Raymond williams

Raymond Henry Williams (31 de agosto de 1921 - 26 de enero de 1988) fue un escritor, académico, novelista y crítico socialista galés influyente en la Nueva Izquierda y en una cultura más amplia. Sus escritos sobre política, cultura, medios de comunicación y literatura contribuyeron a la crítica marxista de la cultura y las artes. Solo en las ediciones del Reino Unido se vendieron unas 750.000 copias de sus libros, y hay muchas traducciones disponibles. Su trabajo sentó las bases para el campo de los estudios culturales y el materialismo cultural.

Vida

Primeros años

Nacido en Pandy, justo al norte de Llanfihangel Crucorney, cerca de Abergavenny, Gales, Williams era hijo de un trabajador ferroviario en un pueblo donde todos los ferroviarios votaban por los laboristas, mientras que los pequeños granjeros locales votaban en su mayoría por los liberales. No era un área de habla galesa: la describió como "anglicanizada en la década de 1840". Había, sin embargo, una fuerte identidad galesa. "Existe el chiste de que alguien dice que su familia vino con los normandos y nosotros respondemos: '¿Te gusta aquí?'"

Williams asistió a la escuela secundaria King Henry VIII en Abergavenny. Su adolescencia se vio ensombrecida por el ascenso del nazismo y la amenaza de guerra. Su padre era secretario del Partido Laborista local, pero Raymond se negó a unirse, aunque asistió a reuniones alrededor de las elecciones generales de 1935. Tenía 14 años cuando estalló la Guerra Civil Española, y era consciente de lo que estaba sucediendo a través de su membresía en el Left Book Club local. También menciona la invasión italiana de Abisinia (Etiopía) y Red Star Over China de Edgar Snow, publicado originalmente en Gran Bretaña por el Left Book Club.

En ese momento, contaba con el apoyo de la Sociedad de Naciones, asistiendo a una conferencia juvenil organizada por la Liga en Ginebra en 1937. En el camino de regreso, su grupo visitó París y él fue al pabellón soviético en la Exposición Internacional. Allí compró una copia de El Manifiesto Comunista y leyó a Karl Marx por primera vez.

En julio de 1939, participó en las elecciones parciales de Monmouth y ayudó en una campaña fallida del candidato laborista, Frank Hancock, que era pacifista. Williams también era pacifista en ese momento y distribuyó folletos para Peace Pledge Union.

Educación universitaria

Williams ganó una beca estatal para leer inglés en Trinity College, Cambridge, y se matriculó en 1939. Mientras estaba en Cambridge, se unió al Partido Comunista de Gran Bretaña. Junto con Eric Hobsbawm, se le encomendó la tarea de escribir un panfleto del Partido Comunista sobre la guerra ruso-finlandesa. Dice en (Política y Letras) que a ellos "se les asignó el trabajo como personas que podían escribir rápidamente, a partir de materiales históricos que nos proporcionaron. A menudo estabas allí escribiendo sobre temas de los que no sabías mucho, como un profesional con palabras.

En ese momento, el gobierno británico deseaba apoyar a Finlandia en su guerra contra la Unión Soviética, mientras aún estaba en guerra con la Alemania nazi. Tomó un segundo (división dos) en la primera parte de los exámenes en 1941 y, después de regresar del servicio de guerra, obtuvo honores de primera clase en la segunda parte en 1946. Se graduó de la Universidad de Cambridge con una licenciatura en 1946: según la tradición, su BA fue promovida a una Maestría en Artes (MA Cantab). Más tarde, Cambridge le otorgó un doctorado superior; el título de Doctor en Letras (LittD) en 1969.

Segunda Guerra Mundial

Williams interrumpió su educación para servir en la Segunda Guerra Mundial. Se alistó en el ejército británico a fines de 1940, pero se quedó en Cambridge para tomar sus exámenes en junio de 1941, el mes en que Alemania invadió Rusia. Unirse al ejército estaba en contra de la línea del partido comunista en ese momento. Según Williams, su membresía en el Partido Comunista caducó sin que él renunciara formalmente.

