Ptolomeo II Filadelfo

Ptolomeo II Filadelfo (griego: Πτολεμαῖος Φιλάδελφος Ptolemaios Philadelphos, "Ptolomeo, amante de los hermanos&# 34;; 309 - 28 de enero de 246 a. C.), también conocido póstumamente como Ptolomeo el Grande, fue el faraón del Egipto ptolemaico desde el 284 al 246 a. Era hijo de Ptolomeo I, el general griego macedonio de Alejandro Magno que fundó el Reino Ptolemaico después de la muerte de Alejandro, y de la reina Berenice I, originaria de Macedonia en el norte de Grecia.

Durante el reinado de Ptolomeo II, el esplendor material y literario de la corte alejandrina estaba en su apogeo. Impulsó el Museo y Biblioteca de Alejandría. Además de Egipto, el imperio de Ptolomeo abarcaba gran parte del Egeo y el Levante. Siguió una política exterior agresiva y expansionista con éxito mixto. Del 275 al 271 a. C., dirigió el reino ptolemaico contra el imperio seléucida rival en la Primera Guerra Siria y extendió el poder ptolemaico a Cilicia y Caria, pero perdió el control de Cirenaica tras la deserción de su medio hermano Magas. En la guerra de Cremónidas (c. 267-261 a. C.), Ptolomeo se enfrentó a la Macedonia antigónida por el control del Egeo y sufrió serios reveses. A esto le siguió una Segunda Guerra Siria (260-253 a. C.) contra el imperio seléucida, en la que se perdieron muchas de las ganancias de la primera guerra.

Primeros años

Coin representando Ptolomeo II padres Ptolomeo I y Berenice I (izquierda), y Ptolomeo II y su hermana-esposa Arsinoe II (derecha)

Ptolomeo II era hijo de Ptolomeo I y su tercera esposa, Berenice I. Nació en la isla de Kos en 309/308 a. C., durante la invasión de su padre al Egeo en la Cuarta Guerra Diadoch. Tenía dos hermanas completas, Arsinoe II y Philotera. Ptolomeo fue educado por varios de los intelectuales más distinguidos de la época, incluidos Philitas de Cos y Strato de Lampsacus.

Ptolomeo II tuvo numerosos medios hermanos. Dos de los hijos de su padre por su anterior matrimonio con Eurídice, Ptolomeo Keraunos y Meleagro, se convirtieron en reyes de Macedonia. Los hijos del primer matrimonio de su madre Berenice con Felipe incluyeron a Magas de Cirene y Antígona, la esposa de Pirro de Epiro.

En el momento del nacimiento de Ptolomeo II, su medio hermano mayor, Ptolomeo Keraunos, era el presunto heredero. A medida que Ptolomeo II envejecía, se desarrolló una lucha por la sucesión entre ellos, que culminó con Ptolomeo Keraunos' salida de Egipto alrededor del 287 a. El 28 de marzo de 284 a. C., Ptolomeo I hizo que Ptolomeo II fuera declarado rey, elevándolo formalmente al estado de corregente.

En los documentos contemporáneos, se suele hacer referencia a Ptolomeo como 'Rey Ptolomeo hijo de Ptolomeo' para distinguirlo de su padre. La corregencia entre Ptolomeo II y su padre continuó hasta la muerte de este último en abril-junio de 282 a. Un relato antiguo afirma que Ptolomeo II asesinó a su padre, pero otras fuentes dicen que murió de vejez, lo que es más probable dado que tenía ochenta y tantos años.

Reinado

Ptolomeo II y Arsinoe II representados en el Gonzaga Cameo en el Museo del Hermitage, San Petersburgo.

Arsinoe I y Arsinoe II

Las consecuencias del conflicto de sucesión entre Ptolomeo II y Ptolomeo Keraunos continuaron incluso después de la ascensión al trono de Ptolomeo II. El conflicto fue probablemente la razón por la que Ptolomeo ejecutó a dos de sus hermanos, probablemente hermanos carnales de Keraunos, en el 281 a. El mismo Keraunos había ido a la corte de Lysimachus, quien gobernó Tracia y el oeste de Asia Menor luego de su expulsión de Egipto. La corte de Lysimachus estaba dividida sobre la cuestión de apoyar a Keraunos. Por un lado, el propio Lysimachus había estado casado con la hermana completa de Ptolomeo II, Arsinoe II, desde el año 300 a. Por otro lado, Lysimachus' heredero, Agatocles, estaba casado con Keraunos' hermana completa Lisandra. Lysimachus eligió apoyar a Ptolomeo II y selló esa decisión en algún momento entre 284 y 281 a. C. al casar a su hija Arsinoe I con Ptolomeo II.

