Poner la otra mejilla

Jesús enseñó a convertir la otra mejilla durante el Sermón en el Monte.

Poner la otra mejilla es una frase en la doctrina cristiana del Sermón de la Montaña que se refiere a responder al insulto sin réplica y permitiendo más insulto. Este pasaje se interpreta de diversas formas como aceptar la situación de uno, ordenar la no resistencia o abogar por el pacifismo cristiano.

Referencias bíblicas

La frase se origina en el Sermón del Monte en el Nuevo Testamento. En el Evangelio de Mateo capítulo 5, una alternativa para "ojo por ojo" es dado por Jesús:

³⁸Usted ha oído que se dijo, "Un ojo para un ojo y un diente para un diente." ³⁹Pero te digo, No resistas al que es malo. Pero si alguien te abofetea en la mejilla derecha, vuélvete a él también. ⁴⁰Y si alguien te demandara y te llevara tu túnica, déjale también tu manto. ⁴¹Y si alguien te obliga a ir a una milla, ve con él dos millas. ⁴²Dale al que te suplica, y no rechaces al que te pediría prestado.

—Jesucristo, Versión Estándar de Inglés (Mateo 5:38-42)

En el Sermón de la Llanura en el Evangelio de Lucas capítulo 6, como parte de su mandato de "amar a sus enemigos#34;, Jesús dice:

²⁷Pero yo os digo que oid, Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, ²⁸bendice a los que te maldicen, reza por los que te abusan. ²⁹A uno que te golpea en la mejilla, ofrece al otro también, y de uno que quita tu manto tampoco retiene tu túnica. ³⁰Dar a todos los que te suplican, y de uno que quita tus bienes no los exigen. ³¹Y como deseas que otros te hagan, hazlo a ellos.

—Jesucristo, Versión Estándar de Inglés (Lucas 6:27-31)

Interpretaciones

Esta frase, como gran parte del Sermón del Monte, ha estado sujeta a interpretaciones tanto literales como figurativas.

Interpretación anarquista cristiana

De acuerdo con esta interpretación, los pasajes llaman a la no resistencia total hasta el punto de facilitar la agresión contra uno mismo, y dado que los gobiernos humanos se defienden por la fuerza militar, algunos han defendido el anarquismo cristiano, incluido León Tolstoi, quien aclaró su razonamiento en su libro de 1894 El reino de Dios está dentro de ti.

Interpretación de la resistencia noviolenta

El erudito Walter Wink, en su libro Engaging the Powers: Discernment and Resistance in a World of Domination, interpreta el pasaje como formas de subvertir las estructuras de poder de la época.

En la época de Jesús, dice Wink, golpear de revés a una persona considerada de clase socioeconómica más baja era una forma de reafirmar la autoridad y el dominio. Si la persona perseguida "puso la otra mejilla," el disciplinador se enfrentó a un dilema: la mano izquierda se usaba para fines impuros, por lo que no se realizaría un golpe de revés en la mejilla opuesta. Una alternativa sería una bofetada con la mano abierta como desafío o dar un puñetazo a la persona, pero esto fue visto como una declaración de igualdad. Así, al poner la otra mejilla, el perseguido exigía igualdad.

Wink continúa con una interpretación de entregar la capa además de la túnica. El deudor ha dado la camisa de su espalda, una situación prohibida por la ley hebrea como se establece en Deuteronomio (24:10-13). Al dar también el manto al prestamista, el deudor quedaba reducido a la desnudez. Wink señala que se consideraba que la desnudez pública avergonzaba al espectador, y no solo a los desnudos, como se vio en el caso de Noé (Génesis 9: 20–23).

Wink interpreta el siguiente verso del Sermón de la Montaña como un método para hacer que el opresor infrinja la ley. El derecho romano de Angaria, comúnmente invocado, permitía a las autoridades romanas exigir que los habitantes de los territorios ocupados llevaran mensajes y equipo a una distancia de un poste de una milla, pero prohibía obligar a una persona a ir más allá de una milla, a riesgo de sufrir acciones disciplinarias. En este ejemplo, la interpretación no violenta ve a Jesús criticando una ley romana injusta y odiada, así como aclarando la enseñanza para que se extienda más allá de la ley judía.

Interpretación de Eckhart Tolle

Eckhart Tolle interpreta muchas enseñanzas de Jesucristo como una experiencia de Mindfulness. En su libro, El poder del ahora: una guía para la iluminación espiritual, escribió que "Este es el milagro de la rendición. Es posible que haya escuchado la frase "poner la otra mejilla" que utilizó un gran maestro de la iluminación hace 2.000 años. Estaba intentando transmitir simbólicamente el secreto de la no resistencia y la no reacción. En esta declaración, como en todas las demás, él se preocupaba únicamente por su realidad interna, no por la conducta externa de su vida."