Cuando Williams se unió al ejército, fue asignado al Royal Corps of Signals, que era una asignación típica para estudiantes universitarios. Recibió entrenamiento inicial en comunicaciones militares, pero fue reasignado a artillería y armas antitanque. Fue elegido para servir como oficial en el Regimiento Antitanque de la División Blindada de Guardias en 1941-1945, y fue enviado a los primeros combates en la Invasión de Normandía después del Desembarco de Normandía del Día D. Escribe en Politics and Letters: "No creo que se haya registrado nunca el intrincado caos de la lucha en Normandía". Comandó una unidad de cuatro tanques y menciona que perdió el contacto con dos de ellos mientras luchaba contra las fuerzas Panzer de las Waffen-SS en Bocage. Nunca descubrió qué les sucedió ya que se produjo una retirada de las tropas.

Williams participó en la lucha desde Normandía en 1944 y a través de Bélgica y los Países Bajos hasta Alemania en 1945. Allí participó en la liberación de un campo de concentración nazi más pequeño, que luego fue utilizado por los aliados para detener a los oficiales de las SS.

Se sorprendió al descubrir que Hamburgo había sufrido bombardeos de saturación por parte de la Royal Air Force, no solo objetivos militares y muelles, como les habían dicho. Esperaba ser enviado a Birmania, pero como sus estudios habían sido interrumpidos por la guerra, se le concedió la liberación de Clase B, lo que significaba la desmovilización inmediata. Regresó a Cambridge, donde descubrió que la cultura estudiantil había cambiado desde 1941, con la participación de la izquierda muy disminuida.

Educación de adultos y publicaciones tempranas

Williams recibió su licenciatura en Cambridge en 1946 y luego se desempeñó como tutor de educación de adultos en la Delegación de Estudios Extramuros de la Universidad de Oxford (1946-1961). Al mudarse a Seaford, Sussex, le dio a Workers' Clases nocturnas de la Asociación Educativa en East Sussex sobre literatura inglesa, teatro y, más tarde, cultura y medio ambiente. Esto le permitió a Williams escribir por las mañanas, comenzando a trabajar en novelas y en lo que se convertiría en estudios culturales.

En 1946 fundó la revista Politics and Letters, revista que editó con Clifford Collins y Wolf Mankowitz hasta 1948. Williams publicó Reading and Criticism en 1950; se unió al Consejo Editorial de la nueva revista Essays in Criticism. En 1951, fue llamado al ejército como reservista para luchar en la Guerra de Corea. Se negó a ir, registrándose como objetor de conciencia. Esperaba ser encarcelado durante un mes, pero el panel del Tribunal de Apelación, que incluía a un profesor de clásicos, quedó convencido por su caso y lo liberó de otras obligaciones militares en mayo de 1951.

Entre 1946 y 1957 estuvo involucrado con el cineasta Michael Orrom, a quien había conocido en Cambridge. Coescribieron Preface to Film, publicado en 1954, y Williams escribió el guión de una película experimental, The Legend, en 1955. Este fue rechazado en julio de 1956 y él se separó de Orrom poco después. Escribió varias novelas en este período, pero solo se publicaría una, Border Country.

Inspirado en T.S. En la publicación de Eliot de 1948 Notas hacia la definición de cultura, Williams comenzó a explorar el concepto de cultura. Primero esbozó su argumento de que el concepto surgió con la Revolución Industrial en el ensayo 'La idea de la cultura', que resultó en el exitoso libro Cultura y sociedad, publicado en 1958. Esto fue seguido en 1961 por La Larga Revolución. Los escritos de Williams fueron retomados por la Nueva Izquierda y recibieron un amplio número de lectores. También era conocido como crítico habitual de libros para el periódico The Manchester Guardian. Sus años en la educación de adultos fueron una experiencia importante y Williams siempre fue un extraño en la Universidad de Cambridge. Cuando se le pidió que contribuyera a un libro llamado My Cambridge, comenzó su ensayo diciendo: "No era mi Cambridge. Eso estuvo claro desde el principio."