El conflicto continuo sobre el tema dentro de su reino condujo a la ejecución de Agatocles y al colapso de Lysimachus' reino en el 281 a. Alrededor del 279 a. C., Arsinoe II regresó a Egipto, donde se enfrentó a su cuñada Arsinoe I. Algún tiempo después del 275 a. C., Arsinoe I fue acusada de conspiración y exiliada a Coptos. Probablemente en 273/2 a. C., Ptolomeo se casó con su hermana mayor, Arsinoe II. Como resultado, a ambos se les dio el epíteto "Philadelphoi" (Griego koiné: Φιλάδελφοι "amantes de hermanos"). Si bien el matrimonio entre hermanos se ajustaba a la práctica tradicional de los faraones egipcios, resultaba chocante para los griegos, que lo consideraban incestuoso. Sotades, un poeta que se burló del matrimonio, fue desterrado y asesinado. Es posible que el matrimonio no se haya consumado, ya que no tuvo hijos. Otro poeta, Teócrito, defendió el matrimonio comparándolo con el matrimonio de los dioses Zeus y su hermana mayor Hera. El matrimonio proporcionó un modelo que fue seguido por la mayoría de los monarcas ptolemaicos posteriores.

Los tres hijos de Arsinoe I, que incluían al futuro Ptolomeo III, parecen haber sido eliminados de la sucesión tras la caída de su madre. Ptolomeo II parece haber adoptado al hijo de Arsinoe II por Lysimachus, también llamado Ptolomeo, como su heredero, y finalmente lo ascendió a corregente en 267 a. C., un año después de la muerte de Arsinoe II. Conservó ese puesto hasta su rebelión en el 259 a. Alrededor de la época de la rebelión, Ptolomeo II legitimó a los hijos de Arsinoe I al hacer que Arsinoe II los adoptara póstumamente.

Conflicto con los seléucidas y Cirene (281–275 a. C.)

Moneda de Antioquía I

Ptolomeo I inicialmente apoyó el establecimiento de su amigo Seleucus I como gobernante de Mesopotamia, pero las relaciones se enfriaron después de la batalla de Ipsos en el 301 a. C., cuando ambos reyes reclamaron Siria. En ese momento, Ptolomeo I había ocupado la parte sur de la región, Coele Siria, hasta el río Eleutherus, mientras que Seleucus estableció el control sobre el territorio al norte de ese punto. Mientras vivieron los dos reyes, esta disputa no condujo a la guerra, pero con la muerte de Ptolomeo I en 282 y de Seleuco I en 281 a. C. eso cambió.

El hijo de Seleuco, Antíoco I, pasó varios años luchando para restablecer el control sobre el imperio de su padre. Ptolomeo II aprovechó esto para expandir su reino a expensas de los seléucidas. Las adquisiciones del reino ptolemaico en este momento se pueden rastrear en fuentes epigráficas y parecen incluir Samos, Mileto, Caria, Licia, Panfilia y quizás Cilicia. Antíoco I accedió a estas pérdidas en el 279 a. C., pero comenzó a reunir sus fuerzas para una revancha.

Antiochus hizo esto buscando lazos con el medio hermano materno de Ptolomeo II, Magas, quien había sido gobernador de Cirenaica desde alrededor del año 300 a. C. y se había declarado rey de Cirene en algún momento después de la muerte de Ptolomeo I. Alrededor del 275 a. C., Antíoco se alió con Magas al casar con él a su hija Apama. Poco después, Magas invadió Egipto, marchando sobre Alejandría, pero se vio obligado a retroceder cuando los nómadas libios lanzaron un ataque contra Cirene. En ese mismo momento, las propias fuerzas de Ptolomeo quedaron paralizadas. Había contratado a 4.000 mercenarios gálatas, pero poco después de su llegada, los galos se amotinaron, por lo que Ptolomeo los abandonó en una isla desierta en el Nilo donde "perecieron unos a manos de otros o de hambre". Esta victoria fue celebrada a gran escala. Varios de los reyes contemporáneos de Ptolomeo habían librado guerras serias contra las invasiones galas en Grecia y Asia Menor, y Ptolomeo presentó su propia victoria como equivalente a la de ellos.

Invasión de Nubia (c. 275 a. C.)

Ptolomeo se enfrentó al reino de Nubia, ubicado al sur de Egipto, por el territorio conocido como Triakontaschoinos ('tierra de treinta millas'). Este fue el tramo del río Nilo entre la Primera Catarata en Syene y la Segunda Catarata en Wadi Halfa (toda el área ahora está sumergida bajo el Lago Nasser). La región pudo haber sido utilizada por los nubios como base para incursiones en el sur de Egipto. Alrededor del 275 a. C., las fuerzas ptolemaicas invadieron Nubia y anexaron las doce millas del norte de este territorio, conocido posteriormente como Dodekaschoinos ('tierra de doce millas'). La conquista se celebró públicamente en el panegírico de la poesía cortesana de Teócrito y por la erección de una larga lista de distritos nubios en el templo de Isis en Philae, cerca de Syene. El territorio conquistado incluía las ricas minas de oro de Wadi Allaqi, donde Ptolomeo fundó una ciudad llamada Berenice Panchrysus e instituyó un programa minero a gran escala. La producción de oro de la región fue un factor clave para la prosperidad y el poder del imperio ptolemaico en el siglo III a.

