Pueblo apache occidental

Los apaches occidentales viven principalmente en el centro este de Arizona, en los Estados Unidos. La mayoría vive dentro de las reservas. La Reserva India Fort Apache, la Reserva India Apache San Carlos, la Nación Yavapai-Apache, Tonto Apache y la Nación Fort McDowell Yavapai son el hogar de la mayoría de los Apache occidentales y son las bases de sus tribus reconocidas a nivel federal. Además, hay numerosas bandas. Las bandas de Western Apache se llaman a sí mismas Ndee (Indé) ("La gente"). Por diferencias dialécticas, las bandas Pinaleño/Pinal y Arivaipa/Aravaipa del San Carlos Apache pronuncian la palabra como Innee o Nnēē:.

Lenguaje y cultura

Los diversos dialectos del apache occidental (al que se refieren como Ndee biyati' / Nnee biyati) son una forma de apache, una rama de la familia lingüística atabascana del sur. Los navajos hablan un idioma apache relacionado, pero los pueblos se separaron hace varios cientos de años y se consideran culturalmente distintos. Otros pueblos indígenas que hablan lenguas atabascanas se encuentran en Alaska y Canadá.

El antropólogo Grenville Goodwin clasificó a los apaches occidentales en cinco grupos según el dialecto y la cultura apaches:

• Cibecué,
• Tonto del Norte,
• Tonto del Sur,
• San Carlos y
• Montaña Blanca.

Desde Goodwin, otros investigadores han cuestionado su conclusión de cinco grupos lingüísticos. Están de acuerdo en que hay tres dialectos apaches principales, con varios subgrupos:

• San Carlos,
• Montaña Blanca y
• Dilzhe'e (Tonto).

Unos 20.000 apaches occidentales todavía hablan su idioma nativo y las tribus están trabajando para preservarlo. A menudo se emplean maestros bilingües en los primeros grados de primaria para promover ese objetivo, pero muchos niños tienden a aprender a hablar solo el inglés ampliamente hablado, mezclado con español ocasionalmente, según el idioma de su hogar.

En relación a la cultura, las escuelas tribales ofrecen clases de artesanías nativas, como la cestería; hacer arcos, flechas, lanzas, escudos; y cunas para bebés. A las niñas y mujeres jóvenes de nivel primario y secundario se les enseña cómo hacer prendas nativas con piel de ante, además de hacer joyas de plata. Además, los jóvenes a menudo se convierten en joyeros y aprenden habilidades en esta área.

Bandas y tribus apaches occidentales

Apache de la montaña blanca

White Mountain Apache o Dził Łigai Si'án N'dee "Gente de las Montañas Blancas" (español: Sierra Blanca Apache '), se centran en la reserva india Fort Apache. Es la banda más oriental del grupo Western Apache. Los White Mountain Apache son una tribu reconocida a nivel federal. Su área tradicional iba desde las Montañas Blancas cerca de la actual Snowflake, Arizona y el río Little Colorado en el norte sobre las montañas Gila al sur hasta las montañas Pinaleno cerca de Safford (Ichʼįʼ Nahiłtį́į́)). Vivían cerca de vías fluviales, que usaban para sus cultivos, como a lo largo de East Fork y North Fork del White River, Turkey Creek, Black River y el Gila River.

• Banda de la Montaña Blanca Occidental (Łįįnábáha, Laan Baaha o Łįįnábáha dinéʼiʼ - 'Muchas personas van a la guerra', a menudo llamados Coyoteros o Coyotero Apaches)
• Banda de la Montaña Blanca del Este (Dził'Ghą́ʼ o Dził'Ghaa'a - 'Gente en la cima de las montañas')
  • Dził Nchaa Sí'an ("Gente de la montaña grande sentada", es decir, "Gente del monte Graham")
  • Hoy incluye a los Tca-tci-dn o "Dishchiid'ń" ("gente de los estratos de roca roja", un grupo de la banda del cacique Pedro Carrizo de los Cibecue Apaches, quienes no fueron obligados a trasladarse a San Carlos en 1875.

