Pueblo vándalo

Los vándalos eran un pueblo germánico que primero habitó lo que ahora es el sur de Polonia. Establecieron reinos vándalos en la Península Ibérica, las islas del Mediterráneo y el norte de África en el siglo V.

Los vándalos emigraron al área entre los ríos Oder inferior y Vístula en el siglo II a. C. y se establecieron en Silesia alrededor del 120 a. C. Están asociados con la cultura Przeworsk y posiblemente eran las mismas personas que los Lugii. Al expandirse a Dacia durante las guerras marcomanas y a Panonia durante la crisis del siglo III, los vándalos fueron confinados a Panonia por los godos alrededor del año 330 d. C., donde recibieron permiso de Constantino el Grande para establecerse. Alrededor del año 400, las incursiones de los hunos desde el este obligaron a muchas tribus germánicas a migrar al oeste hacia el territorio del Imperio Romano y, temiendo que pudieran ser el próximo objetivo, los vándalos también fueron empujados hacia el oeste, cruzando el Rin hacia la Galia junto con otras tribus. en 406.En 409, los vándalos cruzaron los Pirineos hacia la Península Ibérica, donde Hasdingi y Silingi se establecieron en Gallaecia (noroeste de Iberia) y Baetica (sur-central de Iberia).

Por orden de los romanos, los visigodos invadieron Iberia en 418. Casi aniquilaron a los vándalos alanos y silingi que voluntariamente se sometieron al gobierno del líder hasdingio Gunderic. Luego, Gunderic fue empujado de Gallaecia a Betica por una coalición romano-suebia en 419. En 429, bajo el rey Genseric (reinó entre 428 y 477), los vándalos entraron en el norte de África. Hacia el 439 establecieron un reino que incluía la provincia romana de África, además de Sicilia, Córcega, Cerdeña, Malta y las Islas Baleares. Se defendieron de varios intentos romanos de recuperar la provincia africana y saquearon la ciudad de Roma en 455. Su reino se derrumbó en la Guerra Vándala de 533–34, en la que las fuerzas del emperador Justiniano I reconquistaron la provincia para el Imperio Romano de Oriente.

Mientras los vándalos saqueaban Roma durante catorce días, los escritores del Renacimiento y de la Edad Moderna caracterizaron a los vándalos como prototipos de bárbaros. Esto llevó al uso del término "vandalismo" para describir cualquier destrucción sin sentido, particularmente la desfiguración "bárbara" de obras de arte. Sin embargo, algunos historiadores modernos han enfatizado el papel de los vándalos como continuadores de aspectos de la cultura romana, en el período de transición desde la Antigüedad tardía hasta la Alta Edad Media.

Nombre

El etnónimo está atestiguado como Wandali y Wendilenses por Saxo, como Vendill en nórdico antiguo y como Wend(e)las en inglés antiguo, todo volviendo a una forma protogermánica reconstruida como * Wanđilaz. La etimología del nombre sigue sin estar clara. Según el lingüista Vladimir Orel, puede provenir del adjetivo protogermánico * wanđaz ('girado, retorcido'), derivado del verbo * wenđanan (o * winđanan), que significa 'dar cuerda'. Alternativamente, se ha derivado de una raíz * wanđ-, que significa 'agua', basado en la idea de que la tribu estaba ubicada originalmente cerca del Limfjord (una entrada de mar en Dinamarca). La raíz también se puede encontrar en el alto alemán antiguo goingilsēo y en el inglés antiguo wendelsǣ, ambos significan literalmente 'mar de vándalos' y designan el mar Mediterráneo.

La figura mitológica germánica de Aurvandill ha sido interpretada por Rudolf Much en el sentido de 'Shining Vandal'. Mucho presentó la teoría de que el nombre tribal Vandal refleja la adoración de Aurvandil o los Gemelos Divinos, posiblemente involucrando un mito de origen de que los reyes vandalicos descendían de Aurvandil (comparable al caso de muchos otros nombres tribales germánicos).

Algunos autores medievales equipararon dos etnónimos clásicos, "Vandals" y Veneti, y aplicaron ambos a los eslavos occidentales, lo que llevó al término Wends, que se ha utilizado para varios grupos de habla eslava y todavía se utiliza para los lusacianos. Sin embargo, los eruditos modernos derivan "Wend" de "Veneti", y no equiparan a Veneti y Vandals.