Primera guerra siria (274-271 a. C.)

Probablemente en respuesta a la alianza con Magas, Ptolomeo declaró la guerra a Antíoco I en el 274 a. C. al invadir la Siria seléucida. Después de cierto éxito inicial, las fuerzas de Ptolomeo fueron derrotadas en la batalla por Antíoco y obligadas a retirarse a Egipto. La invasión era inminente y Ptolomeo y Arsinoe pasaron el invierno de 274/3 a. C. reforzando las defensas en el delta del Nilo oriental. Sin embargo, la esperada invasión seléucida nunca tuvo lugar. Las fuerzas seléucidas se vieron afectadas por problemas económicos y un brote de peste. En el 271 a. C., Antíoco abandonó la guerra y acordó la paz, volviendo al status quo ante bellum. Esto fue celebrado en Egipto como una gran victoria, tanto en la poesía griega, como en Teócrito' Idilio 17 y por el sacerdocio egipcio en la estela de Pithom.

Colonización del Mar Rojo

Arsinoe

Philotera

Myos Hormos

Berenice Troglodytica

Berenice

class=notpageimage

Bases ptolemaicas clave en el Mar Rojo

Ptolomeo revivió programas egipcios anteriores para acceder al Mar Rojo. Un canal desde el Nilo cerca de Bubastis hasta el golfo de Suez, a través de Pithom, el lago Timsah y los lagos Bitter, había sido excavado por Darío I en el siglo VI a. Sin embargo, para la época de Ptolomeo se había enlodado. Lo hizo limpiar y restaurar en funcionamiento en 270/269 a. C., un acto que se conmemora en la estela de Pithom. La ciudad de Arsinoe se estableció en la desembocadura del canal en el Golfo de Suez. Desde allí, se enviaron dos misiones exploratorias por las costas este y oeste del Mar Rojo hasta Bab-el-Mandeb. Los líderes de estas misiones establecieron una cadena de 270 bases portuarias a lo largo de las costas, algunas de las cuales se convirtieron en importantes centros comerciales.

A lo largo de la costa egipcia, Philotera, Myos Hormos y Berenice Troglodytica se convertirían en terminales importantes de las rutas de caravanas que atravesaban el desierto egipcio y puertos clave para el comercio del océano Índico que comenzó a desarrollarse durante los siguientes tres siglos. Incluso más al sur estaba Ptolemais Theron (posiblemente ubicado cerca del moderno Port Sudan), que se utilizó como base para capturar elefantes. Los adultos fueron asesinados por su marfil, los niños fueron capturados para ser entrenados como elefantes de guerra.

En la costa este del mar, los asentamientos clave fueron Berenice (la moderna Aqaba/Eilat) y Ampelone (cerca de la moderna Jeddah). Estos asentamientos permitieron a los ptolomeos acceder al extremo occidental de las rutas de las caravanas del comercio del incienso, dirigidas por los nabateos, que se convirtieron en estrechos aliados del imperio ptolemaico.

Guerra de Cremónidas (267-261 a. C.)

Moneda de Antigono II

Durante el período inicial del reinado de Ptolomeo II, Egipto fue la potencia naval preeminente en el Mediterráneo oriental. La esfera de poder ptolemaica se extendía sobre las Cícladas hasta Samotracia en el norte del Egeo. Las fuerzas navales ptolemaicas incluso entraron en el Mar Negro, librando una campaña en apoyo de la ciudad libre de Bizancio. Ptolomeo pudo seguir esta política intervencionista sin ningún desafío porque una guerra civil de larga duración en Macedonia había dejado un vacío de poder en el norte del Egeo. Este vacío se vio amenazado después de que Antígono II se estableciera firmemente como rey de Macedonia en el 272 a. Cuando Antígono expandió su poder a través de la Grecia continental, Ptolomeo II y Arsinoe II se posicionaron como defensores de la 'libertad griega'. de la agresión macedonia. Ptolomeo forjó alianzas con las dos ciudades griegas más poderosas, Atenas y Esparta.

