Quintos monárquicos

Título página de Una breve descripción de la Quinta Monarquía o Kingdome (1653) de William Aspinwall.

Los quintos monárquicos, o hombres de la quinta monarquía, eran una secta protestante que defendía puntos de vista milenialistas, activa durante la Commonwealth de 1649 a 1660. El nombre de una profecía en el Libro de Daniel de que las Cuatro Monarquías precederían a la Quinta o al establecimiento del Reino de Dios en la tierra, el grupo fue una de varias sectas inconformistas que surgieron durante las Guerras de los Tres Reinos. Quizás su miembro más conocido fue el general de división Thomas Harrison, ejecutado en octubre de 1660 como regicida, mientras que Oliver Cromwell fue simpatizante hasta 1653.

Los miembros creían que la ejecución de Carlos I en enero de 1649 marcó el final de la Cuarta Monarquía y consideraban que tanto la institución del Protectorado en 1653 como la Restauración Estuardo de 1660 impedían la llegada de la Quinta. La creencia de algunos miembros de que esta acción militar justificada significó que ambos regímenes los persiguieron activamente y nunca se convirtieron en un movimiento de masas. Muchos de los líderes restantes fueron ejecutados después de participar en el Alzamiento de Venner de enero de 1661, y el grupo fue absorbido por otras sectas.

Creencias

Los quintos monárquicos se inspiraron en los cuatro reinos de Daniel, que profetizaron que el Quinto, o Reino de Dios, sería precedido por los reinos babilónico, persa, griego y romano. Los seguidores creían que la ejecución de Carlos I en enero de 1649 marcó el final de la Cuarta Monarquía Romana. Varios se convirtieron en regicidas en la creencia de que su muerte marcaría el comienzo del Reino de los Santos, o gobernaría por aquellos que fueron "salvados", como los Quintos Monárquicos. El papel de estos llamados "Santos" fue preparar a las masas para la Segunda Venida, aunque se debatió exactamente cuándo sucedería esto. Con base en el Libro de Apocalipsis, algunos creían que Cristo regresaría en 1666, lo que se correspondía con el número bíblico de la bestia, mientras que también era común referirse a 'Mil años'.

Muchos apoyaron el "antinomianismo", un rechazo del sistema legal sobre la base de que los "salvados" no estaban sujetos a los Diez Mandamientos, mientras que también creían que era su deber resistir cualquier régimen que obstaculizara la llegada del Reino. Aunque el movimiento finalmente se dividió entre los que se oponían a la violencia, los 'santos sufrientes' y los 'santos insurrectos'. al igual que Thomas Venner, quien abogó por tomar las armas, estas creencias hicieron que Oliver Cromwell y sus contemporáneos posteriores los vieran como revolucionarios salvajes y enemigos del orden establecido.

Orígenes y la Commonwealth

General de División Thomas Harrison, Quinto líder monárquico ejecutado como regicida en 1660

El estallido de las Guerras de los Tres Reinos en 1639 provocó un aumento exponencial en la difusión de puntos de vista políticos y religiosos radicales, incluidas las ideas milenialistas. Aunque el milenarismo era común entre los puritanos e incluso compartido por algunos miembros realistas de la Iglesia de Inglaterra, los quintos monárquicos eran únicos en el sentido de que el concepto era fundamental para su teología. En general, también se oponían a la tolerancia religiosa hacia los no protestantes y, a diferencia de grupos como los Diggers, no deseaban acabar con el orden social existente ni extender los derechos políticos, ya que argumentaban que solo los "salvados" eran dignos de poder. Las excepciones incluyeron al simpatizante de Levellers, Christopher Feake, y Mary Cary, quienes apoyaron medidas para aliviar la pobreza y la igualdad de género; antes de su muerte en 1654, escribió bajo el nombre de 'MC', y muchos asumieron que era un hombre.

Los Quintos Monárquicos comenzaron su vida como una facción de los Independientes religiosos que dominaron el Parlamento Rump posterior a 1648, con estrechos vínculos con los bautistas y anabaptistas. Su surgimiento como una secta separada generalmente data de diciembre de 1651, cuando un grupo de predicadores que incluía a Feake, John Rogers y John Simpson se reunieron en Londres. Desilusionados por el aparente fracaso del Parlamento en impulsar la "Revolución piadosa", acordaron un programa de acción para apoyar sus objetivos, incluida la resistencia activa al gobierno de la Commonwealth.

Principalmente reclutados de la clase Artisan de Londres, los Quintos Monárquicos atrajeron una atención desproporcionada en comparación con su número real porque estos incluían oficiales superiores del New Model Army. Entre ellos se encontraban los generales de división Thomas Harrison y Thomas Overton, junto con los coroneles Nathaniel Rich, John Jones Maesygarnedd y William Goffe, así como administradores de alto nivel como John Carew. Muchos otros simpatizaron inicialmente con sus puntos de vista, incluidos Cromwell y Sir Henry Vane, y el punto culminante de su influencia política se produjo en abril de 1653 cuando Cromwell destituyó al Parlamento Rump, una acción que llevó a los quintos monárquicos a aclamarlo como un nuevo Moisés.

