Prasada

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Naivedya ofrecido a Radha Krishna en Sri Maya Chandrodaya Mandir en Mayapur, India

Prasāda (Pronunciación sánscrita: [pɽɐsaːdɐ], sánscrito: प्रसाद), prasadam o prasad es una ofrenda religiosa en el hinduismo. Muy a menudo, Prasada es comida vegetariana especialmente cocinada para los devotos después de alabar y dar gracias a un dios. Mahaprasada (también llamado bhandarā), es el alimento consagrado ofrecido a la deidad en un templo hindú que luego es distribuido y consumido por todos los devotos independientemente de cualquier orientación.

Prasada está estrechamente vinculado al término naivedya, también escrito naivedhya, naibedya o ingenuo(h)ñame. La comida ofrecida a la deidad se llama naivedya, mientras que la comida sagrada santificada y devuelta por la deidad como bendición se llama prasada.

Etimología

Prasāda se deriva del verbo prasād que consiste en el verbo सद् (triste - sentarse, morar) que tiene el prefijo प्र. (pra - antes, antes, delante) y usado como verbo finito प्रसीदति (prasīdati - habita, preside, agrada o favorece, etc.). Denota cualquier cosa, típicamente comida, que primero se ofrece a una deidad o santo y luego se distribuye en Su nombre a sus seguidores u otras personas como una buena señal.

'Prasada' A veces se traduce como regalo o gracia.

Prácticas

Prasada servido en el Templo Hindú Bharatiya en Powell, Ohio, EE.UU.

El prasada debe ser consumido por los asistentes como ofrenda sagrada. Las ofrendas pueden incluir alimentos cocinados, frutas y dulces de repostería. Se suele ofrecer comida vegetariana y luego distribuirla a los devotos que están presentes en el templo. A veces, esta oferta vegetariana excluirá elementos prohibidos como ajo, cebolla, champiñones, etc.

Naivedya ofrecido en un hogar puja en Bengala Occidental, India

En algunos de los templos está prohibido comer no vegetariano. A las diosas hindúes como Chandi, Kali y a los dioses hindúes como Bhairava y Mahakala se les ofrecen ofrendas de carne de animales como gallos, cabras, peces y búfalos, que se sacrifican en el recinto del templo.

La oferta de alimentos forma parte del upachara o servicios a una deidad hindú en muchas tradiciones hindúes, pero no es universal. El murti (icono) es venerado como una entidad viviente a la que se le ofrecen alimentos, frutas y nueces de betel, entre otros.

Oferta de productos frescos antes de cocinar en Tamil Nadu, India

Los templos suelen tener rutinas de adoración más estrictas que incluyen ofrecer naivedya varias veces al día. La mayoría de los templos permiten que sólo pujaris entrenados cocinen el naivedya. El naivedya ofrecido directamente a la deidad se considera prasada, ya que la deidad ha "disfrutado" él. Esto puede considerarse una ofrenda simbólica más que literal.

Las ofrendas de comida en los santuarios hogareños son relativamente más simples que en los templos hindúes. Una práctica común es volver a mezclar el prasada con el resto de la comida antes de consumirlo.

Está estrictamente prohibido probar durante la preparación o comer la comida naivedya antes de ofrecerla al dios. La comida se coloca primero ante una deidad y se ofrecen oraciones específicas acompañadas de rituales. Posteriormente, se considera que la comida ha sido bendecida por el dios y se ha convertido oficialmente en el prasada santificado.

En su sentido material, prasada se crea mediante un proceso de dar y recibir entre un devoto humano y el dios. Por ejemplo, un devoto hace una ofrenda de una sustancia material, como flores, frutas o dulces. La deidad entonces 'disfruta' o prueba un poco de la ofrenda. Esta sustancia ahora divinamente investida se llama prasada y el devoto la recibe para ser ingerida, usada, etc. Puede ser el mismo material que fue ofrecido originalmente o material ofrecido por otros y luego redistribuido. a otros devotos. En muchos templos, se distribuyen a los devotos varios tipos de prasada (por ejemplo, nueces, dulces).

Ofrecer comida y posteriormente recibir prasada es fundamental para la práctica de puja. Cualquier alimento que se ofrezca físicamente a la imagen del dios o en silencio durante la oración se considera prasada.

En el sijismo, el karah parshad se sirve a la congregación después de la oración y la lectura de las Escrituras. Parshad representa los mismos valores que el langar en el sentido de que se sirve indiscriminadamente.

Kurukshetra Prasadam (Channa laddu) en 48 kos parikrama de Kurukshetra, Tirupati Laddu y Mathura peda en Braj Parikrama son prasada de geoespecialidad.

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