Cibecué Apache

(Derivación española del autónimo de los apaches que vivían en Cibecue Creek Valley y Salt River Canyon, conocidos por ellos como Dishchiiʼ Bikoh, Dishchii'bikoh o Dè-stcì-bìkò' - ′Cañón rojo horizontal′, por lo que los apaches que vivían allí se llamaban Dè-stcì-bìkò'Ndé', Dishchiid'ń - 'Gente del Cañón Rojo Horizontalmente': a veces abreviado como 'Gente del Cañón Rojo' o 'Gente del Cañón Rojo', posiblemente de ascendencia Navajo / Zuni, se extendía al norte del Río Salado hasta muy por encima del Mogollon Rim entre Cherry Creek en el oeste a Cedar Creek en el este; a veces se los encontró incluso más al oeste en Tonto Creek, en Sierra Ancha y las montañas Mazatzal consideradas como la tierra del sur de Tonto Apache), hoy todos parte de la tribu reconocida federalmente de White Mountain Apache de los Reserva del Fuerte Apache

• Banda de Canyon Creek (Gołkizhn - 'Visto en la gente superior / Marcado en la gente del suelo', probablemente se refiere a una montaña que está salpicada de enebros, vivía a lo largo de Canyon Creek, un afluente del río Salt en el área de Mogollon Rim, banda occidental de el Cibecue Apache con cinco grupos locales)
• Banda de Carrizo (Tłʼohkʼadigain, Tłʼohkʼadigain Bikoh Indee - 'Pueblo del Cañón de la Fila de Bastones Blancos', vivía a lo largo de Carrizo Creek, un afluente del Río Salado, banda oriental del Cibecue Apache con cuatro grupos locales)
• La banda Cibecue (Dziłghą́ʼé, Dził Tʼaadn, Dziłt'aad'ń o Dził Tʼaadnjiʼ - 'Base de la gente de la montaña / Pie de la gente de la montaña / Lado de la gente de la montaña', vivía a lo largo de Cibecue Creek, un afluente del río Salado, medio o central banda del Cibecue Apache con cuatro grupos locales)

San Carlos Apache de la Reserva de San Carlos

(Tsékʼáádn – “Pueblo metate”, vivía a ambos lados del río San Pedro y en las estribaciones de las montañas de Santa Catalina cerca de Tucson), una tribu reconocida a nivel federal compuesta por los apaches de San Carlos propiamente dichos y varios grupos de los apaches de Cibecue (excluyendo el clan Tca-tci-dn (“gente de los estratos de roca roja”) de la banda Carrizo), algunos Tonto Apache, Lipan y Chiricahua Apache.

