Pluto (dios)

En la antigua religión y mitología griega, Plutus o Pluto (griego: Πλοῦτος, translit. Ploûtos, lit. "riqueza") es el dios y la personificación de la riqueza, y el hijo de la diosa de la agricultura. Demeter y el mortal Iasion.

Familia

Plutus es más comúnmente el hijo de Demeter y Iasion, con quienes yacía en un campo arado tres veces. Él es alternativamente el hijo de la diosa de la fortuna Tyche.

Se interpretaron dos representaciones antiguas de Pluto, una de él como un niño pequeño de pie con una cornucopia ante Deméter, y otra dentro de la cornucopia que una diosa que emerge de la tierra le entrega a Deméter, lo que quizás implica que había nacido en el Inframundo. por Karl Kerenyi en el sentido de que se suponía que Plutus era el hijo de Hades y Perséfone, el rey y la reina del inframundo, aunque ninguna fuente primaria atestigua tal versión.

En las artes

En la mitología filosofada del período clásico posterior, Aristófanes imagina a Pluto cegado por Zeus, para que pudiera dispensar sus dones sin prejuicios; también es cojo, pues tarda en llegar, y alado, por lo que se va más rápido de lo que vino. Cuando se restaura la vista del dios, en la comedia de Aristófanes, él puede determinar quién merece la riqueza, creando estragos.

Fedro registra una fábula en la que, después de que Hércules es recibido en el Olimpo, saluda a todos los dioses pero se niega a saludar a Pluto. Cuando el rey de los dioses, Júpiter, le pregunta por qué, él responde que odia al dios de las riquezas debido a que favorece a los malvados y corruptos.

Entre las figuras eleusinas pintadas en la cerámica griega, independientemente de si se le representa como un niño o como un efebo juvenil, se puede identificar a Pluto como el que lleva la cornucopia, el cuerno de la abundancia. En bajorrelieves alegóricos posteriores, Pluto se representa como un niño en los brazos de Eirene, ya que la Prosperidad es el regalo de la "Paz", o en los brazos de Tyche, la Fortuna de las Ciudades.

En el diálogo satírico de Luciano de Samosata Timón, Ploutus, la encarnación misma de los bienes terrenales escritos en un testamento de pergamino, le dice a Hermes:

no es Zeus quien me envía, sino Hades, que tiene sus propias maneras de conferir riquezas y hacer regalos; Hades y Plutus no están desconectados, ya ves. Cuando voy a volar de una casa a otra, me ponen sobre un pergamino, me sellan con cuidado, me hacen un paquete y me llevan de un lado a otro. El muerto yace en algún rincón oscuro, envuelto de rodillas para arriba en una sábana vieja, con los gatos peleando por poseerlo, mientras los que tienen expectativas me esperan en el lugar público, boquiabiertos como golondrinas jóvenes que gritan por el regreso de su madre.

En el Canto VII del Infierno de Dante , Plutus es un demonio de la riqueza que guarda el cuarto círculo del Infierno, "Los Acaparadores y los Desperdiciadores". Dante probablemente incluyó a Pluto para simbolizar el mal de acumular riquezas. Es conocido por decir la famosa frase "Pape Satàn, pape Satàn aleppe".

Etimología

Como muchas otras figuras de la mitología griega y romana, el nombre de Plutus está relacionado con varias palabras en inglés. Éstos incluyen:

• Plutocracia, gobierno de los ricos, y plutócrata, el que gobierna en virtud de la riqueza.
• Plutonomics, el estudio de la gestión de la riqueza
• Plutolatría, el "culto" al dinero
• Plutomanía, un deseo desmedido de riqueza