Pez stanley

Stanley Eugene Fish (nacido el 19 de abril de 1938) es un teórico literario estadounidense, erudito legal, autor e intelectual público. Actualmente es Profesor Visitante Distinguido de Derecho Floersheimer en la Facultad de Derecho Benjamin N. Cardozo de la Universidad Yeshiva en la ciudad de Nueva York, aunque Fish no tiene títulos ni formación en derecho. Fish se desempeñó anteriormente como Profesor Distinguido de Humanidades de la Universidad Davidson-Kahn y profesor de derecho en la Universidad Internacional de Florida y es decano emérito de la Facultad de Artes y Ciencias Liberales de la Universidad de Illinois en Chicago.

Fish está asociado con el posmodernismo, aunque se ve a sí mismo como un defensor del antifundacionalismo. También se considera que influyó en el surgimiento y desarrollo de la teoría de la respuesta del lector.

Durante su carrera también ha enseñado en la Facultad de Derecho de Cardozo, la Universidad de California, Berkeley, la Universidad Johns Hopkins, la Universidad de Pensilvania, la Facultad de Derecho de Yale, la Universidad de Columbia, la Facultad de Derecho John Marshall y la Universidad de Duke.

Primeros años

Fish nació en Providence, Rhode Island. Fue criado como judío. Su padre, un inmigrante de Polonia, era plomero y contratista, por lo que la educación universitaria de su hijo era una prioridad. Fish se convirtió en el primer miembro de su familia en asistir a la universidad en los EE. UU. y obtuvo un B.A. de la Universidad de Pensilvania en 1959 y una maestría de la Universidad de Yale en 1960. Completó su Ph.D. en 1962, también en la Universidad de Yale.

Carrera académica

Fish enseñó inglés en la Universidad de California en Berkeley y en la Universidad Johns Hopkins antes de ocupar el cargo de profesor de artes y ciencias de inglés y profesor de derecho en la Universidad de Duke de 1986 a 1998. De 1999 a 2004, fue decano de la Facultad de Artes Liberales y Ciencias en la Universidad de Illinois en Chicago, y se desempeñó como profesor visitante distinguido en la Facultad de Derecho John Marshall desde 2000 hasta 2002. Fish también ocupó cargos conjuntos en los Departamentos de Ciencias Políticas y Justicia Penal y fue presidente de la Comité de Estudios Religiosos.

Durante su mandato allí, reclutó a profesores respetados en la comunidad académica y atrajo la atención de la universidad. Después de renunciar como decano en una disputa de alto nivel con el estado de Illinois sobre la financiación de la UIC, Fish pasó un año enseñando en el Departamento de Inglés. El Instituto de Humanidades de la UIC nombró un ciclo de conferencias en su honor, que aún está en curso. En junio de 2005, aceptó el puesto de Profesor Distinguido de Humanidades y Derecho de la Universidad Davidson-Kahn en la Universidad Internacional de Florida, enseñando en la Facultad de Derecho de FIU.

En noviembre de 2010, se unió a la junta de visitantes de Ralston College, una institución nueva en Savannah, Georgia. También ha sido miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias desde 1985.

Milton

Fish comenzó su carrera como medievalista. Su primer libro, publicado por Yale University Press en 1965, fue sobre el poeta de finales de la Edad Media y principios del Renacimiento John Skelton. Fish explica en su ensayo parcialmente biográfico, "Milton, Thou Shouldst be Living at this Hour" (publicado en No existe tal cosa como la libertad de expresión... y también es algo bueno), que llegó a Milton por accidente. En 1963, el mismo año en que Fish comenzó como profesor asistente en la Universidad de California, Berkeley, su miltonista residente, Constantinos A. Patrides, recibió una beca. El presidente del departamento le pidió a Fish que impartiera el curso de Milton, a pesar de que el joven profesor "nunca, ni como estudiante universitario ni en la escuela de posgrado, tomó un curso de Milton" (269). El resultado final fue Sorprendido por el pecado: el lector en Paradise Lost (1967; rpt. 1997). El libro de Fish de 2001, How Milton Works, refleja cinco décadas' valor de su beca en Milton.