El nombre de los vándalos se ha relacionado con el de Vendel, el nombre de una provincia en Uppland, Suecia, que también es epónimo del Período Vendel de la prehistoria sueca, correspondiente a la Edad del Hierro germánica tardía que conduce a la Edad vikinga. La conexión se considera tenue en el mejor de los casos y más plausiblemente como resultado de la casualidad, aunque Escandinavia se considera la patria probable de la tribu antes del Período de Migración.

Clasificación

Como los vándalos finalmente llegaron a vivir fuera de Germania, los autores romanos antiguos no los consideraban Germani. Los romanos no contaban entre los germanos a ningún otro grupo de habla germánica oriental, los godos, ni a los escandinavos (primeros escandinavos).

Dado que los vándalos hablaban un idioma germánico y pertenecían a la cultura germánica temprana, los eruditos modernos los clasifican como un pueblo germánico.

Historia

Orígenes

Fuentes clásicas tempranas

La primera mención de los vándalos es de Plinio el Viejo, quien usó el término Vandili de manera amplia para definir uno de los principales grupos de todos los pueblos germánicos. Las tribus dentro de esta categoría que él menciona son los Burgundiones, Varini, Carini (por lo demás desconocido) y los Gutones.

Tácito menciona a los Vandilii, pero solo en un pasaje que explica leyendas sobre los orígenes de los pueblos germánicos. Él los nombra como uno de los grupos que a veces se piensa que es una de las divisiones más antiguas de estos pueblos, junto con Marsi, Gambrivii, Suebi, pero no dice dónde viven o qué pueblos están dentro de esta categoría. Por otro lado, Tácito y Ptolomeo dan información sobre la posición de Varini, Burgundians y Gutones en este período, y estas indicaciones sugieren que los vándalos en este período vivían entre los ríos Oder y Vistula.

Ptolomeo además mencionó a los Silingi que luego fueron contados como vándalos, que vivían al sur de los Semnones, que eran suevos que vivían en el Elba y se extendían hasta el Oder.

Los Hasdingi, que más tarde dirigieron la invasión de Cartago, no aparecen en los registros escritos hasta el siglo II y la época de las guerras marcomanas. Los Lacringi aparecen en registros del siglo III.

Lugii

Es probable que los Lugii, que también fueron mencionados en fuentes clásicas tempranas en la misma región, hayan sido las mismas personas que los vándalos. Los Lugii son mencionados por Estrabón, Tácito y Ptolomeo como un gran grupo de tribus entre el Vístula y el Oder. Estrabón y Ptolomeo no mencionan a los vándalos en absoluto, solo a los Lugii, Tácito los menciona en un pasaje sobre la ascendencia de los pueblos germánicos sin decir dónde vivían, y Plinio el Viejo, en cambio, menciona a los vándalos pero no a los Lugii. Walter Pohl y Walter Goffart han notado que Ptolomeo parece distinguir a los Silingi de los Lugii, y en el siglo II, los Hasdings, cuando aparecen en el registro romano, también se distinguen de los Lugii. Herwig Wolfram señala que "Con toda probabilidad, los lugianos y los vándalos eran una comunidad de culto que vivía en la misma región del Oder en Silesia, donde estuvo primero bajo la dominación celta y luego bajo la dominación germánica". Esto puede explicar la diferenciación entre los celtas Lugii y sus sucesores más germánicos, los vándalos.

Cultura przework

En arqueología, los vándalos están asociados con la cultura Przeworsk, pero la cultura probablemente se extendió por varios pueblos de Europa central y oriental. Su origen, etnia y afiliación lingüística son muy debatidos. Los portadores de la cultura Przeworsk practicaban principalmente la cremación y ocasionalmente la inhumación.

Idioma

Se sabe muy poco sobre la lengua vándala en sí, pero se cree que pertenece a la rama lingüística germánica oriental, como el gótico. Los godos han dejado atrás el único corpus de texto del tipo de lengua germánica oriental, especialmente una traducción de los Evangelios del siglo IV.

Introducción al Imperio Romano

En el siglo II, dos o tres pueblos vándalos distintos llamaron la atención de los autores romanos, los silingi, los hasdingi y posiblemente los lacringi, que aparecen junto con los hasdingi. Solo los Silingi habían sido mencionados en las primeras obras romanas y están asociados con Silesia.

