Ra

Ra (antiguo egipcio: rꜥ o rˤ; también transliterado rˤw /ˈɾiːʕuw/) o Re (copto: ⲣⲏ, romanizado: Rē) era la antigua deidad egipcia del sol. Para la Quinta Dinastía, en los siglos 25 y 24 a. C., se había convertido en uno de los dioses más importantes de la religión del antiguo Egipto, identificado principalmente con el sol del mediodía. Se creía que Ra gobernaba en todas las partes del mundo creado: el cielo, la Tierra y el inframundo. Era el dios del sol, el orden, los reyes y el cielo.

Ra fue retratado como un halcón y compartía características con el dios del cielo Horus. A veces, las dos deidades se fusionaron como Ra-Horakhty, " Ra, que es Horus de los Dos Horizontes ". En el Reino Nuevo, cuando el dios Amón saltó a la fama, se fusionó con Ra como Amón-Ra.

El culto del toro Mnevis, una encarnación de Ra, tenía su centro en Heliópolis y había un cementerio formal para los toros sacrificados al norte de la ciudad.

Se creía que todas las formas de vida habían sido creadas por Ra. En algunos relatos, los humanos fueron creados a partir de las lágrimas y el sudor de Ra, por lo que los egipcios se llaman a sí mismos el "Ganado de Ra". En el mito de la Vaca Celestial, se cuenta cómo la humanidad conspiró contra Ra y cómo envió su ojo como la diosa Sekhmet para castigarlos.

Roles religiosos

El sol como creador

El sol es el dador de vida, controlando la maduración de las cosechas que fueron trabajadas por el hombre. Debido a las cualidades vivificantes del sol, los egipcios adoraban al sol como a un dios. Creador del universo y dador de vida, el sol o Ra representaba la vida, el calor y el crecimiento. Dado que la gente consideraba a Ra como un dios principal, creador del universo y fuente de vida, tenía una fuerte influencia sobre ellos, lo que lo llevó a ser uno de los dioses egipcios más adorados e incluso considerado Rey de los Dioses.. En un período temprano de la historia egipcia, su influencia se extendió por todo el país, trayendo múltiples representaciones en forma y nombre. Las combinaciones de formas más comunes son con Atum (su forma humana), Khepri (el escarabajo) y Horus (el halcón). La forma en la que suele aparecer es la de un hombre con un halcón. s, que se debe a su combinación con Horus, otro dios del cielo. Encima de su cabeza se encuentra un disco solar con una cobra, que en muchos mitos representa el ojo de Ra. Al principio de los tiempos, cuando no había más que caos, el dios sol existía solo en la masa acuosa de Nun que llenaba el universo."Soy Atum cuando estaba solo en Nun, soy Ra cuando amaneció, cuando comenzó a gobernar lo que había hecho". Este pasaje habla de cómo Atum creó todo en forma humana a partir del caos y cómo Ra luego comenzó a gobernar la Tierra donde los humanos y los seres divinos coexistían. Creó a Shu, dios del aire, ya la diosa de la humedad, Tefnut. Los hermanos simbolizaban dos principios universales del ser humano: la vida y el derecho (justicia). Se creía que Ra había creado todas las formas de vida llamándolas a la existencia pronunciando sus nombres secretos. En algunos relatos, los humanos fueron creados a partir de las lágrimas y el sudor de Ra.

Según un mito, la primera porción de la Tierra se formó cuando el dios sol la convocó de la masa acuosa de Nun. En el mito de la Vaca Celestial (se pensaba que el cielo era una enorme vaca, la diosa Meht-urt) se cuenta cómo la humanidad conspiró contraRa y cómo envió su ojo, como la diosa Sekhmet, para castigarlos. Las extensiones del poder de Ra a menudo se mostraban como el Ojo de Ra, que eran las versiones femeninas del dios sol. Ra tuvo tres hijas, Bastet, Sekhmet y Hathor, todas consideradas el Ojo de Ra, que buscaría su venganza. Sekhmet era el Ojo de Ra y fue creado por el fuego en el ojo de Ra. Era violenta y enviada a masacrar a las personas que traicionaron a Ra, pero cuando se calmó, se convirtió en la diosa Hathor, más amable y compasiva. Sekhmet era el poderoso guerrero y protector, mientras que Bastet, representada como un gato, se mostraba amable y cariñosa.

En el inframundo

Se pensaba que Ra viajaba en el Atet, dos barcas solares llamadas Mandjet (el Barco de millones de años) o barco de la mañana y Mesektet o barco de la tarde. Estos barcos lo llevaron en su viaje por el cielo y la Duat: doce horas de la noche, que también es el inframundo literal de Egipto. Mientras Ra estaba en el Mesektet, estaba en su forma de cabeza de carnero.Cuando Ra viajaba en su bote solar, lo acompañaban varias otras deidades, incluidas Sia (percepción) y Hu (comando), así como Heka (poder mágico). En ocasiones, los miembros de la Enéada lo ayudaron en su viaje, incluidos Set, que venció a la serpiente Apophis, y Mehen, que defendió contra los monstruos del inframundo. Cuando Ra estaba en el inframundo, visitaba todas sus diversas formas.

