Raj británico

El Raj británico (del hindi rāj: reino, reino, estado o imperio) fue el gobierno de la corona británica en el subcontinente indio; también se denomina gobierno de la corona en la India, o gobierno directo en la India, y duró desde 1858 hasta 1947. La región bajo control británico se llamaba comúnmente India en el uso contemporáneo e incluía áreas administradas directamente por el Reino Unido, que se denominaron colectivamente India británica., y áreas gobernadas por gobernantes indígenas, pero bajo la supremacía británica, llamadas estados principescos. La región a veces se llamaba elIndia británica o Imperio indio, aunque no oficialmente.

Como "India", fue miembro fundador de la Sociedad de Naciones, nación participante en los Juegos Olímpicos de Verano en 1900, 1920, 1928, 1932 y 1936, y miembro fundador de las Naciones Unidas en San Francisco en 1945.

Este sistema de gobierno fue instituido el 28 de junio de 1858, cuando, después de la Rebelión India de 1857, el gobierno de la Compañía Británica de las Indias Orientales fue transferido a la Corona en la persona de la Reina Victoria (quien, en 1876, fue proclamada Emperatriz de la India).). Duró hasta 1947, cuando el Raj británico se dividió en dos estados de dominio soberano: la Unión de la India (más tarde la República de la India) y el Dominio de Pakistán (más tarde la República Islámica de Pakistán y la República Popular de Bangladesh). Al inicio del Raj en 1858, la Baja Birmania ya formaba parte de la India británica; La Alta Birmania se agregó en 1886, y la unión resultante, Birmania fue administrada como una provincia autónoma hasta 1937, cuando se convirtió en una colonia británica separada, obteniendo su propia independencia en 1948. Pasó a llamarse Myanmar en 1989.

Extensión geográfica

El Raj británico se extendía por casi toda la India, Pakistán y Bangladesh actuales, excepto por pequeñas propiedades de otras naciones europeas como Goa y Pondicherry. Esta área es muy diversa y contiene las montañas del Himalaya, las fértiles llanuras aluviales, la llanura Indo-Gangética, una larga línea costera, bosques secos tropicales, tierras altas áridas y el desierto de Thar. Además, en varios momentos, incluyó a Aden (de 1858 a 1937),Baja Birmania (de 1858 a 1937), Alta Birmania (de 1886 a 1937), Somalilandia británica (brevemente de 1884 a 1898) y Singapur (brevemente de 1858 a 1867). Birmania estuvo separada de la India y administrada directamente por la Corona británica desde 1937 hasta su independencia en 1948. Los Estados de la Tregua del Golfo Pérsico y los estados bajo la Residencia del Golfo Pérsico eran teóricamente estados principescos, así como presidencias y provincias de la India británica hasta 1947. y usó la rupia como su unidad monetaria.

Entre otros países de la región, Ceilán, que en ese momento se refería a las regiones costeras y la parte norte de la isla (ahora Sri Lanka) fue cedida a Gran Bretaña en 1802 en virtud del Tratado de Amiens. Estas regiones costeras fueron administradas temporalmente bajo la presidencia de Madrás entre 1793 y 1798, pero en períodos posteriores los gobernadores británicos informaron a Londres y no formaban parte del Raj. Los reinos de Nepal y Bután, después de haber librado guerras con los británicos, posteriormente firmaron tratados con ellos y fueron reconocidos por los británicos como estados independientes. El Reino de Sikkim se estableció como un estado principesco después del Tratado Anglo-Sikkimese de 1861; sin embargo, el tema de la soberanía quedó sin definir.Las Islas Maldivas fueron un protectorado británico desde 1887 hasta 1965, pero no formaron parte de la India británica.

• El Imperio Británico de la India y los países vecinos en 1909

Historia

1858-1868: secuelas de la rebelión, críticas y respuestas

• Lakshmibai, Rani de Jhansi, una de las principales líderes del Gran Levantamiento de 1857 que había perdido su reino por la Doctrina de la Caducidad.
• La proclamación a los "Príncipes, Jefes y Pueblo de la India", emitida por la Reina Victoria el 1 de noviembre de 1858.
• Sir Syed Ahmed Khan, fundador del Muhammadan Anglo-Oriental College, escribió una de las primeras críticas, Las causas del motín indio.
• Un retrato de recuerdo de 1887 de la reina Victoria como emperatriz de la India, 30 años después del Gran Levantamiento.

Aunque la rebelión india de 1857 sacudió la empresa británica en la India, no la descarriló. Hasta 1857, los británicos, especialmente bajo Lord Dalhousie, habían estado construyendo a toda prisa una India que, según ellos, estaría a la par de la propia Gran Bretaña en la calidad y fortaleza de sus instituciones económicas y sociales. Después de la rebelión, se volvieron más circunspectos. Se dedicó mucha reflexión a las causas de la rebelión y se extrajeron tres lecciones principales. En primer lugar, a nivel práctico, se consideró que debía haber más comunicación y camaradería entre los británicos y los indios, no solo entre los oficiales del ejército británico y su personal indio, sino también en la vida civil.El ejército indio se reorganizó por completo: se disolvieron las unidades compuestas por musulmanes y brahmanes de las Provincias Unidas de Agra y Oudh, que habían formado el núcleo de la rebelión. Se formaron nuevos regimientos, como los sikhs y los baluchis, compuestos por indios que, según la estimación británica, habían demostrado firmeza. A partir de entonces, el ejército indio permanecería sin cambios en su organización hasta 1947. El censo de 1861 había revelado que la población inglesa en la India era de 125.945. De estos, solo unos 41.862 eran civiles en comparación con unos 84.083 oficiales y hombres del ejército europeos. En 1880, el ejército indio permanente constaba de 66.000 soldados británicos, 130.000 nativos y 350.000 soldados en los ejércitos principescos.

En segundo lugar, también se consideró que tanto los príncipes como los grandes terratenientes, al no unirse a la rebelión, habían demostrado ser, en palabras de Lord Canning, "rompeolas en una tormenta". Ellos también fueron recompensados ​​en el nuevo Raj británico al integrarse en el sistema político británico-indio y garantizar sus territorios. Al mismo tiempo, se consideró que los campesinos, en cuyo beneficio se habían emprendido las grandes reformas agrarias de las Provincias Unidas, habían mostrado deslealtad, en muchos casos, luchando por sus antiguos terratenientes contra los británicos. En consecuencia, no se implementaron más reformas agrarias durante los siguientes 90 años: Bengala y Bihar seguirían siendo los reinos de grandes latifundios (a diferencia de Punjab y Uttar Pradesh).

En tercer lugar, los británicos se sintieron desencantados con la reacción india al cambio social. Hasta la rebelión, impulsaron con entusiasmo la reforma social, como la prohibición del sati por Lord William Bentinck. Ahora se sentía que las tradiciones y costumbres en la India eran demasiado fuertes y rígidas para cambiarlas fácilmente; en consecuencia, no se hicieron más intervenciones sociales británicas, especialmente en asuntos relacionados con la religión, incluso cuando los británicos estaban muy convencidos del tema (como en el caso del nuevo matrimonio de las niñas viudas hindúes). Esto se ejemplificó aún más en la Proclamación de la Reina Victoria publicada inmediatamente después de la rebelión. La proclamación decía que 'Renunciamos por igual a nuestro derecho y deseo de imponer nuestras convicciones a cualquiera de nuestros súbditos';demostrando el compromiso oficial británico de abstenerse de la intervención social en la India.

1858–1880: Ferrocarriles, Canales, Código de Hambruna

• El mapa de 1909 de Indian Railways, el cuarto más grande del mundo. La construcción del ferrocarril comenzó en 1853.
• Imagen estereográfica de Victoria Terminus, Bombay, completada en 1888.
• El canal de Agra (c.  1873), a un año de su finalización, se cerró a la navegación en 1904 para aumentar el riego durante una hambruna.
• Lord Ripon, el virrey liberal de la India, quien instituyó el Código de Hambruna. 1880

En la segunda mitad del siglo XIX, tanto la administración directa de India por parte de la corona británica como el cambio tecnológico introducido por la revolución industrial tuvieron el efecto de entrelazar estrechamente las economías de India y Gran Bretaña.De hecho, muchos de los principales cambios en el transporte y las comunicaciones (que generalmente se asocian con el Gobierno de la Corona de la India) ya habían comenzado antes del Motín. Dado que Dalhousie había abrazado el cambio tecnológico entonces desenfrenado en Gran Bretaña, India también vio el rápido desarrollo de todas esas tecnologías. Ferrocarriles, carreteras, canales y puentes se construyeron rápidamente en la India, y los enlaces de telégrafo se establecieron con la misma rapidez para que las materias primas, como el algodón, del interior de la India, pudieran transportarse de manera más eficiente a puertos, como Bombay, para su posterior exportación. a Inglaterra. Del mismo modo, los productos terminados de Inglaterra se transportaban de regreso para la venta en los florecientes mercados indios.A diferencia de Gran Bretaña, donde los riesgos de mercado para el desarrollo de la infraestructura los asumieron los inversores privados, en la India fueron los contribuyentes, principalmente agricultores y trabajadores agrícolas, quienes soportaron los riesgos, que, al final, ascendieron a 50 millones de libras esterlinas. A pesar de estos costos, se creó muy poco empleo calificado para los indios. Para 1920, con la cuarta red ferroviaria más grande del mundo y una historia de 60 años de su construcción, solo el diez por ciento de los "puestos superiores" en los Ferrocarriles de la India estaban en manos de indios.

La fiebre de la tecnología también estaba cambiando la economía agrícola de la India: en la última década del siglo XIX, una gran parte de algunas materias primas —no solo algodón, sino también algunos cereales— se exportaba a mercados lejanos. Muchos pequeños agricultores, dependientes de los caprichos de esos mercados, perdieron tierras, animales y equipos a favor de los prestamistas. La segunda mitad del siglo XIX también vio un aumento en el número de hambrunas a gran escala en la India. Aunque las hambrunas no eran nuevas en el subcontinente, estas fueron particularmente severas, con decenas de millones muriendo y con muchos críticos, tanto británicos como indios, culpando a las puertas de las pesadas administraciones coloniales.También hubo efectos saludables: los cultivos comerciales, especialmente en el Punjab recién canalizado, llevaron a una mayor producción de alimentos para el consumo interno. La red ferroviaria brindó un alivio crítico a la hambruna, redujo notablemente el costo de mover bienes y ayudó a la naciente industria de propiedad india. Después de la Gran Hambruna de 1876–1878, se emitió el informe de la Comisión de Hambruna de la India en 1880 y se instituyeron los Códigos de Hambruna de la India, las primeras escalas de hambruna y programas para la prevención de la hambruna. De una forma u otra, las Naciones Unidas y la Organización para la Agricultura y la Alimentación las implementarían en todo el mundo hasta bien entrada la década de 1970.

Décadas de 1880 a 1890: clase media, Congreso Nacional Indio

• Allan Octavian Hume (1829-1912), quien propuso la idea del Congreso Nacional Indio en una carta a los graduados de la Universidad de Calcuta.
• Congreso, Bombay, 28 de diciembre de 1885. Tercera fila (centro) (de izquierda a derecha) Dadabhai Naoroji, Hume, WC Bonerjee y Pherozeshah Mehta.
• La pobreza y el gobierno no británico en la India, 1901, por Naoroji, miembro del Parlamento británico (1892–1895) y presidente del Congreso (1886, 1893, 1906).
• Mehta, abogado, hombre de negocios y presidente de la sexta sesión del Congreso Nacional Indio en 1890.

Para 1880, había surgido una nueva clase media en la India y se había extendido por todo el país. Además, había una creciente solidaridad entre sus miembros, creada por los "estímulos conjuntos de aliento e irritación". El estímulo que sintió esta clase provino de su éxito en la educación y su capacidad para aprovechar los beneficios de esa educación, como el empleo en el Servicio Civil de la India. Provino también de la proclamación de la reina Victoria de 1858 en la que declaró: "Nos mantenemos vinculados a los nativos de nuestros territorios indios por la misma obligación del deber que nos vincula a todos nuestros demás súbditos". Los indios se sintieron especialmente alentados cuando a Canadá se le otorgó el estatus de dominio en 1867 y se estableció una constitución democrática autónoma.Por último, el estímulo provino del trabajo de eruditos orientales contemporáneos como Monier Monier-Williams y Max Müller, quienes en sus obras habían presentado la India antigua como una gran civilización. La irritación, por otro lado, provino no solo de incidentes de discriminación racial a manos de los británicos en India, sino también de acciones gubernamentales como el uso de tropas indias en campañas imperiales (por ejemplo, en la Segunda Guerra Anglo-Afgana) y la intentos de controlar la prensa vernácula (por ejemplo, en la Ley de Prensa Vernácula de 1878).

Sin embargo, fue la revocación parcial del proyecto de ley Ilbert (1883) por parte del virrey Lord Ripon, una medida legislativa que proponía poner a los jueces indios de la presidencia de Bengala en pie de igualdad con los británicos, lo que transformó el descontento en acción política. El 28 de diciembre de 1885, profesionales e intelectuales de esta clase media, muchos educados en las nuevas universidades fundadas por los británicos en Bombay, Calcuta y Madrás, y familiarizados con las ideas de los filósofos políticos británicos, especialmente los utilitaristas, se reunieron en Bombay. Los setenta hombres fundaron el Congreso Nacional Indio; Womesh Chunder Bonerjee fue elegido primer presidente. La membresía comprendía una élite occidentalizada y no se hizo ningún esfuerzo en este momento para ampliar la base.

Durante sus primeros veinte años, el Congreso debatió principalmente la política británica hacia la India; sin embargo, sus debates crearon una nueva perspectiva india que responsabilizó a Gran Bretaña por drenar la riqueza de India. Gran Bretaña hizo esto, afirmaron los nacionalistas, mediante el comercio desleal, mediante la restricción de la industria indígena indígena y mediante el uso de impuestos indios para pagar los altos salarios de los funcionarios públicos británicos en la India.

Thomas Baring se desempeñó como virrey de la India entre 1872 y 1876. Los principales logros de Baring se produjeron como un reformador enérgico que se dedicó a mejorar la calidad del gobierno en el Raj británico. Comenzó a aliviar el hambre a gran escala, redujo los impuestos y superó los obstáculos burocráticos en un esfuerzo por reducir tanto el hambre como el malestar social generalizado. Aunque designado por un gobierno liberal, sus políticas eran muy parecidas a las de los virreyes designados por gobiernos conservadores.

La reforma social estaba en el aire en la década de 1880. Por ejemplo, Pandita Ramabai, poeta, erudito en sánscrito y defensor de la emancipación de las mujeres indias, asumió la causa del nuevo matrimonio de las viudas, especialmente de las viudas brahmanes, que luego se convirtieron al cristianismo. Para 1900, los movimientos de reforma se habían arraigado dentro del Congreso Nacional Indio. El congresista Gopal Krishna Gokhale fundó la Sociedad de Servidores de la India, que presionó por una reforma legislativa (por ejemplo, por una ley que permitiera volver a casarse a las niñas viudas hindúes), y cuyos miembros hicieron votos de pobreza y trabajaron entre la comunidad intocable.

Hacia 1905, se abrió un profundo abismo entre los moderados, encabezados por Gokhale, que restaba importancia a la agitación pública, y los nuevos "extremistas" que no solo defendían la agitación, sino que también consideraban la búsqueda de reformas sociales como una distracción del nacionalismo. Entre los extremistas se destacó Bal Gangadhar Tilak, quien intentó movilizar a los indios apelando a una identidad política explícitamente hindú, que se muestra, por ejemplo, en los festivales públicos anuales de Ganapati que inauguró en el oeste de la India.