Estos pueblos aparecieron durante las Guerras Marcomanas, que dieron como resultado una destrucción generalizada y la primera invasión de Italia en el período del Imperio Romano. Durante las Guerras Marcomanas (166-180), los Hasdingi (o Astingi), dirigidos por los reyes Raus y Rapt (o Rhaus y Raptus) se trasladaron al sur, entrando en Dacia como aliados de Roma. Sin embargo, finalmente causaron problemas en Dacia y se trasladaron más al sur, hacia la zona del bajo Danubio. Junto con los Hasdingi estaban los Lacringi, que posiblemente también fueran vándalos.

Aproximadamente en el año 271 dC, el emperador romano Aureliano se vio obligado a proteger el curso medio del Danubio contra los vándalos. Hicieron las paces y se quedaron en la orilla oriental del Danubio.

En 278, Zósimo (1.67) informó que el emperador Probo derrotó a vándalos y borgoñones cerca de un río (a veces se proponía que fueran los Lech y envió a muchos de ellos a Gran Bretaña. Durante este mismo período, el undécimo panegírico a Maximiano entregado en 291, informó dos diferentes conflictos fuera del imperio en los que los borgoñones se asociaron con los alamanes y otros vándalos, probablemente hasdingi en la región de los Cárpatos, se asociaron con los gépidos.

Según la Getica de Jordanes, los Hasdingi entraron en conflicto con los godos en la época de Constantino el Grande. En ese momento, estos vándalos vivían en tierras habitadas más tarde por los gépidos, donde estaban rodeados "por el este [por] los godos, por el oeste [por] los marcomanos, por el norte [por] los Hermanduri y por el al sur [por] el Hister (Danubio)." Los vándalos fueron atacados por el rey godo Geberic y su rey Visimar fue asesinado. Los vándalos luego emigraron a la vecina Panonia, donde, después de que Constantino el Grande (alrededor del año 330) les concediera tierras en la margen derecha del Danubio, vivieron durante los siguientes sesenta años.

A finales del siglo IV y principios del V, el famoso magister militum Estilicón (fallecido en 408), el primer ministro del emperador Honorio, fue descrito como descendiente de vándalos. Los vándalos asaltaron la provincia romana de Raetia en el invierno de 401/402. A partir de esto, el historiador Peter Heather concluye que en ese momento los vándalos estaban ubicados en la región alrededor del Medio y Alto Danubio. Es posible que tales vándalos del Danubio Medio fueran parte de la invasión de Italia por parte del rey godo Radagaisus en 405-406 d.C.

Si bien los vándalos de Hasdingian ya estaban establecidos en el Medio Danubio durante siglos, está menos claro dónde habían estado viviendo los vándalos de Silingia, aunque pudo haber sido en Silesia.

En britannia

En el año 278 d. C., el emperador Probo derrotó a vándalos y borgoñones y envió a muchos de ellos a Gran Bretaña. Se desconoce dónde se asentaron, aunque Silchester parece ser un candidato probable. La ciudad lleva el nombre de Silingi, es solo una de las seis que existieron en la Britania romana que no sobrevivió a la era subromana, y parece haber sido maldecida ritualmente, probablemente por los anglosajones, antes de ser abandonada.

En la Galia

En 405 los vándalos avanzaron desde Panonia viajando hacia el oeste a lo largo del Danubio sin mucha dificultad, pero cuando llegaron al Rin encontraron la resistencia de los francos, que poblaban y controlaban las regiones romanizadas del norte de la Galia. Según el fragmento de Frigeridus citado por Gregorio de Tours, alrededor de 20.000 vándalos, incluido el propio Godigisel, murieron en esta guerra vándalo-franco, pero luego con la ayuda de los alanos lograron derrotar a los francos, y el 31 de diciembre de 405 los vándalos cruzaron el Rin, probablemente mientras estaba helado, para invadir la Galia, que arrasaron terriblemente. Bajo el mando del hijo de Godigisel, Gunderic, los vándalos saquearon su camino hacia el oeste y el sur a través de Aquitania.