Comunidades interpretativas

Fish es mejor conocido por su análisis de las comunidades interpretativas, una rama de la crítica de respuesta del lector. Su trabajo en este campo examina cómo la interpretación de un texto depende de la propia experiencia subjetiva de cada lector en una o más comunidades, cada una de las cuales se define como una 'comunidad' por una epistemología distinta. Para Fish, una gran parte de lo que hace que la experiencia subjetiva de un lector sea valiosa, es decir, por qué puede considerarse "restringida" a diferencia de una afirmación incontrolada e idiosincrásica del yo— proviene de un concepto originario del campo de la lingüística llamado competencia lingüística.

En la fuente de Fish, el término se explica como "la idea de que es posible caracterizar un sistema lingüístico que todos los hablantes comparten." En el contexto de la crítica literaria, utiliza este concepto para argumentar que el enfoque del lector hacia un texto no es completamente subjetivo, y que una comprensión internalizada del lenguaje compartida por los hablantes nativos de ese idioma dado hace posible la creación de límites normativos para la experiencia de uno con el lenguaje.

Pesca y política universitaria

Fish ha escrito extensamente sobre la política de la universidad, ha tomado posiciones que respaldan los códigos de expresión del campus y critican las declaraciones políticas de las universidades o los cuerpos docentes sobre asuntos que están fuera de sus áreas profesionales de especialización.

Argumentó en enero de 2008 en su blog sindicado por el New York Times que las humanidades no tienen valor instrumental, sino que solo tienen un valor intrínseco. Él explica, "a la pregunta '¿de qué sirven las humanidades?', la única respuesta honesta es ninguna en absoluto. Y es una respuesta que honra a su sujeto. La justificación, después de todo, confiere valor a una actividad desde una perspectiva externa a su desempeño. Una actividad que no puede justificarse es una actividad que se niega a considerarse instrumental para un bien mayor. Las humanidades son su propio bien. No hay nada más que decir, y cualquier cosa que se diga disminuye el objeto de su supuesta alabanza."

Fish ha dado conferencias en los EE. UU. en muchas universidades y facultades, incluidas la Florida Atlantic University, la Universidad Brown, la Universidad de Pensilvania, la Universidad de Harvard, la Universidad de Toronto, la Universidad de Columbia, la Universidad de Vermont, la Universidad de Georgia, la Universidad de Louisville, la Universidad Estatal de San Diego, la Universidad de Kentucky, Bates College, la Universidad de Florida Central, la Universidad de West Florida y la Facultad de Derecho Benjamin N. Cardozo.

El pez como político universitario

Como presidente del departamento de inglés de Duke de 1986 a 1992, Fish atrajo la atención y la controversia. Fish, según Lingua Franca, usó "desvergonzado—y en la academia inaudito—gusto emprendedor" para tomar 'un departamento de inglés del sur respetable pero serio y transformarlo en la potencia profesional del momento', en parte a través del pago de salarios generosos. Su tiempo en Duke vio requisitos de cursos de pregrado y posgrado comparativamente bastante ligeros para los estudiantes, combinados con sus fuertes requisitos de enseñanza de posgrado. Esto permitió a los profesores reducir su propia enseñanza. En abril de 1992, cerca del final del tiempo de Fish como director del departamento, un comité de revisión externo consideró evidencia de que el plan de estudios de inglés se había convertido en 'una mezcolanza de ofertas no coordinadas', que carecía de 'amplios cursos básicos" o la planificación de la facultad. La menguante prominencia del departamento en la década de 1990 apareció en la portada de The New York Times.

Críticas a su trabajo

Como colaborador frecuente de la página editorial de The New York Times y The Wall Street Journal, Fish ha sido objeto de una gran variedad de críticas.

Escribiendo en la revista Slate, Judith Shulevitz informó que Fish no solo se proclama abiertamente "sin principios" pero también rechaza al por mayor los conceptos de "justicia, imparcialidad, razonabilidad". Para Fish, "las ideas no tienen consecuencias". Por tomar esta postura, Shulevitz caracteriza a Fish como "no el relativista sin principios que se le acusa de ser". Es algo peor. Es un fatalista."