1905–1911: Partición de Bengala, Swadeshi, Violencia

• Lord Curzon, virrey de India, 1899–1905, quien dividió la presidencia de Bengala en 1905.
• El moderado del Congreso, Sir Surendranath Banerjee, lideró la oposición con el movimiento Swadeshi.
• Revista tamil, Vijaya, 1909, mostrando "Madre India" con su progenie y el eslogan "Vande Mataram".

El virrey, Lord Curzon (1899–1905), fue inusualmente enérgico en la búsqueda de la eficiencia y la reforma.Su agenda incluía la creación de la Provincia de la Frontera Noroeste; pequeños cambios en los servicios civiles; acelerar las operaciones de la secretaría; establecer un patrón oro para garantizar una moneda estable; creación de una Junta de Ferrocarriles; reforma del riego; reducción de las deudas campesinas; reducir el costo de los telegramas; investigación arqueológica y conservación de antigüedades; mejoras en las universidades; reformas policiales; mejorar los roles de los Estados Nativos; un nuevo Departamento de Comercio e Industria; promoción de la industria; políticas revisadas de ingresos por tierras; bajar los impuestos; establecimiento de bancos agrícolas; crear un Departamento Agrícola; patrocinio de la investigación agrícola; establecer una Biblioteca Imperial; crear un Cuerpo de Cadetes Imperiales; nuevos códigos de hambruna; y, de hecho, reducir la molestia del humo en Calcuta.

Los problemas surgieron para Curzon cuando dividió la subdivisión administrativa más grande de la India británica, la provincia de Bengala, en la provincia de mayoría musulmana de Bengala Oriental y Assam y la provincia de mayoría hindú de Bengala Occidental (los actuales estados indios de Bengala Occidental, Bihar, y Odisha). El acto de Curzon, la Partición de Bengala, había sido contemplado por varias administraciones coloniales desde la época de Lord William Bentinck, pero nunca se actuó en consecuencia. Aunque algunos lo consideraban administrativamente feliz, se cobraba comunalmente. Sembró las semillas de la división entre los indios de Bengala, transformando la política nacionalista como nada antes. La élite hindú de Bengala, entre ellos muchos propietarios de tierras en Bengala Oriental arrendadas a campesinos musulmanes, protestó fervientemente.

Después de la Partición de Bengala, que fue una estrategia establecida por Lord Curzon para debilitar el movimiento nacionalista, Tilak alentó el movimiento Swadeshi y el movimiento de Boicot. El movimiento consistió en el boicot a los productos extranjeros y también el boicot social a cualquier indio que usara productos extranjeros. El movimiento Swadeshi consistió en el uso de bienes producidos localmente. Una vez que se boicotearon los productos extranjeros, hubo un vacío que tuvo que llenarse con la producción de esos productos en la propia India. Bal Gangadhar Tilak dijo que los movimientos Swadeshi y Boycott son dos caras de la misma moneda. La gran clase media hindú bengalí (los Bhadralok), molesto por la perspectiva de que los bengalíes fueran superados en número en la nueva provincia de Bengala por Biharis y Oriyas, sintió que el acto de Curzon era un castigo por su asertividad política. Las protestas generalizadas contra la decisión de Curzon adoptaron la forma predominante de la campaña Swadeshi ("compre productos indios") encabezada por el dos veces presidente del Congreso, Surendranath Banerjee, e implicó el boicot a los productos británicos.

El grito de guerra para ambos tipos de protesta fue el lema Bande Mataram ("Salve a la Madre"), que invocaba a una diosa madre, que representaba a Bengala, India y la diosa hindú Kali. Sri Aurobindo nunca fue más allá de la ley cuando editaba la revista Bande Mataram; predicó la independencia pero dentro de los límites de la paz en la medida de lo posible. Su objetivo era la Resistencia Pasiva. Los disturbios se extendieron desde Calcuta a las regiones circundantes de Bengala cuando los estudiantes regresaron a sus pueblos y ciudades. Algunos se unieron a clubes juveniles políticos locales que surgían en Bengala en ese momento, algunos se involucraron en robos para financiar armas e incluso intentaron quitarle la vida a los funcionarios del Raj. Sin embargo, las conspiraciones fracasaron en general ante el intenso trabajo policial. losEl movimiento de boicot Swadeshi redujo las importaciones de textiles británicos en un 25%. La tela swadeshi, aunque más costosa y algo menos cómoda que su competidora de Lancashire, fue usada como una marca de orgullo nacional por personas de toda la India.

Década de 1870 a 1906: movimientos sociales musulmanes, Liga Musulmana

• Lord Minto, el virrey que reemplazó a Curzon en 1906. Las reformas Minto-Morley de 1909 permitieron separar electorados musulmanes.
• Religiones predominantes de 1909, mapa del Imperio Británico de la India, 1909, que muestra las religiones mayoritarias según el censo de 1901
• Hakim Ajmal Khan, uno de los fundadores de la Liga Musulmana, también se convertiría en presidente del Congreso Nacional Indio en 1921.

La protesta abrumadora, pero predominantemente hindú, contra la partición de Bengala y el temor a las reformas que favorecían a la mayoría hindú, llevó a la élite musulmana de la India a reunirse con el nuevo virrey, Lord Minto en 1906 y a pedir electorados separados para musulmanes.En conjunto, exigieron una representación legislativa proporcional que refleje tanto su condición de exgobernantes como su historial de cooperación con los británicos. Esto condujo, en diciembre de 1906, a la fundación de la Liga Musulmana de Toda la India en Dacca. Aunque Curzon, por ahora, había renunciado a su cargo por una disputa con su jefe militar Lord Kitchener y había regresado a Inglaterra, la Liga estaba a favor de su plan de partición. La posición de la élite musulmana, que se reflejó en la posición de la Liga, se había cristalizado gradualmente durante las tres décadas anteriores, comenzando con las revelaciones del Censo de la India británica en 1871, que por primera vez estimó las poblaciones en regiones de mayoría musulmana..(Por su parte, el deseo de Curzon de cortejar a los musulmanes de Bengala Oriental había surgido de las preocupaciones británicas desde el censo de 1871, y a la luz de la historia de los musulmanes que lucharon contra ellos en el motín de 1857 y la Segunda Guerra Anglo-Afgana, sobre los musulmanes indios rebelándose contra la Corona.) En las tres décadas posteriores, los líderes musulmanes en todo el norte de la India habían experimentado intermitentemente la animosidad pública de algunos de los nuevos grupos políticos y sociales hindúes. El Arya Samaj, por ejemplo, no solo había apoyado a las Sociedades de Protección de Vacas en su agitación, sino que también, angustiado por las cifras musulmanas del Censo de 1871, organizó eventos de "reconversión" con el propósito de dar la bienvenida a los musulmanes de regreso al redil hindú.En 1905, cuando Tilak y Lajpat Rai intentaron ascender a posiciones de liderazgo en el Congreso, y el propio Congreso se reunió en torno al simbolismo de Kali, aumentaron los temores musulmanes. A muchos musulmanes no se les pasó por alto, por ejemplo, que el grito de guerra "Bande Mataram" había aparecido por primera vez en la novela Anand Math en la que los hindúes habían luchado contra sus opresores musulmanes. Por último, la élite musulmana, y entre ella Dacca Nawab, Khwaja Salimullah, que acogió la primera reunión de la Liga en su mansión de Shahbag, era consciente de que una nueva provincia de mayoría musulmana beneficiaría directamente a los musulmanes aspirantes al poder político.

Los primeros pasos se dieron hacia el autogobierno en la India británica a fines del siglo XIX con el nombramiento de consejeros indios para asesorar al virrey británico y el establecimiento de consejos provinciales con miembros indios; Posteriormente, los británicos ampliaron la participación en los consejos legislativos con la Ley de Consejos Indios de 1892. Se crearon Corporaciones Municipales y Juntas de Distrito para la administración local; incluyeron miembros indios electos.

La Ley de Consejos Indios de 1909, conocida como las Reformas Morley-Minto (John Morley era el secretario de estado de la India y Minto era el virrey), otorgó a los indios roles limitados en las legislaturas central y provincial. Se favoreció a los indios de clase alta, a los ricos terratenientes y a los hombres de negocios. La comunidad musulmana se convirtió en un electorado separado y se le otorgó doble representación. Los goles fueron bastante conservadores pero sí adelantaron el principio electivo.

La partición de Bengala se rescindió en 1911 y se anunció en el Durbar de Delhi, en el que el rey Jorge V llegó en persona y fue coronado emperador de la India. Anunció que la capital se trasladaría de Calcuta a Delhi. Este período vio un aumento en las actividades de los grupos revolucionarios, que incluían Anushilan Samiti de Bengala y el Partido Ghadar de Punjab. Sin embargo, las autoridades británicas pudieron aplastar rápidamente a los rebeldes violentos, en parte porque la corriente principal de los políticos indios educados se opuso a la revolución violenta.

1914–1918: Primera Guerra Mundial, Pacto de Lucknow, ligas de autonomía

• Khudadad Khan, el primer indio en recibir la Cruz Victoria, oriundo del distrito de Chakwal, Punjab (actual Pakistán)
• Enfermeros médicos indios con la Fuerza Expedicionaria de Mesopotamia en Mesopotamia durante la Primera Guerra Mundial.
• Annie Besant con los teósofos en Adyar, Madrás, en 1912, cuatro años antes de que fundara una liga india de autonomía.
• Muhammad Ali Jinnah, sentado, tercero desde la izquierda, apoyó el Pacto de Lucknow en 1916, poniendo fin a la ruptura entre la Liga Musulmana y el Congreso.

La Primera Guerra Mundial demostraría ser un punto de inflexión en la relación imperial entre Gran Bretaña e India. Poco antes del estallido de la guerra, el Gobierno de la India había indicado que podían proporcionar dos divisiones más una brigada de caballería, con una división adicional en caso de emergencia. Unos 1,4 millones de soldados indios y británicos del ejército indio británico participaron en la guerra, principalmente en Irak y Oriente Medio. Su participación tuvo repercusiones culturales más amplias, ya que se difundió la noticia de la valentía con la que los soldados lucharon y murieron junto a los soldados británicos, así como a los soldados de dominios como Canadá y Australia.El perfil internacional de India aumentó durante la década de 1920, ya que se convirtió en miembro fundador de la Sociedad de Naciones en 1920 y participó, bajo el nombre de "Les Indes Anglaises" (India británica), en los Juegos Olímpicos de Verano de 1920 en Amberes. De vuelta en la India, especialmente entre los líderes del Congreso Nacional Indio, la guerra provocó llamados a un mayor autogobierno para los indios.

Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, la reasignación de la mayor parte del ejército británico en la India a Europa y Mesopotamia había llevado al virrey anterior, Lord Harding, a preocuparse por los "riesgos involucrados en despojar a la India de tropas". La violencia revolucionaria ya había sido una preocupación en la India británica; en consecuencia, en 1915, para fortalecer sus poderes durante lo que vio como una época de mayor vulnerabilidad, el Gobierno de la India aprobó la Ley de Defensa de la India de 1915, que le permitió internar a disidentes políticamente peligrosos sin el debido proceso, y añadió al poder que ya tenía —bajo la Ley de Prensa de 1910— tanto encarcelar a los periodistas sin juicio como censurar la prensa.Fue en virtud de la ley de Defensa de la India que los hermanos Ali fueron encarcelados en 1916, y Annie Besant, una mujer europea, y normalmente más problemática de encarcelar, fue arrestada en 1917. Ahora, cuando la reforma constitucional comenzó a ser discutida en serio, la Los británicos comenzaron a considerar cómo se podría atraer a nuevos indios moderados al redil de la política constitucional y, al mismo tiempo, cómo se podría fortalecer la mano de los constitucionalistas establecidos. Sin embargo, dado que el Gobierno de la India deseaba asegurarse de que los extremistas no sabotearan el proceso de reforma, y ​​dado que su plan de reforma se concibió durante una época en que la violencia extremista había disminuido como resultado del mayor control gubernamental, también comenzó a considerar cómo algunos de sus poderes en tiempos de guerra podría extenderse a tiempos de paz.

Después de la división de 1906 entre moderados y extremistas en el Congreso Nacional Indio, la actividad política organizada por el Congreso permaneció fragmentada hasta 1914, cuando Bal Gangadhar Tilak fue liberado de prisión y comenzó a sondear a otros líderes del Congreso sobre una posible reunificación. Eso, sin embargo, tuvo que esperar hasta la desaparición de los principales opositores moderados de Tilak, Gopal Krishna Gokhale y Pherozeshah Mehta, en 1915, después de lo cual se llegó a un acuerdo para que el grupo expulsado de Tilak volviera a ingresar al Congreso. En la sesión del Congreso de Lucknow de 1916, los partidarios de Tilak pudieron impulsar una resolución más radical que pedía a los británicos que declararan que era su "objetivo e intención... conferir autogobierno a la India en una fecha próxima"..Pronto, otros rumores de este tipo comenzaron a aparecer en pronunciamientos públicos: en 1917, en el Consejo Legislativo Imperial, Madan Mohan Malaviya hablaba de las expectativas que la guerra había generado en la India, “Me aventuro a decir que la guerra ha puesto el reloj… cincuenta años más adelante... (Las) reformas posteriores a la guerra tendrán que ser tales... que satisfagan las aspiraciones de su pueblo (de la India) de tomar parte legítima en la administración de su propio país".

La Sesión del Congreso de Lucknow de 1916 también fue el escenario de un esfuerzo mutuo inesperado por parte del Congreso y la Liga Musulmana, cuya ocasión fue proporcionada por la asociación en tiempos de guerra entre Alemania y Turquía. Dado que el sultán turco, o Khalifah, también había reclamado esporádicamente la tutela de los lugares sagrados islámicos de La Meca, Medina y Jerusalén, y dado que los británicos y sus aliados ahora estaban en conflicto con Turquía, comenzaron a aumentar las dudas entre algunos musulmanes indios sobre el "neutralidad religiosa" de los británicos, dudas que ya habían aflorado a raíz de la reunificación de Bengala en 1911, decisión que fue vista como mala disposición de los musulmanes.En el Pacto de Lucknow, la Liga se unió al Congreso en la propuesta de un mayor autogobierno por la que Tilak y sus partidarios hicieron campaña; a cambio, el Congreso aceptó electorados separados para musulmanes en las legislaturas provinciales, así como en el Consejo Legislativo Imperial. En 1916, la Liga Musulmana tenía entre 500 y 800 miembros y aún no tenía tantos seguidores entre los musulmanes indios como disfrutó en años posteriores; en la propia Liga, el pacto no contó con el respaldo unánime, ya que fue negociado en gran medida por un grupo de musulmanes del "Partido Joven" de las Provincias Unidas (UP), en particular, dos hermanos Mohammad y Shaukat Ali, que habían abrazado el Pan- causa islámica;sin embargo, contó con el apoyo de un joven abogado de Bombay, Muhammad Ali Jinnah, quien más tarde ascendería a puestos de liderazgo tanto en la Liga como en el movimiento de independencia de la India. En años posteriores, a medida que se desarrollaban todas las ramificaciones del pacto, se consideró que beneficiaba a las élites minoritarias musulmanas de provincias como UP y Bihar más que a las mayorías musulmanas de Punjab y Bengala; no obstante, en ese momento, el "Pacto de Lucknow" fue un hito importante en la agitación nacionalista y los británicos lo vieron como tal.