En Hispania

El 13 de octubre de 409 cruzaron los Pirineos hacia la Península Ibérica. Allí, los Hasdingi recibieron tierras de los romanos, como foederati, en Asturia (Noroeste) y los Silingi en Hispania Baetica (Sur), mientras que los Alanos obtuvieron tierras en Lusitania (Oeste) y la región alrededor de Carthago Nova. Los suevos también controlaban parte de Gallaecia. Los visigodos, que invadieron Iberia por orden de los romanos antes de recibir tierras en Septimania (sur de Francia), aplastaron a los vándalos de Silingi en 417 ya los alanos en 418, matando al rey alano occidental Attaces. El resto de su pueblo y los restos de los Silingi, que casi fueron aniquilados, posteriormente apelaron al rey vándalo Gunderic para que aceptara la corona de Alan. Los reyes vándalos posteriores en el norte de África se llamaron a sí mismos Rex Wandalorum et Alanorum.("Rey de los vándalos y los alanos"). En el 419 d. C., los vándalos de Hasdingi fueron derrotados por una coalición romana-suebia conjunta. Gunderic huyó a la Bética, donde también fue proclamado rey de los vándalos de Silingi. En 422, Gunderic derrotó decisivamente a una coalición romano-sueba-gótica dirigida por el patricio romano Castinus en la batalla de Tarraco. Es probable que muchas tropas romanas y góticas desertaran a Gunderic después de la batalla. Durante los siguientes cinco años, según Hydatius, Gunderic creó un caos generalizado en el Mediterráneo occidental. En el 425, los vándalos saquearon Baleares, Hispania y Mauritania, saqueando Carthago Spartaria (Cartagena) e Hispalis (Sevilla) en el 425.La captura de la ciudad marítima de Carthago Spartaria permitió a los vándalos participar en actividades navales generalizadas. En 428 Gunderic capturó Hispalis por segunda vez pero murió mientras sitiaba la iglesia de la ciudad. Le sucedió su medio hermano Genserico, quien aunque era ilegítimo (su madre era una esclava) había ocupado un puesto destacado en la corte de los vándalos, ascendiendo al trono sin oposición. En el 429 los vándalos partieron de España que permaneció casi totalmente en manos romanas hasta el 439, cuando los suevos, confinados en Gallaecia, se trasladaron al sur y tomaron Emerita Augusta (Mérida), sede de la administración romana para toda la península.

Genseric es a menudo considerado por los historiadores como el líder bárbaro más capaz del Período de la Migración. Michael Frassetto escribe que probablemente contribuyó más a la destrucción de Roma que cualquiera de sus contemporáneos. Aunque los bárbaros controlaban Hispania, todavía constituían una pequeña minoría entre una población hispano-romana mucho mayor, aproximadamente 200.000 de 6.000.000. Poco después de tomar el trono, Genseric fue atacado por la retaguardia por una gran fuerza de suevos bajo el mando de Heremigarius que había logrado tomar Lusitania. Este ejército suevo fue derrotado cerca de Mérida y su líder Hermigarius se ahogó en el río Guadiana mientras intentaba huir.

Es posible que el nombre Al-Andalus (y su derivado Andalucía) se derive de la adopción árabe del nombre de los Vándalos.

Reino en el norte de África

Establecimiento

Los vándalos bajo Genseric (también conocido como Geiseric) cruzaron a África en 429. Aunque se desconocen los números y algunos historiadores debaten la validez de las estimaciones, según la afirmación de Procopius de que los vándalos y los alanos eran 80.000 cuando se trasladaron al norte de África, Peter Heather estima que podrían haber desplegado un ejército de alrededor de 15.000 a 20.000.

Según Procopio, los vándalos llegaron a África a petición de Bonifacio, el gobernante militar de la región. Buscando establecerse como un gobernante independiente en África o incluso convertirse en emperador romano, Bonifacius había derrotado varios intentos romanos de someterlo, hasta que fue dominado por el recién nombrado conde godo de África, Segisvulto, quien capturó Hippo Regius y Cartago. Es posible que Bonifacius haya buscado a Genseric como aliado contra Segisvult, prometiéndole a cambio una parte de África.

Avanzando hacia el este a lo largo de la costa, los vándalos se enfrentaron en la frontera de Numidia en mayo-junio de 430 por Bonifacio. Las negociaciones se rompieron y Bonifacio fue derrotado por completo. Posteriormente, Bonifacius se atrincheró dentro de Hippo Regius con los vándalos asediando la ciudad. En el interior, San Agustín y sus sacerdotes oraron por el alivio de los invasores, sabiendo muy bien que la caída de la ciudad significaría la conversión o la muerte de muchos cristianos romanos.