El político ateniense Cremónides forjó una nueva alianza con Esparta en el 269 a. A fines del 268 a. C., Cremónides declaró la guerra a Antígono II. El almirante ptolemaico Patroclo navegó hacia el Egeo en el 267 a. C. y estableció una base en la isla de Keos. Desde allí, navegó a Ática en el 266 a. El plan parece haber sido que él se reuniera con el ejército espartano y luego usara sus fuerzas combinadas para aislar y expulsar a las guarniciones de Antigonid en Sounion y El Pireo que mantenían a los atenienses bajo control. Sin embargo, el ejército espartano no pudo abrirse paso hasta Ática y el plan fracasó. En 265/4 a. C., el rey espartano Areus I intentó una vez más cruzar el istmo de Corinto y ayudar a los asediados atenienses, pero Antígono II concentró sus fuerzas contra él y derrotó a los espartanos, con el propio Areus entre los muertos. Después de un asedio prolongado, los atenienses se vieron obligados a rendirse a Antígono a principios del 261 a. Cremónides y su hermano Glaucón, responsables de la participación ateniense en la guerra, huyeron a Alejandría, donde Ptolomeo los recibió en su corte.

Keos

Methana

Itanos

Thera

Batalla de Kos

class=notpageimage

Las fortalezas ptolemaicas clave en el mar Egeo después de la guerra de Chremonidean

A pesar de la presencia de Patroclo y su flota, parece que Ptolomeo II dudó en comprometerse por completo con el conflicto en la Grecia continental. Las razones de esta renuencia no están claras, pero parece que, especialmente en los últimos años de la guerra, la participación ptolemaica se limitó al apoyo financiero para las ciudades-estado griegas y la asistencia naval. Gunther Hölb argumenta que el enfoque ptolemaico estaba en el Egeo oriental, donde las fuerzas navales bajo el mando del sobrino y corregente de Ptolomeo II, Ptolomeo, tomaron el control de Éfeso y quizás de Lesbos en el 262 a. El final de la participación ptolemaica puede estar relacionado con la Batalla de Kos, cuya cronología es muy discutida por los eruditos modernos. Casi nada se sabe sobre los eventos de la batalla, excepto que Antígono II, aunque superado en número, lideró su flota para derrotar a los comandantes anónimos de Ptolomeo. Algunos eruditos, como Hans Hauben, argumentan que Kos pertenece a la Guerra de los Cremónidos y se libró alrededor del 262/1 a. C., con Patroclo al mando de la flota ptolemaica. Otros, sin embargo, ubican la batalla alrededor del 255 a. C., en el momento de la Segunda Guerra Siria.

La Guerra de los Cremónides y la Batalla de Kos marcaron el fin de la talasocracia ptolemaica absoluta en el Egeo. La Liga de los Isleños, que había sido controlada por los Ptolomeos y utilizada por ellos para administrar las islas Cícladas, parece haberse disuelto después de la guerra. Sin embargo, el conflicto no significó el final completo de la presencia ptolemaica en el Egeo. Por el contrario, las bases navales establecidas durante la guerra en Keos y Methana perduraron hasta finales del siglo III a. C., mientras que las de Thera e Itanos en Creta siguieron siendo baluartes del poder marítimo ptolemaico hasta el 145 a.

Segunda guerra siria (260-253 a. C.)

Moneda de Antioquía II

Alrededor del 260 a. C., estalló una vez más la guerra entre Ptolomeo II y el reino seléucida, ahora gobernado por Antíoco II. La causa de esta guerra parece haber sido los dos reyes' reclamos en competencia sobre las ciudades del oeste de Asia Menor, particularmente Mileto y Éfeso. Su estallido parece estar relacionado con la revuelta del corregente de Ptolomeo II, Ptolomeo, que había estado al frente de las fuerzas navales ptolemaicas contra Antígono II. El joven Ptolomeo y un asociado tomaron el control de los territorios ptolemaicos en el oeste de Asia Menor y el Egeo. Antíoco II aprovechó este revés para declarar la guerra a Ptolomeo II y los rodios se unieron a él.

El curso de esta guerra es muy confuso, con la relación cronológica y causal de los eventos atestiguados en diferentes momentos y en diferentes teatros abiertos a debate.

• Entre 259 y 255 a.C., la marina ptolemaica, comandada por Chremonides, fue derrotada en una batalla marítima en Efeso. Antioquía II tomó el control de las ciudades ptolemaicas en Ionia: Efeso, Mileto y Samos. La evidencia epigráfica muestra que esto fue completo por 254/3 a.C.
• El propio Ptolomeo II invadió Siria en 257 a.C. No sabemos cuál fue el resultado de esta invasión. Al final de la guerra, Ptolomeo había perdido secciones de Pamphylia y Cilicia, pero ninguno del territorio sirio al sur del río Eleutheros.
• Es posible, pero no seguro, que Antigonus todavía estaba en guerra con Ptolomeo II durante este período y que su gran victoria naval sobre Ptolomeo en la Batalla de Kos (antes mencionada) tuvo lugar en 255 a.C. en el contexto de la Segunda Guerra Siria.

