Católica
• Iglesia de San Lázar, Bournville – serbio ortodoxo
• Catedral de San Patricio, Armagh – Católica
• Catedral de San Patricio, Armagh – Iglesia de Irlanda
• Catedral de San Pablo – Iglesia de Inglaterra
• Iglesia Antigua de San Pancras – Iglesia de Inglaterra
• St Sarkis, Kensington – Apostólica Armenia
• Catedral de San Sophia, Londres – Griego ortodoxo
• Abadía de Westminster – Iglesia de Inglaterra
• Catedral de Westminster – Católica
• Westminster Central Hall – Metodista
• York Minster – Iglesia de Inglaterra

judío

• Sinagoga de Bevis Marcos – Judío
• New West End Synagogue – Judío

Islámico

• Mezquita de Baitul Futuh – islámica
• Mezquita Central de Londres – islámica
• North London Central Mosque – Islamic

hindú

• Templo Shri Venkateswara (Balaji)
• BAPS Shri Swaminarayan Mandir London (Neasden Temple)
• Bradford Lakshmi Narayan Templo hindú

Sij

• Gurdwara Sri Guru Singh Sabha