Ptah

Ptah (egipcio antiguo: ptḥ, griego antiguo: Φθά; copto: ⲡⲧⲁϩ) es una deidad del antiguo Egipto, un dios creador y patrón de artesanos y arquitectos. En la tríada de Menfis, es el esposo de Sekhmet y el padre de Nefertem. También fue considerado como el padre del sabio Imhotep.

Origen y simbolismo

Ptah es un dios creador egipcio que concibió el mundo y lo creó a través del poder creativo del habla. Un himno a Ptah que data de la Dinastía XXII de Egipto dice que Ptah "creó el mundo según el diseño de su corazón", y la Piedra Shabaka, de la Dinastía XXV, dice que Ptah "dio vida a todos los dioses y sus ka s también, a través de este corazón y esta lengua".

Tiene muchos epítetos que describen su papel en la religión del antiguo Egipto y su importancia en la sociedad de la época:

• Ptah el engendrador del primer comienzo
• Ptah señor de la verdad
• Ptah señor de la eternidad
• Ptah que escucha las oraciones
• Ptah maestro de ceremonias
• Ptah maestro de la justicia
• Ptah el Dios que se hizo a sí mismo para ser Dios
• Ptah el ser doble
• Ptah la cara hermosa

Representaciones e hipóstasis

Como muchas deidades del antiguo Egipto toma muchas formas, a través de uno de sus aspectos particulares oa través del sincretismo de antiguas deidades de la región Menfita. A veces representado como un enano, desnudo y deforme, su popularidad seguiría creciendo durante el Período Tardío. Frecuentemente asociado con el dios Bes, su culto luego se trasladó más allá de las fronteras de Egipto y se exportó a todo el Mediterráneo oriental. Por difusión de los fenicios, encontramos figuras de Ptah en Cartago.

Ptah generalmente se representa con la apariencia de un hombre de piel verde, contenido en un sudario adherido a la piel, que lleva la barba divina y sostiene un cetro que combina tres poderosos símbolos de la antigua religión egipcia:

• El cetro de Was
• El signo de la vida, Ankh
• El pilar Djed

Estos tres símbolos combinados indican los tres poderes creativos del dios: poder (era), vida (ankh) y estabilidad (djed).

Del Reino Antiguo, rápidamente absorbe la apariencia de Sokar y Tatenen, antiguas deidades de la región de Menfita. Su forma de Sokar se encuentra contenida en su mortaja blanca con la corona Atef, un atributo de Osiris. En esta capacidad, representa a la deidad patrona de la necrópolis de Saqqara y otros sitios famosos donde se construyeron las pirámides reales. Gradualmente formó con Osiris una nueva deidad llamada Ptah-Sokar-Osiris. Estatuillas que representan la forma humana, la forma mitad humana, mitad halcón, o simplemente la forma de halcón puro de la nueva deidad comenzaron a colocarse sistemáticamente en las tumbas para acompañar y proteger a los muertos en su viaje hacia Occidente.

Su forma Tatenen está representada por un hombre joven y vigoroso que lleva una corona con dos penachos altos que rodean el disco solar. Encarna así el fuego subterráneo que retumba y levanta la tierra. Como tal, fue particularmente venerado por los metalúrgicos y herreros, pero igualmente temido porque fue él quien provocó los terremotos y temblores de la corteza terrestre. También de esta forma, Ptah es el maestro de ceremonias de Heb Sed, una ceremonia que tradicionalmente atestigua los primeros treinta años del reinado de un faraón.

El dios Ptah podría corresponderse con las deidades solares Re o Aten durante el periodo de Amarna, donde encarnaba la esencia divina con la que se alimentaba el dios sol para llegar a existir, es decir nacer, según la tradición mitológica/teológica menfita. textos. En el lugar santísimo de su templo en Menfis, así como en su gran barco sagrado, conducía en procesión para visitar regularmente la región durante las principales festividades. Ptah también estaba simbolizado por dos pájaros con cabezas humanas adornadas con discos solares, símbolos de las almas del dios Re: el Ba. Los dos Ba se identifican como los dioses gemelos Shu y Tefnut y están asociados con el pilar djed de Menfis.

Finalmente, Ptah está encarnado en el toro sagrado, Apis. Frecuentemente referido como un heraldo de Re, el animal sagrado es el enlace con el dios Re del Nuevo Reino. Incluso recibió adoración en Menfis, probablemente en el corazón del gran templo de Ptah, y tras la muerte del animal, fue enterrado con todos los honores debidos a una deidad viviente en el Serapeum de Saqqara.

Los eruditos también han asociado a Ptah con el ángel mandeo Ptahil fuera de Egipto debido a sus características algo similares y nombres estrechamente relacionados.

Desarrollo del culto

El culto al dios Ptah se extendió rápidamente por todo Egipto. Con los principales proyectos reales del Reino Antiguo, los sumos sacerdotes de Ptah fueron particularmente buscados y trabajaron en conjunto con el visir, desempeñando el papel de arquitectos principales y maestros artesanos, responsables de la decoración de los complejos funerarios reales.