• La banda de Apache Peaks (Nadah Dogalniné - 'Gente de mezcal estropeada', 'Gente de mezcal sin sabor', también llamada Bichi Lehe Nnee - ′Gente que huyó a las montañas′, vivía al noreste de Globe entre Salt River y Apache Peaks tan al este como Ishįį (“Sal”) en el río Salt, entre la desembocadura de Cibicue Creek y la desembocadura de Canyon Creek)
• Banda de San Carlos (Tsandee Dotʼán - 'Se coloca solo junto a la gente del fuego', a menudo llamado simplemente Tsékʼáádn - "Gente metate", o San Carlos propiamente dicho, también llamado Tiis Zhaazhe Bikoh - ′Gente del cañón de álamos pequeños′, vivían y cultivaban a lo largo de el río San Carlos, afluente del río Gila)
• Banda pinaleño / pinal (español 'Pinery People', Tʼiisibaan, Tʼiis Tsebán o Tiis Ebah Nnee - 'Cottonwoods Gray in the Rocks People', ′Cottonwoods in Grey Wedge Shape People′, llamado así por los árboles en la desembocadura del río San Pedro y sus granjas a lo largo de Pinal Creek llamado Tʼii Tsebá, vivían desde las Montañas Mescal (Nadah Choh Dasán - "Gran Mescal Sentado Allí") en el oeste hasta el borde norte de los Picos Apache en el este, hacia el norte a través del Río Salado y en el partes norte y este de las montañas Pinaleno (Montañas Pinal, en Apache: Dził Nnilchí' Diyiléé - "montaña cargada de pinos", en Yavapai: Walkame- "montañas de pinos") al sureste hacia el río Gila, junto con sus aliados, la banda Hwaalkamvepaya / Walkamepa ("Gente de las montañas de pinos") de Guwevkabaya-Yavapai y sus parientes Arivaipa cazaron y acamparon en las montañas Dripping Springs al suroeste, vivía generalmente al norte de la banda de Arivaipa)
  • primer grupo local Pinaleño/Pinal Apache o clan Hwaalkamvepaya/Walkamepa Guwevkabaya-Yavapai (cla Walkamepa "real" o "real") (vivía como grupo bilingüe en el sur y oeste de las montañas Pinal, también conocido en inglés como "Pinaleño/Pinal Apache Band del Apache de San Carlos.)
  • segundo grupo local Pinaleño / Pinal Apache o clan Ilihasitumapa Guwevkabaya-Yavapai ("Gente de la madera que sobresale del medio del agua") (vivía como grupo bilingüe en el norte de las montañas Pinaleno, por lo tanto, también conocido en inglés como "Pinaleño /Pinal Apache Band" del San Carlos Apache.)
• Banda Arivaipa/Aravaipa (pima: 'cobardes, 'mujeres', llamadas por los apaches Tsé hiné, Tséjìné o Tsé Zhiné - "Gente de las rocas oscuras" o "Gente de las rocas negras", por un conocido lugar de rocas negras alrededor del pico Bassett (Dził Nazaayú - "Montaña que se sienta aquí y allá") de las montañas de Galiuro, su rango abarcaba el valle del arroyo Aravaipa, las montañas de Galiuro, las montañas de Santa Teresa, las montañas de Santa Catalina y las montañas de Rincón (Itah Gos'án - "Se sienta muy cerca ") y el borde sur de las Montañas Pinaleno, junto con su Hwaalkamvepaya/Walkamepa Band("Gente de las Montañas del Pino") de los aliados Guwevkabaya-Yavapai y sus parientes Pinaleño/Pinal que cazaban y acampaban en las Montañas Dripping Springs al noroeste)
  • Tséjìné (Tsé hiné o Tsee Zhinnee - "Gente de las rocas oscuras" o "Gente de las rocas negras", Arivaipa propiamente dicho, porque superaban en número a los Tsé Binestʼiʼé, su nombre se usaba para todos los Arivaipa)
  • Tsé Binestʼiʼé (Tsēē binazt'i' é, 'Roca que rodea a la gente', 'Rodeada de rocas a la gente')
  • Dził Dlaazhe' ("Monte Turnbull Apache") o más clan Hwaalkamvepaya/Walkamepa Guwevkabaya-Yavapai (no se conoce el nombre de Yavapai) (vivía como grupo bilingüe en las montañas de Santa Teresa, incluido el monte Turnbull, en inglés más conocido como "clan Arivaipa Apache" del Apache de San Carlos.)

Tonto Apache

(autónimo: Dilzhé`e vivió desde San Francisco Peaks, East Verde River y Oak Creek Canyon a lo largo del río Verde hasta las montañas Mazatzal y Salt River en el SO y Tonto Basin en el SE, extendiéndose hacia el este hacia Little Colorado Río Eran el grupo más occidental de los apaches occidentales.

Los Chiricahua los llamaron Ben-et-dine - 'salvajes', 'locos'; el vecino Apache occidental los llamó Koun`nde - 'Aquellos a quienes no entiendes', 'Gente salvaje y áspera'. Los españoles adaptaron el último término, refiriéndose a la gente como Tonto, que significa 'suelto', 'tonto' en español. Los Dine llamaron a Tonto Apache y al vecino Yavapai Dilzhʼíʼ dinéʼiʼ - 'Gente con voces agudas', distinguiéndolos por idioma.

