Pueblo osetio

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Los osetios u osetas (oséticos: ир, ирæттæ / дигорӕ, дигорӕнттӕ, romanizado: ir, irættæ / digoræ, digorænt antæ) son un grupo étnico iraní. que son indígenas de Osetia, una región situada en los lados norte y sur de las montañas del Cáucaso.Hablan osético de forma nativa, un idioma del este de Irán de la familia de idiomas indoeuropeos, y la mayoría también domina el ruso como segundo idioma. El osético, un remanente del grupo de dialectos escito-sármatas que alguna vez se habló en la estepa póntico-caspio, es uno de los pocos idiomas iraníes que quedan dentro de Europa.

Actualmente, la patria osetia de Osetia está políticamente dividida entre Osetia del Norte-Alania en Rusia y el país de facto de Osetia del Sur (reconocido por las Naciones Unidas como territorio ocupado por Rusia que es de jure parte de Georgia). Sus parientes más cercanos, el pueblo Jász, vive en la región de Jászság en la parte noroeste del condado de Jász-Nagykun-Szolnok de Hungría. Un tercer grupo descendiente de los alanos medievales son los Asud de Mongolia. Tanto el Jász como el Asud han sido asimilados durante mucho tiempo; solo los osetios han conservado una forma de la lengua alánica.

La mayoría de los osetios son cristianos ortodoxos orientales, con minorías considerables que profesan la religión étnica osetiana de Uatsdin, así como el Islam.

Etimología

Los osetios y Osetia recibieron su nombre de los rusos, que habían adoptado las designaciones georgianas Osi (ოსი, pl. Osebi, ოსები) y Oseti ('la tierra de los Osi', ოსეთი), utilizadas desde la Edad Media para el único iraní. población de habla hispana del Cáucaso central y probablemente basada en una antigua autodesignación de Alan As, que está relacionada con la autodesignación de Jassic Jasz, ambas probablemente basadas en el nombre escito-sármata de los Iazyges, o Yazigicomo ellos mismos se llamaban. Dado que los hablantes de osetios carecían de un nombre inclusivo único para ellos mismos en su idioma nativo más allá de la subdivisión tradicional Iron-Digoron, los osetios aceptaron estos términos como un endónimo ya antes de su integración en el Imperio ruso.

Esta práctica fue cuestionada por el nuevo nacionalismo osetio a principios de la década de 1990, cuando la disputa entre los subgrupos osetios de Digoron y Iron sobre el estatus del dialecto Digor hizo que los intelectuales osetios buscaran un nuevo nombre étnico inclusivo. Esto, combinado con los efectos del conflicto entre Georgia y Osetia, condujo a la popularización de Alania, el nombre de la confederación sármata medieval, a la que los osetios remontaron su origen y a la inclusión de este nombre en el título republicano oficial de Osetia del Norte. en 1994.

La raíz os/as - también podría provenir de un anterior * ows / aws -, cuyo significado se desconoce. Esto lo sugiere la raíz georgiana arcaica ovs - (cf. Ovsi, Ovseti), documentada en las Crónicas georgianas; la longitud larga de la vocal inicial o la geminación de la consonante s en algunas formas (NPers. Ās, Āṣ; Lat. Aas, Assi); y por el nombre étnico armenio * Awsowrk' (Ōsur -), en referencia a una tribu alana que habitaba cerca de la Georgia moderna en la época de Anania Shirakatsi (siglo VII d. C.).

Subgrupos

Hierro en el este y el sur forman un grupo más grande de osetios. Hablan dialecto de hierro. Los hierros se dividen en varios subgrupos: Alagirs, Kurtats, Tagaurs, Kudar, Tual, Urstual y Chsan.
- Los kudar son el grupo sureño de osetios.
- Tual se encuentra en la parte central de Osetia (ver también Dvals).
- Chsan están en el este de Osetia del Sur.
Digoron en el oeste. Los digors viven en el distrito de Digora, el distrito de Iraf y algunos asentamientos en los distritos de Kabardino-Balkaria y Mozdok. Hablan el dialecto Digor.
Iasi, que se asentó en la región de Jászság en Hungría durante el siglo XIII. Hablaban el extinto dialecto jásico.

Cultura

Mitología

Las creencias nativas del pueblo osetio tienen sus raíces en su origen sármata, que se han sincretizado con una variante local de la ortodoxia popular, en la que algunos dioses paganos se han convertido en santos cristianos. Narts, Daredzant y Tsartsiat sirven como la literatura básica de la mitología popular en la región.