En el Imperio Nuevo, el culto al dios se desarrollaría de diferentes formas, especialmente en Menfis, su tierra natal, pero también en Tebas, donde los trabajadores de las tumbas reales lo honraban como patrón de los artesanos. Por esta razón, el oratorio de Ptah que escucha las oraciones se construyó cerca del sitio de Deir el-Medina, el pueblo donde se alojaban los trabajadores y artesanos. En Menfis, el papel de intercesor con los humanos fue particularmente visible en la apariencia del recinto que protegía el santuario del dios. Grandes orejas fueron talladas en las paredes, simbolizando su papel como dios que escucha las oraciones.

Con la Dinastía XIX, su culto creció y se convirtió en una de las cuatro grandes deidades del imperio de Ramsés. Fue adorado en Pi-Ramsés como maestro de ceremonias y coronaciones.

Con el Tercer Período Intermedio, Ptah vuelve al centro de la monarquía donde se vuelve a celebrar la coronación del faraón en su templo. Los Ptolomeos continuaron con esta tradición, y los sumos sacerdotes de Ptah se asociaron cada vez más con la familia real, y algunos incluso se casaron con princesas de sangre real, lo que indica claramente el papel destacado que desempeñaron en la corte ptolemaica.

Principales lugares de culto

Templo dedicado a	Ubicación
ptah	Pi-Ramsés
ptah	Menfis
Ptah que escucha las oraciones	Menfis
Ptah que está al sur de su Muro	Menfis
Ptah-Sokar	Abidos
Ptah-Sokar	Kom el-Hettan (Tebas)
Ptah que escucha las oraciones	Deir el-Medina (Tebas)
ptah	Karnak (Tebas)
ptah	Gerf Hussein (Nubia)
Ptah señor de la verdad	Abu Simbel (Nubia)

Galería

• Fragmento de relieve que representa a Imenet, Ptah y Amenhotep I; 1569–1081 a. C.; caliza; 21 × 17,5 cm; Museo de Arte del Condado de Los Ángeles (EE. UU.)
• Estatua dañada de Ramsés II con Ptah; 1292–1189 a. C.; granito; Museo al aire libre de Menfis (Egipto)
• estatua de Ptah; 1070–712 a. C.; bronce, pan de oro y vidrio; altura: 29,5 cm; Museo Metropolitano de Arte
• Imagen de culto del Antiguo Egipto de Ptah; 945–600 a. C.; lapislázuli; altura de la figura: 5,2 cm, altura del estrado: 0,4 cm; Museo Metropolitano de Arte
• Jefe de Ptah; finales del siglo VIII a mediados del siglo VII a. C.; caliza; altura: 1,58 cm; Museo Metropolitano de Arte
• Jefe de Ptah; 664–525 a. C.; loza con esmalte azul verdoso y negro; alto: 3,5 cm, ancho: 2,1 cm, profundidad: 3 cm; Museo de Arte Walters (Baltimore, EE. UU.)
• Figura de pie de Ptah; 664–332 a. C.; loza; altura: 9,7 cm; Museo Metropolitano de Arte
• Ptah-Patek; Siglo IV-III a. C.; loza; alto: 8,5 cm, ancho: 7,3 cm, grosor: 3,1 cm; Lumbrera

Legado

Se creía que Menfis estaba bajo la protección del dios Ptah, el patrón de los artesanos. Su gran templo, Hut-ka-Ptah (que significa "Recinto del ka de Ptah"), era una de las estructuras más destacadas de la ciudad. Esta palabra ingresó al griego antiguo como Αἴγυπτος (Aiguptos), que ingresó al latín como Aegyptus, y que se convirtió en inglés como Egypt.

Ptah es una de las deidades mencionadas en la ópera Aida de Giuseppe Verdi. Se le invoca en un coro, "Possente Fthà" ("O Mighty Ptah"), en el Acto 1, escena 2; este coro se repite como "Immenso Fthà" ("Immense Ptah"), al final de la ópera cuando mueren los protagonistas Aida y Radamès.

5011 Ptah es un asteroide que lleva el nombre del dios egipcio.

Ptah aparece como un personaje secundario en la novela El trono de fuego de Rick Riordan. Mientras busca un pergamino en las catacumbas debajo de Bahariya, la protagonista Sadie Kane descubre una estatua de Ptah e intenta convocarlo para que los ayude sin éxito. Más tarde, Ptah llega repentinamente en el cuerpo de un agricultor de dátiles, ya que simplemente se retrasó en su llegada. Ptah envía un ejército de ratas para destruir un ejército de momias enviadas para atacarlas de la misma manera que Ptah una vez derrotó a un ejército de invasores haciendo que una horda de ratas se comiera las cuerdas de sus arcos y sandalias en el mito. Ptah les da algunos consejos a los dos y abre un portal para que se reúnan con el hermano de Sadie, Carter, antes de verse obligados a abandonar el cuerpo del granjero.