El 28 de agosto de 430, tres meses después del asedio, San Agustín (que tenía 75 años) murió, quizás de hambre o estrés, mientras los campos de trigo fuera de la ciudad permanecían inactivos y sin cosechar. La muerte de Agustín conmocionó a la Regente del Imperio Romano Occidental, Galla Placidia, quien temía las consecuencias si su reino perdía su fuente de grano más importante. Formó un nuevo ejército en Italia y convenció a su sobrino en Constantinopla, el emperador romano de Oriente Teodosio II, de enviar un ejército al norte de África dirigido por Aspar.

Alrededor de julio-agosto de 431, Genserico levantó el sitio de Hippo Regius, lo que permitió a Bonifacio retirarse de Hippo Regius a Cartago, donde se le unió el ejército de Aspar. Durante el verano de 432, Genseric derrotó rotundamente a las fuerzas conjuntas de Bonifacius y Aspar, lo que le permitió apoderarse de Hippo Regius sin oposición. Genseric y Aspar negociaron posteriormente un tratado de paz de algún tipo. Al apoderarse de Hippo Regius, Genseric la convirtió en la primera capital del reino vándalo.

Los romanos y los vándalos concluyeron un tratado en 435 que otorgaba a los vándalos el control de Mauritania y la mitad occidental de Numidia. Genseric optó por romper el tratado en 439 cuando invadió la provincia de Africa Proconsularis y se apoderó de Cartago el 19 de octubre. La ciudad fue capturada sin luchar; los vándalos entraron en la ciudad mientras la mayoría de los habitantes asistían a las carreras en el hipódromo. Genseric la convirtió en su capital y se autodenominó Rey de los vándalos y los alanos, para denotar la inclusión de los alanos del norte de África en su alianza. Sus fuerzas también ocuparon Cerdeña, Córcega y las Islas Baleares. Su sitio de Palermo en 440 fue un fracaso al igual que el segundo intento de invadir Sicilia cerca de Agrigento en 442 (los vándalos ocuparon la isla desde 468 hasta 476 cuando fue cedida a Odovacro).El historiador Cameron sugiere que la nueva regla de los vándalos puede no haber sido mal recibida por la población del norte de África, ya que los grandes terratenientes eran generalmente impopulares.

La impresión dada por fuentes antiguas como Víctor de Vita, Quodvultdeus y Fulgencio de Ruspe fue que la toma de Vandal de Cartago y el norte de África condujo a una destrucción generalizada. Sin embargo, investigaciones arqueológicas recientes han cuestionado esta afirmación. Aunque el Odeón de Cartago fue destruido, el patrón de las calles permaneció igual y se renovaron algunos edificios públicos. El centro político de Cartago era Byrsa Hill. Durante este período surgieron nuevos centros industriales dentro de las ciudades. El historiador Andy Merrills utiliza las grandes cantidades de cerámica africana Red Slip descubiertas en el Mediterráneo que datan del período vándalo del norte de África para desafiar la suposición de que el dominio vándalo del norte de África fue una época de inestabilidad económica.Cuando los vándalos asaltaron Sicilia en 440, el Imperio Romano de Occidente estaba demasiado preocupado por la guerra con la Galia para reaccionar. Teodosio II, emperador del Imperio Romano de Oriente, envió una expedición para enfrentarse a los vándalos en 441; sin embargo, solo progresó hasta Sicilia. El Imperio occidental bajo Valentiniano III aseguró la paz con los vándalos en 442. Según el tratado, los vándalos ganaron Bizacena, Tripolitania y la mitad oriental de Numidia, y se confirmaron en el control de África proconsular, así como el Reino vándalo como el primer reino bárbaro. fue reconocido oficialmente como un reino independiente en el antiguo territorio romano en lugar de foederati. El Imperio retuvo el oeste de Numidia y las dos provincias de Mauritania hasta el 455.

Saqueo de Roma

Durante los siguientes treinta y cinco años, con una gran flota, Genserico saqueó las costas de los imperios de Oriente y Occidente. La actividad vándala en el Mediterráneo fue tan considerable que el nombre del mar en inglés antiguo era Wendelsæ (es decir, Mar de los Vándalos). Sin embargo, tras la muerte de Atila el huno, los romanos pudieron permitirse volver a centrar su atención en los vándalos, que controlaban algunas de las tierras más ricas de su antiguo imperio.

