Poscolonialismo en política internacional

El poscolonialismo postula un enfoque de teoría crítica para las relaciones internacionales (RI) y es un área no convencional de la erudición de relaciones internacionales. Según John Baylis, la erudición de las relaciones internacionales poscoloniales ha sido ignorada en gran medida por los principales teóricos de las relaciones internacionales y solo recientemente ha comenzado a tener un impacto en la disciplina. El poscolonialismo se centra en la persistencia de las formas coloniales de poder y la existencia continua del racismo en la política mundial.

Las Relaciones Internacionales poscoloniales desafían el eurocentrismo de las Relaciones Internacionales, en particular su suposición parroquial de que el pensamiento de la Ilustración occidental es superior, progresista y universalmente aplicable. Los poscolonialistas argumentan que esto se posibilita mediante la construcción del Otro como irracional y retrógrado.

Las RI poscoloniales intentan exponer tales suposiciones parroquiales de las RI; por ejemplo, en la construcción de blancos versus mestizos. Un ejemplo es la historia de IR de una "carga de los hombres blancos" para educar y liberar a los hombres y mujeres no blancos, para proteger a las mujeres no blancas de los hombres no blancos. A menudo, esto está vinculado a otras teorías pospositivistas, por ejemplo, a través del feminismo poscolonial, que analiza los problemas de las relaciones internacionales a través de la lente del género y la cultura.

Ejemplos de la naturaleza provinciana de RI incluyen provincianismo geográfico y chauvinismo cultural. Para los primeros, la construcción de la era de la Guerra Fría como una época de paz ignora la realidad de que los grandes conflictos continuaron en el mundo en desarrollo. Además, la historia de RI citada con frecuencia se construye en términos occidentales (más información en historia); y las relaciones internacionales se han utilizado para justificar todo, desde el imperialismo hasta un patio de recreo para las escaramuzas entre las dos superpotencias de la Guerra Fría. Para estos últimos, Occidente (a través de organizaciones intergubernamentales como la rápida carrera del FMI para "salvar" Asia después de la crisis financiera asiática de 1997-1998) podría verse tanto como una ' carga de hombres blancos'salvar Asia o reformular el capitalismo asiático a imagen occidental.

Críticas y defensa

Tales historias de RI tienen un alcance deliberadamente limitado en términos de modelado, catalogación y predicción centrados en el estado en términos formales; y al igual que otras teorías pospositivistas, no intentan formar una teoría general ya que, después de todo, el pospositivismo se define como la incredulidad hacia las metanarrativas.. Esto se reemplaza por una sensibilidad y apertura a las consecuencias no deseadas de las metanarrativas y sus impactos negativos en los actores más marginados de las RI. En defensa, los pospositivistas argumentan que las metanarrativas han demostrado ser inviables. Por lo tanto, tales teorías, aunque de alcance limitado, brindan posibilidades mucho mayores en el trabajo normativo de desarrollar una política emancipadora, formular una política exterior, comprender el conflicto y hacer la paz, lo que tiene en cuenta el género, la etnia, otras cuestiones de identidad, cultura, metodología y otros problemas comunes que han surgido de las cuentas RI reduccionistas, racionalistas y de resolución de problemas.