En el 253 a. C., Ptolomeo negoció un tratado de paz, en el que concedió grandes extensiones de territorio en Asia Menor a Antíoco. La paz fue sellada por Antíoco' matrimonio con la hija de Ptolomeo, Berenice, que tuvo lugar en el 252 a. Ptolomeo presentó grandes pagos de indemnización a los seléucidas como dote relacionada con esta boda.

Después de que terminó la guerra, en julio de 253 a. C., Tolomeo viajó a Menfis. Allí recompensó a sus soldados distribuyéndoles grandes parcelas de tierra que habían sido recuperadas del lago Moeris en el Fayyum como propiedades (kleroi). El área se estableció como un nuevo nomo, llamado nomo Arsinoite, en honor a Arsinoe II, fallecido hace mucho tiempo.

Reinado posterior y muerte (252–246 a. C.)

Después de la Segunda Guerra Siria, Ptolomeo volvió a centrar su atención en el Egeo y la Grecia continental. En algún momento alrededor del 250 a. C., sus fuerzas derrotaron a Antígono en una batalla naval en un lugar incierto. En Delos, Ptolomeo estableció un festival, llamado Ptolemaia en 249 a. C., que anunciaba la continua inversión y participación de los ptolemaicos en las Cícladas, aunque el control político parece haberse perdido en ese momento. Casi al mismo tiempo, su enviado Aratus de Sicyon convenció a Ptolomeo de pagar grandes subsidios a la Liga Aquea. La Liga Aquea era una colección relativamente pequeña de ciudades-estado menores en el noroeste del Peloponeso en esta fecha, pero con la ayuda del dinero de Ptolomeo, durante los próximos cuarenta años Arato expandiría la Liga para abarcar casi la totalidad de la Peloponeso y transformarlo en una seria amenaza para el poder antigónida en la Grecia continental.

También a fines del 250 a. C., Ptolomeo renovó sus esfuerzos para llegar a un acuerdo con su hermano Magas de Cirene. Se acordó que el heredero de Ptolomeo, Ptolomeo III, se casaría con Magas. único hijo, Berenice. En Magas' Sin embargo, a la muerte en 250 a. C., la madre de Berenice, Apame, se negó a cumplir el acuerdo e invitó a un príncipe antigónida, Demetrio el Hermoso, a Cirene para casarse con Berenice. Con la ayuda de Apame, Demetrius tomó el control de la ciudad, pero Berenice lo asesinó. Un gobierno republicano dirigido por dos cirineos llamados Ecdelus y Demophanes controló Cyrene hasta que Berenice se casó con Ptolomeo III en 246 a. C. después de su ascenso al trono.

Ptolomeo murió el 28 de enero de 246 a. C. y fue sucedido por Ptolomeo III sin incidentes.

Régimen

Plaque representando El rey Ptolemy II y la reina Arsinoe II de su templo en Tanis, ahora en el Museo Británico.

Culto del gobernante

Ptolomeo II fue responsable de la transformación del culto de Alejandro Magno que había sido establecido por Ptolomeo I en un culto estatal de la dinastía ptolemaica. Al comienzo de su reinado único, Ptolomeo II deificó a su padre. También deificó a su madre Berenice I después de su muerte en la década de 270. La pareja era adorada como pareja, los Theoi Soteres (Dioses Salvadores). Alrededor del 272 a. C., Ptolomeo II se promocionó a sí mismo y a su hermana-esposa Arsinoe II al estatus divino como Theoi Adelphoi (Dioses hermanos).

El sacerdote epónimo del deificado Alejandro, que sirvió anualmente y cuyo nombre se usó para fechar todos los documentos oficiales, se convirtió en el 'Sacerdote de Alejandro y Theoi Adelphoi'. Cada pareja real posterior se agregaría al título del sacerdote hasta finales del siglo II a. En las representaciones artísticas, Ptolomeo II a menudo se representaba con atributos divinos, a saber, el garrote de Heracles y el tocado de cuero cabelludo de elefante asociado con Alejandro Magno, mientras que Arsinoe se representaba con un par de cuernos de la abundancia con un pequeño cuerno de carnero detrás de ella. oído.

Ptolomeo también instituyó cultos para varios parientes. Después de su muerte alrededor del 269 a. C., Arsinoe II fue honrada con un culto separado por derecho propio, y todos los templos de Egipto debían incluir una estatua de ella como una "deidad que comparte el templo". junto al dios principal del santuario. Su culto resultaría extremadamente popular en Egipto durante todo el período ptolemaico. La otra hermana de Ptolomeo, Filotera, también recibió un culto. Incluso la amante de Ptolomeo, Bilistiche, recibió santuarios en los que se la identificaba con la diosa Afrodita.