Carrera académica

Raymond Williams en 1972

Gracias a sus libros, Williams fue invitado a regresar a Cambridge en 1961, donde fue elegido miembro del Jesus College de Cambridge. Eventualmente logró un nombramiento en la Facultad de Inglés de la Universidad de Cambridge, primero como Lector en Drama (1967-1974) y luego como el primer Profesor de Drama de la Universidad (1974-1983). Fue profesor visitante de ciencias políticas en la Universidad de Stanford en 1973, una experiencia que solía llevar a cabo en su todavía útil libro Television: Technology and Cultural Form (1974).

Socialista comprometido, se interesó por las relaciones entre lengua, literatura y sociedad, y publicó numerosos libros, ensayos y artículos sobre estos y otros temas. Entre los principales se encuentra El campo y la ciudad (1973), donde se alternan capítulos sobre literatura con capítulos sobre historia social. Su libro Marxism and Literature (1977), de redacción estricta, está dirigido principalmente a especialistas, pero también establece su enfoque de los estudios culturales, a los que llamó materialismo cultural. El libro fue en parte una respuesta al estructuralismo en los estudios literarios y la presión sobre Williams para que hiciera una declaración más teórica de su posición, contra las críticas de que era un marxismo humanista, basado en suposiciones no examinadas sobre la experiencia vivida. Hace mucho uso de las ideas de Antonio Gramsci, aunque el libro es exclusivamente de Williams y está escrito con su característica voz. Para una versión más accesible, véase Culture (1981-1982), que desarrolla un argumento sobre la sociología cultural, que esperaba que se convirtiera en "una nueva disciplina principal". Al presentar la edición estadounidense, Bruce Robbins la identifica como "autocrítica implícita" de las ideas anteriores de Williams, y una base sobre la cual 'concebir la oposicionalidad del crítico en una sociedad permanentemente fragmentada'.

Conceptos y teoría

Vocabulario

Williams estaba interesado en establecer los significados cambiantes del vocabulario utilizado en las discusiones sobre cultura. Comenzó con la palabra cultura misma; sus notas sobre 60 palabras significativas, a menudo difíciles, debían aparecer como un apéndice de Culture and Society en 1958. Esto no fue posible, por lo que una versión extendida con notas y ensayos breves sobre 110 palabras apareció como Palabras clave en 1976. Las examinadas incluían "estética", "burgués", "cultura", "hegemonía", "ismos", "orgánico", "romántico", "estatus", "violencia" y "trabajo". Una versión revisada en 1983 añadió 21 palabras nuevas, incluyendo "anarquismo", "ecología", "liberación" y "sexo". Williams escribió que el Oxford English Dictionary (OED) "es principalmente filológico y etimológico" mientras que su trabajo fue sobre "significados y contextos". En 1981, Williams publicó Cultura, donde el término, discutido extensamente, se define como "un sistema significativo realizado" y apoyado por capítulos sobre "los medios de producción cultural y el proceso de reproducción cultural".

Debate

Williams criticó los escritos de Marshall McLuhan sobre tecnología y sociedad. Este es el trasfondo de un capítulo de Television: Technology and Cultural Form (1974) llamado "The Technology and the Society", donde Williams defendía sus visiones contra el determinismo tecnológico, centrándose en la prevalencia de lo social sobre lo tecnológico en el desarrollo de los procesos humanos. Por lo tanto, 'La determinación es un proceso social real, pero nunca (como en algunas versiones teológicas y marxistas)... un conjunto de causas totalmente controlador y totalmente predictivo. Por el contrario, la realidad de la determinación es la fijación de límites y el ejercicio de presiones, dentro de las cuales las prácticas sociales variables se ven profundamente afectadas pero nunca necesariamente controladas."

Su libro Modern Tragedy puede leerse como una respuesta a The Death of Tragedy del crítico literario conservador George Steiner. Posteriormente, Williams se interesó por la obra de Pierre Bourdieu, aunque la encontró demasiado pesimista sobre las posibilidades de cambio social.

