Persecución de los cristianos ortodoxos

La persecución de los cristianos ortodoxos orientales es la persecución que enfrentan el clero y los seguidores de la Iglesia ortodoxa oriental. Los cristianos ortodoxos orientales han sido perseguidos en varios períodos cuando estaban bajo el dominio de estructuras políticas cristianas no ortodoxas. En los tiempos modernos, los movimientos y regímenes políticos antirreligiosos de algunos países han mantenido una postura antiortodoxa.

Actividades católicas en la Europa moderna temprana

Mancomunidad de Polonia-Lituania

Durante el final del siglo XVI, bajo la influencia de la Contrarreforma católica, las crecientes presiones hacia los cristianos ortodoxos orientales en la Rutenia Blanca y otras partes orientales de la Mancomunidad de Polonia-Lituania llevaron a la aplicación de la Unión de Brest en 1595-1596. Hasta ese momento, la mayoría de los bielorrusos y ucranianos que vivían bajo el dominio de la Mancomunidad de Polonia-Lituania eran cristianos ortodoxos orientales. Presionados por las autoridades estatales, sus jerarcas se reunieron en sínodo en la ciudad de Brest y redactaron 33 artículos de Unión, que fueron aceptados por la Iglesia Católica Romana.

Al principio, la Unión pareció tener éxito, pero pronto perdió gran parte de su apoyo inicial, principalmente debido a su implementación contundente en las parroquias ortodoxas orientales y la posterior persecución de todos los que no querían aceptar la Unión. La aplicación de la Unión provocó varios levantamientos masivos, en particular el Levantamiento de Khmelnytskyi de los cosacos de Zaporozhian.

En 1656, el patriarca ortodoxo griego de Antioquía Macarios III Zaim lamentó las atrocidades cometidas por los católicos polacos contra los seguidores de la ortodoxia oriental en varias partes de Ucrania. Se citó a Macarios afirmando que diecisiete o dieciocho mil seguidores de la ortodoxia oriental fueron asesinados a manos de los católicos y que deseaba la soberanía otomana sobre la subyugación católica, afirmando:

¡Dios perpetúe el imperio de los turcos por los siglos de los siglos! Porque toman su cargo, y no tienen en cuenta la religión, sean sus súbditos cristianos o nazarenos, judíos o samaritanos; mientras que estos malditos polacos no estaban contentos con los impuestos y diezmos de los hermanos de Cristo...

Persecución en el Imperio Otomano

El Imperio Otomano agrupó a los cristianos ortodoxos orientales en el Rum Millet. En los registros fiscales, los cristianos fueron registrados como "infieles" (ver giaour). Después de la Gran Guerra Turca (1683-1699), las relaciones entre musulmanes y cristianos en las provincias europeas del Imperio Otomano se radicalizaron, tomando gradualmente formas más extremas y resultando en llamados ocasionales de los líderes religiosos musulmanes para la expulsión o exterminio de los cristianos locales, y también judíos. Como resultado de la opresión otomana, la destrucción de iglesias y la violencia contra la población civil no musulmana, los serbios y sus líderes eclesiásticos encabezados por el patriarca serbio Arsenije III se pusieron del lado de los austriacos en 1689, y nuevamente en 1737 bajo el patriarca serbio Arsenije IV, en guerra.En las siguientes campañas punitivas, las fuerzas otomanas cometieron atrocidades, lo que resultó en las "Grandes Migraciones de los serbios". En represalia por la rebelión griega, las autoridades otomanas orquestaron masacres de griegos en Constantinopla en 1821.

Durante el levantamiento búlgaro (1876) y la guerra ruso-turca (1877-1878), la persecución de la población cristiana búlgara fue llevada a cabo por soldados turcos que masacraron a civiles, principalmente en las regiones de Panagurishte, Perushtitza, Bratzigovo y Batak (ver Masacre de Batak).

Período de entreguerras

La parte oriental de Polonia tiene una larga historia de rivalidad entre católicos y ortodoxos. El clero católico romano de la región de Chełm en Polonia era inequívocamente antiortodoxo en el período de entreguerras. Ucrania, que ha sido una frontera religiosa, tiene una larga historia de conflictos religiosos.

