Ramathaim-Zophim

Ramathaim-Zophim (hebreo: רמתיים־צופים), también llamado Ramá (< span class="script-hebrew" style="font-size: 115%;" dir="rtl">רָמָה‎) y Ramatha en la traducción de la Biblia de Douay-Rheims (< b>Ramathaimsophim en la Vulgata), es una ciudad de la Biblia hebrea, la ciudad natal y lugar de descanso del profeta Samuel. El nombre del pueblo significa "las alturas de las vistas".

Identificación

Ramá, el hogar de Elcana, el padre de Samuel (1 Samuel 1:19; 2:11), el lugar de nacimiento de Samuel y la sede de su autoridad (1 Sam. 2:11; 7:17), el pueblo es mencionado frecuentemente en la historia de ese profeta y de David (1 Sam. 15:34; 16:13; 19:18-23). Aquí Samuel murió y fue sepultado (1 Sam. 25:1).

El historiador Josefo distingue entre Ramathaim, "una ciudad de la tribu de Efraín" y Ramá, el lugar de sepultura del profeta Samuel, pero no dice explícitamente que fueran dos lugares diferentes.

Ramathaim-Zophim ha sido identificado tentativamente con uno de dos sitios. Uno de ellos es la moderna aldea palestina de Nabi Samwil, el otro la antigua aldea, ahora ciudad, de er-Ram.

Er-Ram como Ramah

Ramá, según Eusebio' Onomasticon, estaba ubicado a 6 hitos al norte de Jerusalén (Ailia), frente a Betel. En consecuencia, muchos geógrafos históricos piensan ahora que Ramah es Er Ram, a unos 8 kilómetros al norte de Jerusalén.

El Estudio de Palestina Occidental identifica a er-Ram con Ramá de Benjamín en Josué 18:25.

Nabi Samwil como Ramah

Nabi Samwil se encuentra a unas 5 millas al noroeste de Jerusalén y, según una tradición originalmente cristiana que se remonta al período bizantino, es el lugar de descanso del profeta Samuel). El sitio comprende lo que ahora es el Parque Nacional israelí Nebi Samuel, siendo su característica más destacada una fortaleza cruzada de dos pisos, ahora utilizada como mezquita y sinagoga judía ortodoxa.

Benjamín de Tudela visitó Nabi Samwil cuando viajó por la tierra en 1173, y observó que los cruzados habían encontrado los huesos de Samuel en un cementerio judío en Ramla, en la llanura costera, y los habían vuelto a enterrar aquí, en la colina que domina la Ciudad Santa. C. R. Conder, del Fondo de Exploración Palestina, desacredita esta tradición.

Ramallah como Ramathaim-Zophim

C. R. Conder, del Fondo de Exploración Palestina, planteó la hipótesis de que, debido a su gran elevación y a que ofrece una buena perspectiva de la región circundante, Ramathaim-Zophim pudo haber sido Ramallah.

Nabi Samwil como Mizpah

El lugar tradicional de la tumba del profeta Samuel, que llegó a ser conocido como Neby Samwil ("el profeta Samuel"), puede haber sido Mizpa en Benjamín, donde Samuel fue nombrado líder de los israelitas (1 Sam. 7:5–6). Tal fue la opinión de Edward Robinson, quien visitó el sitio en 1838 y se opuso vehementemente a identificar a Neby Samwil con el Ramah de Samuel. Conder y Kitchener, del Fondo de Exploración de Palestina, describieron el sitio en su época como "una pequeña aldea de chozas de barro".

Judas Macabeo, preparándose para la guerra contra los sirios, reunió a sus hombres en Mizpa, frente a Jerusalén; porque en Mizpa había antes un lugar de oración en Israel.

Arimatea

Algunos, p. Petrus Comestor (ca. 1100-1179) en su Historia Scholastica, cap. CLXXX: De sepultura Domini, han identificado a Ramathaim-Zophim como Arimatea del Nuevo Testamento.