Apophis, el dios del caos (isfet), era una enorme serpiente que intentaba detener el viaje del barco solar todas las noches consumiéndolo o deteniéndolo en seco con una mirada hipnótica. Durante la noche, los egipcios creían que Ra se puso como Atum o en forma de carnero. El bote nocturno lo llevaría a través del inframundo y de regreso hacia el este en preparación para su renacimiento. Estos mitos de Ra representaban la salida del sol como el renacimiento del sol por parte de la diosa del cielo Nut; atribuyendo así el concepto de renacimiento y renovación a Ra y fortaleciendo también su papel como dios creador.

Cuando Ra estaba en el inframundo, se fusionó con Osiris, el dios de los muertos.

Iconografía

Ra fue retratado como un halcón adornado con un disco solar entre sus cuernos con una cobra alrededor, y compartía características con el dios del cielo Horus.

Ra fue representado en una variedad de formas. Otras formas comunes son un hombre con cabeza de escarabajo (en su forma de Khepri), o un hombre con cabeza de carnero. Ra también fue representado como un carnero, escarabajo, fénix, garza, serpiente, toro, gato o león de cuerpo completo, entre otros.

Aparecía más comúnmente con una cabeza de carnero en el inframundo. De esta forma, Ra se describe como el "carnero del oeste" o "carnero a cargo de su harén".

En alguna literatura, Ra se describe como un rey anciano con carne dorada, huesos plateados y cabello de lapislázuli.

Culto

El principal centro de culto de Ra era Iunu "el Lugar de los Pilares", más tarde conocido por el Reino Ptolemaico como Heliópolis (griego koinē: Ἡλιούπολις, literalmente "Ciudad del Sol") y hoy ubicado en los suburbios de El Cairo. Fue identificado con el dios sol local Atum. Como Atum o Atum-Ra, se le consideraba el primer ser y el creador de la Enéada ("Los Nueve"), compuesta por Shu y Tefnut, Geb y Nut, Osiris, Set, Isis y Neftis. La festividad de "La recepción de Ra" se celebró el 26 de mayo en el calendario gregoriano.

El culto local de Ra comenzó a crecer aproximadamente desde la Segunda Dinastía, estableciéndolo como una deidad del sol. Durante la Cuarta Dinastía, los faraones eran vistos como manifestaciones de Ra en la Tierra, conocidos como "Hijos de Ra". Su adoración aumentó enormemente en la Quinta Dinastía, cuando Ra se convirtió en una deidad estatal y los faraones hicieron construir pirámides, obeliscos y templos solares especialmente alineados en su honor. Los gobernantes de la Quinta Dinastía les dijeron a sus seguidores que eran hijos del mismo Ra y esposa del sumo sacerdote de Heliópolis. Estos faraones gastaron gran parte del dinero de Egipto en templos solares. Los primeros Textos de las Pirámides comenzaron a surgir, dando a Ra cada vez más importancia en el viaje del faraón a través de la Duat (inframundo).

Durante el Reino Medio, Ra estuvo cada vez más afiliado y combinado con otras deidades principales, especialmente Amón y Osiris.

En la época del Nuevo Reino de Egipto, la adoración de Ra se había vuelto más complicada y grandiosa. Las paredes de las tumbas estaban dedicadas a textos extremadamente detallados que representaban el viaje de Ra a través del inframundo. Se decía que Ra llevaba las oraciones y bendiciones de los vivos con las almas de los muertos en el barco solar. La idea de que Ra envejecía con el sol se hizo más popular durante el surgimiento del Nuevo Reino.

Muchos actos de adoración incluyeron himnos, oraciones y hechizos para ayudar a Ra y al barco solar a vencer a Apep.

El surgimiento del cristianismo en el Imperio Romano puso fin a la adoración de Ra.