Asimismo, entre los académicos, Fish ha soportado fuertes críticas. El conservador R. V. Young escribe,

Debido a que su comprensión general de la naturaleza humana y de la condición humana es falsa, Fish falla en la tarea específica de un académico universitario, lo que requiere que el aprendizaje sea puesto al servicio de la verdad. Y esto, finalmente, es el tema crítico en la universidad contemporánea de la que Stanley Fish es un representante típico: la sofistería hace la verdad equívoca y priva el aprendizaje académico de su razón de ser.... Su desprecio del principio y su abrazo de la sofistería revelan la hueco escondido en el corazón de la actual empresa académica.

Terry Eagleton, un prominente marxista británico, critica la 'epistemología desacreditada' de Fish; como "siniestro". Según Eagleton, "Como casi todas las diatribas contra el universalismo, la crítica de Fish al universalismo tiene sus propios universales rígidos: la prioridad en todo momento y lugar de los intereses sectoriales, la permanencia del conflicto, el estatus a priori de los sistemas de creencias, el carácter retórico de la verdad, el hecho de que toda apertura aparente es un cierre secreto, y cosas por el estilo." Del intento de Fish de cooptar las críticas dirigidas contra él, Eagleton responde: "El resultado feliz es que nadie puede criticar a Fish, ya que si sus críticas son inteligibles para él, pertenecen a su juego cultural". y por lo tanto no son realmente críticas en absoluto; y si no son inteligibles, pertenecen por completo a algún otro conjunto de convenciones y, por lo tanto, son irrelevantes."

En el ensayo "Sophistry about Conventions", la filósofa Martha Nussbaum sostiene que los puntos de vista teóricos de Fish se basan en "relativismo extremo e incluso subjetivismo radical". Descartando su trabajo como nada más que un sofisma, Nussbaum afirma que Fish "se basa en el principio regulativo de no contradicción para adjudicar entre principios en competencia", confiando así en estándares normativos de argumentación incluso cuando argumenta en contra de ellos.. Ofreciendo una alternativa, Nussbaum cita el trabajo de John Rawls en A Theory of Justice para resaltar "un ejemplo de un argumento racional; se puede decir que produce, en un sentido perfectamente reconocible, la verdad ética." Nussbaum se apropia de la crítica de Rawls a las insuficiencias del utilitarismo, mostrando que una persona racional preferirá consistentemente un sistema de justicia que reconozca los límites entre personas separadas en lugar de confiar en la agregación de la suma total de deseos. 'Esto', afirma, 'es completamente diferente de la manipulación retórica'.

Camille Paglia, autora de Sexual Personae e intelectual pública, denunció a Fish como una "campanilla totalitaria" acusándolo de hipocresía por dar una conferencia sobre el multiculturalismo desde la perspectiva de un profesor titular en la torre de marfil homogénea y protegida de Duke.

David Hirsch, un crítico de las influencias postestructuralistas en la hermenéutica, censuró a Fish por "fallas en el rigor lógico" y "descuido hacia la precisión retórica". En un examen de los argumentos de Fish, Hirsch intenta demostrar que "no solo era innecesaria una restauración de los métodos de la Nueva Crítica, sino que el mismo Fish no había logrado librarse de las ataduras de la teoría de la Nueva Crítica". #34; Hirsch compara el trabajo de Fish con el telar de Penélope en la Odisea, afirmando: "lo que un crítico teje de día, otro lo desteje de noche". "Tampoco," escribe, "este tejer y destejer constituye una dialéctica, ya que no tiene lugar ningún movimiento hacia adelante?" En última instancia, Hirsch ve a Fish abandonado a "vagar por sus propios campos elíseos, irremediablemente alienado del arte, de la verdad y de la humanidad".

Vida privada

Está casado con la crítica literaria Jane Tompkins.

Premios

Fish recibió el premio PEN/Diamonstein-Spielvogel por el arte del ensayo en 1994 por No existe tal cosa como la libertad de expresión, y también es algo bueno.

Notas y referencias