Durante 1916, Tilak y Annie Besant, respectivamente, fundaron dos Ligas de Autonomía dentro del Congreso Nacional Indio para promover la Autonomía entre los indios y también para elevar la estatura de los fundadores dentro del propio Congreso. Besant, por su parte, también estaba dispuesta a demostrar la superioridad de esta nueva forma de agitación organizada, que había logrado cierto éxito en el movimiento de autonomía irlandés, sobre la violencia política que había plagado intermitentemente el subcontinente durante los años 1907-1914.Las dos Ligas centraron su atención en regiones geográficas complementarias: la de Tilak en el oeste de la India, en la presidencia del sur de Bombay, y la de Besant en el resto del país, pero especialmente en la presidencia de Madrás y en regiones como Sind y Gujarat que hasta ahora habían sido consideradas políticamente inactivo por el Congreso. Ambas ligas adquirieron rápidamente nuevos miembros, aproximadamente treinta mil cada una en poco más de un año, y comenzaron a publicar periódicos económicos. Su propaganda también se convirtió en carteles, panfletos y canciones político-religiosas, y luego en reuniones masivas, que no solo atrajeron a un mayor número que en sesiones anteriores del Congreso, sino también a grupos sociales completamente nuevos, como no brahmanes, comerciantes, granjeros, estudiantes. y trabajadores gubernamentales de nivel inferior.Aunque no alcanzaron la magnitud o el carácter de un movimiento de masas a nivel nacional, las ligas de Home Rule profundizaron y ampliaron la agitación política organizada por el autogobierno en la India. Las autoridades británicas reaccionaron imponiendo restricciones a las ligas, incluida la exclusión de los estudiantes de las reuniones y la prohibición de que los dos líderes viajaran a ciertas provincias.

1915-1918: regreso de Gandhi

El año 1915 también vio el regreso de Mohandas Karamchand Gandhi a la India. Ya conocido en la India como resultado de sus protestas por las libertades civiles en nombre de los indios en Sudáfrica, Gandhi siguió el consejo de su mentor Gopal Krishna Gokhale y optó por no hacer ningún pronunciamiento público durante el primer año de su regreso, sino que pasó el año viajando, observando el país de primera mano y escribiendo. Anteriormente, durante su estadía en Sudáfrica, Gandhi, abogado de profesión, había representado a una comunidad india que, aunque pequeña, era lo suficientemente diversa como para ser un microcosmos de la India misma. Al abordar el desafío de mantener unida a esta comunidad y al mismo tiempo confrontar a la autoridad colonial, había creado una técnica de resistencia no violenta, a la que denominó Satyagraha.(o Luchando por la Verdad). Para Gandhi, Satyagraha era diferente de la "resistencia pasiva", para entonces una técnica familiar de protesta social, que consideraba una estrategia práctica adoptada por los débiles frente a una fuerza superior; Satyagraha, por otro lado, era para él "el último recurso de aquellos lo suficientemente fuertes en su compromiso con la verdad para sufrir por su causa". Ahimsa o "no violencia", que formó la base de Satyagraha, llegó a representar el pilar gemelo, con la Verdad, de la perspectiva religiosa poco ortodoxa de Gandhi sobre la vida. Durante los años 1907-1914, Gandhi probó la técnica de Satyagrahaen una serie de protestas en nombre de la comunidad india en Sudáfrica contra las injustas leyes raciales.

Asimismo, durante su estancia en Sudáfrica, en su ensayo Hind Swaraj, (1909), Gandhi formuló su visión de Swaraj, o "autogobierno" para la India, basada en tres ingredientes vitales: la solidaridad entre los indios de diferentes religiones, pero la mayoría de todos entre hindúes y musulmanes; la eliminación de la intocabilidad de la sociedad india; y el ejercicio de swadeshi: el boicot a los productos extranjeros manufacturados y el resurgimiento de la industria casera india. Consideró que los dos primeros eran esenciales para que la India fuera una sociedad igualitaria y tolerante, acorde con los principios de Verdad y Ahimsa., mientras que el último, al hacer que los indios fueran más autosuficientes, rompería el ciclo de dependencia que estaba perpetuando no solo la dirección y el tenor del dominio británico en la India, sino también el compromiso británico con él. Al menos hasta 1920, la presencia británica en sí misma no fue un obstáculo en la concepción del swaraj de Gandhi; más bien, fue la incapacidad de los indios para crear una sociedad moderna.

Gandhi hizo su debut político en India en 1917 en el distrito de Champaran en Bihar, cerca de la frontera con Nepal, donde fue invitado por un grupo de granjeros arrendatarios descontentos que, durante muchos años, se habían visto obligados a plantar índigo (para tintes) en una porción de su tierra y luego vendiéndola a precios por debajo del mercado a los hacendados británicos que les habían arrendado la tierra.A su llegada al distrito, Gandhi se unió a otros agitadores, incluido un joven líder del Congreso, Rajendra Prasad, de Bihar, quien se convertiría en un fiel partidario de Gandhi y desempeñaría un papel destacado en el movimiento de independencia de la India. Cuando las autoridades británicas locales le ordenaron a Gandhi que se fuera, se negó por motivos morales, estableciendo su negativa como una forma de Satyagraha individual. Pronto, bajo la presión del virrey en Delhi que estaba ansioso por mantener la paz interna durante la guerra, el gobierno provincial rescindió la orden de expulsión de Gandhi y luego accedió a una investigación oficial del caso. Aunque los plantadores británicos finalmente cedieron, no fueron ganados para la causa de los agricultores y, por lo tanto, no produjeron el resultado óptimo de un Satyagraha que Gandhi había esperado; similar,swaraj. Al año siguiente, Gandhi lanzó dos Satyagrahas más, ambos en su Gujarat natal, uno en el distrito rural de Kaira, donde los agricultores terratenientes protestaban por el aumento de los ingresos por tierras, y el otro en la ciudad de Ahmedabad, donde los trabajadores de una fábrica textil de propiedad india estaban angustiados por sus bajos salarios. El satyagraha en Ahmedabad tomó la forma de Gandhi ayunando y apoyando a los trabajadores en una huelga, que finalmente condujo a un acuerdo. En Kaira, por el contrario, aunque la causa de los agricultores recibió publicidad gracias a la presencia de Gandhi, el satyagraha en sí, que consistía en la decisión colectiva de los agricultores de retener el pago, no tuvo éxito de inmediato, ya que las autoridades británicas se negaron a dar marcha atrás. La agitación en Kaira ganó para Gandhi otro lugarteniente de por vida en Sardar Vallabhbhai Patel, quien había organizado a los agricultores,Champaran, Kaira y Ahmedabad fueron hitos importantes en la historia de los nuevos métodos de protesta social de Gandhi en la India.

1916-1919: reformas de Montagu-Chelmsford

En 1916, frente a la nueva fuerza demostrada por los nacionalistas con la firma del Pacto de Lucknow y la fundación de las ligas de Autonomía, y la comprensión, después del desastre en la campaña de Mesopotamia, de que la guerra probablemente duraría más, el El nuevo virrey, Lord Chelmsford, advirtió que el gobierno de la India necesitaba ser más receptivo a la opinión india.Hacia fines de año, luego de conversaciones con el gobierno en Londres, sugirió que los británicos demostraran su buena fe, a la luz del papel de la guerra india, a través de una serie de acciones públicas, que incluyen la concesión de títulos y honores a príncipes, otorgando de comisiones en el ejército a los indios, y la eliminación del muy vilipendiado impuesto especial sobre el algodón, pero, lo que es más importante, un anuncio de los planes futuros de Gran Bretaña para la India y una indicación de algunos pasos concretos. Después de más debates, en agosto de 1917, el nuevo secretario de Estado liberal para la India, Edwin Montagu, anunció el objetivo británico de "aumentar la asociación de indios en todas las ramas de la administración y el desarrollo gradual de instituciones autónomas,Aunque el plan preveía un autogobierno limitado al principio solo en las provincias, con India enfáticamente dentro del Imperio Británico, representó la primera propuesta británica para cualquier forma de gobierno representativo en una colonia no blanca.

Montagu y Chelmsford presentaron su informe en julio de 1918 después de un largo viaje de investigación por la India el invierno anterior. Después de más discusiones por parte del gobierno y el parlamento en Gran Bretaña, y otra gira del Comité de Funciones y Franquicias con el fin de identificar quién entre la población india podría votar en futuras elecciones, la Ley del Gobierno de la India de 1919 (también conocida como Montagu-Chelmsford Reformas) se aprobó en diciembre de 1919. La nueva Ley amplió los consejos legislativos provinciales e imperiales y derogó el recurso del Gobierno de la India a la "mayoría oficial" en votos desfavorables.Aunque departamentos como defensa, relaciones exteriores, derecho penal, comunicaciones e impuestos sobre la renta fueron retenidos por el virrey y el gobierno central de Nueva Delhi, otros departamentos como salud pública, educación, hacienda y autogobierno local fueron transferidos al provincias Las provincias mismas ahora serían administradas bajo un nuevo sistema diárquico, por el cual algunas áreas como la educación, la agricultura, el desarrollo de infraestructura y el autogobierno local se convirtieron en dominio exclusivo de los ministros y legisladores indios y, en última instancia, de los electorados indios, mientras que otros como el riego, los ingresos por tierras, la policía, las prisiones y el control de los medios permanecieron dentro del ámbito del gobernador británico y su consejo ejecutivo.La nueva ley también facilitó la admisión de indios en los servicios civiles y en el cuerpo de oficiales del ejército.

Ahora se concedió el voto a un mayor número de indios, aunque, para votar a nivel nacional, constituían solo el 10% de la población masculina adulta total, muchos de los cuales todavía eran analfabetos. En las legislaturas provinciales, los británicos continuaron ejerciendo cierto control reservando escaños para intereses especiales que consideraban cooperativos o útiles. En particular, a los candidatos rurales, generalmente simpatizantes del gobierno británico y menos conflictivos, se les asignaron más escaños que a sus contrapartes urbanas.También se reservaron asientos para no brahmanes, terratenientes, hombres de negocios y graduados universitarios. Se reafirmó el principio de "representación comunal", una parte integral de las reformas Minto-Morley y, más recientemente, del Pacto Lucknow de la Liga Musulmana-Congreso, con asientos reservados para musulmanes, sijs, cristianos indios, angloindios y europeos domiciliados, tanto en los consejos legislativos provinciales como imperiales. Las reformas de Montagu-Chelmsford ofrecieron a los indios la oportunidad más importante hasta ahora para ejercer el poder legislativo, especialmente a nivel provincial; sin embargo, esa oportunidad también se vio restringida por el número aún limitado de votantes elegibles, por los pequeños presupuestos disponibles para las legislaturas provinciales y por la presencia de escaños rurales y de intereses especiales que se consideraban instrumentos de control británico.Su alcance fue insatisfactorio para el liderazgo político indio, expresado de manera célebre por Annie Besant como algo "indigno de que Inglaterra lo ofreciera y de que India lo aceptara".

1917-1919: Ley Rowlatt

En 1917, mientras Montagu y Chelmsford compilaban su informe, se encargó a un comité presidido por un juez británico, Sidney Rowlatt, que investigara las "conspiraciones revolucionarias", con el objetivo tácito de ampliar los poderes del gobierno en tiempos de guerra. El Comité Rowlatt presentó su informe en julio de 1918 e identificó tres regiones de insurgencia conspirativa: Bengala, la presidencia de Bombay y Punjab. Para combatir los actos subversivos en estas regiones, el comité recomendó que el gobierno use poderes de emergencia similares a su autoridad en tiempos de guerra, que incluían la capacidad de juzgar casos de sedición por un panel de tres jueces y sin jurados, exacción de valores de los sospechosos, supervisión gubernamental de residencias de sospechosos,y el poder de los gobiernos provinciales para arrestar y detener a sospechosos en centros de detención a corto plazo y sin juicio.

Con el final de la Primera Guerra Mundial, también hubo un cambio en el clima económico. A fines de 1919, 1,5 millones de indios habían servido en las fuerzas armadas en roles de combatientes o no combatientes, y la India había proporcionado 146 millones de libras esterlinas en ingresos para la guerra. El aumento de los impuestos junto con las interrupciones en el comercio nacional e internacional tuvieron el efecto de duplicar aproximadamente el índice de precios generales en la India entre 1914 y 1920. Los veteranos de guerra que regresaron, especialmente en Punjab, crearon una creciente crisis de desempleo e inflación de posguerra. condujo a disturbios por alimentos en las provincias de Bombay, Madrás y Bengala, una situación que empeoró por el fracaso del monzón de 1918-1919 y por la especulación y la especulación.La epidemia mundial de gripe y la revolución bolchevique de 1917 se sumaron al nerviosismo general; el primero entre la población que ya experimenta problemas económicos, y el segundo entre los funcionarios del gobierno, que temen una revolución similar en la India.

Para combatir lo que vio como una crisis venidera, el gobierno ahora redactó las recomendaciones del comité de Rowlatt en dos proyectos de ley de Rowlatt. Aunque los proyectos de ley fueron autorizados para su consideración legislativa por Edwin Montagu, lo hicieron de mala gana, con la declaración adjunta: "Detesto la sugerencia a primera vista de preservar la Ley de Defensa de la India en tiempos de paz hasta el punto en que Rowlatt y sus amigos piensan". necesario." En la discusión y votación que siguió en el Consejo Legislativo Imperial, todos los miembros indios expresaron su oposición a los proyectos de ley. Sin embargo, el Gobierno de la India pudo utilizar su "mayoría oficial" para garantizar la aprobación de los proyectos de ley a principios de 1919.Sin embargo, lo que aprobó, en deferencia a la oposición india, fue una versión menor del primer proyecto de ley, que ahora permitía poderes extrajudiciales, pero por un período de exactamente tres años y para el enjuiciamiento únicamente de "movimientos anárquicos y revolucionarios", eliminando en su totalidad el segundo proyecto de ley que implica la modificación del Código Penal de la India. Aun así, cuando se aprobó, la nueva Ley Rowlatt despertó una indignación generalizada en toda la India y llevó a Gandhi al frente del movimiento nacionalista.

1919-1939: Jallianwala, no cooperación, Ley GOI de 1935

• Gandhi con Besant de camino a una reunión en Madrás en septiembre de 1921. Anteriormente, en Madurai, el 21 de septiembre de 1921, Gandhi había adoptado el taparrabos como identificación de los pobres de la India.
• Cartel que anuncia una "Reunión pública" de no cooperación del Congreso y una "Hoguera de ropa extranjera" en Bombay, principios de la década de 1920, y expresa su apoyo a la "Conferencia Karachi Khilafat"
• Hindúes y musulmanes, con banderas del Congreso Nacional Indio y la Liga Musulmana, recolectando ropa para quemar como parte del movimiento de no cooperación.
• Personal y estudiantes, National College, Lahore, fundado en 1921 por Lala Lajpat Rai después del movimiento de no cooperación. De pie, el cuarto desde la derecha es Bhagat Singh.

La masacre de Jallianwala Bagh o "masacre de Amritsar", tuvo lugar en el jardín público de Jallianwala Bagh en la ciudad norteña predominantemente sij de Amritsar. Después de días de disturbios, el general de brigada Reginald EH Dyer prohibió las reuniones públicas y el domingo 13 de abril de 1919, cincuenta soldados del ejército indio británico comandados por Dyer comenzaron a disparar sin previo aviso contra una reunión desarmada de miles de hombres, mujeres y niños. Las estimaciones de víctimas varían ampliamente, y el gobierno de la India informa 379 muertos y 1.100 heridos. El Congreso Nacional Indio estimó tres veces el número de muertos. Dyer fue destituido de su cargo, pero se convirtió en un héroe célebre en Gran Bretaña entre las personas con conexiones con el Raj. Los historiadores consideran que el episodio fue un paso decisivo hacia el fin del dominio británico en la India.

En 1920, después de que el gobierno británico se negara a dar marcha atrás, Gandhi comenzó su campaña de no cooperación, lo que provocó que muchos indios devolvieran los premios y honores británicos, renunciaran a la administración pública y boicotearan nuevamente los productos británicos. Además, Gandhi reorganizó el Congreso, transformándolo en un movimiento de masas y abriendo su membresía incluso a los indios más pobres. Aunque Gandhi detuvo el movimiento de no cooperación en 1922 después del violento incidente en Chauri Chaura, el movimiento revivió nuevamente a mediados de la década de 1920.