Un festival, llamado Ptolemaia, se llevó a cabo en honor a Ptolomeo I en Alejandría cada cuatro años desde el 279/278 a. El festival brindó una oportunidad para que Ptolomeo II mostrara el esplendor, la riqueza y el alcance del imperio ptolemaico. Uno de los festivales de Ptolemaia de la década de 270 a. C. fue descrito por el historiador Calixeno de Rodas y parte de su relato sobrevive, dando una idea de la enorme escala del evento. El festival incluyó un festín para 130 personas en un gran pabellón real y competencias atléticas. Lo más destacado fue una Gran Procesión, compuesta por una serie de procesiones individuales en honor de cada uno de los dioses, comenzando con la Estrella de la Mañana, seguido por el Theoi Soteres, y culminando con la Estrella de la Tarde. Solo la procesión de Dionisio contenía docenas de carrozas festivas, cada una tirada por cientos de personas, incluida una estatua de cuatro metros de altura del propio Dionisio, varios sacos de vino y cráteras de vino, una variedad de cuadros de escenas mitológicas o alegóricas, muchos con autómatas y cientos de personas disfrazadas de sátiros, silenos y ménades. Veinticuatro carros tirados por elefantes fueron seguidos por una procesión de leones, leopardos, panteras, camellos, antílopes, asnos salvajes, avestruces, un oso, una jirafa y un rinoceronte.

La mayoría de los animales iban en parejas (hasta ocho pares de avestruces) y, aunque los carros ordinarios probablemente iban dirigidos por un solo elefante, otros que llevaban una estatua dorada de 2,1 m (7 pies) de altura podrían haber sido dirigido por cuatro. Al final de toda la procesión marchaba una fuerza militar de 57.600 infantes y 23.200 de caballería. Se distribuyeron más de 2000 talentos entre los asistentes como obsequio.

Aunque este culto gobernante se centró en Alejandría, se propagó por todo el imperio ptolemaico. La Liga Nesiótica, que contenía las islas del Egeo bajo control ptolemaico, celebró su propio festival de Ptolemaia en Delos desde principios del 270 a. Los sacerdotes y festivales también están atestiguados en Chipre en Lapethos, en Methymna en Lesbos, en Thera y posiblemente en Limyra en Lycia.

Ideología faraónica y religión egipcia

Esta estatua de granito representa a Ptolomeo II en el tradicional cañón del antiguo arte egipcio. Walters Art Museum, Baltimore.

Ptolomeo II siguió el ejemplo de su padre al hacer un esfuerzo por presentarse como un faraón egipcio tradicional y apoyar a la élite sacerdotal egipcia. Dos estelas jeroglíficas conmemoran las actividades de Ptolomeo en este contexto. La estela de Mendes celebra la realización de los rituales de Ptolomeo en honor del dios carnero Banebdjedet en Mendes, poco después de su ascensión al trono. La estela de Pithom registra la inauguración de un templo en Pithom por Ptolomeo, en 279 aC en su jubileo real. Ambas estelas registran sus logros en términos de virtudes faraónicas tradicionales. Se destaca particularmente la recuperación de las estatuas religiosas de los seléucidas a través de la acción militar en el 274 a. C., una afirmación retórica que coloca a los seléucidas en el papel de enemigos nacionales anteriores como los hicsos, los asirios y los persas.

Sebennytos

Pithom

Tanis

Saqqara

Akhmin

Koptos

Dendera

Karnak

Philae

class=notpageimage

Sitios de obras de construcción en Ptolomeo II

Como parte de su patrocinio de la religión egipcia y la élite sacerdotal, Ptolomeo II financió obras de construcción a gran escala en templos de todo Egipto. Ptolomeo ordenó la construcción del núcleo del Templo de Isis en Philae que se erigió durante su reinado y asignó al templo los ingresos fiscales de la región Dodekaschoinos recién conquistada. Aunque el templo existía desde el siglo VI a.C., fue el patrocinio de Ptolomeo lo que lo convirtió en uno de los más importantes de Egipto.

Además, Ptolomeo inició el trabajo en varios otros sitios, incluidos (de norte a sur):

• Trabajos decorativos sobre el Templo de Anhur-Shu en Sebennytos y el cercano Templo de Isis en Behbeit El Hagar;
• Templo de Horus en Tanis;
• Templo de Arsinoe en Pithom;
• Anubeion in the Serapeum at Saqqara;
• Restauración del Templo de Min en Akhmin;
• Temple of Min and Isis at Koptos;
• Ampliación de la casa natal del complejo del Templo de Dendera;
• Trabajos decorativos sobre el Templo de Opet en Karnak y el pilón norte del recinto de Mut en Karnak, Thebes.

