Pueblo de Taos

Pueblo de Taos (o Pueblo de Taos) es un antiguo pueblo que pertenece a una tribu nativa americana de habla taosiana (Tiwa) del pueblo Puebloan. Se encuentra aproximadamente a 1 milla (1,6 km) al norte de la moderna ciudad de Taos, Nuevo México. Los pueblos se consideran una de las comunidades habitadas continuamente más antiguas de los Estados Unidos. Esto ha sido designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Taos Pueblo es miembro de los Ocho Pueblos del Norte. Los nativos casi nunca hablan de sus costumbres religiosas a los extraños y, debido a que su idioma nunca ha sido escrito, gran parte de la cultura sigue siendo desconocida para el resto del mundo. Una tierra tribal de 95 000 acres (38 000 ha) está unida al pueblo, y alrededor de 4500 personas viven en esta área.

Configuración

El pueblo fue construido en un entorno respaldado por las montañas Taos de la Cordillera Sangre de Cristo. El asentamiento se construyó a ambos lados de Rio Pueblo de Taos, también llamado Rio Pueblo y Red Willow Creek, un pequeño arroyo que fluye por el centro del complejo del pueblo. Sus cabeceras provienen del Lago Azul, o Ba Whyea, en las montañas cercanas.

La característica arquitectónica más destacada de Taos Pueblo es un complejo residencial de varios pisos de adobe de color marrón rojizo, construido a ambos lados de Rio Pueblo. El sitio web de Pueblo afirma que probablemente se construyó entre 1000 y 1450.

El pueblo fue designado Monumento Histórico Nacional el 9 de octubre de 1960. En 1992 fue designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. A partir de 2010, unas 150 personas viven en el pueblo histórico a tiempo completo.

Nombre

Idioma Taos

En el idioma tanoano de Taos (tiwa del norte), el pueblo se conoce como "el pueblo" en tə̂otho "en el pueblo" (tə̂o- "pueblo" + -tho "in") o tə̂obo " hacia/hacia el pueblo" (tə̂o- "pueblo" + -bo "a, hacia"). El nombre propio del pueblo es ȉałopháymųp’ȍhə́othə̀olbo "en la boca del cañón del sauce rojo" (o ȉałopháybo "en los sauces rojos" para abreviar). Este nombre se usa más comúnmente en contextos ceremoniales y es menos común en el habla cotidiana.

Idioma español

El nombre Taos en inglés fue tomado del español Taos. El español Taos es probablemente un préstamo de Taos tə̂o- "pueblo" que se escuchaba como tao al que se añadía el plural -s aunque en el lenguaje moderno Taos ya no es un sustantivo plural. La idea de que el Taos español es de tao, "cruz de la orden de San Juan de los Caballeros" (del griego tau), es poco probable.

Historia

Precolombina

Es muy probable que los indígenas de Taos, junto con otros indígenas Pueblo, se asentaran a lo largo del río Bravo después de emigrar hacia el sur desde la región de Four Corners. Las viviendas de esa región estaban habitadas por los Ancestrales Puebloans. Una larga sequía en el área a fines del siglo XIII pudo haberlos hecho mudarse al Río Grande, donde el suministro de agua era más confiable. Sin embargo, la razón por la que migraron aún se discute y hay evidencia de que tuvo lugar una lucha violenta. En última instancia, las pistas arqueológicas apuntan a la idea de que los nativos pueden haber sido obligados a irse.

Durante sus primeros años, Taos Pueblo fue un punto central de comercio entre las poblaciones nativas a lo largo del Río Grande y sus vecinos de las tribus de las llanuras al noreste. Taos Pueblo organizaba una feria comercial cada otoño después de la cosecha agrícola.

Posterior al contacto

Los primeros conquistadores españoles ("conquistadores") a Taos Pueblo llegaron en 1540; eran miembros de la expedición de Francisco Vásquez de Coronado, que se detuvo en muchos de los pueblos de Nuevo México en busca de las rumoreadas Siete Ciudades de Oro. Alrededor de 1620, los jesuitas españoles supervisaron la construcción de la primera iglesia católica en el pueblo, la misión de San Gerónimo de Taos. Los informes de la época indican que los nativos de Taos resistieron la construcción de la iglesia y la imposición por la fuerza de la religión católica. A lo largo de la década de 1600, crecieron las tensiones culturales entre las poblaciones nativas del suroeste y la creciente presencia colonial española. Taos Pueblo no fue la excepción. Para 1660, los nativos mataron al sacerdote residente y destruyeron la iglesia. El español respondió brutalmente. Varios años después de su reconstrucción, comenzó la Revuelta Pueblo de 1680 y una vez más el sacerdote fue asesinado y la iglesia fue quemada por segunda vez. Varias tribus nativas se unieron para resistir a los españoles. intentos despiadados y repetidos de eliminar la cultura nativa y reemplazarla con la religión católica. Las consecuencias de la revuelta de 1680 fueron que los españoles se retiraron del norte y centro de Nuevo México a El Paso en el sur y permanecieron allí durante unos 12 años.