• Northern Tonto o Tonto, habitaba los tramos superiores del río Verde y se extendía hacia el norte hacia las montañas de San Francisco al norte de Flagstaff. Debido a que compartían terrenos de caza y recolección con bandas Wi:pukba/Wipukepaya de los Yavapai, formaron bandas bilingües de tribus mixtas con jefes comunes. Tanto la banda / grupo local como su líder generalmente recibieron dos nombres: uno era Apache (Southern Athabascan) y el otro Yavapai (Upland Yuman).
  • Banda de Bald Mountain (una banda bilingüe mixta Apache-Yavapai conocida en Apache como: Dasziné Dasdaayé Indee - 'Puercoespín sentado sobre la gente', y en Yavapai: Wiipukepaya, que significa ′Oak Creek Canyon People′. En inglés, a menudo se los conocía como los "Banda de Bald Mountain" (con enfoque en Apache) o como "banda de Oak Creek Canyon" (con enfoque en Yavapai). Vivían principalmente alrededor de Bald Mountain o Squaw Peak, en el lado oeste de Verde Valley, al suroeste de Camp Verde Vivían enteramente de la caza y la recolección de alimentos vegetales.
  • Banda de Oak Creek (una banda mixta bilingüe Apache-Yavapai con dos nombres: en Apache: Tsé Hichii Indee - 'Horizontal Red Rock People' y en Yavapai: grupo local Wiipukepaya - ′Oak Creek Canyon People′; en inglés a menudo conocido como "Oak Creek band" (Apache) o como "Oak Creek Canyon band" (Yavapai). Vivía cerca de la actual Sedona, a lo largo de Oak Creek, Dry Beaver Creek, Wet Beaver Creek y hacia el sur hasta el lado oeste del río Verde entre Altnan y West Clear Creek., hacia el este hasta Stoneman's y Mary's Lakes, y hacia el norte hasta Roger's Lake y Flagstaff.
  • Fossil Creek band (una banda bilingüe mixta Apache-Yavapai con dos nombres: en Apache: Tú Dotłʼizh Indee - 'Blue Water People, es decir, Fossil Creek People' y en Yavapai: Matkitwawipa band - ′Gente del valle del río Upper Verde (en Yavapai: Matkʼamvaha)′). Vivían y tenían algunas granjas pequeñas en Fossil Creek, Clear Creek y un sitio en el río Verde debajo de la desembocadura de Deer Creek, cazaban y se reunían al oeste del río Verde, al noroeste del territorio de la banda de Oak Creek y al noreste de Apache Maid Montaña.
  • La banda de Mormon Lake (en apache: Dotłʼizhi HaʼitʼIndee - 'Turquoise Road Coming Up People') vivía al este de Mormon Lake, cerca de la cabecera de Anderson's Canyon, y se extendía hasta el pie sur de las montañas de San Francisco, en Elden Mountain cerca de Flagstaff, alrededor de Mormon, Mary's, Stoneman's y Hay Lakes, y en Anderson y Padre Canyons. Debido a que estaban expuestos a los navajos hostiles en el norte y el este, dependían por completo de la caza y la recolección de plantas silvestres para su sustento. Sólo la banda de Mormon Lake estaba compuesta en su totalidad por Tonto Apache.
