Pueblo Shoshone

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Los Shoshone o Shoshoni son una tribu nativa americana con cuatro grandes divisiones culturales/lingüísticas:

Tradicionalmente hablan el idioma shoshoni, parte de la rama de los idiomas numéricos de la gran familia de idiomas uto-aztecas. Las tribus vecinas y los primeros exploradores estadounidenses a veces llamaban a los shoshone los indios serpiente.

Sus pueblos se han convertido en miembros de tribus reconocidas por el gobierno federal en todas sus áreas tradicionales de asentamiento, a menudo coubicadas con el pueblo paiute del norte de la Gran Cuenca.

Etimología

El nombre "Shoshone" proviene de Sosoni, una palabra Shoshone para pastos de alto crecimiento. Algunas tribus vecinas llaman a los shoshone "gente de la casa de la hierba", en base a sus casas tradicionales hechas de sosoni. Los shoshones se llaman a sí mismos Newe, que significa "Gente".

Meriwether Lewis registró a la tribu como los "Sosonees o indios serpiente" en 1805.

Idioma

El idioma shoshoni es hablado por aproximadamente 1000 personas en la actualidad. Pertenece a la rama Numic Central de la familia de lenguas uto-aztecas. Los oradores están dispersos desde el centro de Nevada hasta el centro de Wyoming.

La mayor cantidad de hablantes de shoshoni vive en la reserva india de Duck Valley, reconocida a nivel federal, ubicada en la frontera de Nevada e Idaho; y la Reserva Goshute en Utah. La Universidad Estatal de Idaho también ofrece clases de idioma Shoshoni.

Historia

Los Shoshone son una tribu nativa americana, que se originó en la Gran Cuenca occidental y se extendió al norte y al este hasta los actuales Idaho y Wyoming. Para 1500, algunos Shoshone del Este habían cruzado las Montañas Rocosas hacia las Grandes Llanuras. Después de 1750, la guerra y la presión de Blackfoot, Crow, Lakota, Cheyenne y Arapaho empujaron a Eastern Shoshone hacia el sur y el oeste. Algunos de ellos se trasladaron tan al sur como Texas, emergiendo como los comanches en 1700.

A medida que más colonos europeo-estadounidenses emigraron al oeste, aumentaron las tensiones con los pueblos indígenas por la competencia por el territorio y los recursos. Las guerras ocurrieron a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX. Los Northern Shoshone, dirigidos por el jefe Pocatello, lucharon durante la década de 1860 contra los colonos de Idaho (donde la ciudad Pocatello recibió su nombre). A medida que más colonos invadían el territorio de caza de los shoshones, los nativos asaltaban granjas y ranchos en busca de alimentos y atacaban a los inmigrantes.

La guerra resultó en la Masacre de Bear River (1863) cuando las fuerzas estadounidenses atacaron y mataron a unos 250 shoshone del noroeste, que se encontraban en su campamento de invierno en el actual condado de Franklin, Idaho. Un gran número de los muertos eran no combatientes, incluidos niños, asesinados deliberadamente por los soldados. Este fue el mayor número de muertes que sufrieron los Shoshone a manos de las fuerzas estadounidenses. También murieron 21 soldados estadounidenses.

Durante la Guerra Civil Estadounidense, los viajeros continuaron migrando hacia el oeste a lo largo de los Senderos de Expansión hacia el Oeste. Cuando los Shoshone, junto con los Utes, participaron en los ataques a la ruta del correo que corría hacia el oeste desde Fort Laramie, la ruta del correo tuvo que ser reubicada al sur del sendero a través de Wyoming.

Aliados con los Bannock, con quienes estaban relacionados, los Shoshone lucharon contra los Estados Unidos en la Guerra de las Serpientes de 1864 a 1868. Lucharon juntos contra las fuerzas estadounidenses en 1878 en la Guerra de Bannock. En 1876, por el contrario, los Shoshone lucharon junto al Ejército de los EE. UU. en la Batalla de Rosebud contra sus enemigos tradicionales, los Lakota y los Cheyenne.

En 1879, una banda de aproximadamente 300 Shoshone orientales (conocidos como "Sheepeaters") se involucró en la Guerra de los indios Sheepeater. Fue la última guerra india librada en la región del noroeste del Pacífico de los Estados Unidos actuales.

En 1911, un pequeño grupo de Bannock bajo un líder llamado Mike Daggett, también conocido como "Shoshone Mike", mató a cuatro ganaderos en el condado de Washoe, Nevada. Los colonos formaron una pandilla y salieron tras los nativos americanos. Alcanzaron a la banda de Bannock el 25 de febrero de 1911 y en un tiroteo mataron a Mike Daggett y siete miembros de su banda. Perdieron a un hombre de la pandilla, Ed Hogle. en la Batalla de Kelley Creek. La pandilla capturó a un bebé, dos niños y una mujer joven. (Los tres cautivos mayores murieron de enfermedades dentro de un año; el bebé, Mary Jo Estep, murió en 1992).

Un ranchero donó los restos parciales de tres hombres adultos, dos mujeres adultas, dos hombres adolescentes y tres niños (se cree que son Mike Daggett y su familia, según relatos contemporáneos) a la Institución Smithsonian en Washington, DC, para su estudio. En 1994, la institución repatrió los restos a la tribu Fort Hall Idaho Shoshone-Bannock.

En 2008, la Banda del Noroeste de la Nación Shoshone adquirió el sitio de la Masacre de Bear River y algunas tierras circundantes. Querían proteger Tierra Santa y construir un monumento a la masacre, la más grande que había sufrido su nación. "En asociación con el American West Heritage Center y los líderes estatales en Idaho y Utah, la tribu ha desarrollado asociaciones públicas/privadas para promover la preservación cultural tribal y los objetivos de desarrollo económico". Se han convertido en líderes en el desarrollo de energías renovables tribales.

Población histórica

En 1845, la población estimada de Northern y Western Shoshone era de 4.500, muy reducida después de haber sufrido epidemias de enfermedades infecciosas y guerras. La finalización del primer ferrocarril transcontinental en 1869 fue seguida por inmigrantes europeo-estadounidenses que llegaron en cantidades sin precedentes al territorio.

En 1937, la Oficina de Asuntos Indígenas contó 3.650 Northern Shoshone y 1.201 Western Shoshone. A partir del censo de 2000, unas 12.000 personas se identificaron como Shoshone.

Bandas

Los shoshone se dividen en bandas tradicionales según sus países de origen y sus fuentes primarias de alimentos. Éstos incluyen:

Reservas y colonias indias

Gente notable