Desde el momento en que los españoles regresaron al norte de Nuevo México en 1692 hasta principios del siglo XIX, las personas que vivían en Taos y las áreas circundantes, como los españoles y los nativos de Taos Pueblo, fueron asaltados constantemente por los comanches y los kiowas del este. que son tribus de las llanuras así como otras tribus. Entonces, los nativos españoles y de Taos Pueblo trabajaron para ayudarse mutuamente a reprimir estas incursiones y otras duras condiciones en ese momento.

Durante la guerra mexicano-estadounidense de 1846, se produjo otra revuelta cuando los españoles y los nativos locales estaban molestos porque Estados Unidos se hizo cargo del área, por lo que los lugareños de Taos y las áreas circundantes tomaron las armas y organizaron varias batallas diferentes que resultaron en los lugareños fueron derrotados por el ejército de los Estados Unidos y luego resultaron en la masacre de mujeres y niños inocentes dentro de la iglesia en Taos Pueblo durante el bombardeo de cañones en el que el ejército de los Estados Unidos pensó que las milicias locales que ayudaron a la revuelta se habían retirado y se habían estado escondiendo.

Montaña Taos

Complejo de adobe residencial, y la montaña de Taos fotografió en una antigua postal, alrededor de 1930-1945.

Las 48 000 acres (19 000 ha) de tierras montañosas del pueblo fueron tomadas por el presidente Theodore Roosevelt y designadas como el Bosque Nacional Carson a principios del siglo XX. Finalmente fue devuelto en 1970 por los Estados Unidos cuando el presidente Nixon firmó la Ley Pública 91-550. En 1996, 764 acres (309 ha) adicionales al sur de la cresta entre Simpson Peak y Old Mike Peak y al oeste de Blue Lake se transfirieron nuevamente al Pueblo.

Lago Azul

El Lago Azul, que la gente del Pueblo considera sagrado, se incluyó en esta devolución de la tierra de Taos. El Pueblo involucró notablemente a personas no nativas en el cabildeo del gobierno federal para la devolución de Blue Lake, ya que argumentaron que su acceso sin restricciones al lago y la región circundante era necesario para garantizar su libertad religiosa. El sitio web del Pueblo nombra la readquisición del sagrado Lago Azul como el evento más importante de su historia debido a la creencia espiritual de que la gente de Taos se originó en el lago. Se cree que sus ancestros viven allí, y los propios Pueblo solo ascienden a la montaña dos veces al año.

Arquitectura

Iglesia, Pueblo de Taos (Ansel Adams—1941)

En la época de los españoles' contacto inicial, Hernando de Alvarado describió que el pueblo tenía casas de adobe construidas muy juntas y apiladas de cinco a seis pisos de altura. Las casas se hicieron más estrechas a medida que se elevaban, y los techos de cada nivel proporcionaban los pisos y terrazas para los de arriba.

Los edificios de Taos originalmente tenían pocas ventanas y ninguna entrada estándar. En cambio, el acceso a las habitaciones era a través de agujeros cuadrados en el techo a los que la gente llegaba subiendo largas escaleras de madera. Los troncos de pícea de Engelmann (o vigas) sostenían techos que tenían capas de ramas, hierba, barro y yeso que los cubrían. La arquitectura y los materiales de construcción se adaptaron bien a los rigores del entorno y las necesidades de la gente del valle de Taos. Antes de la llegada de Coronado, todos Las paredes de Taos Pueblo se construyeron con bolas de adobe (arcilla) de unas cuatro pulgadas (10 cm) de diámetro, Coronado introdujo la técnica del ladrillo de barro formado, esta técnica revolucionó la construcción de adobe en el nuevo mundo. Coronado también cambió la estructura del techo, para usar ramas de árboles jóvenes de álamo de 2 a 4 pulgadas instaladas en ángulo recto con las vigas de abeto de Engelmann, luego se aplicaron 2 a 3 pulgadas de yeso de adobe, rematado con hasta medio metro de tierra suelta (aproximadamente 18 pulgadas de espesor) para aislamiento y resistencia estructural. Así evolucionó la arquitectura indígena.

La primera arquitectura con influencia española apareció en Taos Pueblo después de que Fray Francisco de Zamora llegara allí en 1598 para establecer una misión, bajo las órdenes del gobernador español, Don Juan de Oñate.

Estructura principal

Pueblo de Taos — estructura lateral norte, alrededor de 2005.

Se dice que el Pueblo del lado norte es uno de los edificios más fotografiados y pintados de América del Norte. Es la estructura Pueblo de varios pisos más grande que aún existe. Está hecho de paredes de adobe que a menudo tienen varios pies de espesor. Su propósito principal era para la defensa. Hasta 1900, el acceso a las habitaciones de los pisos inferiores se realizaba por escaleras en el exterior hasta el techo y luego por una escalera interior. En caso de un ataque, las escaleras exteriores podrían levantarse fácilmente.