• Southern Tonto o Dilzhę́'é (vivía en la cuenca Tonto desde el río Salt en el sur hacia el norte a lo largo y sobre el río East Verde, incluida la Sierra Ancha (Dził Nteel - "Wide Flat Mountain"), las montañas Bradshaw y las montañas Mazatzal - como el Northern Tonto Apache con Wi:pukba/Wipukepaya: se formaron con las bandas Guwevkabaya/Kwevkepaya de bandas mixtas bilingües yavapai con jefes comunes).
  • Mazatzal band (una banda bilingüe mixta Apache-Yavapai con dos nombres y dividida en dos grupos locales de la "Tsé Nołtłʼizhn 'Band" ("Rocas en una línea de gente verde") de Southern Tonto Apache y la "Wiikchasapaya / Wikedjasapa Band (′Gente de las montañas McDowell (en yavapai: Wi:kajasa)′) de Guwevkabaya/Kwevkepaya Yavapai). Vivía principalmente en las laderas orientales de las montañas Mazatzal y hacia el este a ambos lados de Tonto Creek, donde ahora se encuentra el lago Theodore Roosevelt.
    • Tsé Nołtłʼizhn' (nombre Apache) o clan Hakayopa ('Pueblo Cottonwood', nombre Yavapai); en inglés conocido simplemente como "banda Mazatzal" (Apache). Reclamó el área alrededor de la comunidad Sunflower Valley, las montañas Mazatzal al sur de su pico más alto, Mazatzal Peak (2.409 m), y al este en el área alrededor del antiguo Fuerte Camp Reno en el oeste de Tonto Basin (también llamado Pleasant Valley).
    • Tsé Nołtłʼizhn' (nombre Apache) o clan Hichapulvapa ('Gente que sobresale por un montón de madera', nombre Yavapai); en inglés conocido simplemente como "banda Mazatzal" (Apache). Reclamaron las montañas Mazatzal hacia el sur desde East Verde River y hacia el oeste desde North Peak hasta Mazatzal Peak.
  • Semi-banda Dil Zhęʼé (un grupo bilingüe mixto Apache-Yavapai con dos nombres: en Apache: Dilzhę́'é, Dil Zhe`é - 'Gente con voces agudas' y en Yavapai: clan Matkawatapa ('red-strata-country Pueblo, es decir, Pueblo de Sierra Ancha'). Las semibandas Dil Zhęʼé son la primera y más importante semibanda bajo cuyo nombre se conocieron las cinco semibandas restantes, aquellas Dil Zhęʼé de Sierra Ancha formadas con integrantes de la banda Walkamepa a unidad bilingüe).
    • segunda semibanda (vivía a lo largo de Tonto Creek y Rye Creek en el área de Gisela, al sur de la tercera semibanda/Payson y al noreste de la banda Mazatzal).
    • tercera semibanda (quizás uno de los principales clanes Dilzhe'e Apache, la "Gente del agua moteada amarilla", su territorio abarcaba la Reserva Tonto Apache, vivían en el área de Round Valley-Payson conocida en Apache como Te- go-suk ("Lugar del Agua Amarilla" o "Lugar de la Tierra Amarilla").
    • cuarta semibanda (vivía cerca de la confluencia de East Verde con el río Verde, más al sur de East Verde entre los territorios de Guwevkabaya-Yavapai al suroeste y la banda de Mazatzal al sur, la segunda semibanda / Gisela al este, y la tercera/semibanda Payson al noreste, y la quinta/semibanda Pine al norte).
    • quinta semi-banda (vivía a lo largo del río East Verde hacia el norte ya lo largo de Pine Creek en los valles de Strawberry y Pine, un afluente de Tonto Creek, en el área de Pine).
    • sexta semi-banda.