En un esfuerzo por llevar a los vándalos al redil del Imperio, Valentiniano III ofreció la mano de su hija en matrimonio al hijo de Genseric. Sin embargo, antes de que pudiera llevarse a cabo este tratado, la política volvió a jugar un papel crucial en los errores de Roma. Petronius Maximus mató a Valentinian III y reclamó el trono occidental. Petronio luego obligó a la viuda de Valentiniano III, la emperatriz Licinia Eudoxia, a casarse con él. La diplomacia entre las dos facciones se rompió, y en 455 con una carta de Licinia Eudoxia, rogando al hijo de Genseric que la rescatara, los vándalos tomaron Roma, junto con la emperatriz y sus hijas Eudocia y Placidia.

El cronista Próspero de Aquitania ofrece el único informe del siglo V de que, el 2 de junio de 455, el Papa León Magno recibió a Genserico y le imploró que se abstuviera del asesinato y la destrucción por fuego, y que se contentara con el pillaje. Sin embargo, se cuestiona si la influencia del Papa salvó a Roma. Los vándalos partieron con innumerables objetos de valor. Eudoxia y su hija Eudocia fueron llevadas al norte de África.

Consolidación

En 456, una flota vándala de 60 barcos que amenazaban tanto a la Galia como a Italia fue emboscada y derrotada en Agrigentum y Córcega por el general romano occidental Ricimer. En 457, un ejército mixto vándalo-bereber que regresaba con el botín de una incursión en Campania fue derrotado por completo en un ataque sorpresa del emperador occidental Majorian en la desembocadura del río Garigliano.

Como resultado del saqueo de Roma por parte de los vándalos y la piratería en el Mediterráneo, se volvió importante para el Imperio Romano destruir el reino de los vándalos. En 460, Majorian lanzó una expedición contra los vándalos, pero fue derrotado en la batalla de Cartagena. En 468, los imperios romano de Occidente y Oriente lanzaron una enorme expedición contra los vándalos bajo el mando de Basiliscus, que según los informes estaba compuesta por 100.000 soldados y 1.000 barcos. Los vándalos derrotaron a los invasores en la batalla de Cap Bon, capturaron la flota occidental y destruyeron la oriental mediante el uso de brulotes. Después del ataque, los vándalos intentaron invadir el Peloponeso, pero los maniotas los hicieron retroceder en Kenipolis con grandes pérdidas.En represalia, los vándalos tomaron 500 rehenes en Zakynthos, los cortaron en pedazos y arrojaron los pedazos por la borda en el camino a Cartago. En 469, los vándalos obtuvieron el control de Sicilia, pero Odoacro los obligó a renunciar a ella en 477, a excepción del puerto occidental de Lilybaeum (perdido en 491 después de un intento fallido de su parte de recuperar la isla).

En la década de 470, los romanos abandonaron su política de guerra contra los vándalos. El general occidental Ricimer llegó a un tratado con ellos, y en 476 Genseric pudo concluir una "paz perpetua" con Constantinopla. Las relaciones entre los dos estados asumieron un barniz de normalidad. A partir de 477, los vándalos produjeron su propia moneda, restringida a monedas de bronce y plata de baja denominación. Se retuvo el dinero imperial de alta denominación, demostrando en palabras de Merrills "renuencia a usurpar la prerrogativa imperial".

Aunque los vándalos se habían defendido de los ataques de los romanos y establecido la hegemonía sobre las islas del Mediterráneo occidental, tuvieron menos éxito en su conflicto con los bereberes. Situado al sur del reino vándalo, los bereberes infligieron dos grandes derrotas a los vándalos en el período 496–530.