Música

Géneros

Las canciones populares osetias se dividen en 10 géneros únicos:

Canciones históricas
canciones de guerra
Canciones heroicas
canciones de trabajo
canciones de boda
Canciones para beber
Canciones humorísticas
Canciones de baile
Canciones románticas
Canciones líricas

Instrumentos

Los osetios utilizan los siguientes instrumentos en su música:

Instrumentos de cuerda:
- Cuerdas pulsadas:
  - Dyuuadæstænon - un arpa de doce cuerdas
  - Fændyr - un arpa con dos o tres cuerdas pulsadas
- cuerdas arqueadas
  - Hysyn - violín de dos o tres cuerdas
  - Hyyrnæg - es un instrumento de doble puente, una especie de violonchelo
Instrumentos de viento
- Uadyndz - Flauta
- Khyozyn - Flauta de caña
- Lalym - Gaita
- Udaevdz - Cañas dobles
- Fidiuæg - algún tipo de instrumento hecho de un cuerno de toro
Instrumentos de percusión
- Kartsgænæg - Sonajeros
- Gymsæg - Tambor
- Dala - Pandereta

Historia

Prehistoria (Primeros alanos)

Los osetios descienden de la tribu Iazyges de los alanos, una subtribu sármata, que a su vez es un subgrupo escita. Los alanos fueron la única rama de los sármatas que mantuvo su cultura frente a una invasión goda (c. 200 d.C.) y los que quedaron construyeron un gran reino entre los ríos Don y Volga, según Coon, The Races of Europe.. Entre 350 y 374 d. C., los hunos destruyeron el reino alano y el pueblo alano se dividió por la mitad. La mitad huyó hacia el oeste, donde participó en las invasiones bárbaras de Roma, estableció reinos de corta duración en España y el norte de África y se estableció en muchos otros lugares como Orleans, Francia, Iași, Rumania, Alenquer, Portugal y Jászberény, Hungría.. La otra mitad huyó hacia el sur y se asentó en las llanuras del norte del Cáucaso, donde establecieron su reino medieval de Alania.

Edades medias

En el siglo VIII, un reino alano consolidado, al que se hace referencia en las fuentes del período como Alania, surgió en las montañas del Cáucaso del norte, aproximadamente en la ubicación de la actual Circasia y la actual Osetia del Norte-Alania. En su apogeo, Alania era una monarquía centralizada con una fuerte fuerza militar y tenía una economía fuerte que se benefició de la Ruta de la Seda.

Después de las invasiones mongolas del siglo XIII, los alanos se vieron obligados a abandonar su patria medieval al sur del río Don en la actual Rusia. Debido a esto, los alanos migraron hacia las montañas del Cáucaso, donde formarían tres grupos etnográficos; el Hierro, el Digoron y el Kudar. El pueblo Jassic fue un cuarto grupo que emigró en el siglo XIII a Hungría.

Historia moderna

En la historia más reciente, los osetios participaron en el conflicto entre Osetia e Ingushetia (1991-1992) y en los conflictos entre Georgia y Osetia (1918-1920, principios de la década de 1990) y en la guerra de Osetia del Sur de 2008 entre Georgia y Rusia.

Eventos clave:

1774 — Osetia pasa a formar parte del Imperio Ruso.
1801: después de la anexión rusa del reino de Kartli-Kakheti, en el este de Georgia, el actual territorio de Osetia del Sur pasa a formar parte del Imperio Ruso.
1922 — Creación del óblast autónomo de Osetia del Sur. Osetia del Norte sigue siendo parte de la RSFS de Rusia, mientras que Osetia del Sur sigue siendo parte de la RSS de Georgia.
20 de septiembre de 1990: se forma la República independiente de Osetia del Sur. Aunque permaneció sin ser reconocido, se separó de Georgia de facto. En los últimos años de la Unión Soviética, las tensiones étnicas entre osetios y georgianos en el antiguo Óblast Autónomo de Osetia del Sur de Georgia (abolido en 1990) y entre osetios e ingush en Osetia del Norte se convirtieron en enfrentamientos violentos que dejaron varios cientos de muertos y heridos y crearon un gran marea de refugiados a ambos lados de la frontera.

Desde la independencia de facto, ha habido propuestas en Osetia del Sur para unirse a Rusia y unirse a Osetia del Norte.

Idioma

El idioma osetio pertenece a la rama iraní oriental (alánica) de la familia de idiomas indoeuropeos.