Casas

Las casas en esta estructura generalmente constan de dos habitaciones, una de las cuales es para vivir y dormir en general, y la segunda es para cocinar, comer y almacenar. Cada casa es independiente; no hay pasillos entre las casas. Los indios de Taos hacían poco uso de los muebles en el pasado, pero hoy tienen mesas, sillas y camas. En el pueblo, la electricidad, el agua corriente y la plomería interior están prohibidas.

Comunidad espiritual

Paisaje con pueblo a través de árboles de algodón nativo (Populus deltoides) (Ansel Adams—1941)

Prácticas religiosas

Dos prácticas espirituales están representadas en el Pueblo: la tradición espiritual y religiosa indígena original y el catolicismo romano. La mayoría de los indios de Taos practican su antigua religión indígena, aún vital. La mayoría (90%) de los miembros de la comunidad de Taos Pueblo están bautizados como católicos romanos. San Jerónimo, o San Gerónimo, es el patrón del pueblo.

Cultura

Tradiciones relacionadas con la tierra

Desde la colonización española, los nativos de Taos han resistido el cambio cultural y la influencia de las ideas europeas. Muchos etnógrafos observan un alto nivel de "interconexión y dependencia mutua" entre Taos Pueblo y sus alrededores, de donde derivan muchas de sus tradiciones culturales. En consecuencia, existe una rivalidad histórica entre la gente del lado sur del río (gente de verano) y la del lado norte (gente de invierno). Las carreras a pie, que tienen un significado religioso significativo en la tribu, son una forma común para que estos dos grupos expresen su rivalidad, y existe una larga tradición en su tribu que posiblemente se creó antes de las pirámides. Además, los Taos Pueblo atribuyen un gran valor a Blue Lake en lo que respecta a su "cultura viva y sostenibilidad agrícola".

Tradiciones de muerte

Según Wood, la gente de Taos Pueblo nunca rechaza a los extraños porque valoran tanto la cortesía como la hospitalidad. Sin embargo, en All Souls' Día, los Taos Pueblo pasan un día con sus familias y cierran su aldea a cualquier no indio. Los Taos Pueblo se acercan a la muerte con un aire de "estoicismo" y solo se les permite visitar cementerios en All Souls' Día o el día del entierro de alguien.

Género

En el tejido cultural de Taos Pueblo, los datos etnográficos sugieren que las mujeres se consideran subordinadas a los hombres. La estructura social de Pueblo está dictada por la membresía kiva, y las mujeres no pueden participar en los rituales que se llevan a cabo en estos espacios sagrados porque "no están capacitadas" para hacerlo A pesar de la exclusión de las mujeres de algunas actividades espirituales, las mujeres en la sociedad de Taos Pueblo "ejercieron un grado considerable de influencia económica, política e interpersonal". Por ejemplo, las mujeres solteras pueden administrar sus propios hogares y las mujeres casadas controlar sus propias finanzas porque tradicionalmente trabajan como cocineras o sirvientas. Además, las mujeres tienen poder de toma de decisiones informales, utilizando sus habilidades para influir en los hombres que las rodean.

Conservación

En 2011, el Programa de Preservación de Taos Pueblo recibió una subvención de $800,000 del Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de EE. UU. El fondo tiene como objetivo contratar más trabajadores, especialmente aquellos que están capacitados en técnicas de construcción tradicionales para trabajos de conservación, así como asistentes de taller que ayudan a los propietarios de viviendas del pueblo con el mantenimiento de las casas tradicionales de adobe. Los supervisores enseñan a los alumnos sobre los métodos tradicionales de construcción mientras reconstruyen la mayor parte de una casa de 11 unidades que estaba a punto de colapsar.

La primera fase de la conservación de Taos Pueblo es la construcción del centro de capacitación, la restauración de 120 a 150 casas, la capacitación de la población local en la comunidad, la creación de una evaluación detallada de la estructura del complejo y el establecimiento de un centro cultural y archivos tribales. La segunda fase fue financiada por el World Monument Fund. Está incluido en su lista de vigilancia debido a su naturaleza en peligro de extinción, tanto cultural como estructuralmente. Al final de los esfuerzos de conservación, se espera restaurar veintiuna casas de adobe. El fondo anterior también ha cubierto el costo de un escaneo láser de las estructuras.

Las principales características de la conservación de Taos Pueblo apuntan a fomentar un enfoque basado en la comunidad. Incluyen la capacitación de la población local para administrar su propiedad, así como el establecimiento de alianzas con entidades gubernamentales y no gubernamentales. El proyecto resuelve preservar la forma de vida tradicional en la comunidad y mantener las tradiciones culturales.

En agosto de 2020, el Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de los Estados Unidos anunció una subvención de $899,754 otorgada a la Autoridad de Vivienda de Taos Pueblo para rehabilitar cinco unidades de vivienda para ayudar a reducir el riesgo de transmisión de COVID-19. La subvención también se utilizará para proporcionar asistencia de alquiler, alimentos y servicios públicos.