La visita, en 1928, de la Comisión Simon británica, encargada de instituir la reforma constitucional en la India, provocó protestas generalizadas en todo el país. Anteriormente, en 1925, también se habían reanudado las protestas no violentas del Congreso, esta vez en Gujarat, y encabezadas por Patel, quien organizó a los granjeros para rechazar el pago de impuestos territoriales aumentados; el éxito de esta protesta, el Bardoli Satyagraha, devolvió a Gandhi al redil de la política activa.

En su sesión anual en Lahore, el Congreso Nacional Indio, bajo la presidencia de Jawaharlal Nehru, emitió una demanda de Purna Swaraj (en hindustán: "independencia total"), o Purna Swarajya. La declaración fue redactada por el Comité de Trabajo del Congreso, que incluía a Gandhi, Nehru, Patel y Chakravarthi Rajagopalachari. Posteriormente, Gandhi lideró un movimiento ampliado de desobediencia civil, que culminó en 1930 con Salt Satyagraha, en el que miles de indios desafiaron el impuesto sobre la sal, marchando hacia el mar y haciendo su propia sal evaporando el agua de mar. Aunque muchos, incluido Gandhi, fueron arrestados, el gobierno británico finalmente cedió y en 1931 Gandhi viajó a Londres para negociar una nueva reforma en las Conferencias de Mesa Redonda.

En términos locales, el control británico descansaba en el Servicio Civil Indio (ICS), pero enfrentaba crecientes dificultades. Cada vez menos hombres jóvenes en Gran Bretaña estaban interesados ​​​​en unirse, y la continua desconfianza hacia los indios resultó en una base decreciente en términos de calidad y cantidad. Hacia 1945 los indios eran numéricamente dominantes en el ICS y en cuestión se dividía lealmente entre el Imperio y la independencia.Las finanzas del Raj dependían de los impuestos sobre la tierra, y estos se volvieron problemáticos en la década de 1930. Epstein argumenta que después de 1919 se hizo cada vez más difícil recaudar los ingresos de la tierra. La supresión de la desobediencia civil por parte del Raj después de 1934 aumentó temporalmente el poder de los agentes fiscales, pero después de 1937 los nuevos gobiernos provinciales controlados por el Congreso los obligaron a devolver las tierras confiscadas. Nuevamente, el estallido de la guerra los fortaleció, frente al movimiento Quit India, los recaudadores de ingresos tuvieron que depender de la fuerza militar y, en 1946-1947, el control británico directo estaba desapareciendo rápidamente en gran parte del campo.

En 1935, después de las Conferencias de Mesa Redonda, el Parlamento aprobó la Ley del Gobierno de la India de 1935, que autorizó el establecimiento de asambleas legislativas independientes en todas las provincias de la India británica, la creación de un gobierno central que incorporara tanto a las provincias británicas como a los estados principescos, y la protección de las minorías musulmanas. La futura Constitución de la India independiente se basó en este acto. Sin embargo, dividió al electorado en 19 categorías religiosas y sociales, por ejemplo, musulmanes, sijs, cristianos indios, clases deprimidas, terratenientes, comerciantes e industriales, europeos, angloindios, etc., cada uno de los cuales recibió una representación separada en el Consejo Provincial. Asambleas Legislativas. Un elector sólo podía emitir su voto por candidatos de su propia categoría.

La Ley de 1935 dispuso más autonomía para las provincias indias, con el objetivo de enfriar el sentimiento nacionalista. La ley preveía un parlamento nacional y un poder ejecutivo bajo el control del gobierno británico, pero los gobernantes de los estados principescos lograron bloquear su implementación. Estos estados permanecieron bajo el control total de sus gobernantes hereditarios, sin gobierno popular. Para prepararse para las elecciones, el Congreso aumentó su base de miembros de 473.000 en 1935 a 4,5 millones en 1939.

En las elecciones de 1937, el Congreso obtuvo victorias en siete de las once provincias de la India británica. En estas provincias se formaron gobiernos del Congreso, con amplios poderes. El amplio apoyo de los votantes al Congreso Nacional Indio sorprendió a los funcionarios del Raj, que anteriormente habían visto al Congreso como un pequeño organismo elitista. Los británicos separaron la provincia de Birmania de la India británica en 1937 y otorgaron a la colonia una nueva constitución que pedía una asamblea completamente elegida, con muchos poderes otorgados a los birmanos, pero esto resultó ser un tema divisivo como una estratagema para excluir a los birmanos de cualquier otro indio. reformas

• El primer ministro británico, Ramsay MacDonald, tres lugares a la derecha de Gandhi (a la izquierda del espectador) en la Segunda Conferencia de Mesa Redonda. Samuel Hoare está dos lugares a la derecha de Gandhi. En primer plano, cuarto desde la izquierda, está BR Ambedkar que representa las "clases deprimidas"
• Cancelación del segundo día de la serie "Inauguración de Nueva Delhi", 27 de febrero de 1931, en conmemoración de la nueva ciudad diseñada por Sir Edwin Lutyens y Sir Herbert Baker.
• Un sobre de primer día emitido el 1 de abril de 1937 que conmemora la separación de Birmania del Imperio Británico de la India.

1939-1945: Segunda Guerra Mundial

Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, el virrey, Lord Linlithgow, declaró la guerra en nombre de la India sin consultar a los líderes indios, lo que llevó a los ministerios provinciales del Congreso a renunciar en protesta. La Liga Musulmana, por el contrario, apoyó a Gran Bretaña en el esfuerzo de guerra y mantuvo su control del gobierno en tres provincias principales, Bengala, Sind y Punjab.

Si bien la Liga Musulmana había sido un pequeño grupo de élite en 1927 con solo 1300 miembros, creció rápidamente una vez que se convirtió en una organización que llegaba a las masas, llegando a 500 000 miembros en Bengala en 1944, 200 000 en Punjab y cientos de miles en otros lugares. Jinnah ahora estaba bien posicionado para negociar con los británicos desde una posición de poder. Jinnah advirtió repetidamente que los musulmanes serían tratados injustamente en una India independiente dominada por el Congreso. El 24 de marzo de 1940 en Lahore, la Liga aprobó la "Resolución de Lahore", exigiendo que "las áreas en las que los musulmanes son numéricamente mayoritarios, como en las zonas del noroeste y del este de la India, deben agruparse para constituir estados independientes en los que las unidades constituyentes serán autónomas y soberanas”.Aunque había otros políticos musulmanes nacionales importantes como el líder del Congreso Ab'ul Kalam Azad, y políticos musulmanes regionales influyentes como AK Fazlul Huq del Partido Krishak Praja de izquierda en Bengala, Fazl-i-Hussain del Partido Unionista de Punjab dominado por los terratenientes, y Abd al-Ghaffar Khan del pro-Congreso Khudai Khidmatgar (popularmente, "camisas rojas") en la Provincia de la Frontera del Noroeste, los británicos, durante los próximos seis años, verían cada vez más a la Liga como el principal representante de los musulmanes. India.

El Congreso era laico y se opuso firmemente a tener cualquier estado religioso. Insistió en que había una unidad natural en la India y culpó repetidamente a los británicos por las tácticas de "divide y vencerás" basadas en incitar a los musulmanes a pensar en sí mismos como ajenos a los hindúes. Jinnah rechazó la noción de una India unida y enfatizó que las comunidades religiosas eran más básicas que un nacionalismo artificial. Proclamó la Teoría de las Dos Naciones, declarando en Lahore el 23 de marzo de 1940:

[El islam y el hinduismo] no son religiones en el sentido estricto de la palabra, sino que son, de hecho, órdenes sociales diferentes y distintos, y es un sueño que los hindúes y los musulmanes puedan alguna vez desarrollar una nacionalidad común... Los hindúes y los musulmanes pertenecen a dos religiones, filosofías, costumbres sociales y literatura diferentes [ sic ]. No se casan ni se entrenan juntos y, de hecho, pertenecen a dos civilizaciones diferentes que se basan principalmente en ideas y concepciones en conflicto. Sus aspectos sobre la vida y de la vida son diferentes... Unir a dos de esas naciones bajo un solo estado, una como minoría numérica y la otra como mayoría, debe conducir a un descontento creciente y la destrucción final de cualquier tejido que pueda ser construido. para el gobierno de tal estado.

Si bien el ejército indio regular en 1939 incluía alrededor de 220.000 soldados nativos, se multiplicó por diez durante la guerra y se crearon pequeñas unidades navales y de la fuerza aérea. Más de dos millones de indios se ofrecieron como voluntarios para el servicio militar en el ejército británico. Desempeñaron un papel importante en numerosas campañas, especialmente en Oriente Medio y África del Norte. Las bajas fueron moderadas (en términos de la guerra mundial), con 24.000 muertos; 64.000 heridos; 12.000 desaparecidos (probablemente muertos) y 60.000 capturados en Singapur en 1942.

Londres pagó la mayor parte del costo del ejército indio, que tuvo el efecto de borrar la deuda nacional de la India; terminó la guerra con un superávit de £ 1.300 millones. Además, el fuerte gasto británico en municiones producidas en la India (como uniformes, rifles, ametralladoras, artillería de campaña y municiones) condujo a una rápida expansión de la producción industrial, como los textiles (un 16% más), el acero (un 18% más). %) y productos químicos (hasta un 30%). Se construyeron pequeños buques de guerra y se abrió una fábrica de aviones en Bangalore. El sistema ferroviario, con 700.000 empleados, fue gravado al límite a medida que se disparaba la demanda de transporte.

El gobierno británico envió la misión Cripps en 1942 para asegurar la cooperación de los nacionalistas indios en el esfuerzo de guerra a cambio de una promesa de independencia tan pronto como terminara la guerra. Los altos funcionarios de Gran Bretaña, en particular el primer ministro Winston Churchill, no apoyaron a la Misión Cripps y las negociaciones con el Congreso pronto se rompieron.

El Congreso lanzó el Movimiento Quit India en julio de 1942 exigiendo la retirada inmediata de los británicos de la India o enfrentarse a la desobediencia civil en todo el país. El 8 de agosto, el Raj arrestó a todos los líderes del Congreso nacional, provincial y local, reteniendo a decenas de miles hasta 1945. El país estalló en manifestaciones violentas encabezadas por estudiantes y luego por grupos políticos campesinos, especialmente en las Provincias Unidas del Este, Bihar y el oeste. Bengala. La gran presencia del ejército británico durante la guerra aplastó el movimiento en poco más de seis semanas; sin embargo, una parte del movimiento formó durante un tiempo un gobierno provisional clandestino en la frontera con Nepal.En otras partes de la India, el movimiento fue menos espontáneo y la protesta menos intensa, sin embargo, duró esporádicamente hasta el verano de 1943. No ralentizó el esfuerzo de guerra británico ni el reclutamiento para el ejército.

Anteriormente, Subhas Chandra Bose, quien había sido un líder del ala más joven y radical del Congreso Nacional Indio a finales de los años veinte y treinta, se había convertido en presidente del Congreso entre 1938 y 1939. Sin embargo, fue expulsado del Congreso en 1939 luego de diferencias con el alto mando, y posteriormente puesto bajo arresto domiciliario por los británicos antes de escapar de la India a principios de 1941. Recurrió a la Alemania nazi y al Japón imperial en busca de ayuda para obtener la independencia de la India por la fuerza.Con el apoyo japonés, organizó el Ejército Nacional Indio, compuesto en gran parte por soldados indios del Ejército Indio Británico que habían sido capturados por los japoneses en la Batalla de Singapur. Cuando la guerra se volvió contra ellos, los japoneses llegaron a apoyar a varios gobiernos títeres y provisionales en las regiones capturadas, incluidos los de Birmania, Filipinas y Vietnam, y además, el Gobierno Provisional de Azad Hind, presidido por Bose.

El esfuerzo de Bose, sin embargo, duró poco. A mediados de 1944, el ejército británico primero detuvo y luego revirtió la ofensiva U-Go japonesa, comenzando la parte exitosa de la Campaña de Birmania. El Ejército Nacional Indio de Bose se desintegró en gran medida durante los combates posteriores en Birmania, y los elementos restantes se rindieron con la reconquista de Singapur en septiembre de 1945. Bose murió en agosto por quemaduras de tercer grado recibidas después de intentar escapar en un avión japonés sobrecargado que se estrelló en Taiwán. que muchos indios creen que no sucedió. Aunque Bose no tuvo éxito, despertó sentimientos patrióticos en la India.

• Mahatma Gandhi (centro-derecha) y Rajendra Prasad (centro-izquierda) de camino a reunirse con el virrey, Lord Linlithgow, el 13 de octubre de 1939, después del estallido de la Segunda Guerra Mundial.
• Chaudhari Khaliquzzaman (izquierda) apoyando la Resolución de Lahore de 1940 de la Liga Musulmana con Jinnah (derecha) presidiendo y Liaquat Ali Khan (centro)
• Tropas indias recién llegadas en el muelle de Singapur, noviembre de 1941
• Tropas del ejército indio en acción durante la Operación Crusader en la Campaña del Desierto Occidental en el norte de África en noviembre / diciembre de 1941

1946-1947: independencia, partición

En enero de 1946, estallaron varios motines en las fuerzas armadas, comenzando por el de los militares de la RAF frustrados por su lenta repatriación a Gran Bretaña. Los motines llegaron a un punto crítico con el motín de la Royal Indian Navy en Bombay en febrero de 1946, seguido de otros en Calcuta, Madrás y Karachi. Aunque los motines fueron reprimidos rápidamente, tuvieron el efecto de incitar a la acción al nuevo gobierno laborista en Gran Bretaña y de llevar a la Misión del Gabinete a la India encabezada por el secretario de Estado para la India, Lord Pethick Lawrence, e incluyendo a Sir Stafford Cripps, quien había visitado cuatro años antes.

También a principios de 1946, se convocaron nuevas elecciones en la India. Anteriormente, al final de la guerra en 1945, el gobierno colonial había anunciado el juicio público de tres altos oficiales del derrotado Ejército Nacional Indio de Bose que fueron acusados ​​de traición. Ahora que comenzaron los juicios, la dirección del Congreso, aunque ambivalente hacia el INA, optó por defender a los oficiales acusados. Las posteriores condenas de los oficiales, el clamor público contra las condenas y la eventual remisión de las sentencias crearon una propaganda positiva para el Congreso, que solo ayudó en las victorias electorales posteriores del partido en ocho de las once provincias.Las negociaciones entre el Congreso y la Liga Musulmana, sin embargo, tropezaron con el tema de la partición. Jinnah proclamó el 16 de agosto de 1946, Día de Acción Directa, con el objetivo declarado de resaltar, pacíficamente, la demanda de una patria musulmana en la India británica. Al día siguiente estallaron disturbios entre hindúes y musulmanes en Calcuta y se extendieron rápidamente por toda la India británica. Aunque el gobierno de la India y el Congreso se vieron sacudidos por el curso de los acontecimientos, en septiembre se instaló un gobierno interino encabezado por el Congreso, con Jawaharlal Nehru como primer ministro de la India unida.

Más tarde ese año, la Hacienda británica exhausta por la recién concluida Segunda Guerra Mundial, y el gobierno laborista consciente de que no tenía ni el mandato en casa, ni el apoyo internacional, ni la fiabilidad de las fuerzas nativas para seguir controlando una India británica cada vez más inquieta, decidió poner fin al dominio británico de la India y, a principios de 1947, Gran Bretaña anunció su intención de transferir el poder a más tardar en junio de 1948.

