Quraysh (sura)

Quraish (árabe: قريش, "Capítulo Quraysh") es el capítulo 106 (sura) del Corán que consta de 4 ayat o versos. La sura toma su nombre de la palabra "Quraysh" en el primer verso.

Resumen

• 1-4 El Corán exhortó a dar gracias a Dios por los privilegios comerciales.

Texto y significado

Texto y transliteración

• Hafs from Aasim ibn Abi al-Najud

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝‎
Bismi l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm(i)
لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ ۝١‎
¹ Li’īlāfi quraysh(en)
إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ ۝٢ ‎
² ’īlāfihim rihlata sh-shitā’i waṣ-ṣayf(i)
فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ ۝٣‎
³ Falya‘budū rab-ba hādha l-bayt(i)
ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَو ْفٍۭ ۝٤‎
⁴ 'al-ladhī 'aṭ'amahu m-min jū'i w-wa'āmanahu m-min khawf(im)

• Warsh de Nafi habit al-Madani

بِسۡمِ اِ۬للَّهِ اِ۬لرَّحۡمَٰنِ اِ۬لرَّحِيمِ ۝‎
Bismi l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm(i)
لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ ۝١‎
¹ Li'īlāfi quraysh(en)
إِۦلَٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ اَ۬لشِّتَآءِ وَالصَّيۡفِ ۝٢‎
² 'īlāfihim rihlata sh-shitā'i waṣ-ṣayf(i)
فَلۡيَعۡبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا اَ۬لۡبَيۡتِ ۝٣‎
³ Falya‘budū rab-ba hādha l-bayt(i)
اِ۬لَّذِےٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٍ ۝٤‎
⁴ 'al-ladhī 'aṭ'amahu m-min jū'(en)
وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفٍۭ ۝٥‎
⁵ Wa'āmanahu m-min khawf(im)</i

Significados

¹ (Es una gran Gracia y Protección de Allah), por la domesticación de los Quraish,
² (Y con toda la gracia y protección de Allah para su domesticación, hacemos que) las caravanas (Quraish) partan seguras en invierno (hacia el sur) y en verano (hacia el norte sin ningún temor),
³ Así que adoren (Alá) al Señor de esta Casa (la Kaaba en La Meca).
⁴ (Él) Quien los ha alimentado contra el hambre y los ha puesto a salvo del miedo.

¹ Por la acostumbrada seguridad de los Quraysh –
² Su seguridad acostumbrada [en] la caravana del invierno y del verano –
³ Adoren al Señor de esta Casa,
⁴ Quien los ha alimentado, [salvándolos] del hambre y los ha puesto a salvo, [salvándolos] del miedo.

¹ Para los pactos (de seguridad y salvaguarda disfrutados) por los Quraish,
² Sus pactos (que cubren) los viajes en invierno y en verano,
³ Adoren al Señor de esta Casa,
⁴ Quien les proporciona alimento contra el hambre y seguridad contra el miedo (al peligro).

¹ Por la domesticación de Qureysh
² Para domesticarlos (hacemos) que las caravanas partan en invierno y verano.
³ Adoren, pues, al Señor de esta Casa,
⁴ Quien los alimentó contra el hambre y los puso a salvo del miedo.

Asbāb al-nuzūl

Asbāb al-nuzūl (أسباب النزول), que significa ocasiones o circunstancias de revelación, se refiere al contexto histórico en el que se revelaron las aleyas coránicas. En cuanto al momento y al trasfondo contextual de la revelación (asbāb al-nuzūl), se trata de una "sura de La Meca" anterior, lo que significa que se cree que fue revelada en La Meca, en lugar de que más tarde en Medina. Alī ibn Ahmad al-Wāhidī (m. 468/1075), es el primer erudito de la rama de las ciencias coránicas conocida como Asbāb al-Nuzūl. Él registra que

Umm Hani bint Abi Talib quien informó que el Profeta, Allah lo bendice y le dé paz, dijo: " Allah ha favorecido al Corán con siete características que Él nunca ha dado a nadie antes de ellos y nunca dará a nadie después de ellos:

1) El puesto del Califa (al-Khilafah) se da a uno entre ellos,

2) la custodia de la Casa Sagrada (al-Hijabah) es asumida por alguien de entre ellos,

3) Dar agua a los peregrinos (al-Siqayah) durante Hajj es llevado a cabo por alguien entre ellos,

4) La profecía se da a alguien entre ellos,

5) les dieron la victoria sobre los elefantes (Al-Fil),

6) adoraron a Alá durante siete años durante los cuales ninguno le adoraba,

7) y una Surah se ha revelado acerca de ellos en los que no se mencionan más que ellos (Quraysh (surah)).

Resumen

Esta sura insta a la tribu Quraysh que dominaba La Meca a servir a Dios, que los había protegido, por el bien de su propio futuro. Es una de las dos suras que contienen 4 ayat; el otro es Al-Ikhlas. Forma pareja con la sura anterior, al-Fil, recordando a los Quraysh los favores que Allah les había otorgado.

La Kaaba era fundamental para la vida de los Quraysh, siendo un centro de peregrinación que aportaba mucho comercio y prestigio. Sura al-Fil describe cómo Dios salvó a la Kaaba de la destrucción, mientras que Sura Quraysh describe a Dios como Señor de la Kaaba. También insta a los Quraysh a adorar a Dios para que, entre otras cosas, él los proteja en sus viajes comerciales.