Administración

El Egipto ptolemaico estaba administrado por una estructura burocrática complicada. Es posible que gran parte de la estructura ya se haya desarrollado durante el reinado de Ptolomeo I, pero la evidencia, principalmente en forma de papiros documentales, solo existe desde el reinado de Ptolomeo II. En la parte superior de la jerarquía, en Alejandría, había un pequeño grupo de funcionarios, extraídos de los philoi (amigos) del rey. Estos incluían el epistolographos ('escritor de cartas', responsable de la diplomacia), el hypomnematographos ('escritor de notas' o el secretario en jefe), el epi ton prostagmaton ('a cargo de los comandos', que producía los borradores de los edictos reales), los generales clave y los dioiketes ('jefe de familia', que estaba a cargo de los impuestos y la administración provincial). El dioiketes durante la mayor parte del reinado de Ptolomeo II fue Apolonio (262-245 a. C.). El enorme archivo de su secretario personal, Zenon de Kaunos, ha sobrevivido. Como resultado, es la administración del campo lo que mejor se conoce en la erudición moderna.

Todo Egipto estaba dividido en treinta y nueve distritos, llamados nomos (porciones), cuyos nombres y fronteras habían permanecido aproximadamente iguales desde los primeros tiempos faraónicos. Dentro de cada nomo había tres funcionarios: el nomarca (líder del nomo) que estaba a cargo de la producción agrícola, el oikonomos (mayordomo del hogar) que estaba a cargo de las finanzas y el basilikos grammateus (secretario real), que estaba a cargo de la agrimensura y el mantenimiento de registros. Estos tres funcionarios respondieron a la dioiketes y tenían el mismo rango, la idea siendo que cada uno actuaría como un control sobre los demás y así evitaría que los funcionarios desarrollaran bases de poder regionales que pudieran amenazar el poder del rey. Cada pueblo tenía un komarch (líder del pueblo) y un komogrammateus (secretario del pueblo), que informaba al nomarca y al basilikos grammateus respectivamente.

A través de este sistema, se creó una cadena de mando que iba desde el rey hasta cada uno de los tres mil pueblos de Egipto. Cada nomo también tenía su propio strategos (general), que estaba a cargo de las tropas asentadas en el nomo y respondía directamente al rey.

Un objetivo clave de este sistema administrativo era extraer la mayor cantidad de riqueza posible de la tierra, para que pudiera usarse para fines reales, en particular la guerra. Logró este objetivo con mayor eficiencia bajo Ptolomeo II.

Las medidas particulares para aumentar la eficiencia y los ingresos están atestiguadas desde el comienzo de la Segunda Guerra Siria. Un decreto, conocido como el Papiro de las Leyes de Ingresos, se emitió en el 259 a. C. para aumentar los rendimientos fiscales. Es una de nuestras piezas clave de evidencia para el funcionamiento previsto del sistema fiscal ptolemaico. El papiro establece un régimen de cultivo de impuestos (telonia) para el vino, la fruta y el aceite de ricino.

Los particulares pagaban al rey una suma global por adelantado por el derecho a supervisar la recaudación de impuestos (aunque la recaudación real la realizaban los funcionarios reales). Los recaudadores de impuestos recibieron cualquier exceso de los impuestos recaudados como ganancia.

Este decreto fue seguido en el 258 a. C. por un 'Inventario General' en el que se inspeccionó todo Egipto para determinar la cantidad de diferentes tipos de tierra, riego, canales y bosques dentro del reino y la cantidad de ingresos que se podrían obtener de ellos. Se hicieron esfuerzos para aumentar la cantidad de tierra cultivable en Egipto, particularmente recuperando grandes cantidades de tierra del lago Moeris en el Fayyum. Ptolomeo distribuyó esta tierra a los soldados ptolemaicos como fincas agrícolas en el 253 a.

Los papiros de Zenon también registran experimentos realizados por el dioiketes Apolonio para establecer regímenes de cultivos comerciales, particularmente el cultivo de aceite de ricino, con un éxito mixto. Además de estas medidas centradas en la agricultura, Ptolomeo II también estableció extensas operaciones mineras de oro, en Nubia en Wadi Allaqi y en el desierto oriental en Abu Zawal.

Beca y cultura

Ptolomeo II fue un entusiasta patrocinador de la erudición, financió la expansión de la Biblioteca de Alejandría y patrocinó la investigación científica. Poetas como Calímaco, Teócrito, Apolonio de Rodas y Posidipo recibieron estipendios y produjeron obras maestras de poesía helenística, incluidos panegíricos en honor a la familia ptolemaica. Otros eruditos que operaron bajo la égida de Ptolomeo incluyeron al matemático Euclides y al astrónomo Aristarco. Se cree que Ptolomeo le encargó a Manetón que compusiera su Aegyptiaca, un relato de la historia egipcia, quizás con la intención de hacer que la cultura egipcia fuera inteligible para sus nuevos gobernantes.

Una tradición conservada en la carta pseudoepigráfica de Aristeas presenta a Tolomeo como el impulsor de la traducción de la Biblia hebrea al griego como la Septuaginta. Este relato contiene varios anacronismos y es poco probable que sea cierto. Es probable que la traducción griega de la Biblia hebrea haya tenido lugar entre los judíos de Alejandría, pero el papel de Ptolomeo II no está claro y es probable que solo se haya traducido el Pentateuco durante su reinado.