A medida que se acercaba la independencia, la violencia entre hindúes y musulmanes en las provincias de Punjab y Bengala continuó sin cesar. Dado que el ejército británico no estaba preparado para el potencial de un aumento de la violencia, el nuevo virrey, Louis Mountbatten, adelantó la fecha para la transferencia del poder, dejando menos de seis meses para un plan de independencia acordado mutuamente. En junio de 1947, los líderes nacionalistas, incluidos Sardar Patel, Nehru y Abul Kalam Azad en nombre del Congreso, Jinnah en representación de la Liga Musulmana, BR Ambedkar en representación de la comunidad intocable y la Maestra Tara Singh en representación de los sijs, acordaron la partición de la país en líneas religiosas en total oposición a las opiniones de Gandhi.Las áreas predominantemente hindúes y sijs se asignaron a la nueva nación de India y las áreas predominantemente musulmanas a la nueva nación de Pakistán; el plan incluía una partición de las provincias de mayoría musulmana de Punjab y Bengala.

El 15 de agosto de 1947, el nuevo Dominio de Pakistán (más tarde República Islámica de Pakistán), con Muhammad Ali Jinnah como gobernador general; y el Dominio de la India, (más tarde República de la India) con Jawaharlal Nehru como primer ministro, y el virrey, Louis Mountbatten, permaneciendo como primer gobernador general; con ceremonias oficiales en Karachi el 14 de agosto y en Nueva Delhi el 15 de agosto. Esto se hizo para que Mountbatten pudiera asistir a ambas ceremonias.

La gran mayoría de los indios permaneció en su lugar con la independencia, pero en las zonas fronterizas millones de personas (musulmanes, sij e hindúes) se trasladaron a través de las fronteras recién trazadas. En Punjab, donde las nuevas líneas fronterizas dividieron las regiones sij por la mitad, hubo mucho derramamiento de sangre; en Bengala y Bihar, donde la presencia de Gandhi calmó los ánimos comunales, la violencia fue más limitada. En total, entre 250.000 y 500.000 personas a ambos lados de las nuevas fronteras, entre las poblaciones de refugiados y residentes de las tres religiones, murieron en la violencia. Otras estimaciones del número de muertes llegan a 1.500.000.

Cronología de eventos importantes, legislación, obras públicas

• Los monarcas británicos reinantes durante el período del Raj británico, 1858–1947, en monedas de plata de una rupia.
• Dos monedas de plata de una rupia utilizadas en la India durante el Raj británico, que muestran a Victoria, reina, 1862 (izquierda) y Victoria, emperatriz, 1886 (derecha)
• Monedas de plata de una rupia que muestran a Eduardo VII, Rey-Emperador, 1903 (izquierda) y 1908 (derecha)
• Monedas de plata de una rupia utilizadas en la India durante el Raj británico, que muestran a Jorge V, rey-emperador, 1913 (izquierda) y 1919 (derecha)
• Monedas de una rupia que muestran a Jorge VI, Rey-Emperador, 1940 (izquierda) y justo antes de la independencia de la India en 1947 (derecha)

Período	Grandes acontecimientos, legislación, Obras públicas	Virrey presidente
1 de noviembre de 1858 -21 de marzo de 1862	1858 reorganización del ejército británico de la India (actualmente y en lo sucesivo ejército indio)Comienza la construcción (1860): Universidad de Bombay, Universidad de Madrás y Universidad de CalcutaEl Código Penal de la India se convierte en ley en 1860.Hambruna en el Alto Doab de 1860–1861Ley de Consejos Indios 1861Establecimiento de Archaeological Survey of India en 1861James Wilson, miembro financiero del Consejo de India, reorganiza las aduanas, impone impuestos sobre la renta, crea papel moneda.Ley de Policía de la India de 1861: creación de la Policía Imperial, más tarde conocida como Servicio de Policía de la India.	vizconde enlatado
21 de marzo de 1862 -20 de noviembre de 1863	Virrey muere prematuramente en Dharamsala	Conde de Elgin
12 de enero de 1864 -12 de enero de 1869	Guerra Anglo-Bután Duar (1864–1865)Hambruna de Orissa de 1866Hambruna de Rajputana de 1869Creación del Departamento de Irrigación.Creación del Servicio Forestal Imperial en 1867 (ahora Servicio Forestal Indio)."Islas Nicobar anexadas e incorporadas a la India 1869"	Sir John Lawrence, Bt
12 de enero de 1869 -8 de febrero de 1872	Creación del Departamento de Agricultura (ahora Ministerio de Agricultura)Ampliación importante de vías férreas, caminos y canalesLey de los Consejos Indios de 1870Creación de las Islas Andaman y Nicobar como Comisionado Principal (1872).Asesinato de Lord Mayo en las Andamán.	conde de mayo
3 de mayo de 1872 -12 de abril de 1876	Muertes en la hambruna de Bihar de 1873–1874 evitadas por la importación de arroz de Birmania.Gaikwad de Baroda destronado por desgobierno; los dominios continuaron hasta un niño gobernante.Ley de Consejos Indios de 1874Visita del Príncipe de Gales, el futuro Eduardo VII, en 1875-1876.	Señor Northbrook
12 de abril de 1876 -8 de junio de 1880	Baluchistán establecido como Comisionado PrincipalLa Reina Victoria (en ausencia) proclamada Emperatriz de la India en Delhi Durbar de 1877.Gran Hambruna de 1876–1878: 5,25 millones de muertos; Alivio reducido ofrecido a expensas de Rs. 8 millones de rupias.Creación de la Comisión de Hambruna de 1878-1880 bajo Sir Richard Strachey.Ley Forestal India de 1878Segunda Guerra Anglo-Afgana.	Señor Lytton
8 de junio de 1880 -13 de diciembre de 1884	Fin de la Segunda Guerra Anglo-Afgana.Derogación de la Ley de Prensa Vernácula de 1878. Compromiso sobre el proyecto de ley Ilbert.Las Leyes de Gobierno Local extienden el autogobierno de las ciudades al campo.Universidad de Punjab establecida en Lahore en 1882Código de Hambruna promulgado en 1883 por el Gobierno de la India.Creación de la Comisión de Educación. Creación de escuelas indígenas, especialmente para musulmanes.Derogación de los derechos de importación sobre el algodón y de la mayoría de los aranceles. Ampliación ferroviaria.	Marqués de Ripon
13 de diciembre de 1884 -10 de diciembre de 1888	Aprobación del Proyecto de Ley de Tenencia de BengalaTercera Guerra Anglo-Birmana.Designación de la Comisión Conjunta Anglo-Rusa de Límites para la frontera afgana. Ataque ruso a los afganos en Panjdeh (1885). El Gran Juego en pleno juego.Informe de la Comisión de Servicios Públicos de 1886–87, creación del Servicio Civil Imperial (más tarde Servicio Civil Indio (ICS) y hoy Servicio Administrativo Indio)Universidad de Allahabad establecida en 1887Jubileo de la Reina Victoria, 1887.	Conde de Dufferin
10 de diciembre de 1888 -11 de octubre de 1894	Fortalecimiento de la defensa de la Frontera NW. Creación de Tropas del Servicio Imperial que consisten en regimientos aportados por los estados principescos.Agencia Gilgit arrendada en 1899El Parlamento Británico aprueba la Ley de Consejos Indios de 1892, abriendo el Consejo Legislativo Imperial a los indios.Revolución en el estado principesco de Manipur y posterior reincorporación del gobernante.Punto culminante de El Gran Juego. Establecimiento de la Línea Durand entre la India británica y Afganistán,Ferrocarriles, carreteras y obras de irrigación iniciadas en Birmania. La frontera entre Birmania y Siam finalizó en 1893.Caída de la rupia, como resultado de la constante depreciación de la moneda de plata en todo el mundo (1873-1893).Ley de prisiones indias de 1894	Marqués de Lansdowne
11 de octubre de 1894 -6 de enero de 1899	Reorganización del Ejército Indio (del Sistema de Presidencia a los cuatro Comandos).Acuerdo de Pamir Rusia, 1895Campaña de Chitral (1895), campaña de Tirah (1896–97)Hambruna india de 1896–1897 que comenzó en Bundelkhand.Peste bubónica en Bombay (1896), Peste bubónica en Calcuta (1898); disturbios a raíz de las medidas de prevención de la peste.Establecimiento de Consejos Legislativos Provinciales en Birmania y Punjab; el primero un nuevo Vicegobernador.	Conde de Elgin
6 de enero de 1899 -18 de noviembre de 1905	Creación de la Provincia de la Frontera Noroeste bajo un Comisionado Jefe (1901).Hambruna india de 1899-1900.Regreso de la peste bubónica, 1 millón de muertesLey de Reforma Financiera de 1899; Fondo de Reserva de Oro creado para la India.Ley de Alienación de Tierras de PunjabInauguración del Departamento (ahora Ministerio) de Comercio e Industria.Muerte de la reina Victoria (1901); dedicación del Victoria Memorial Hall, Calcuta como galería nacional de antigüedades, arte e historia de la India.Coronación Durbar en Delhi (1903); Eduardo VII (en ausencia) proclamado emperador de la India.La expedición británica de Francis Younghusband al Tíbet (1903–04)Provincias del noroeste (anteriormente Provincias cedidas y conquistadas) y Oudh pasó a llamarse Provincias unidas en 1904Ley de reorganización de las universidades indias (1904).Sistematización de la preservación y restauración de monumentos antiguos por el Servicio Arqueológico de la India con la Ley de Preservación de Monumentos Antiguos de la India.Inauguración de la banca agrícola con la Ley de Sociedades Cooperativas de Crédito de 1904Partición de Bengala; nueva provincia de Bengala Oriental y Assam bajo un Vicegobernador.El censo de 1901 da una población total de 294 millones, incluidos 62 millones en los estados principescos y 232 millones en la India británica. Unos 170.000 son europeos. 15 millones de hombres y 1 millón de mujeres están alfabetizados. De los que están en edad escolar, asisten el 25% de los niños y el 3% de las niñas. Hay 207 millones de hindúes y 63 millones de musulmanes, junto con 9 millones de budistas (en Birmania), 3 millones de cristianos, 2 millones de sijs, 1 millón de jainistas y 8,4 millones que practican el animismo.	Señor Curzon de Kedleston
18 de noviembre de 1905 -23 de noviembre de 1910	Creación de la Junta de FerrocarrilesConvención anglo-rusa de 1907Ley de consejos indios de 1909 (también reformas de Minto-Morley)Designación de la Comisión de fábricas indias en 1909Establecimiento del Departamento de Educación en 1910 (ahora Ministerio de Educación)	Conde de Minto
23 de noviembre de 1910 -4 de abril de 1916	Visita del rey Jorge V y la reina María en 1911: conmemoración como emperador y emperatriz de la India en la última Delhi Durbar Elrey Jorge V anuncia la creación de la nueva ciudad de Nueva Delhi para reemplazar a Calcuta como capital de la India.Ley de Tribunales Superiores de la India de 1911Ley de Fábricas de la India de 1911Construcción de Nueva Delhi, 1912–1929Primera Guerra Mundial, Ejército de la India en: Frente Occidental, Bélgica, 1914; África Oriental Alemana (Batalla de Tanga, 1914); Campaña de Mesopotamia (Batalla de Ctesiphon, 1915; Asedio de Kut, 1915–16); Batalla de Galliopoli, 1915–16 Aprobaciónde la Ley de Defensa de la India de 1915	Lord Hardinge de Penshurst
4 de abril de 1916 -2 de abril de 1921	Ejército indio en: campaña de Mesopotamia (Caída de Bagdad, 1917); Campaña del Sinaí y Palestina (Batalla de Megiddo, 1918)Aprobación de la Ley Rowlatt, 1919Ley del Gobierno de la India de 1919 (también reformas de Montagu-Chelmsford)Masacre de Jallianwala Bagh, 1919Tercera guerra anglo-afgana, 1919Universidad de Rangún establecida en 1920.Pasaporte indio Ley de 1920: se introduce el pasaporte indio británico	señor chelmsford
2 de abril de 1921 -3 de abril de 1926	Universidad de Delhi establecida en 1922.Ley de compensación de trabajadores indios de 1923	conde de lectura
3 de abril de 1926 -18 de abril de 1931	Ley de Sindicatos de la India de 1926, Ley de Bosques de la India, 1927Designación de la Comisión Real del Trabajo de la India, 1929Conferencias de Mesa Redonda Constitucional de la India, Londres, 1930–32, Pacto Gandhi-Irwin, 1931.	señor irwin
18 de abril de 1931 -18 de abril de 1936	Inauguración de Nueva Delhi como capital de India, 1931.Ley de Compensación para Trabajadores de la India de 1933Ley de Fábricas de la India de 1934Real Fuerza Aérea de la India creada en 1932.Academia Militar de la India establecida en 1932.Ley del Gobierno de la India de 1935Creación del Banco de Reserva de la India	Conde de Willingdon
18 de abril de 1936 -1 de octubre de 1943	Ley de Pago de Salarios de la India de 1936Birmania se administró de forma independiente después de 1937 con la creación de un nuevo puesto en el gabinete Secretario de Estado para la India y Birmania, y con la Oficina de Birmania separada de la Oficina de laIndia Elecciones provinciales indias de 1937La misión de Cripps a la India, 1942.Ejército indio en teatros del Mediterráneo, Oriente Medio y África de la Segunda Guerra Mundial (campaña del norte de África): (Operación Brújula, Operación Crusader, Primera batalla de El Alamein, Segunda batalla de El Alamein. Campaña de África Oriental, 1940, Guerra anglo-iraquí, 1941, campaña Siria-Líbano, 1941, invasión anglo-soviética de Irán, 1941)Ejército indio en la batalla de Hong Kong, batalla de Malaya, batalla de Singapur Lacampaña de Birmania de la Segunda Guerra Mundial comienza en 1942.	Marqués de Linlithgow
1 de octubre de 1943 -21 de febrero de 1947	El ejército indio se convierte, con 2,5 millones de hombres, en la fuerza de voluntarios más grande de la historia.Segunda Guerra Mundial: Campaña de Birmania, 1943–45 (Batalla de Kohima, Batalla de Imphal)Hambruna de Bengala de 1943Ejército indio en la campaña italiana (Batalla de Monte Cassino)El Partido Laborista Británico gana las elecciones generales del Reino Unido de 1945 con Clement Attlee convirtiéndose en primer ministro.1946 Misión del gabinete a la IndiaElecciones indias de 1946.	Vizconde Wavell
21 de febrero de 1947 -15 de agosto de 1947	Ley de Independencia de la India de 1947 del Parlamento Británico promulgada el 18 de julio de 1947.Premio Radcliffe, agosto de 1947Partición de la India, agosto de 1947India Oficina y cargo de Secretario de Estado para la India abolidos; la responsabilidad ministerial dentro del Reino Unido por las relaciones británicas con India y Pakistán se transfirió a la Oficina de Relaciones de la Commonwealth.	Vizconde Mountbatten de Birmania

India británica y los estados principescos

La India durante el Raj británico estaba formada por dos tipos de territorio: la India británica y los Estados nativos (o Estados principescos). En su Ley de Interpretación de 1889, el Parlamento Británico adoptó las siguientes definiciones en la Sección 18:

(4.) La expresión "India británica" se refiere a todos los territorios y lugares dentro de los dominios de Su Majestad que en ese momento están gobernados por Su Majestad a través del Gobernador General de la India o a través de cualquier gobernador u otro funcionario subordinado al Gobernador General. de la India.

(5.) La expresión "India" se refiere a la India británica junto con cualquier territorio de cualquier príncipe o jefe nativo bajo la soberanía de Su Majestad ejercida a través del Gobernador General de la India, o a través de cualquier gobernador u otro funcionario subordinado al Gobernador- General de la India.

En general, el término "India británica" se había utilizado (y todavía se utiliza) para referirse también a las regiones bajo el dominio de la Compañía Británica de las Indias Orientales en la India desde 1600 hasta 1858. El término también se ha utilizado para referirse a la "Británicos en la India".