Otras bandas y grupos

A menudo, grupos de Wi:pukba (Wipukepa) y Guwevkabaya (Kwevkepaya) de los Yavapai vivían junto con los Tonto Apache (así como bandas de San Carlos Apache) en rancherías bilingües, y no podían ser distinguidos por extraños (españoles, estadounidenses, o mexicanos) excepto en base a su primer idioma. Los Yavapai y Apache juntos a menudo se denominaban Tonto o Tonto Apaches. Por lo tanto, no siempre es fácil saber si ahora se trata exclusivamente de Yavapai o Apache, o esas bandas mixtas. Wi:pukba (Wipukepa) y Guwevkabaya (Kwevkepaya)fueron por lo tanto, debido a su proximidad ancestral y cultural a los apaches Tonto y San Carlos, a menudo incorrectamente llamados apaches Yavapai o apaches Yuma. Los Ɖo:lkabaya (Tolkepaya), el grupo sudoccidental de Yavapai y los Hualapai (que también pertenecen a los Pueblos Upland Yuma) también fueron referidos como Yuma Apaches o Mohave Apaches.

Apache occidental notable

Apaches de la Montaña Blanca

• Alchesay (también conocido como William Alchesay y Alchisay - "El pequeño", 17 de mayo de 1853 - 6 de agosto de 1928) fue un jefe de White Mountain Apache y Apache Scout. Recibió la más alta condecoración militar de los Estados Unidos por su valentía, la Medalla de Honor por sus acciones durante las Guerras Apache y las Guerras Yavapai. Trató de convencer a Jerónimo de que se rindiera pacíficamente. Más tarde se convirtió en un destacado ganadero, realizó varios viajes a Washington DC y participó activamente en los asuntos indígenas.
• Bylas (también conocido como Bailish o Baylas - "El que habla todo") jefe de la banda de la Montaña Blanca del Este, por quien se nombra el asentamiento actual de Bylas en la Reserva de San Carlos, este asentamiento apache está dividido en dos comunidades, una de la Montaña Blanca, la otra de San Carlos y la del Sur Tonto Apache.
• Francisco *Nombre indio (Gochaaha = Big One) asesinado el 10/11 – 1865, jefe de la banda Apache Coyotero de la Montaña Blanca del Este, tal vez había sido en su infancia un cautivo mexicano y por lo tanto heredó su nombre español o debe ser identificado con Na-ginit-a ("He Scouts Ahead"), un jefe de la Montaña Blanca del Este estrechamente relacionado con el jefe chiricahua Cochise, tanto Francisco como Na-ginit-a fueron asesinados por veneno en 1865 en Camp Goodwin, arrestados por su participación en el Masacre de Ciénega y "ejecutado" en circunstancias poco claras.
• Esh-kel-dah-sila (Eskiltesela, Esketeshelaw, Haskɛdasila - "Él está constantemente enojado", Heske-hldasila - "Enojado, con el lado derecho hacia arriba", también conocido como Clear-Eyed Eskeltesela, fl. c. 1850–1875) jefe del clan Nadostusn (Nddohots'osn, Ndhodits o Naagodolts'oosri– “gente de pie del pico delgado”) a partir de toda la banda Apache de la Montaña Blanca del Este, el jefe Apache de la Montaña Blanca del Este más respetado y prominente en la historia, mantuvo alianzas con Hopi y Zuni, ofreció tierras para el establecimiento de Camp Apache (más tarde Fort Apache), Pedro y su grupo Carrizo de Cibecue Apaches obtuvieron permiso de él para establecerse cerca de Fort Apache posterior en el territorio de White Mountain Apache, él y su grupo generalmente estaban mal dispuestos hacia las bandas de Cibecue Apache de Miguel, Diablo y Pedro, que se habían alistado. como Apache Scouts en 1871 y estaban explorando contra los "alborotadores" de la banda de Esh-kel-dah-sila.
• Polone, sucedió en 1873 a Esh-kel-dah-sila como jefe de la banda Apache de la Montaña Blanca del Este.