Últimos años

Williams se unió al Partido Laborista después de mudarse a Cambridge en 1961, pero renunció en 1966 después de que el nuevo gobierno mayoritario laborista acabara con la ley de los marineros. huelga e introdujo recortes en el gasto público. Se unió a la Campaña de Solidaridad con Vietnam y escribió el Manifiesto del Primero de Mayo (publicado en 1967), junto con Edward Thompson y Stuart Hall. Se ha afirmado que Williams más tarde se convirtió en miembro de Plaid Cymru y nacionalista galés. Se retiró de Cambridge en 1983 y pasó sus últimos años en Saffron Walden. Mientras estuvo allí, escribió Lealtades, una novela sobre un grupo ficticio de radicales de clase alta atraídos por el comunismo de la década de 1930.

Williams estaba trabajando en Gente de las Montañas Negras, una novela histórica experimental sobre personas que vivían o podrían haber vivido alrededor de las Montañas Negras, su propia parte de Gales, contada a través de flashbacks con un hombre común. en los tiempos modernos, en busca de su abuelo, que no ha regresado de un paseo por la montaña. Se imagina la región como era y podría haber sido. La historia comienza en el Paleolítico, y habría llegado hasta los tiempos modernos, centrándose en la gente común. Lo había completado hasta la Edad Media cuando murió en 1988. Todo el trabajo fue preparado para su publicación por su esposa, Joy Williams, y luego se publicó en dos volúmenes con una posdata que describía brevemente lo que habría sido el resto. Casi todas las historias estaban completas en mecanografiado, en su mayoría revisadas muchas veces por el autor. Sólo "El cometa" quedó incompleto y necesitó pequeños agregados para una narración continua.

En la década de 1980, Williams estableció vínculos importantes con los debates sobre feminismo, paz, ecología y movimientos sociales, y extendió su posición más allá de lo que podría reconocerse como marxismo. Concluyó que con muchas sociedades diferentes en el mundo, no habría uno, sino muchos socialismos. Influido en parte por las lecturas críticas de Sebastiano Timpanaro y Rudolf Bahro, llamó a la convergencia entre el movimiento obrero y lo que entonces se llamó el movimiento ecológico.

La Sociedad Raymond Williams se fundó en 1989 "para apoyar y desarrollar proyectos intelectuales y políticos en áreas ampliamente relacionadas con el trabajo de Williams". Desde 1998 ha publicado Key Words: A Journal of Cultural Materialism, que está "comprometida con el desarrollo de la tradición del materialismo cultural" él se originó. El Centro Raymond Williams para la Investigación de la Recuperación se inauguró en la Universidad de Nottingham Trent en 1995. La Fundación Raymond Williams (RWF) apoya actividades en la educación de adultos; se formó originalmente en 1988 como Raymond Williams Memorial Fund. Un proyecto de investigación colaborativo que se basa en la investigación de Williams sobre palabras clave culturales llamado "Proyecto de palabras clave", iniciado en 2006, cuenta con el apoyo de Jesus College, la Universidad de Cambridge y la Universidad de Pittsburgh. Proyectos similares que se basan en el legado de Williams incluyen la publicación de 2005, Nuevas palabras clave: un vocabulario revisado de cultura y sociedad, editado por los estudiosos de estudios culturales Tony Bennett, Lawrence Grossberg y Meaghan Morris, y la serie Keywords de New York University Press, que incluye Keywords for American Cultural Studies.

En 2007, una colección de artículos de Williams fue depositada en la Universidad de Swansea por su hija Merryn, poeta y autora.

Obras

Novelas

• Border Country (Reprinted ed.). Hogarth. 1988 [Primero publicado 1960]. ISBN 9780701208073.
• Segunda generación (Reprint ed.). London: Hogarth Press. 1988 [Primero publicado en 1964]. ISBN 9780701208080.
• Los Voluntarios (Reimpreso ed.). Hogarth. 1985 [Primero publicado en 1978]. ISBN 9780701210168.
• La lucha por Manod (Reimpreso ed.). Hogarth. 1988 [Primera publicación 1979]. ISBN 9780701208097.
• Lealtad. Londres: Chatto & Windus. 1985. ISBN 9780701128432.
• Personas de las Montañas Negras 1: El principio. Londres: Chatto & Windus. 1989. ISBN 9780701128456.
• Personas de las Montañas Negras 2: Los huevos del Águila. Londres: Chatto & Windus. 1990. ISBN 9780701135645.