Tensiones religiosas internas

Las diferencias entre los vándalos arrianos y sus súbditos trinitarios (incluidos tanto católicos como donatistas) fueron una fuente constante de tensión en su estado africano. Los obispos católicos fueron exiliados o asesinados por Genseric y los laicos fueron excluidos de sus cargos y con frecuencia sufrieron la confiscación de sus propiedades. Protegió a sus súbditos católicos cuando sus relaciones con Roma y Constantinopla eran amistosas, como durante los años 454-457, cuando la comunidad católica de Cartago, sin cabeza, eligió obispo a Deogratias. Lo mismo sucedió durante los años 476-477 cuando el obispo Víctor de Cartenna le envió, durante un período de paz, una aguda refutación del arrianismo y no sufrió castigo.Huneric, el sucesor de Genseric, emitió edictos contra los católicos en 483 y 484 en un esfuerzo por marginarlos y hacer del arrianismo la religión principal en el norte de África. En general, la mayoría de los reyes vándalos, excepto Hilderic, persiguieron a los cristianos trinitarios en mayor o menor medida, prohibiendo la conversión de los vándalos, exiliando a los obispos y, en general, dificultando la vida de los trinitarios.

Rechazar

Según la Enciclopedia Católica de 1913: "Genseric, una de las personalidades más poderosas de la "era de las Migraciones", murió el 25 de enero de 477, a la edad de unos 88 años. Según la ley de sucesión que había promulgado, el miembro varón de mayor edad de la casa real iba a suceder. Así lo sucedió su hijo Huneric (477-484), quien al principio toleraba a los católicos, debido a su miedo a Constantinopla, pero después de 482 comenzó a perseguir a los maniqueos y católicos. "

Gunthamund (484–496), su primo y sucesor, buscó la paz interna con los católicos y cesó la persecución una vez más. Externamente, el poder de los vándalos había disminuido desde la muerte de Genseric, y Gunthamund perdió a principios de su reinado todo menos una pequeña cuña del oeste de Sicilia ante los ostrogodos que se perdió en 491 y tuvo que resistir la creciente presión de los moros autóctonos.

Según la Enciclopedia Católica de 1913: "Si bien Thrasamund (496-523), debido a su fanatismo religioso, era hostil a los católicos, se contentó con persecuciones incruentas".

Final turbulento

Hilderic (523–530) fue el rey vándalo más tolerante con la Iglesia católica. Le concedió la libertad religiosa; en consecuencia, los sínodos católicos se celebraron una vez más en el norte de África. Sin embargo, tenía poco interés en la guerra y se la dejó a un miembro de la familia, Hoamer. Cuando Hoamer sufrió una derrota contra los moros, la facción arriana dentro de la familia real encabezó una revuelta, levantando la bandera del arrianismo nacional, y su primo Gelimer (530-534) se convirtió en rey. Hilderic, Hoamer y sus familiares fueron encarcelados.

El emperador bizantino Justiniano I declaró la guerra, con la intención declarada de restaurar a Hilderic al trono vándalo. El depuesto Hilderic fue asesinado en 533 por orden de Gelimer. Mientras una expedición estaba en camino, una gran parte del ejército y la armada vándalos fue dirigida por Tzazo, el hermano de Gelimer, a Cerdeña para hacer frente a una rebelión. Como resultado, los ejércitos del Imperio bizantino comandados por Belisario pudieron aterrizar sin oposición a 16 km (10 millas) de Cartago. Gelimer reunió rápidamente un ejército y se encontró con Belisario en la batalla de Ad Decimum; los vándalos estaban ganando la batalla hasta que el hermano de Gelimer, Ammatas, y el sobrino Gibamund cayeron en la batalla. Gelimer luego se desanimó y huyó. Belisarius rápidamente tomó Cartago mientras los Vándalos sobrevivientes luchaban.

El 15 de diciembre de 533, Gelimer y Belisario volvieron a enfrentarse en la batalla de Tricamarum, a unas 20 millas (32 km) de Cartago. Una vez más, los vándalos lucharon bien, pero rompieron, esta vez cuando el hermano de Gelimer, Tzazo, cayó en batalla. Belisario avanzó rápidamente hasta Hipona, segunda ciudad del Reino de los Vándalos, y en el 534 Gelimer se rindió al conquistador bizantino, acabando con el Reino de los Vándalos.