El osetio se divide en dos grupos principales de dialectos: ironian (os. - Ирон) en Osetia del Norte y del Sur y digorian (os. - Дыгурон) en el oeste de Osetia del Norte. En estos dos grupos se encuentran algunos subdialectos, como Tualian, Alagirian y Ksanian. El dialecto ironiano es el más hablado.

El osetio se encuentra entre los restos del grupo del dialecto escito-sármata, que alguna vez se habló en la estepa póntica-caspia. El idioma osetio no es mutuamente inteligible con ningún otro idioma iraní.

Religión

Religión en Osetia del Norte-Alania a partir de 2012 (Sreda Arena Atlas)

ortodoxia rusa		49,2%
Assianismo y otras religiones nativas		29,4%
islam		15%
otros cristianos		9,8%
Ateísmo e irreligión		3%
Otros ortodoxos		2,4%
protestantismo		0,8%
espiritual pero no religioso		0,8%
Otros y no declarados		0,6%

Antes del siglo X, los osetios eran estrictamente paganos, aunque los misioneros bizantinos los cristianizaron parcialmente a principios del siglo X. Para el día 13, gradualmente la mayoría de la población urbana de Osetia se convirtió en cristiana ortodoxa oriental como resultado del trabajo misionero georgiano.

El Islam se introdujo poco después durante los años 1500 y 1600, cuando los miembros de Digor se encontraron por primera vez con los circasianos de la tribu Kabarday en Osetia Occidental, quienes habían sido introducidos a la religión por los tártaros durante el siglo XV.

Según una estimación de 2013, hasta el 15% de la población de Osetia del Norte practica el Islam.

En 1774, Osetia se convirtió en parte del Imperio Ruso, que solo fortaleció considerablemente el cristianismo ortodoxo, al enviar allí misioneros ortodoxos rusos. Sin embargo, la mayoría de los misioneros elegidos eran eclesiásticos de comunidades ortodoxas orientales que vivían en Georgia, incluidos armenios y griegos, así como de etnia georgiana. Los propios misioneros rusos no fueron enviados, ya que los osetios lo habrían considerado demasiado intrusivo.

Hoy en día, la mayoría de los osetios de Osetia del Norte y del Sur siguen la ortodoxia oriental.

El asianismo (Uatsdin o Aesdin en osetio), la religión popular osetia, también está muy extendida entre los osetios, con tradiciones rituales como sacrificios de animales, santuarios sagrados, festividades anuales, etc. Hay templos, conocidos como kuvandon, en la mayoría de las aldeas. Según el servicio de investigación Sreda, Osetia del Norte es el centro principal de la religión popular osetia y el 29% de la población informó practicar la religión popular en una encuesta de 2012. El asianismo ha ido aumentando constantemente en popularidad desde la década de 1980.

Economía

Los osetios del norte exportan madera y cultivan varios cultivos, principalmente maíz. Los osetios del sur son principalmente pastores, pastorean ovejas, cabras y otro ganado. Los productos manufacturados tradicionales incluyen artículos de cuero, tocados de piel, dagas y artículos de metal.

Demografía

Fuera de Osetia del Sur, también hay un número significativo de osetios que viven en Trialeti, en el centro-norte de Georgia. Una gran diáspora de osetios vive en Turquía y Siria, los osetios también se han asentado en Bélgica, Francia, Suecia, Estados Unidos (principalmente la ciudad de Nueva York, Florida y California), Canadá (Toronto), Australia (Sídney) y otros países de todo el mundo. mundo.

Censo ruso de 2002

La gran mayoría de los osetios viven en Rusia (según el censo ruso (2002)):

Osetia del Norte-Alania - 445.300
Moscú - 10.500
Kabardino-Balkaria - 9.800
Krai de Stavropol - 7.700
Krai de Krasnodar — 4.100
Karachay-Cherkesia - 3.200
San Petersburgo - 2.800
Óblast de Rostov - 2.600
Óblast de Moscú - 2.400

Genética

Los osetios son un grupo étnico único del Cáucaso, que habla un idioma indo-iraní rodeado principalmente por grupos etnolingüísticos vainakh-daguestaní y abjasio-circasiano, así como tribus túrquicas como los karachays y los balkars.

Los datos del haplogrupo Y indican que los osetios del norte son más similares a otros grupos del Cáucaso del Norte, y los osetios del Sur a otros grupos del Cáucaso del Sur, que los dos entre sí. Con respecto al mtDNA, los osetios son significativamente más similares a algunos grupos iraníes que a los grupos caucásicos. Por lo tanto, se sugiere que existe un origen común de los osetios del proto-iraní Urheimat, seguido de migraciones posteriores mediadas por hombres desde sus vecinos caucásicos.