Estudios literarios y culturales

• Lectura y crítica. Man and Society Series. Frederick Muller. 1950. ASIN B0000CHNS9. OCLC 443166104.
• Drama de Ibsen a Eliot (Revisado ed.). Londres: Chatto y Windus. 1968 [Primero publicado 1952]. OCLC 439658303.
• Williams, Raymond; Orrom, Michael (1954). Prefacio a filmar. Londres: Film Drama Limited. OCLC 982198642.
• Cultura y Sociedad (Nueva edición). New York: Columbia University Press. 1963 [Primero publicado 1958]. OCLC 654385116. – nueva edición con nueva introducción
• La larga revolución. Harmondsworth: Pingüino. 1965 [Primero publicado 1961]. OCLC 876423987. – reeditado con notas adicionales
• Comunicaciones (3a edición). Harmondsworth, Middlesex: Libros de pingüinos. 1973 [Primero publicado 1962]. ISBN 9780140208313. – traducido al español
• Las alternativas existentes en la comunicación. Socialismo en los años sesenta. Londres: Fabian Society. 1962. OCLC 81185356. Retrieved 2 de mayo 2018.
• tragedia moderna (Rev. ed.). Londres: Verso Editions. 1979 [Primero publicado 1966]. ISBN 9780860917113. – nueva edición, sin juego Koba y con nueva palabra
• Hall, S.; Williams, R.; Thompson, E. P., eds. (1967). Nuevo manifiesto del Día de la Izquierda. London: May Day Manifesto Committee. OCLC 264038990.
• Manifiesto del Día de Mayo: 1968 (2a edición). Harmondsworth: Libros de pingüinos. 1968. OCLC 490859142.
• Drama en rendimiento (Rev. ed.). Milton Keynes: Open University Press. 1991 [Primero publicado en 1954]. ISBN 9780335096589.
• Drama de Ibsen a Brecht (3a edición impresa). London: Hogarth Press. 1993 [Primero publicado en 1961]. ISBN 9780701210281.
• Williams, Raymond, ed. (1973) [Primero publicado 1969]. El Libro Pelicano de la prosa inglesa. Vol. 2, De 1780 a la actualidad. Harmondsworth: Libros de pingüinos. OCLC 750728593.
• La novela inglesa de Dickens a Lawrence (Reprint ed.). Hogarth. 1984 [Primero publicado en 1970]. ISBN 9780701205584.
• Orwell. Fontana Modern Masters (3rd ed.). Fontana. 1991 [Primero publicado 1971]. ISBN 9780006862277.
• Williams, R. (noviembre a diciembre de 1973). "Base y superestructura en la teoría cultural marxista". New Left Review. I (82).
• El País y la Ciudad. Nottingham, Inglaterra: Libros de Portavoces. 2011 [Primero publicado 1973]. ISBN 9780851247991. – traducido al español y portugués
• Williams, Joy; Williams, Raymond, Eds. (1973). D.H. Lawrence on education. Harmondsworth, Middlesex: Penguin Education. ISBN 9780140812022.
• George Orwell: una colección de ensayos críticos. Vistas del siglo XX. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall. 1974. ISBN 9780136477013.
• Williams, Raymond (2003) [Primero publicado 1971]. Williams, Ederyn (ed.). Tecnología de la televisión y forma cultural. Technosphere Series (Routledge classics ed.). Londres: Routledge. ISBN 978-0415314565. – traducido al chino tradicional, italiano, coreano y sueco
• Palabras clave: Vocabulario de Cultura y Sociedad. Fontana Communications Series. Londres: Routledge. 2011 [Primero publicado 1976]. ISBN 9780203124949.
• Axton, Marie; Williams, Raymond, eds. (2010) [Primero publicado 1977]. drama inglés: formas y desarrollo: ensayos en honor de Muriel Clara Bradbrook. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521142557.