Segunda Guerra Mundial

Genocidio de serbios

El fascista croata Ustashe creó el Estado Independiente de Croacia (NDH) cuatro días después de la invasión alemana de Yugoslavia. Croacia se estableció como un protectorado italiano. Alrededor de un tercio de la población era ortodoxa oriental (serbios étnicos). Los Ustashe siguieron la ideología nazi, obligaron a los serbios a usar brazaletes con una "P" de pravoslavac (que significa: "ortodoxo") como los nazis obligaron a los judíos a usar brazaletes con una estrella de David amarilla e implementaron su objetivo de crear un Gran Imperio étnicamente puro. Croacia; Judíos, gitanos y especialmente serbios fueron blanco y víctimas de políticas genocidas. Los Ustashe reconocieron el catolicismo romano y el islam como las religiones nacionales de Croacia, pero mantuvieron la posición de que la ortodoxia oriental, como símbolo de la identidad serbia, era un enemigo peligroso.En la primavera y el verano de 1941 comenzó el genocidio contra los serbios ortodoxos orientales y se construyeron campos de concentración como el de Jasenovac. Los serbios fueron asesinados y convertidos a la fuerza para croatizar y destruir permanentemente la Iglesia Ortodoxa Serbia. El liderazgo católico en Croacia apoyó principalmente las acciones de Ustashe. Los obispos y sacerdotes ortodoxos orientales fueron perseguidos, arrestados y torturados o asesinados (varios cientos) y cientos (la mayoría) de iglesias ortodoxas orientales fueron cerradas, destruidas o saqueadas por los Ustashe. A veces, toda la población de un pueblo estaba encerrada dentro de la iglesia ortodoxa oriental local y la iglesia se incendiaba de inmediato.Cientos de miles de serbios ortodoxos orientales se vieron obligados a huir de los territorios controlados por Ustashe al territorio de la Serbia ocupada por los alemanes. No fue hasta el final de la guerra que la Iglesia ortodoxa serbia volvería a funcionar en las partes occidentales de Yugoslavia.

La persecución de los sacerdotes ortodoxos orientales en la Segunda Guerra Mundial aumentó la popularidad de la Iglesia ortodoxa oriental en Serbia.

Contemporáneo

En la conferencia ortodoxa oriental en Estambul del 12 al 15 de marzo de 1992, los líderes de la iglesia emitieron una declaración:

Después del colapso del sistema comunista impío que persiguió severamente a las iglesias ortodoxas, esperábamos apoyo fraternal o al menos comprensión por las graves dificultades que nos habían acontecido... En cambio, los países ortodoxos han sido blanco de misioneros católicos romanos y defensores del uniatismo. Estos se juntaron con fundamentalistas protestantes... y sectas

Ex yugoslavia

Algunos serbios vieron el apoyo de los líderes católicos a la división política a lo largo de líneas étnicas y religiosas en Croacia durante las guerras en Yugoslavia y el apoyo a la causa albanesa en Kosovo como anti-serbio y anti-ortodoxo. La propaganda yugoslava durante el régimen de Milošević retrató a Croacia y Eslovenia como parte de una "alianza católica" antiortodoxa.

Kosovo

Los observadores describieron que los serbios étnicos ortodoxos de Kosovo han sido perseguidos desde la década de 1990. La mayoría de la población serbia fue expulsada tras campañas de limpieza étnica y muchos de ellos fueron víctimas de masacres y capturados en campos. El patrimonio del estado serbio medieval y el período de los arzobispos serbios, incluido el sitio del Patrimonio Mundial, está muy extendido en todo Kosovo, y muchos de ellos fueron atacados después de la guerra de 1999.

Karima Bennoune, relatora especial de las Naciones Unidas en el campo de los derechos culturales, se refirió a los numerosos informes de ataques generalizados contra iglesias cometidos por el terrorista Ejército de Liberación de Kosovo (ELK). También señaló los temores de los monjes y monjas por su seguridad. John Clint Williamson anunció los resultados de la investigación del Grupo de Trabajo Especial de Investigación de la UE e indicó que cierto elemento del ELK apuntó intencionalmente a las poblaciones minoritarias con actos de persecución que también incluyeron la profanación y destrucción de iglesias y otros lugares religiosos. Según el Centro Internacional para la Justicia Transicional, 155 iglesias y monasterios ortodoxos serbios fueron destruidos por albanokosovares entre junio de 1999 y marzo de 2004.El sitio del Patrimonio Mundial que consta de cuatro iglesias y monasterios cristianos ortodoxos serbios se inscribió en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro.

Numerosos informes de derechos humanos han señalado constantemente la antipatía social hacia los serbios y la Iglesia ortodoxa serbia, así como la discriminación y el abuso. En el Informe anual sobre libertad religiosa internacional, el Departamento de Estado escribió que los funcionarios municipales seguían negándose a implementar una decisión de la Corte Constitucional de 2016 que confirmaba la decisión de la Corte Suprema de 2012 que reconocía la propiedad de la tierra del monasterio Visoki Dečani. A los serbios desplazados a menudo se les prohíbe asistir a la peregrinación anual por razones de seguridad debido a las protestas de los albanokosovares frente a las iglesias ortodoxas.Minority Rights Group International informó que los serbokosovares carecen de seguridad física y, en consecuencia, de libertad de movimiento, así como tampoco tienen la posibilidad de practicar su religión cristiana ortodoxa.

Rusia

Los nacionalistas rusos ven a Estados Unidos como el centro de la 'conspiración occidental anti-rusa, anti-eslava y anti-ortodoxa que tiene como objetivo destruir Rusia', y han utilizado la intervención de la OTAN en la Guerra de Bosnia (1992-1995) como argumento para este.