Portuno (mitología)
Portunus era el antiguo dios romano de las llaves, puertas, ganado y puertos. Es posible que originalmente protegiera los almacenes donde se almacenaba el grano, pero luego se asoció con los puertos, quizás debido a las asociaciones populares entre porta "puerta, puerta" y portus "puerto", la "puerta de entrada" al mar, o por una ampliación en el significado de portus. Portunus más tarde se fusionó con el griego Palaemon.
Portuno' festividad, celebrada el 17 de agosto, decimosexto día antes de las calendas de septiembre, era la Portunalia, una ocasión menor en el año romano. En este día se arrojaban llaves al fuego para la buena suerte de manera muy solemne y lúgubre. Su atributo era una llave y su principal templo en la ciudad de Roma, el Templo de Portuno, se encontraba en el Foro Boario.
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Portunus parece estar estrechamente relacionado con el dios Janus, con quien comparte muchos personajes, funciones y el símbolo de la llave. Él también fue representado como un ser de dos cabezas, con cada cabeza en direcciones opuestas, en monedas y como mascarón de proa de barcos. Se le consideraba deus portuum portarumque praeses (lit. Dios que preside puertos y puertas). La relación entre los dos dioses está subrayada por el hecho de que la fecha elegida por el emperador Tiberio para la dedicación del templo de Jano reconstruido en el Foro Holitorio es el día de la Portunalia, el 17 de agosto.
El lingüista Giuliano Bonfante ha especulado, sobre la base de su culto y del significado de su nombre, que Portunus debería ser una deidad muy arcaica y podría remontarse a una época en que los latinos vivían en viviendas construidas sobre pilotes. Argumenta que en latín las palabras porta (puerta, portón) y portus (puerto, puerto) comparten su etimología de la misma raíz indoeuropea que significa vado, punto de vadeo.
Portuno' flamen, el flamen Portunalis, era uno de los flamines minores y realizaba el ritual de engrasar la lanza (hasta) sobre la estatua del dios Quirino, con un ungüento especialmente preparado para tal fin y guardado en un pequeño florero (persillum).
Galería
Cara humana clave romana 1er siglo CE
llave romana Pan face 1st century CE
Clave romana con mango estilo Janus 1st century CE
Referencias y fuentes
Referencias
- ^ Fowler, W. Warde (1899). Festivales romanos del período de la República. Port Washington, NY: Kennikat Press. pp. 202–204.
- ^ "Portunus da al marinero una seguridad perfecta para atravesar los mares; pero ¿por qué el mar de rabia ha arrojado tantos restos cruelmente arraigados?" pregunta el apologista cristiano Arnobius, c. 300 CE (Siete libros contra el Heathen III.23 (texto en línea Archivado 2007-09-30 en la máquina Wayback).
- ^ Paul. p. 161 L2
- ^ Scholium Veron. on Aeneid V.241
- ^ Georges Dumézil La religion romaine archaïque París, 1974, parte I, cap.4
- ^ G. Bonfante "Tracce di terminologia palafitticola nel vocabolario latino?" Atti dell'Istituto Veneto di scienze, lettere e arti 97 (1937:53-70).
- ^ Fest. p. 321 L2
Fuentes
- Marcus Terentius Varro, De Lingua Latina vi.19.
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (11a edición). Cambridge University Press.
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