Los términos "Imperio indio" e "Imperio de la India" (como el término "Imperio británico") no se utilizaron en la legislación. El monarca era conocido oficialmente como emperatriz o emperador de la India y el término se usaba a menudo en los discursos de la reina y los discursos de prórroga de la reina Victoria. Además, en 1878 se creó una orden de caballería, la Orden Más Eminente del Imperio Indio.

La soberanía sobre 175 estados principescos, algunos de los más grandes e importantes, fue ejercida (en nombre de la Corona británica) por el gobierno central de la India británica bajo el virrey; los aproximadamente 500 estados restantes dependían de los gobiernos provinciales de la India británica bajo un gobernador, teniente gobernador o comisionado jefe (según podría haber sido el caso). La jurisdicción de los tribunales de justicia suministró una clara distinción entre "dominio" y "soberanía": la ley de la India británica se basaba en las leyes aprobadas por el Parlamento británico y los poderes legislativos que esas leyes conferían a los diversos gobiernos de la India británica., tanto centrales como locales; por el contrario, los tribunales de los Estados principescos existían bajo la autoridad de los respectivos gobernantes de esos estados.

Provincias principales

A principios del siglo XX, la India británica constaba de ocho provincias que eran administradas por un gobernador o un vicegobernador.

Provincia de la India británica(y territorios actuales)	Área total	Población en 1901(millones)	directoradministrativo
Assam(Assam, Arunachal Pradesh, Megalaya, Mizoram, Nagaland)	130.000 km(50.000 millas cuadradas)	6	comisionado jefe
Bengala(Bangladesh, Bengala Occidental, Bihar, Jharkhand y Odisha)	390.000 km(150.000 millas cuadradas)	75	Teniente gobernador
Bombay(Sindh y partes de Maharashtra, Gujarat y Karnataka)	320.000 km(120.000 millas cuadradas)	19	gobernador en consejo
Birmania(Myanmar)	440.000 km(170.000 millas cuadradas)	9	Teniente gobernador
Provincias centrales y Berar(Madhya Pradesh y partes de Maharashtra, Chhattisgarh y Odisha)	270.000 km(100.000 millas cuadradas)	13	comisionado jefe
Madrás(Andhra Pradesh, Tamil Nadu y partes de Kerala, Karnataka, Odisha y Telangana)	370.000 km(140.000 millas cuadradas)	38	gobernador en consejo
Punjab(Provincia de Punjab, Territorio de la Capital de Islamabad, Punjab, Haryana, Himachal Pradesh, Chandigarh y el Territorio de la Capital Nacional de Delhi)	250.000 km(97.000 millas cuadradas)	20	Teniente gobernador
Provincias Unidas(Uttar Pradesh y Uttarakhand)	280.000 km(110.000 millas cuadradas)	48	Teniente gobernador

Durante la partición de Bengala (1905-1913), las nuevas provincias de Assam y Bengala Oriental se crearon como Vicegobernación. En 1911, Bengala Oriental se reunió con Bengala y las nuevas provincias del este se convirtieron en: Assam, Bengala, Bihar y Orissa.

Provincias menores

Además, hubo algunas provincias menores que fueron administradas por un comisionado jefe:

Provincia menor de la India británica(y territorios actuales)	Área total en km(millas cuadradas)	Población en 1901(en miles)	directoradministrativo
Ajmer-Merwara(partes de Rajasthan)	7.000(2.700)	477	Comisionado Jefe ex officio
Islas Andaman y Nicobar(Islas Andaman y Nicobar)	78.000(30.000)	25	comisionado jefe
Baluchistán británico(Baluchistán)	120.000(46.000)	308	Comisionado Jefe ex officio
Provincia de Coorg(distrito de Kodagu)	4100(1600)	181	Comisionado Jefe ex officio
Provincia de la Frontera del Noroeste(Khyber Pakhtunkhwa)	41.000(16.000)	2,125	comisionado jefe

Estados principescos

Un estado principesco, también llamado estado nativo o estado indio, era un estado vasallo británico en la India con un gobernante indio nominal indígena, sujeto a una alianza subsidiaria. Había 565 estados principescos cuando India y Pakistán se independizaron de Gran Bretaña en agosto de 1947. Los estados principescos no formaban parte de la India británica (es decir, las presidencias y provincias), ya que no estaban directamente bajo el dominio británico. Los más grandes tenían tratados con Gran Bretaña que especificaban qué derechos tenían los príncipes; en las más pequeñas los príncipes tenían pocos derechos. Dentro de los asuntos exteriores de los estados principescos, la defensa y la mayoría de las comunicaciones estaban bajo control británico.Los británicos también ejercieron una influencia general sobre la política interna de los estados, en parte mediante la concesión o denegación del reconocimiento de gobernantes individuales. Aunque había casi 600 estados principescos, la gran mayoría eran muy pequeños y subcontrataban los negocios del gobierno a los británicos. Unos doscientos de los estados tenían un área de menos de 25 kilómetros cuadrados (10 millas cuadradas).

Los estados se agruparon en agencias y residencias.

Organización

Después de la rebelión india de 1857 (generalmente llamada el motín indio por los británicos), la Ley del Gobierno de la India de 1858 hizo cambios en el gobierno de la India en tres niveles:

1. en el gobierno imperial en Londres,
2. en el gobierno central de Calcuta, y
3. en los gobiernos provinciales en las presidencias (y luego en las provincias).

En Londres, proporcionó un Secretario de Estado a nivel de gabinete para la India y un Consejo de la India de quince miembros, cuyos miembros debían, como requisito previo para ser miembros, haber pasado al menos diez años en la India y no haberlo hecho antes. más de diez años antes.Aunque el secretario de Estado formuló las instrucciones de política que debían comunicarse a la India, en la mayoría de los casos se le pidió que consultara al Consejo, pero especialmente en asuntos relacionados con el gasto de los ingresos de la India. La Ley preveía un sistema de "doble gobierno" en el que el Consejo idealmente servía como control de los excesos en la formulación de políticas imperiales y como un organismo de experiencia actualizada sobre la India. Sin embargo, el secretario de Estado también tenía poderes especiales de emergencia que le permitían tomar decisiones unilaterales y, en realidad, la experiencia del Consejo a veces estaba desactualizada.Desde 1858 hasta 1947, veintisiete personas se desempeñaron como Secretarios de Estado de la India y dirigieron la Oficina de la India; estos incluyeron: Sir Charles Wood (1859–1866), el marqués de Salisbury (1874–1878; más tarde primer ministro británico), John Morley (1905–1910; iniciador de las reformas de Minto–Morley), ES Montagu (1917–1922; arquitecto de las reformas de Montagu-Chelmsford) y Frederick Pethick-Lawrence (1945-1947; jefe de la Misión del Gabinete a la India de 1946). El tamaño del Consejo Asesor se redujo durante el próximo medio siglo, pero sus poderes permanecieron sin cambios. En 1907, por primera vez, dos indios fueron designados para el Consejo. Eran KG Gupta y Syed Hussain Bilgrami.

En Calcuta, el gobernador general seguía siendo el jefe del Gobierno de la India y ahora se le llamaba más comúnmente virrey debido a su papel secundario como representante de la Corona ante los estados principescos nominalmente soberanos; sin embargo, ahora era responsable ante el secretario de Estado en Londres y, a través de él, ante el Parlamento. Ya existía un sistema de "doble gobierno" durante el gobierno de la Compañía en India desde la época de la Ley de India de Pitt de 1784. El gobernador general en la capital, Calcuta, y el gobernador en una presidencia subordinada (Madras o Bombay) cada uno estaba obligado a consultar a su consejo asesor; las órdenes ejecutivas en Calcuta, por ejemplo, se emitieron a nombre del "Gobernador General en Consejo" (es decir,el Gobernador General con el asesoramiento del Consejo). El sistema de "doble gobierno" de la Compañía tuvo sus críticos, ya que, desde el momento del inicio del sistema, hubo disputas intermitentes entre el gobernador general y su Consejo; aún así, la Ley de 1858 no hizo cambios importantes en la gobernanza. Sin embargo, en los años inmediatamente posteriores, que también fueron los años de la reconstrucción posterior a la rebelión, el virrey Lord Canning descubrió que la toma colectiva de decisiones del Consejo requería demasiado tiempo para las tareas apremiantes que se avecinaban, por lo que solicitó el "sistema de cartera". de un Consejo Ejecutivo en el que los asuntos de cada departamento gubernamental (la "cartera") se asignaban y se convertían en responsabilidad de un solo miembro del consejo.Las decisiones departamentales de rutina las tomaba exclusivamente el miembro, pero las decisiones importantes requerían el consentimiento del gobernador general y, en ausencia de dicho consentimiento, requerían la discusión de todo el Consejo Ejecutivo. Esta innovación en el gobierno indio se promulgó en la Ley de Consejos Indios de 1861.

Si el Gobierno de la India necesitaba promulgar nuevas leyes, la Ley de Consejos permitía un Consejo Legislativo, una expansión del Consejo Ejecutivo con hasta doce miembros adicionales, cada uno designado por un período de dos años, con la mitad de los miembros compuestos por funcionarios británicos. del gobierno (denominados oficiales) y autorizados a votar, y la otra mitad, compuesta por indios y británicos domiciliados en la India (denominados no oficiales) y sirviendo únicamente en calidad de asesores.Todas las leyes promulgadas por los Consejos Legislativos de la India, ya fuera por el Consejo Legislativo Imperial de Calcuta o por los provinciales de Madrás y Bombay, requerían la aprobación final del secretario de Estado de Londres; esto llevó a Sir Charles Wood, el segundo secretario de Estado, a describir el Gobierno de la India como "un despotismo controlado desde casa". Además, aunque el nombramiento de indios para el Consejo Legislativo fue una respuesta a los llamados después de la rebelión de 1857, sobre todo por parte de Sayyid Ahmad Khan, para una mayor consulta con los indios, los indios así designados pertenecían a la aristocracia terrateniente, a menudo elegidos por su lealtad. y lejos de ser representativo.Aun así, los "... pequeños avances en la práctica del gobierno representativo tenían por objeto proporcionar válvulas de seguridad para la expresión de la opinión pública, que había sido tan mal juzgada antes de la rebelión". Los asuntos indios ahora también se examinaron más de cerca en el Parlamento británico y se discutieron más ampliamente en la prensa británica.

Con la promulgación de la Ley del Gobierno de la India de 1935, se abolió el Consejo de la India a partir del 1 de abril de 1937 y se promulgó un sistema de gobierno modificado. El secretario de Estado de la India representó al Gobierno de la India en el Reino Unido. Fue asistido por un cuerpo de asesores de 8 a 12 personas, de los cuales al menos la mitad debían haber ocupado un cargo en la India durante un mínimo de 10 años y no haber renunciado al cargo antes de los dos años anteriores a su nombramiento como asesores. al secretario de Estado.

El virrey y gobernador general de la India, designado por la Corona, normalmente ocupaba el cargo durante cinco años, aunque no había una permanencia fija, y recibía un salario anual de Rs. 2,50,800 al año (£18,810 al año).Encabezó el Consejo Ejecutivo del Virrey, cada miembro del cual tenía la responsabilidad de un departamento de la administración central. A partir del 1 de abril de 1937, el cargo de Gobernador General en el Consejo, que ocupaban simultáneamente el virrey y el gobernador general en calidad de representante de la Corona en las relaciones con los estados principescos indios, fue reemplazado por la designación de "Representante de Su Majestad para el Ejercicio de las Funciones de la Corona en sus Relaciones con los Estados Indios", o el "Representante de la Corona". El Consejo Ejecutivo se amplió considerablemente durante la Segunda Guerra Mundial y en 1947 estaba compuesto por 14 miembros (secretarios), cada uno de los cuales ganaba un salario de Rs. 66.000 al año (£ 4.950 al año). Las carteras en 1946-1947 fueron:

• Asuntos exteriores y relaciones con la Commonwealth
• Hogar e Información y Radiodifusión
• comida y transporte
• Transporte y Ferrocarriles
• Mano de obra
• Industrias y Suministros
• Obras, Minas y Energía
• Educación
• Defensa
• Finanzas
• Comercio
• Comunicaciones
• Salud
• Ley

Hasta 1946, el virrey ocupó la cartera de Asuntos Exteriores y Relaciones del Estado Libre Asociado, además de encabezar el Departamento Político en su calidad de representante de la Corona. Cada departamento estaba encabezado por un secretario, excepto el Departamento de Ferrocarriles, que estaba encabezado por un Comisionado Jefe de Ferrocarriles bajo un secretario.

El virrey y gobernador general también era el jefe de la Legislatura india bicameral, que constaba de una cámara alta (el Consejo de Estado) y una cámara baja (la Asamblea Legislativa). El virrey era el jefe del Consejo de Estado, mientras que la Asamblea Legislativa, que se inauguró por primera vez en 1921, estaba encabezada por un presidente electo (designado por el Virrey de 1921 a 1925). El Consejo de Estado constaba de 58 miembros (32 electos, 26 nominados), mientras que la Asamblea Legislativa estaba compuesta por 141 miembros (26 funcionarios nominados, 13 otros nominados y 102 elegido). El Consejo de Estado existía por períodos de cinco años y la Asamblea Legislativa por períodos de tres años, aunque cualquiera de los dos podía ser disuelto antes o después por el Virrey. La Legislatura de la India estaba facultada para promulgar leyes para todas las personas residentes en la India británica, incluidos todos los súbditos británicos residentes en la India, y para todos los súbditos indios británicos que residían fuera de la India. Con el consentimiento del Rey-Emperador y después de que se hayan presentado copias de una propuesta de ley a ambas cámaras del Parlamento Británico, el Virrey podría invalidar la legislatura y promulgar directamente cualquier medida en los intereses percibidos de la India británica o sus residentes si fuera necesario. surgió

A partir del 1 de abril de 1936, la Ley del Gobierno de la India creó las nuevas provincias de Sind (separada de la Presidencia de Bombay) y Orissa (separada de la Provincia de Bihar y Orissa). Birmania y Adén se convirtieron en Colonias de la Corona separadas en virtud de la Ley del 1 de abril de 1937, por lo que dejaron de ser parte del Imperio indio. A partir de 1937, la India británica se dividió en 17 administraciones: las tres presidencias de Madrás, Bombay y Bengala, y las 14 provincias de las Provincias Unidas, Punjab, Bihar, las Provincias Centrales y Berar, Assam, la Provincia de la Frontera Noroeste (NWFP), Orissa, Sind, Baluchistán británico, Delhi, Ajmer-Merwara, Coorg, las islas Andaman y Nicobar y Panth Piploda. Las presidencias y las primeras ocho provincias estaban cada una bajo un gobernador, mientras que las últimas seis provincias estaban cada una bajo un comisionado principal.Cada Presidencia o provincia encabezada por un gobernador tenía una legislatura bicameral provincial (en las Presidencias, las Provincias Unidas, Bihar y Assam) o una legislatura unicameral (en Punjab, Provincias Centrales y Berar, NWFP, Orissa y Sind). El gobernador de cada presidencia o provincia representaba a la Corona en su calidad, y era asistido por un ministro designado de entre los miembros de cada legislatura provincial. Cada legislatura provincial tenía una vida de cinco años, salvo circunstancias especiales, como las condiciones de guerra. Todos los proyectos de ley aprobados por la legislatura provincial fueron firmados o rechazados por el gobernador, quien también podía emitir proclamas o promulgar ordenanzas mientras la legislatura estaba en receso, según surgiera la necesidad.

Cada provincia o presidencia comprendía una serie de divisiones, cada una encabezada por un comisionado y subdividida en distritos, que eran las unidades administrativas básicas y cada una encabezada por un magistrado de distrito, recaudador o subcomisionado; en 1947, la India británica comprendía 230 distritos.