También apoyaron su declaración de guerra a la República Holandesa. A pesar de que se libraron contra sus compañeros protestantes, los monárquicos argumentaron que era su deber extender el Reino de los Santos a todos los países, ya fueran protestantes o católicos. s Parlamento"; de 149 diputados, 15 pueden identificarse como quintos monárquicos, incluidos Praise-God Barebone, Carew y Harrison. La sesión inaugural comenzó en julio de 1653, pero las diferentes facciones se enredaron rápidamente en amargas disputas sobre los diezmos, que los monárquicos querían abolir en lugar de reducir, y la reforma del sistema legal, que argumentaron debería basarse únicamente en las leyes contenidas en la Biblia.. El 8 de diciembre, la mayoría moderada aprobó una moción instando a Cromwell a disolver el Parlamento, lo que condujo al establecimiento del Protectorado el 16.

El resultado fue un conflicto abierto entre el régimen y los Quinto Monárquicos; Harrison, Overton y Rich fueron despedidos del ejército, mientras que Rogers y Feake atacaron a Cromwell por su Apostasía y predicaron la revuelta a sus seguidores. Esto provocó una división con elementos del movimiento como John Carew, que tenían puntos de vista baptistas o anabaptistas, en particular su oposición al uso de la violencia. Rogers y Feake fueron arrestados, mientras que el gobierno puso bajo vigilancia a otros miembros y, a partir de entonces, alternó la persecución con la tolerancia en un intento de dividir el movimiento. Esta política tuvo cierto éxito, con Rogers, Goffe, John Jones Maesygarnedd y el predicador galés Morgan Llwyd reconciliándose con el régimen, dejando una minoría de insurrectos como Venner, quien fue encarcelado en 1657 por planear un levantamiento. Cuando fue liberado en 1659, los monárquicos habían perdido gran parte de su influencia y ya no eran una fuerza significativa.

Restauración y posterior

Ian Bone hablando en la instalación de la placa conmemorativa de Thomas Rainsborough (12 de mayo de 2013), campeona Thomas Venner y la Quinta Monarquía Hombres. La bandera es una réplica de la utilizada por los insurgentes en ese momento.

Después de la Restauración Estuardo en mayo de 1660, Harrison fue la primera persona en ser declarada culpable de regicidio y luego ahorcada, descuartizada y descuartizada el 13 de octubre. Una de las razones fue su justificación de la acción violenta contra los "gobernantes impíos", lo que significaba que se lo consideraba una amenaza constante para el orden restablecido. Esto pareció confirmarse el 6 de enero de 1661, cuando Venner y cincuenta seguidores con base en Norton Folgate intentaron incitar un levantamiento popular para capturar Londres en nombre del 'Rey Jesús'. La mayoría fueron asesinados o hechos prisioneros, con Venner y otros diez ejecutados por alta traición el 19 y el 21 de enero, mientras que su fracaso condujo a la represión de las sectas no conformistas, que culminó con la Ley de Uniformidad de 1662. Aunque la Gran Plaga de Londres y el Gran Incendio de Londres revivió brevemente la creencia en el fin de un mundo gobernado por seres humanos carnales, la Quinta Monarquía dejó de existir como una secta separada, aunque algunas doctrinas fueron absorbidas por los bautistas y otros que creían en 'Dios' Reino" podría lograrse a través de medios espirituales.

Miembros notables

• Alabado sea Dios Barebone; dio su nombre al Parlamento de Barebone de 1653, detenido después de la Restauración de 1660 pero luego liberado y muerto en 1679;
• John Carew; ejecutado como regicida en 1661;
• María Cary (profeta); murió c. 1654;
• Christopher Feake; un quinto monarquista que compartió las opiniones políticas igualitarias de los Niveladores, fue arrestado en 1655 bajo el Protectorado. Liberado después de la muerte de Cromwell en 1658, desaparece del registro histórico después de 1660;
• General de División William Goffe; regicidio, huyó a Nueva Inglaterra en 1660, donde se cree que murió alrededor de 1679;

Thomas Venner, ejecutado por traición en 1661

• General de División Thomas Harrison; destituido del ejército en 1654 y encarcelado varias veces bajo el Protectorado, fue ejecutado como regicida en octubre de 1660;
• Morgan Llwyd; leader of the Welsh Fifth Monarchists and Welsh language author, died 1659;
• John Jones Maesygarnedd; servida en el ejército parlamentario de Gales durante la Primera y Segunda Guerra Civil Inglesa, continuó manteniendo su cargo bajo el Protectorado, ejecutado como regicida en octubre de 1660;
• El General de División Robert Overton; detenido varias veces durante el Protectorado, encarcelado en la isla de Jersey de 1661 a 1668, murió en casa en Londres 1679;
• Coronel Thomas Rainsborough; a menudo citado como quinto monarquista, fue el vocero de Niveller más importante durante los debates de Putney 1647, compartió simpatías anabaptistas y murió en 1648
• Colonel Nathaniel Rich; despedido del ejército junto con Harrison y Overton, fue encarcelado bajo el Protectorado en 1655, luego liberado en 1656. Puesto que no era un regicida, escapó del castigo después de la Restauración, pero fue detenido durante el Venner Rising y mantenido hasta 1665, después de lo cual vivió tranquilamente en casa en Essex;
• John Rogers; predicador, encarcelado bajo el Protectorado, fue exiliado en la República holandesa después de 1660;
• John Simpson; predicador de Londres
• Anna Trapnell; visionaria religiosa de Poplar, Londres, que se opuso al Protectorado, y fue considerada loca por su defensa de la igualdad de género. Arrested in 1654, released in 1656, and thereafter disappeareds from the historical record;
• Thomas Venner; líder de los "Santos Combatientes", ejecutado después de un surgimiento abortivo en enero de 1661;