Philippe Buchez

Philippe-Joseph-Benjamin Buchez (1796–1865), más comúnmente llamado Philippe Buchez, fue un historiador, sociólogo y político francés. Fue el fundador del periódico L'Atelier y se desempeñó brevemente, en 1848, como presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, que entonces se reunía en el Palais Bourbon de París.

Buchez nació en Matagne-la-Petite, que forma parte de la ciudad de Doische en la provincia de Namur, en Bélgica. Sin embargo, en el momento de su nacimiento (31 de marzo de 1796), el pueblo formaba parte del departamento francés de las Ardenas. Murió el 11 de agosto de 1865 en el sur de Francia, en Rodez, en el departamento de Aveyron.

La Charbonnerie

Terminó su educación general en París y luego se dedicó al estudio de las ciencias naturales y la medicina. En 1821, cooperó con Amand Bazard, Jacques-Thomas Flotard y otros para fundar una asociación secreta, La Charbonnerie, inspirada en la Carbonari italiana, con el objetivo de lanzar una insurrección armada contra el gobierno francés. La organización se extendió rápida y ampliamente e hizo varios intentos fallidos de fomentar la revolución. En uno de estos intentos, el asunto de Belfort, Buchez se vio gravemente comprometido. Sin embargo, el jurado que escuchó su caso no encontró pruebas suficientes para justificar la condena.Los intentos insurreccionales fallidos de Charbonnerie en Belfort (enero y julio), Thouars y Saumur (febrero), culminaron en septiembre con la ejecución en París del asunto de los Cuatro Sargentos de La Rochelle (Quatre Sergents de La Rochelle).

En 1825 se graduó en medicina y pronto publicó Études de théologie, de philosophie et d'histoire ("Estudios de teología, filosofía e historia"). Casi al mismo tiempo, se convirtió en miembro de la Sociedad Saint-Simonian, presidida por Bazard, Barthélemy Prosper Enfantin y Olinde Rodrigues. (La sociedad se basó en las ideas de Saint-Simon, uno de los primeros teóricos socialistas). Buchez también contribuyó a su órgano, el Producteur, pero dejó este grupo debido a las extrañas ideas religiosas de su "Padre Supremo", Enfantin. Buchez comenzó a elaborar sobre sus propias ideas originales, que caracterizó como socialismo cristiano. Para la exposición y defensa de sus principios fundó un periódico llamado L'Européen.

En 1833 publicó una Introducción a la ciencia de l'histoire ou science du développement de l'humanité, que fue recibida con considerable favor (2ª ed., mejorada y ampliada, 2 vols., 1842). A pesar de su prolijidad, se trata de una obra interesante. La parte que describe el objetivo, fundamento y métodos de la ciencia de la historia es valiosa; pero lo que es más distintivo en la teoría de Buchez es la división del desarrollo histórico en cuatro grandes épocas originadas por cuatro revelaciones universales, de cada época en tres períodos correspondientes al deseo, el razonamiento y la actuación, y de cada uno de estos períodos en un período teórico y otro práctico. edad— es meramente ingenioso (ver Philosophy of History in Europe de Flint, i. 242-252).

Una historia parlamentaria de la revolución francesa

Buchez luego editó, junto con M. Roux-Lavergne (1802-1874), la Histoire parlementaire de la Révolution française (1833-1838; 40 vols.). Esta vasta y concienzuda publicación es una valiosa reserva de material para los primeros períodos de la primera Revolución Francesa. Hay una reseña de él por Thomas Carlyle (Misceláneas), las dos primeras partes de cuya propia historia de la Revolución Francesa se extraen principalmente de él.

Los editores admiraban mucho los principios de Robespierre y los jacobinos. También defendieron la creencia de que la Revolución Francesa fue un intento de cumplir la promesa del cristianismo. En el Essai d'un Traité Complet de Philosophie au point de vue du Catholicisme et du Progrès (1839-1840), Buchez se esforzó por coordinar, en un solo sistema, los fenómenos políticos, morales, religiosos y naturales de la existencia. Negando la posibilidad de ideas innatas, afirmó que la moralidad viene por revelación. Por tanto, no sólo es cierto, sino la única certeza real posible.

Revista Nacional y L'Atelier

Al comienzo de la revolución de 1848, Buchez estableció la Revue Nationale para llegar a los trabajadores y todas las convicciones democráticas. De la misma manera, Buchez había asistido, en septiembre de 1840, en la apropiación del periódico propiedad de los trabajadores y operado por los trabajadores, L'Atelier ("El Taller"), una publicación que era, a la vez, utópica, socialista y Cristiano.

Cumbre política

En parte debido a la reputación que adquirió con estas publicaciones, pero más a su conexión con el periódico Nacional y las sociedades secretas hostiles al gobierno de Louis-Philippe, la Revolución de 1848 lo elevó a la presidencia de la Asamblea Constituyente. Cuando comenzó la revolución de 1848 el 24 de febrero, Buchez, como capitán de la Guardia Nacional, llevó su unidad a las Tullerías, donde presenciaron la huida de Louis-Philippe. En los días que siguieron, Buchez se convirtió en maire adjunto (asistente de alcalde) de París y fue elegido miembro de la asamblea constituyente nacional de 1848.

La manifestación del 15 de mayo de 1848

El 15 de mayo de 1848 se produjo una invasión popular no violenta de la asamblea. Esta invasión fue un intento de expresar las necesidades esenciales de la población trabajadora de París y de la nación. Buchez era, en ese momento, presidente de la asamblea. Fiel a sus convicciones y confianza en el pueblo, no llamó al uso de la fuerza para desalojar la cámara. Esta respuesta tranquila le valió a Buchez el desprecio y fuertes críticas de destacados miembros de la asamblea.

Tocqueville en sus Recuerdos describió este día, recordando con desdén la conducta de Buchez: "Buchez", escribió, "el presidente, a quien algunos tacharían de bribón y otros de santo, pero que ese día era un gran estúpido, llamó su campana con todas sus fuerzas para obtener el silencio, como si el silencio de esa multitud no fuera, dadas las circunstancias, más temible que sus gritos". Rápidamente demostró que no poseía las cualidades necesarias en tal situación. Retuvo el puesto solo por un corto tiempo. Tras la disolución de la asamblea no fue reelegido.

Jubilación

Devuelto a la vida privada, reanudó sus estudios y añadió varias obras a las ya mencionadas. A Traité de politique (publicado en 1866), que puede considerarse como la finalización de su Traité de philosophie, fue la más importante de las producciones del último período de su vida. Sus folletos son muy numerosos y sobre una gran variedad de temas, médicos, históricos, políticos, filosóficos, etc. Murió el 12 de agosto de 1865. Encontró un discípulo de considerable capacidad en A. Ott, quien abogó y aplicó sus principios en varios escritos