Sistema legal

Singha argumenta que después de 1857 el gobierno colonial fortaleció y amplió su infraestructura a través del sistema judicial, los procedimientos legales y los estatutos. La nueva legislación fusionó los tribunales de la Corona y la antigua Compañía de las Indias Orientales e introdujo un nuevo código penal, así como nuevos códigos de procedimiento civil y penal, basados ​​en gran medida en la ley inglesa. En las décadas de 1860 y 1880, el Raj estableció el registro obligatorio de nacimientos, defunciones y matrimonios, así como de adopciones, títulos de propiedad y testamentos. El objetivo era crear un registro público estable y utilizable e identidades verificables. Sin embargo, hubo oposición tanto de elementos musulmanes como hindúes que se quejaron de que los nuevos procedimientos para el censo y el registro amenazaban con descubrir la privacidad de las mujeres. Las reglas de Purdah prohibían a las mujeres decir el nombre de su esposo o tomarse una fotografía. Se realizó un censo de toda la India entre 1868 y 1871, a menudo utilizando el número total de mujeres en un hogar en lugar de nombres individuales. Los grupos selectos que los reformadores del Raj querían monitorear estadísticamente incluían a los que tenían fama de practicar el infanticidio femenino, las prostitutas, los leprosos y los eunucos.

Murshid argumenta que las mujeres estaban de alguna manera más restringidas por la modernización de las leyes. Permanecieron atados a las restricciones de su religión, casta y costumbres, pero ahora con una superposición de actitudes victorianas británicas. Se restringieron sus derechos de herencia para poseer y administrar propiedades; las nuevas leyes inglesas eran algo más duras. Los fallos judiciales restringieron los derechos de las segundas esposas y sus hijos con respecto a la herencia. Una mujer tenía que pertenecer a un padre oa un esposo para tener algún derecho.

Economía

Tendencias económicas

Los tres sectores de la economía (agricultura, manufactura y servicios) se aceleraron en la India poscolonial. En la agricultura se produjo una "revolución verde" en la década de 1870. La diferencia más importante entre la India colonial y poscolonial fue la utilización del excedente de tierra con un crecimiento impulsado por la productividad mediante el uso de variedades de semillas de alto rendimiento, fertilizantes químicos y una aplicación más intensiva de agua. Estos tres insumos fueron subsidiados por el estado.El resultado fue, en promedio, ningún cambio a largo plazo en los niveles de ingreso per cápita, aunque el costo de vida había aumentado. La agricultura seguía siendo dominante, con la mayoría de los campesinos en el nivel de subsistencia. Se construyeron extensos sistemas de riego, lo que impulsó el cambio a cultivos comerciales para la exportación y materias primas para la industria india, especialmente yute, algodón, caña de azúcar, café y té. La participación global de la India en el PIB cayó drásticamente de más del 20% a menos del 5% en el período colonial. Los historiadores han estado amargamente divididos sobre temas de historia económica, con la escuela nacionalista (siguiendo a Nehru) argumentando que India era más pobre al final del dominio británico que al principio y que el empobrecimiento se debió a los británicos.

Mike Davis escribe que gran parte de la actividad económica en la India británica fue en beneficio de la economía británica y se llevó a cabo sin descanso a través de políticas imperiales británicas represivas y con repercusiones negativas para la población india. Esto se cosifica en las grandes exportaciones de trigo de la India a Gran Bretaña: a pesar de una gran hambruna que se cobró entre 6 y 10 millones de vidas a fines de la década de 1870, estas exportaciones permanecieron sin control. Un gobierno colonial comprometido con la economía del laissez-faire se negó a interferir con estas exportaciones o proporcionar algún alivio.

Industria

Con el fin del monopolio otorgado por el estado de East India Trading Company en 1813, la importación a la India de productos manufacturados británicos, incluidos los textiles terminados, aumentó drásticamente, de aproximadamente 1 millón de yardas de tela de algodón en 1814 a 13 millones en 1820. 995 millones en 1870, a 2050 millones en 1890. Los británicos impusieron el "libre comercio" a la India, mientras que la Europa continental y los Estados Unidos erigieron rígidas barreras arancelarias que iban del 30% al 70% sobre la importación de hilo de algodón o lo prohibieron por completo. Como resultado de las importaciones menos costosas de una Gran Bretaña más industrializada, el sector industrial más importante de la India, la producción textil, se contrajo, de modo que entre 1870 y 1880 los productores indios fabricaban solo entre el 25% y el 45% del consumo local. Desindustrialización de la India'

El empresario Jamsetji Tata (1839–1904) comenzó su carrera industrial en 1877 con Central India Spinning, Weaving, and Manufacturing Company en Bombay. Mientras que otras hilanderías indias producían hilo grueso barato (y más tarde tela) usando algodón local de fibra corta y maquinaria barata importada de Gran Bretaña, a Tata le fue mucho mejor importando algodón caro de fibra larga de Egipto y comprando maquinaria más compleja de huso anular de los Estados Unidos. Unidos para hilar hilo más fino que podría competir con las importaciones de Gran Bretaña.

En la década de 1890, lanzó planes para pasar a la industria pesada utilizando fondos indios. El Raj no proporcionó capital, pero, consciente de la posición en declive de Gran Bretaña frente a Estados Unidos y Alemania en la industria del acero, quería acerías en la India. Prometió comprar cualquier excedente de acero que Tata no pudiera vender de otra manera. La Tata Iron and Steel Company (TISCO), ahora dirigida por su hijo Dorabji Tata (1859–1932), abrió su planta en Jamshedpur en Bihar en 1908. Utilizaba tecnología estadounidense, no británica, y se convirtió en el principal productor de hierro y acero en India, con 120.000 empleados en 1945. TISCO se convirtió en el orgulloso símbolo de habilidad técnica, competencia gerencial, talento empresarial y salarios altos para los trabajadores industriales de la India.La familia Tata, como la mayoría de los grandes empresarios de la India, eran nacionalistas indios pero no confiaban en el Congreso porque parecía demasiado agresivamente hostil al Raj, demasiado socialista y demasiado partidario de los sindicatos.

Vias ferreas

La India británica construyó un sistema ferroviario moderno a fines del siglo XIX, que fue el cuarto más grande del mundo. Al principio, los ferrocarriles eran de propiedad y operación privada. Fueron dirigidos por administradores, ingenieros y artesanos británicos. Al principio, solo los trabajadores no calificados eran indios.

La Compañía de las Indias Orientales (y más tarde el gobierno colonial) alentó a nuevas empresas ferroviarias respaldadas por inversores privados bajo un esquema que proporcionaría terrenos y garantizaría un rendimiento anual de hasta el 5% durante los años iniciales de operación. Las empresas debían construir y operar las líneas bajo un contrato de arrendamiento de 99 años, y el gobierno tenía la opción de comprarlas antes. Dos nuevas compañías ferroviarias, Great Indian Peninsular Railway (GIPR) y East Indian Railway Company (EIR) comenzaron a construir y operar líneas cerca de Bombay y Calcuta en 1853-1854. La primera línea ferroviaria de pasajeros en el norte de la India, entre Allahabad y Kanpur, se inauguró en 1859. Finalmente, cinco empresas británicas se hicieron propietarias de todo el negocio ferroviario en la India y operaron bajo un esquema de maximización de ganancias.Además, no había ninguna regulación gubernamental de estas empresas.

En 1854, el gobernador general Lord Dalhousie formuló un plan para construir una red de líneas troncales que conectaran las principales regiones de la India. Alentados por las garantías del gobierno, la inversión fluyó y se establecieron una serie de nuevas empresas ferroviarias, lo que llevó a una rápida expansión del sistema ferroviario en la India. Pronto, varios grandes estados principescos construyeron sus propios sistemas ferroviarios y la red se extendió a las regiones que se convirtieron en los actuales estados de Assam, Rajasthan y Andhra Pradesh. El kilometraje de la ruta de esta red aumentó de 1.349 a 25.495 kilómetros (838 a 15.842 millas) entre 1860 y 1880, en su mayoría hacia el interior desde las tres principales ciudades portuarias de Bombay, Madrás y Calcuta.

Después de la rebelión de los cipayos en 1857 y el posterior gobierno de la Corona sobre la India, los ferrocarriles se consideraron una defensa estratégica de la población europea, lo que permitió que los militares actuaran rápidamente para sofocar los disturbios nativos y proteger a los británicos. Por lo tanto, el ferrocarril sirvió como una herramienta del gobierno colonial para controlar la India, ya que era "una 'herramienta' administrativa, de subyugación, defensiva y estratégica esencial" para el Proyecto Imperial.

La mayor parte de la construcción del ferrocarril fue realizada por empresas indias supervisadas por ingenieros británicos. El sistema estaba fuertemente construido, utilizando vías anchas, sólidas y puentes fuertes. En 1900, India tenía una gama completa de servicios ferroviarios con diversos propietarios y administradores, que operaban en redes anchas, de metro y de vía estrecha. En 1900, el gobierno se hizo cargo de la red GIPR, mientras que la empresa continuó administrándola.Durante la Primera Guerra Mundial, los ferrocarriles se utilizaron para transportar tropas y cereales a los puertos de Bombay y Karachi en ruta a Gran Bretaña, Mesopotamia y África Oriental. Con la reducción de los envíos de equipos y piezas desde Gran Bretaña, el mantenimiento se volvió mucho más difícil; trabajadores críticos ingresaron al ejército; los talleres se reconvirtieron para fabricar artillería; algunas locomotoras y vagones fueron enviados a Oriente Medio. Los ferrocarriles apenas podían seguir el ritmo del aumento de la demanda. Al final de la guerra, los ferrocarriles se habían deteriorado por falta de mantenimiento y no eran rentables. En 1923, tanto GIPR como EIR fueron nacionalizados.

Headrick muestra que hasta la década de 1930, tanto las líneas Raj como las empresas privadas solo contrataban supervisores europeos, ingenieros civiles e incluso personal operativo, como ingenieros de locomotoras. El duro trabajo físico se dejó a los indios. El gobierno colonial estaba principalmente preocupado por el bienestar de los trabajadores europeos, y cualquier muerte india era "ignorada o simplemente mencionada como una fría cifra estadística". La Política de tiendas del gobierno requería que las ofertas de contratos ferroviarios se hicieran a la Oficina de la India en Londres, excluyendo a la mayoría de las empresas indias.Las empresas ferroviarias compraron la mayor parte de su hardware y piezas en Gran Bretaña. Había talleres de mantenimiento ferroviario en la India, pero rara vez se les permitía fabricar o reparar locomotoras. TISCO Steel no pudo obtener pedidos de rieles hasta la emergencia de la guerra.

La Segunda Guerra Mundial afectó gravemente a los ferrocarriles, ya que el material rodante se desvió hacia Oriente Medio y los talleres ferroviarios se convirtieron en talleres de municiones. Después de la independencia en 1947, cuarenta y dos sistemas ferroviarios separados, incluidas treinta y dos líneas propiedad de los antiguos estados principescos indios, se fusionaron para formar una sola unidad nacionalizada llamada Indian Railways.

India brinda un ejemplo del Imperio Británico invirtiendo su dinero y experiencia en un sistema muy bien construido diseñado para fines militares (después de la Rebelión de 1857), con la esperanza de que estimulara la industria. El sistema estaba construido en exceso y era demasiado costoso para la pequeña cantidad de tráfico de carga que transportaba. Christensen (1996), que analizó el propósito colonial, las necesidades locales, el capital, el servicio y los intereses públicos versus privados, concluyó que hacer de los ferrocarriles una criatura del estado obstaculizaba el éxito porque los gastos ferroviarios tenían que pasar por el mismo proceso que consumía mucho tiempo. y el proceso de elaboración de presupuestos políticos, al igual que todos los demás gastos estatales. Por lo tanto, los costes ferroviarios no podían adaptarse a las necesidades actuales de los ferrocarriles o de sus pasajeros.

Irrigación

El Raj británico invirtió mucho en infraestructura, incluidos canales y sistemas de riego, además de ferrocarriles, telégrafos, carreteras y puertos. El Canal del Ganges llegaba a 560 kilómetros (350 millas) desde Haridwar hasta Cawnpore (ahora Kanpur), y abastecía miles de kilómetros de canales de distribución. En 1900, el Raj tenía el sistema de riego más grande del mundo. Una historia de éxito fue Assam, una jungla en 1840 que para 1900 tenía 1.600.000 hectáreas (4.000.000 acres) bajo cultivo, especialmente en plantaciones de té. En total, la cantidad de tierra de regadío multiplicada por un factor de ocho. El historiador David Gilmour dice:En la década de 1870, el campesinado de los distritos regados por el canal del Ganges estaba visiblemente mejor alimentado, alojado y vestido que antes; a finales de siglo, la nueva red de canales en el Punjab produjo allí un campesinado aún más próspero.

Políticas

En la segunda mitad del siglo XIX, tanto la administración directa de India por parte de la Corona británica como el cambio tecnológico introducido por la revolución industrial tuvieron el efecto de entrelazar estrechamente las economías de India y Gran Bretaña. De hecho, muchos de los principales cambios en el transporte y las comunicaciones (que generalmente se asocian con el gobierno de la Corona de la India) ya habían comenzado antes de la Rebelión. Dado que Dalhousie había abrazado la revolución tecnológica en curso en Gran Bretaña, India también vio un rápido desarrollo de todas esas tecnologías. Ferrocarriles, carreteras, canales y puentes se construyeron rápidamente en la India y se establecieron enlaces telegráficos con la misma rapidez para que las materias primas, como el algodón, del interior de la India pudieran transportarse de manera más eficiente a puertos, como Bombay, para su posterior exportación a Inglaterra.Del mismo modo, los productos terminados de Inglaterra se transportaban de regreso, con la misma eficiencia, para venderlos en los florecientes mercados indios. Se iniciaron proyectos ferroviarios masivos en serio y los trabajos ferroviarios y las pensiones del gobierno atrajeron a un gran número de hindúes de castas superiores a la administración pública por primera vez. El Servicio Civil indio era prestigioso y bien pagado. Permaneció políticamente neutral. Las importaciones de telas de algodón británicas capturaron más de la mitad del mercado indio a fines del siglo XIX y principios del XX. La producción industrial, tal como se desarrolló en las fábricas europeas, se desconocía hasta la década de 1850, cuando se abrieron las primeras fábricas de algodón en Bombay, lo que supuso un desafío para el sistema de producción doméstico basado en la mano de obra familiar.

Los impuestos en India disminuyeron durante el período colonial para la mayoría de la población india; con los ingresos del impuesto a la tierra reclamando el 15% del ingreso nacional de la India durante la época de Mughal en comparación con el 1% al final del período colonial. El porcentaje del ingreso nacional para la economía de la aldea aumentó del 44% durante la época de Mughal al 54% al final del período colonial. El PIB per cápita de la India disminuyó de 550 dólares internacionales de 1990 en 1700 a 520 dólares en 1857, aunque luego aumentó a 618 dólares en 1947.

Impacto económico del Raj

Un hecho significativo que se destaca es que aquellas partes de la India que han estado más tiempo bajo el dominio británico son las más pobres en la actualidad. De hecho, podría elaborarse algún tipo de gráfico para indicar la estrecha conexión entre la duración del dominio británico y el crecimiento progresivo de la pobreza.

— Jawaharlal Nehru, sobre los efectos económicos del dominio británico, en su libro The Discovery of India

Los historiadores continúan debatiendo si la intención a largo plazo del gobierno británico era acelerar el desarrollo económico de la India o distorsionarlo y retrasarlo. En 1780, el político británico conservador Edmund Burke planteó la cuestión de la posición de la India: atacó con vehemencia a la Compañía de las Indias Orientales y afirmó que Warren Hastings y otros altos funcionarios habían arruinado la economía y la sociedad indias. El historiador indio Rajat Kanta Ray (1998) continúa con esta línea de ataque, diciendo que la nueva economía introducida por los británicos en el siglo XVIII fue una forma de "saqueo" y una catástrofe para la economía tradicional del Imperio mogol. Ray acusa a los británicos de agotar las existencias de alimentos y dinero y de imponer altos impuestos que ayudaron a causar la terrible hambruna de Bengala de 1770, que mató a un tercio de la población de Bengala.