El norte de África, que comprende el norte de Túnez y el este de Argelia en el período vándalo, se convirtió nuevamente en una provincia romana, de la que fueron expulsados ​​​​los vándalos. Muchos vándalos fueron a Saldae (hoy llamada Béjaïa en el norte de Argelia) donde se integraron con los bereberes. Muchos otros fueron puestos al servicio imperial o huyeron a los dos reinos godos (Reino ostrogodo y Reino visigodo). Algunas mujeres vándalas se casaron con soldados bizantinos y se establecieron en el norte de Argelia y Túnez. Los guerreros vándalos más selectos se formaron en cinco regimientos de caballería, conocidos como Vandali Iustiniani, estacionados en la frontera persa. Algunos entraron al servicio privado de Belisario. La Enciclopedia Católica de 1913afirma que "Gelimer fue tratado con honor y recibió grandes propiedades en Galacia. También se le ofreció el rango de patricio, pero tuvo que rechazarlo porque no estaba dispuesto a cambiar su fe arriana". En palabras del historiador Roger Collins: "Los vándalos restantes fueron enviados de regreso a Constantinopla para ser absorbidos por el ejército imperial. Como unidad étnica distinta, desaparecieron". Algunos de los pocos vándalos permanecieron en el norte de África mientras que más emigraron de regreso a España. En 546, el vándalo Dux de Numidia, Guntarith, desertó de los bizantinos y levantó una rebelión con el apoyo de los moros. Pudo capturar Cartago, pero fue asesinado por los bizantinos poco después.

Lista de reyes

Reyes conocidos de los Vándalos:

• Wisimar (muerto en 335)
• Godigisel (359–406)
• Gunderico (407–428)
• Genserico (428–477)
• Huneric (477-484)
• Guntamundo (484–496)
• Trasamundo (496–523)
• Hilderico (523–530)
• Gelimer (530–534)

Árbol genealógico de los reyes de Vándalos

Alfabetización latina

Todos los vándalos que conocen los historiadores modernos podían hablar latín, que también siguió siendo el idioma oficial de la administración de los vándalos (la mayoría del personal parece haber sido nativo bereber/romano). Los niveles de alfabetización en el mundo antiguo son inciertos, pero la escritura era parte integral de la administración y los negocios. Los estudios de alfabetización en el norte de África han tendido a centrarse en la administración, que se limitaba a la élite social. Sin embargo, la mayoría de la población del norte de África no vivía en centros urbanos.

Judith George explica que "El análisis de los poemas [vándalos] en su contexto muestra un espejo de las formas y valores de la época". Sobrevive muy poca obra de los poetas del norte de África vándalo, pero lo que sí se encuentra en la Antología latina; Aparte de sus nombres, poco se sabe de los propios poetas, ni siquiera cuando escribían. Su trabajo se basó en tradiciones romanas anteriores. Los eruditos modernos generalmente sostienen la opinión de que los vándalos permitieron a los romanos en el norte de África continuar con su forma de vida con solo una interferencia ocasional.

Legado

Desde la Edad Media, los reyes de Dinamarca fueron llamados "Rey de Dinamarca, los godos y los wendos", siendo los wendos un grupo de eslavos occidentales que vivían anteriormente en Mecklenburg y el este de Holstein en la Alemania moderna. El título "Rey de los Wends" se traduce como vandalorum rex en latín. El título se redujo a "Rey de Dinamarca" en 1972. A partir de 1540, los reyes suecos (después de Dinamarca) fueron llamados Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex ("Rey de los suecos, geats y wendos"). Carl XVI Gustaf abandonó el título en 1973 y ahora se presenta simplemente como "Rey de Suecia".

El término moderno vandalismo proviene de la reputación de los vándalos como el pueblo bárbaro que saqueó y saqueó Roma en el año 455 d. C. Los vándalos probablemente no fueron más destructivos que otros invasores de la antigüedad, pero los escritores que idealizaban a Roma a menudo los culpaban por su destrucción. Por ejemplo, el poeta inglés de la Restauración, John Dryden, escribió: Hasta los góticos y los vándalos, una ruda raza del norte, / ¿Todos los monumentos incomparables desfiguraron ? El término vandalismofue acuñado en 1794 por Henri Grégoire, obispo de Blois, para describir la destrucción de obras de arte tras la Revolución Francesa. El término fue rápidamente adoptado en toda Europa. Este nuevo uso del término fue importante para teñir la percepción de los vándalos desde la Antigüedad tardía tardía, popularizando la idea preexistente de que eran un grupo bárbaro con gusto por la destrucción. Durante mucho tiempo, los escritores e historiadores culparon a los vándalos y otros grupos "bárbaros" por la caída del Imperio Romano.

Robin Hemley escribió un cuento, "La liberación de Roma", en el que un profesor de historia antigua (principalmente romana) se enfrenta a un estudiante que afirma ser un vándalo étnico.