Cibecué Apache

• Miguel (también conocido como One-Eyed-Miguel o El Tuerto, Esh-ke-iba, Es-chá´-pa, Es-ca-pa o Hashkeeba - "Consciente de su ira", a veces llamado Pin-dah-kiss, ca. ? – †1871) jefe del grupo local dominante y clan de la banda Carrizo, durante las décadas de 1850 y 1860 el jefe más destacado de Carrizo, en 1869 Miguel y su hermano menor Diablo iniciaron relaciones entre los estadounidenses y los apaches Cibecue y White Mountain, lo que llevó a el establecimiento de Fort Apache (primero como Camp Apache en 1870). Suministró reclutas para la primera unidad de Apache Scouts en 1871, porque los Cibecue Apaches se vieron obligados a establecerse cerca de Camp Apache en el territorio White Mountain Apache en la primavera de 1874. Fue asesinado poco después durante una disputa con White Mountain Apaches, después de eso, Diablo asumió el liderazgo de su hermano mayor fallecido y vengó su muerte.
• Diablo (El Diablo - "el diablo" o Capitán Grande, Hashkeedasillaa - "Su ira está mintiendo lado a lado", también Es-ki-in-la, Eskiniaw, Esh-ken-la o Eskeltesala, C. 1846 – †30. agosto de 1880) después de la muerte de su hermano mayor, el jefe Miguel en 1874 durante una disputa con los White Mountain Apaches, se convirtió en el jefe más destacado de la banda Carrizo, en el otoño de 1874 se alistó como Scout y fue ascendido a sargento. en enero de 1876, él y su banda, junto con otras bandas apache de Cibecue, se vieron obligados a mudarse a la reserva india apache de San Carlos, solo a la banda de Pedro se le permitió quedarse en Fort Apache, lo que provocó malos sentimientos hacia este último, por lo que la banda de Diablo atacó en 30 de agosto de 1880, la banda de Pedro cerca de Fort Apache, que resultó en la muerte del propio Diablo, que no debe confundirse con Esh-kel-dah-sila, el jefe Apache de la Montaña Blanca del Este más destacado en este momento.
• Pedro (Hashkee-yànìltł'i-dn, Hacke-yanil-tli-din – "Enojado, lo pide", también conocido como Pedro, el Imitador, ca. 1835 - †1885) jefe del Tca-tci-dn clan (también Cacidn, Tea-tci-dn o Tsee hachiidn - "gente de los estratos de roca roja") y grupo local de la banda Carrizo,durante una disputa de clanes a principios de la década de 1850, Miguel lo expulsó de Carrizo Creek, el gran jefe Apache de la Montaña Blanca del Este, Esh-kel-dah-sila, le permitió después de dos años establecerse cerca de Fort Apache, la banda de Pedro se casó con los White Mountain Apaches y, por lo tanto, se clasificaron como White Mountain Apaches, sin embargo, mantuvieron estrechos vínculos de clan con la banda Carrizo de Cibecue Apaches, él y su segundo (o jefe de guerra) Yclenny junto con los jefes White Mountain Apache Alchesay y Petone asesinados el 30 de agosto de 1880 Diablo, (a menudo confundido con Esh-kel-dah-sila, el jefe Apache de la Montaña Blanca del Este más destacado en este momento) en defensa propia, en venganza por la muerte de Diablo, recibió un disparo en ambas rodillas pero sobrevivió, solo Petone resultó herido de muerte, era un amigo constante de los estadounidenses.
• Petone sucedió a su padre Pedro alrededor de 1873 como jefe de la banda Carrizo de Cibecue Apaches, ahora generalmente clasificados como White Mountain Apaches. Estuvo involucrado en el asesinato del influyente jefe de la banda de Carrizo, Diablo, el 30 de agosto de 1880, medio año después, en febrero de 1881, los miembros de la banda de Diablo vengarían su muerte. En esta batalla, Pedro recibió un disparo en ambas rodillas y Alchesay en el pecho, ambos sobrevivieron, pero Petone resultó herido de muerte.
• Capitán Chiquito (también conocido como Capitán Chiquito, Jefe de la banda Cibecue, que no debe confundirse con el Jefe Apache Pinaleño del mismo nombre)
• Nock-ay-det-klinne (Nakaidoklini, Nakydoklunni - "mexicano manchado o pecoso", llamado por los blancos Babbyduclone, Barbudeclenny, Bobby-dok-linny y Freckled Mexican Matthews) jefe de la banda de Cañon Creek y un curandero respetado entre sus personas, realizaron bailes y pretendieron traer a dos jefes muertos, el jefe de la banda Carrizo Diablo y el jefe de la banda Cibecue Es-ki-ol-ea la vida, temiendo un levantamiento Apache, el Ejército trató de arrestar al curandero que condujo a la Batalla de Cibecue Creek el 30 de agosto de 1881, después de que estalló la lucha, los exploradores Apache se amotinaron como se sospechaba. Los apaches atacantes lucharon principalmente al alcance del rifle, sin embargo, cuando los exploradores se volvieron contra los soldados, se produjo un breve enfrentamiento a corta distancia. Como la batalla terminó con una victoria estratégica de Apache, a pesar de su incapacidad para rescatar a su líder, debido a la retirada de los soldados. Después de la batalla, el ejército estadounidense enterró a seis soldados, Nock-ay-det-klinne, su esposa y su hijo pequeño, que murió mientras cabalgaba hacia la batalla en el pony de su padre. El asunto de Cibecue desencadenó un levantamiento regional apache, en el que los principales hombres de las bandas chiricahua, como Naiche (c. 1857–1919), Juh (c. 1825 – noviembre de 1883) y Geronimo (16 de junio de 1829 – 17 de febrero de 1909), abandonó la reserva y fue a la guerra en Arizona, Nuevo México y el norte de México. La guerra duró alrededor de dos años y finalmente terminó con la derrota estadounidense de Apache.
• Ne-big-ja-gy (también llamado Ka-clenny y Es-keg-i-slaw) era hermano de Nock-ay-det-klinne, los curanderos y jefe de la banda de Cañon Creek. Sucedió a su hermano como jefe de la banda de Cañon Creek.
• Sánchez (Bé-cbiɣo'dn - "Diente de metal" o "Diente de hierro") fue el sucesor de Diablo como jefe de la banda de Carrizo Creek. Esta banda de unas 250 personas vivía en Carrizo Creek, doce millas al norte de Carrizo Crossing, estaba estrechamente asociada con Nock-ay-det-klinne.