• Marxismo y literatura. Marxist Introductions Series. Toronto: Oxford University Press. 1977. ISBN 9780198760610. – traducido al portugués, español, italiano y coreano
• Política y Cartas: Entrevistas con Nueva Revisión de Izquierda. Londres: Verso Books. 1981 [Primera publicación 1979]. ISBN 9780860917359.
• Problemas en el materialismo y la cultura: ensayos seleccionados. Londres: Verso Books. 1997 [Primero publicado en 1980]. ISBN 9781859841136. – reeditado como Cultura y materialismo: ensayos seleccionados (Nueva edición). Londres: Verso. 2010 [Primero publicado 2005]. ISBN 9781844676637.
• Cultura, Fontana New Sociology Series, Glasgow, Collins, 1981. Edición estadounidense, La Sociología de la Cultura, Nueva York, Schocken, 1982 – traducido al español
• Rossi-Landi, Ferruccio; et al. (1981). William, Raymond (ed.). Contacto: comunicación humana y su historia. Nueva York: Támesis y Hudson. ISBN 9780500012390.
• Socialismo y ecología. London: Socialist Environment and Resources Associated. 1983. OCLC 10043180.
• Cobbett. Serie de Maestros Pasados (1a edición). Oxford: Oxford University Press. 1983. ISBN 97801928754.
• Hacia 2000. Harmondsworth: Libros de pingüinos. 1985 [Primero publicado en 1981]. ISBN 9780140225341.
• Escribir en la sociedad. Londres: Verso Books. 1983. ISBN 9780860910725.
• Williams, Merryn; Williams, Raymond, Eds. (1986). John Clare: poesía seleccionada y prosa (1a edición). Londres: Methuen. ISBN 9780416411201.
• O'Connor, Alan, ed. (2011) [Primero publicado 1988]. Raymond Williams en televisión: escritos seleccionados. Londres: Routledge. ISBN 9780415509299.
• Lo que vine a decir. Londres: Cornerstone Digital. 2013 [Primero publicado 1989]. ISBN 9781473505032.
• Recursos de la esperanza: Cultura, Democracia, Socialismo. Londres: Verso Books. 1989.
• La política del modernismo. Contra los Nuevos Conformistas. Londres: Verso Books. 1989. – traducido al español
• Higgins, John, ed. (2001). El lector Raymond Williams. Blackwell. ISBN 9780631213116.
• Milner, Andrew, Ed. (2010). Tensiones de imaginación: Raymond Williams en ciencia ficción, utopía y distopía. Nueva York: Peter Lang. ISBN 9783039118267.

Cuentos cortos

• "Red Earth", Cambridge Front, No. 2, 1941
• "Sack Labourer", Historia corta en inglés 1W. Wyatt, ed., Londres: Collins, 1941
• "Sugar", R. Williams, M. Orrom y M. J. Craig, eds, Outlook: una selección de los escritos de Cambridge, Cambridge, 1941, págs. 7 a 14
• "Este tiempo", Nueva escritura y luz del día, No. 2, 1942-1943, J. Lehmann, ed., Londres: Collins, 1943, págs. 158 a 164
• "Una sala fina para entrar", Historia de Inglés 8, W. Wyatt (ed.), Londres, 1948
• "La escritura en la pared", Colores de un nuevo día: Escribir para Sudáfrica, Sarah LeFanu y Stephen Hayward, Eds, Londres: Lawrence & Wishart, 1990

Drama

• Koba (1966), Tragedia moderna, Londres, Chatto y Windus
• Una carta del país, BBC Television, April 1966, Párate., 12 (1971), págs. 17 a 34
• Public Enquiry, BBC Television, 15 March 1967, Párate., 9 (1967), págs. 15 a 53

Introducciones

• Presentación de siete páginas Todas las cosas Betray Thee, una novela de Gwyn Thomas