La investigación de 2018 realizada por el economista indio Utsa Patnaik estimó que los recursos tomados por los británicos ascienden a $ 45 billones, tomando los ingresos excedentes de exportación de India durante la regla de 173 años y capitalizándolos a una tasa de interés del 5 por ciento.

PJ Marshall muestra que estudios recientes han reinterpretado la opinión de que la prosperidad del gobierno mogol anteriormente benigno dio paso a la pobreza y la anarquía. Argumenta que la toma del poder por parte de los británicos no rompió bruscamente con el pasado, que en gran medida delegó el control a los gobernantes mogoles regionales y mantuvo una economía generalmente próspera durante el resto del siglo XVIII. Marshall señala que los británicos se asociaron con banqueros indios y recaudaron ingresos a través de los administradores de impuestos locales y mantuvieron las antiguas tasas impositivas de Mughal.

La Compañía de las Indias Orientales heredó un sistema fiscal oneroso que se llevó un tercio de la producción de los cultivadores indios. En lugar del relato nacionalista indio de los británicos como agresores extranjeros, tomando el poder por la fuerza bruta y empobreciendo a toda la India, Marshall presenta la interpretación (apoyada por muchos académicos en la India y Occidente) de que los británicos no tenían el control total sino que estaban jugadores en lo que era principalmente un juego indio y en el que su ascenso al poder dependía de una excelente cooperación con las élites indias. Marshall admite que gran parte de su interpretación sigue siendo muy controvertida entre muchos historiadores.

Demografía

La población del territorio que se convirtió en el Raj británico era de 100 millones en 1600 y permaneció casi estacionaria hasta el siglo XIX. La población del Raj alcanzó los 255 millones según el primer censo realizado en 1881 de la India.

Los estudios de la población de la India desde 1881 se han centrado en temas como la población total, las tasas de natalidad y mortalidad, las tasas de crecimiento, la distribución geográfica, la alfabetización, la división rural y urbana, las ciudades de un millón y las tres ciudades con poblaciones de más de ocho millones: Delhi., Gran Bombay y Calcuta.

Las tasas de mortalidad cayeron en la era 1920-1945, principalmente debido a la inmunización biológica. Otros factores incluyeron el aumento de los ingresos y mejores condiciones de vida, una mejor nutrición, un medio ambiente más seguro y limpio, y mejores políticas oficiales de salud y atención médica.

El severo hacinamiento en las ciudades provocó importantes problemas de salud pública, como se señala en un informe oficial de 1938:En las áreas urbanas e industriales... los sitios hacinados, los altos valores de la tierra y la necesidad del trabajador de vivir en las cercanías de su trabajo... todo tiende a intensificar la congestión y el hacinamiento. En los centros más concurridos, las casas se construyen juntas, alero con alero, y con frecuencia espalda con espalda... El espacio es tan valioso que, en lugar de calles y caminos, los carriles sinuosos proporcionan el único acceso a las casas. El descuido del saneamiento a menudo se evidencia en montones de basura en descomposición y charcos de aguas residuales, mientras que la ausencia de letrinas aumenta la contaminación general del aire y el suelo.

Religión

Religión	Población (1891)	Porcentaje (1891)	Población (1921)	Porcentaje (1921)
hinduismo	207.731.727	72,32%	216.734.586	68,56%
islam	57.321.164	19,96%	68,735,233	21,74%
Tribal	9,280,467	3,23%	9,774,611	3,09%
Budismo	7,131,361	2,48%	11,571,268	3,66%
cristiandad	2,284,380	0,8%	4,754,064	1,5%
sijismo	1,907,833	0,66%	3,238,803	1,02%
jainismo	1,416,638	0,49%	1,178,596	0,37%
zoroastrismo	89,904	0,03%	101,778	0,03%
judaísmo	17,194	0.01%	21,778	0.01%
Otros	42,763	0.01%	18,004	0%
Población total	287.223.431	100%	316,128,721	100%

Hambrunas, epidemias, salud pública

Hambruna	Años	Fallecidos
Gran Hambruna de Bengala	1769-1770	10
hambruna de chalisa	1783-1784	11
Hambruna de doji bara	1789-1795	11
Hambruna de Agra de 1837-1838	1837–1838	0.8
Rajputana oriental	1860–1861	2
Hambruna de Orissa de 1866	1865-1867	5
Hambruna de Rajputana de 1869	1868–1870	1.5
Hambruna de Bihar de 1873-1874	1873–1874	0
Gran Hambruna de 1876-1878	1876–1878	10.3
Odisha, Bihar	1888–1889	0.15
Hambruna india de 1896-1897	1896–1897	5
Hambruna india de 1899-1900	1899-1900	4.5
presidencia de bombay	1905-1906	0.23
Hambruna de Bengala de 1943	1943-1944	3
Total (1765-1947)	1769-1944	64.48

Durante el Raj británico, India experimentó algunas de las peores hambrunas jamás registradas, incluida la Gran Hambruna de 1876-1878, en la que murieron entre 6,1 y 10,3 millones de personas, y la hambruna india de 1899-1900, en la que murieron entre 1,25 y 10 millones de personas.. Investigaciones recientes, incluido el trabajo de Mike Davis y Amartya Sen, argumentan que las hambrunas en India se hicieron más severas por las políticas británicas en India.

La primera pandemia de cólera comenzó en Bengala y luego se extendió por la India en 1820. Diez mil soldados británicos e innumerables indios murieron durante esta pandemia. Las muertes estimadas en la India entre 1817 y 1860 superaron los 15 millones. Otros 23 millones murieron entre 1865 y 1917. La Tercera Pandemia de peste que comenzó en China a mediados del siglo XIX, finalmente se extendió a todos los continentes habitados y mató a 10 millones de personas solo en India. Waldemar Haffkine, que trabajó principalmente en la India, se convirtió en el primer microbiólogo en desarrollar y distribuir vacunas contra el cólera y la peste bubónica. En 1925, el Laboratorio de Plagas en Bombay pasó a llamarse Instituto Haffkine.

Las fiebres se clasificaron como una de las principales causas de muerte en la India en el siglo XIX. Sir Ronald Ross de Gran Bretaña, trabajando en el Hospital General de la Presidencia en Calcuta, finalmente demostró en 1898 que los mosquitos transmiten la malaria, mientras estaba asignado en Deccan en Secunderabad, donde el Centro de Enfermedades Tropicales y Transmisibles ahora lleva su nombre en su honor.

En 1881 había alrededor de 120.000 enfermos de lepra. El gobierno central aprobó la Ley de Leprosos de 1898, que proporcionó disposiciones legales para el confinamiento forzoso de personas con lepra en la India. Bajo la dirección de Mountstuart Elphinstone se lanzó un programa para propagar la vacunación contra la viruela. La vacunación masiva en India resultó en una importante disminución de la mortalidad por viruela a fines del siglo XIX. En 1849, casi el 13% de todas las muertes de Calcuta se debieron a la viruela. Entre 1868 y 1907 hubo aproximadamente 4,7 millones de muertes por viruela.

Sir Robert Grant dirigió su atención al establecimiento de una institución sistemática en Bombay para impartir conocimientos médicos a los nativos. En 1860, Grant Medical College se convirtió en una de las cuatro universidades reconocidas para impartir cursos conducentes a títulos (junto con Elphinstone College, Deccan College y Government Law College, Mumbai).

Educación

Thomas Babington Macaulay (1800–1859) presentó su interpretación Whiggish de la historia inglesa como una progresión ascendente que siempre conduce a más libertad y más progreso. Macaulay fue simultáneamente un destacado reformador involucrado en la transformación del sistema educativo de la India. Lo basaría en el idioma inglés para que la India pudiera unirse a la madre patria en un progreso constante hacia arriba. Macaulay tomó el énfasis de Burke en la regla moral y lo implementó en reformas escolares reales, dando al Imperio Británico una profunda misión moral para "civilizar a los nativos".

La profesora de Yale Karuna Mantena ha argumentado que la misión civilizadora no duró mucho, ya que dice que los reformadores benévolos fueron los perdedores en debates clave, como los que siguieron a la rebelión de 1857 en la India y el escándalo de la brutal represión de Edward Eyre en Morant Bay. rebelión en Jamaica en 1865. La retórica continuó pero se convirtió en una coartada para el desgobierno británico y el racismo. Ya no se creía que los nativos realmente pudieran progresar, sino que tenían que ser gobernados con mano dura, posponiendo indefinidamente las oportunidades democráticas. Como resultado:

Los principios centrales del imperialismo liberal fueron desafiados cuando varias formas de rebelión, resistencia e inestabilidad en las colonias precipitaron una reevaluación de amplio alcance... la equiparación del 'buen gobierno' con la reforma de la sociedad nativa, que estaba en el centro de el discurso del imperio liberal, estaría sujeto a un creciente escepticismo.

El historiador inglés Peter Cain ha desafiado a Mantena, argumentando que los imperialistas realmente creían que el gobierno británico traería a los súbditos los beneficios de la "libertad ordenada", por lo que Gran Bretaña podría cumplir con su deber moral y alcanzar su propia grandeza. Gran parte del debate tuvo lugar en la propia Gran Bretaña, y los imperialistas trabajaron duro para convencer a la población en general de que la misión civilizadora estaba en marcha. Esta campaña sirvió para fortalecer el apoyo imperial en casa y, por lo tanto, dice Caín, para reforzar la autoridad moral de las élites de caballeros que dirigían el Imperio.

Las universidades de Calcuta, Bombay y Madrás se establecieron en 1857, justo antes de la Rebelión. Hacia 1890 se habían matriculado unos 60.000 indios, principalmente en artes liberales o derecho. Alrededor de un tercio ingresó a la administración pública y otro tercio se convirtió en abogado. El resultado fue una burocracia estatal profesional muy bien educada. En 1887, de 21.000 nombramientos de funcionarios públicos de nivel medio, el 45% estaban ocupados por hindúes, el 7% por musulmanes, el 19% por euroasiáticos (padre europeo y madre india) y el 29% por europeos. De los 1000 puestos de servicio civil de alto nivel, casi todos estaban ocupados por británicos, generalmente con un título de Oxbridge. El gobierno, a menudo trabajando con filántropos locales, abrió 186 universidades y colegios de educación superior para 1911; matricularon a 36.000 estudiantes (más del 90% hombres). Para 1939, el número de instituciones se había duplicado y la matrícula llegó a 145.000. El plan de estudios seguía los estándares británicos clásicos del tipo establecido por Oxford y Cambridge y enfatizaba la literatura inglesa y la historia europea. Sin embargo, en la década de 1920, los cuerpos estudiantiles se habían convertido en focos de nacionalismo indio.

Trabajo misionero

En 1889, el primer ministro del Reino Unido, Robert Gascoyne-Cecil, tercer marqués de Salisbury, declaró: "No solo es nuestro deber, sino que nos interesa promover la difusión del cristianismo en la medida de lo posible a lo largo y ancho de India."

El crecimiento del ejército indio británico condujo a la llegada de muchos capellanes anglicanos a la India. Tras la llegada de la Sociedad Misionera de la Iglesia de la Iglesia de Inglaterra en 1814, se erigió la Diócesis de Calcuta de la Iglesia de la India, Birmania y Ceilán (CIBC), y se construyó la Catedral de San Pablo en 1847. En 1930, la Iglesia de India, Birmania y Ceilán tenían catorce diócesis en todo el Imperio indio.

También llegaron a la India británica misioneros de otras denominaciones cristianas; Los misioneros luteranos, por ejemplo, llegaron a Calcuta en 1836 y para "el año 1880 había más de 31.200 cristianos luteranos repartidos en 1.052 aldeas". Los metodistas comenzaron a llegar a la India en 1783 y establecieron misiones con un enfoque en "educación, ministerio de salud y evangelismo". En la década de 1790, los cristianos de la Sociedad Misionera de Londres y la Sociedad Misionera Bautista comenzaron a hacer trabajo misionero en el Imperio Indio. En Neyoor, el London Missionary Society Hospital "fue pionero en las mejoras en el sistema de salud pública para el tratamiento de enfermedades incluso antes de que la presidencia colonial de Madrás hiciera intentos organizados, reduciendo sustancialmente la tasa de mortalidad".

Christ Church College (1866) y St. Stephen's College (1881) son dos ejemplos de destacadas instituciones educativas afiliadas a la iglesia fundadas durante el Raj británico. Dentro de las instituciones educativas establecidas durante el Raj británico, los textos cristianos, especialmente la Biblia, formaban parte del plan de estudios. Durante el Raj británico, los misioneros cristianos desarrollaron sistemas de escritura para los idiomas indios que antes no tenían uno. Los misioneros cristianos en la India también trabajaron para aumentar la alfabetización y también se involucraron en el activismo social, como la lucha contra la prostitución, la defensa del derecho de las mujeres viudas a volver a casarse y tratar de detener los matrimonios precoces de las mujeres. Entre las mujeres británicas, las misiones zenana se convirtieron en un método popular para ganar conversos al cristianismo.

Legado

El antiguo consenso entre los historiadores sostenía que la autoridad imperial británica estuvo bastante segura desde 1858 hasta la Segunda Guerra Mundial. Recientemente, sin embargo, esta interpretación ha sido cuestionada. Por ejemplo, Mark Condos y Jon Wilson argumentan que la autoridad imperial era crónicamente insegura. De hecho, la ansiedad de generaciones de funcionarios produjo una administración caótica con una coherencia mínima. En lugar de un estado confiado capaz de actuar como quisiera, estos historiadores encuentran uno psicológicamente asediado incapaz de actuar excepto en abstracto, a pequeña escala oa corto plazo. Mientras tanto, Durba Ghosh ofrece un enfoque alternativo.

Impacto ideológico

En el momento de la independencia y después de la independencia de la India, el país ha mantenido instituciones británicas centrales tales como el gobierno parlamentario, una persona, un voto y el estado de derecho a través de tribunales no partidistas. También conservó los arreglos institucionales del Raj, como los servicios civiles, la administración de subdivisiones, universidades y bolsas de valores. Un cambio importante fue el rechazo de sus antiguos estados principescos separados. Metcalf muestra que en el transcurso de dos siglos, los intelectuales británicos y los especialistas indios dieron la máxima prioridad a traer paz, unidad y buen gobierno a la India. Ofrecieron muchos métodos competitivos para alcanzar la meta. Por ejemplo, Cornwallis recomendó convertir a los zamindar bengalíes en el tipo de terratenientes ingleses que controlaban los asuntos locales en Inglaterra.Munro propuso tratar directamente con los campesinos. Sir William Jones y los orientalistas promovieron el sánscrito, mientras que Macaulay promovió el idioma inglés. Zinkin argumenta que, a largo plazo, lo que más importa sobre el legado del Raj son las ideologías políticas británicas que los indios adoptaron después de 1947, especialmente la creencia en la unidad, la democracia, el estado de derecho y una cierta igualdad más allá de castas y derechos. credo. Zinkin ve esto no solo en el Partido del Congreso, sino también entre los nacionalistas hindúes en el Partido Bharatiya Janata, que enfatiza específicamente las tradiciones hindúes.

Impacto cultural

La colonización británica de la India influyó notablemente en la cultura india. La influencia más notable es el idioma inglés, que surgió como lengua franca administrativa y de la India y Pakistán, seguido de la mezcla de arquitectura nativa y gótica/sarcénica. Del mismo modo, la influencia de los idiomas y la cultura de la India también se puede ver en Gran Bretaña; por ejemplo, muchas palabras indias ingresan al idioma inglés y también la adopción de la cocina india.