Apaches de San Carlos

• Casador (Casadora, Nànt'àntco' - "Gran Jefe") fue reconocido como el jefe principal de la banda de San Carlos, antes de abandonar el resguardo.
• Eskinospas (Eskenaspas, Hàckíná-sbás – “Enojado Circular”, llamado por los Blancos Nosy) jefe de un grupo local de la banda Arivaipa.
• Santo, un jefe Apache Arivaipa y di-yin, suegro de Eskiminzin.
• Eskiminzin (también conocido como Hashkebansiziin, Hàckíbáínzín - "Hombres enojados hacen cola para él", nacido aproximadamente en 1828 cerca de las montañas Pinal como pinaleño) a través del matrimonio con Arivaipa, se convirtió en uno de ellos y más tarde en su jefe. Él y su banda junto con la banda Pinaleño bajo Capitán Chiquitofueron atacados por el 30 de abril de 1871, en la Masacre de Camp Grant. Liderados por William S. Oury y Jesús María Elías, quienes culparon de cada depredación en el sur de Arizona a los 500 Apaches de Camp Grant, contactaron a un viejo aliado Francisco Galerita, líder de los Tohono O'odham en San Xavier para castigar a los Arivaipa. En un ataque sorpresa, 98 apaches fueron asesinados y mutilados por Tohono O'odham (todos menos ocho eran mujeres y niños) y 27 niños fueron vendidos como esclavos en México por Tohono O'odham y los mexicanos.
• Capitán Chiquito era jefe de la banda Pinaleño, se convirtió junto con el Jefe Arivaipa Eskiminzin en víctima de la Masacre de Camp Grant por parte de los mexicanos y sus aliados Tohono O'odham, después de la masacre, las bandas sobrevivientes de Arivaipa y Pinaleño huyeron hacia el norte a su Tonto Apache y Yavapai. aliados, juntos asaltaron y lucharon contra los estadounidenses hasta 1875 con su culminación en la Campaña de la Cuenca Tonto del General George Crook de 1872 y 1873.
• Talkalai (Talkali, *1817 - †4 de marzo de 1930, Miami) fue jefe de la banda Apache Peaks y se desempeñó como Jefe de Exploradores para tres Generales del Ejército de los Estados Unidos diferentes, Crook, Miles y Howard. En abril de 1887 fue el líder de los exploradores que marcharon 400 millas hacia México y capturaron a Jerónimo. Una vez salvó la vida de su buen amigo John Clum, primer agente indio en la reserva india de San Carlos, disparándole a su propio hermano. Este acto enardeció tanto a algunos de los miembros de su banda que se vio obligado a huir de la reserva y mudarse a la ciudad de Miami, Arizona. También era amigo de los Earp en Tombstone y había sido invitado del presidente Cleveland en la Casa Blanca.
• Michael Minjarez, actor y supervisor de dialecto apache.