Relación con otros dioses

Los dioses se fusionaron con Ra

Al igual que con las deidades egipcias más ampliamente adoradas, la identidad de Ra a menudo se combinaba con la de otros dioses, formando una interconexión entre las deidades.Amón y Amón-RaAmun era miembro de Ogdoad, que representaba las energías de creación con Amaunet, uno de los primeros mecenas de Tebas. Se creía que creaba a través de la respiración y, por lo tanto, se lo identificaba con el viento en lugar del sol. A medida que los cultos de Amón y Ra se hicieron cada vez más populares en el Alto y el Bajo Egipto respectivamente, se combinaron para crear Amón-Ra, un dios creador solar. Es difícil distinguir exactamente cuándo ocurrió esta combinación, pero las referencias a Amón-Ra aparecieron en los textos de las pirámides ya en la Quinta Dinastía. La creencia más común es que Amun-Ra fue inventado como una nueva deidad estatal por los gobernantes tebanos del Nuevo Reino para unir a los adoradores de Amun con el antiguo culto de Ra alrededor de la XVIII Dinastía.Los adoradores le dieron a Amun-Ra el título oficial de "Rey de los dioses", y las imágenes muestran a la deidad combinada como un hombre de ojos rojos con una cabeza de león que tenía un disco solar circundante.Atum y Atum-RaAtum-Ra (o Ra-Atum) era otra deidad compuesta formada por dos deidades completamente separadas; sin embargo, Ra compartía más similitudes con Atum que con Amun. Atum estaba más relacionado con el sol, y también era un dios creador de la Enéada. Tanto Ra como Atum eran considerados el padre de las deidades y los faraones y eran ampliamente adorados. En los mitos más antiguos, Atum fue el creador de Tefnut y Shu, y nació del océano Nun.Ra-HorakhtyEn la mitología egipcia posterior, Ra-Horakhty era más un título o manifestación que una deidad compuesta. Se traduce como " Ra (quien es) Horus de los Horizontes ". Se pretendía vincular a Horakhty (como un aspecto de Horus orientado al amanecer) con Ra. Se ha sugerido que Ra-Horakhty simplemente se refiere al viaje del sol de horizonte a horizonte como Ra, o que significa mostrar a Ra como una deidad simbólica de esperanza y renacimiento. (Ver apartado anterior #El sol).Es proclamado rey de los dioses en la tumba de Horemheb. El faraón Thutmosis III dedicó los pilares de Heliópolis a Horakhty.Ra-Horakhty está muy presente en el Libro de los Muertos del 3er Período Intermedio. Se le puede ver sentado en su trono en el Libro de los Muertos de Nedjmet, Padikhons, Nestanebetisheru, Djedkhonsiusankh, Tameniu y en el Papiro Amduat Inscrito para Nesitaset.Khepri y KhnumKhepri era un escarabajo que enrollaba el sol por las mañanas y, a veces, se lo veía como la manifestación matutina de Ra. De manera similar, el dios con cabeza de carnero Khnum también fue visto como la manifestación vespertina de Ra. La idea de diferentes deidades (o diferentes aspectos de Ra) gobernando en diferentes momentos del día era bastante común pero variable. Con Khepri y Khnum teniendo prioridad sobre el amanecer y el atardecer, Ra a menudo era la representación del mediodía cuando el sol alcanzaba su punto máximo al mediodía. A veces se usaban diferentes aspectos de Horus en lugar de los aspectos de Ra.Raet TawyRaet o Raet-Tawy era un aspecto femenino de Ra; ella no tenía mucha importancia independiente de él. En algunos mitos, se la consideraba la esposa de Ra o su hija.

Dioses creados por Ra

apuestasBastet (también llamado Bast) a veces se conoce como el "gato de Ra". Ella también es su hija de Isis y está asociada con el instrumento de venganza de Ra, el ojo del dios sol. Bastet es conocido por decapitar a la serpiente Apophis (el enemigo jurado de Ra y el "Dios" del Caos) para proteger a Ra. En un mito, Ra envió a Bastet como una leona a Nubia.SekhmetSekhmet es otra hija de Ra. Sekhmet fue representado como una leona o un gato grande, y era un "ojo de Ra", o un instrumento de venganza del dios del sol. En un mito, Sekhmet estaba tan furioso que Ra se vio obligado a convertirla en una vaca para que no causara daño innecesario. En otro mito, Ra teme que la humanidad esté conspirando contra él y envía a Hathor (otra hija de Ra) para castigar a la humanidad. Mientras mata humanos, toma la forma de Sekhmet. Para evitar que mate a toda la humanidad, Ra ordena que la cerveza se tiña de rojo y se derrame sobre la tierra. Confundiendo la cerveza con sangre, Sekhmet la bebe y, al emborracharse, vuelve a su forma pacificada, Hathor.HathorHathor es otra hija de Ra. Cuando Ra temió que la humanidad estuviera conspirando contra él, envió a Hathor como un "ojo de Ra". En un mito, Hathor bailó desnudo frente a Ra hasta que se rió para curarlo de un ataque de mal humor. Cuando Ra estuvo sin Hathor, cayó en un estado de profunda depresión. En el Reino Nuevo, Ra llegó a asociarse con el epíteto "Kamutef" ('Toro de su madre') junto con Amón. Como Kamutef, fue visto como el hijo y esposo de Hathor, quien embaraza a su propia madre para dar a luz a sí mismo.

Otros dioses

ptahPtah rara vez se menciona en la literatura de las pirámides del Reino Antiguo. Algunos creen que esto es el resultado de que los adoradores de Ra de Heliópolis son los principales escritores de estas inscripciones. Mientras que algunos creían que Ra se creó a sí mismo, otros creían que Ptah lo creó a él.isisEn un mito, Isis creó una serpiente para envenenar a Ra y solo le dio el antídoto cuando le reveló su verdadero nombre. Isis pasó este nombre a Horus, reforzando su autoridad real.ApepApep, también llamado Apophis, era el dios del caos y el archienemigo de Ra. Se decía que yacía justo debajo de la línea del horizonte, tratando de devorar a Ra mientras Ra viajaba por el inframundo.