Relaciones con el Mediterráneo occidental

Se suele decir que Ptolomeo II y el rey Hierón II de Siracusa mantuvieron relaciones particularmente estrechas. Existe evidencia sustancial del intercambio de bienes e ideas entre Siracusa y Alejandría. Hierón parece haber modelado varios aspectos de su autorrepresentación real y quizás su sistema fiscal, la Lex Hieronica en modelos ptolemaicos. Dos de las luminarias de la corte de Ptolomeo II, el poeta Teócrito y el matemático e ingeniero Arquímedes, vinieron de Siracusa y eventualmente regresaron. La evidencia numismática parece indicar que Ptolomeo II financió el ascenso al poder original de Hierón II: una serie de monedas de bronce ptolemaicas conocidas como el 'escudo de Galacia sin Sigma'. acuñados entre 271 y 265 a. C., se ha demostrado que fueron acuñados en la propia Sicilia, en función de su estilo, forma de flan, hachas, peso y puntos de hallazgo. El primer conjunto parece haber sido acuñado por una casa de moneda ptolemaica, tal vez dejado allí en el 276 a. C. después de que Pirro de Epiro' retirada de Sicilia. Les sucede una serie que parece haber sido acuñada por la ceca regular de Siracusa, quizás al estallar la Primera Guerra Púnica en 265 a.

Ptolomeo II cultivó buenas relaciones con Cartago, a diferencia de su padre, quien parece haber ido a la guerra con ellos al menos una vez. Una de las razones de esto puede haber sido el deseo de flanquear a Magas de Cirene, que compartía una frontera con el imperio cartaginés en los Altares de Philaeni. Ptolomeo también fue el primer gobernante egipcio en entablar relaciones formales con la República romana. Una embajada de Ptolomeo visitó la ciudad de Roma en el 273 a. C. y estableció una relación de amistad (en latín: amicitia). Estas dos amistades se pusieron a prueba en el 264 a. C., cuando estalló la Primera Guerra Púnica entre Cartago y Roma, pero Ptolomeo II permaneció cuidadosamente neutral en el conflicto, rechazando una solicitud cartaginesa directa de ayuda financiera.

Relaciones con India

Plinio el Viejo registra que Ptolomeo envió un embajador llamado Dionisio a la corte de Maurya en Pataliputra en la India, probablemente al emperador Ashoka:

"Pero [India] ha sido tratada por varios otros escritores griegos que residían en los tribunales de reyes indios, tales, por ejemplo, como Megasthenes, y por Dionisio, que fue enviado allí por [Ptolomeo II] Philadelphus, expresamente para el propósito: todos los cuales han ampliado sobre el poder y los vastos recursos de estas naciones." Pliny el Viejo, "La Historia Natural", cap. 21

También se le menciona en los Edictos de Ashoka como destinatario del proselitismo budista de Ashoka:

Ahora es la conquista por Dhamma que Beloved-Servant-of-the-Gods considera ser la mejor conquista. Y [la conquista de Dhamma] ha sido ganada aquí, en las fronteras, incluso seiscientos yojanas de distancia, donde el rey griego Antiochos gobierna, más allá donde los cuatro reyes llamados Ptolomeo, Antigonos, Magas y Alejandro gobiernan, igualmente en el sur entre los Cholas, los Pandyas, y hasta Tamraparni. Rock Edict Nb13 (S. Dhammika)

Matrimonios y descendencia

Ptolomeo se casó con Arsinoe I, hija de Lisímaco, entre el 284 y el 281 a. Ella fue la madre de sus hijos legítimos:

Nombre	Imagen	Nacimiento	Muerte	Notas
Ptolomeo III		c. 285–275 BC	Octubre/diciembre 222 BC	Succedió a su padre como rey en 246 a.C.
Lysimachus			221 BC
Berenice		c. 275 A.C.?	Septiembre/octubre 246 BC	Casado el rey Seleucid Antíoco II.

Ptolomeo II repudió a Arsinoe I en la década de 270 a. Probablemente en el 273 a. C. se casó con su hermana Arsinoe II, viuda de Lysimachus. No tuvieron descendencia, pero en el 260 a. C., los hijos de Ptolomeo II y Arsinoe I fueron legalmente declarados hijos de Arsinoe II.

Ptolomeo II también tuvo varias concubinas y amantes, entre ellas Agathoclea (?), Aglais (?) hija de Megacles, el copero Cleino, Didyme, el arpista Chian Glauce, el flautista Mnesis, la actriz Myrtion, el flautista Pothine y Stratonice. Con una mujer llamada Bilistiche se dice que tuvo un hijo ilegítimo llamado Ptolomeo Andromachou.