Persecución de los coptos

La persecución de los coptos es un problema histórico y generalizado en Egipto contra los cristianos ortodoxos coptos. También es un ejemplo destacado del mal estado de los cristianos en el Medio Oriente a pesar de que la religión es nativa de la región. Los coptos (coptos: ⲟⲩⲣⲉⲙ'ⲛⲭⲏⲙⲓ 'ⲛ'Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓ'ⲁⲛⲟⲥ ou Remenkīmi en.E khristianos, literalmente: "cristianos egipcios") son los seguidores de Cristo en Egipto, generalmente ortodoxos orientales, que actualmente constituyen el 15%de la población de Egipto, la minoría religiosa más grande de ese país. Los coptos han citado casos de persecución a lo largo de su historia y Human Rights Watch ha observado una "intolerancia religiosa creciente" y violencia sectaria contra los cristianos coptos en los últimos años, así como la incapacidad del gobierno egipcio para investigar adecuadamente y enjuiciar a los responsables. Desde 2011, cientos de coptos egipcios han muerto en enfrentamientos sectarios y muchas casas, iglesias y negocios han sido destruidos. En solo una provincia (Minya), la Iniciativa Egipcia por los Derechos Personales ha documentado 77 casos de ataques sectarios contra coptos entre 2011 y 2016. El secuestro y desaparición de mujeres y niñas cristianas coptas también sigue siendo un grave problema en curso.

Era antigua

Gobernantes romanos

Se dice que San Marcos Evangelista fundó la Santa Sede Apostólica de Alejandría y se convirtió en su primer Patriarca. Dentro de los 50 años de la llegada de San Marcos a Alejandría, apareció un fragmento de los escritos del Nuevo Testamento en Oxyrhynchus (Bahnasa), lo que sugiere que el cristianismo ya comenzó a extenderse al sur de Alejandría en una fecha temprana. A mediados del siglo III, los romanos persiguieron a un número considerable de egipcios por haber adoptado la nueva fe cristiana, comenzando con el Edicto de Decio. A partir del año 284 dC, el emperador Diocleciano persiguió y mató a un gran número de cristianos egipcios.Este evento se convirtió en un derramamiento de sangre en la historia del cristianismo egipcio, marcando el comienzo de una Iglesia egipcia o copta distinta. Se conoció como la 'Era de los Mártires' y se conmemora en el calendario copto en el que la datación de los años comenzó con el inicio del reinado de Diocleciano. Cuando los egipcios fueron perseguidos por Diocleciano, muchos se retiraron al desierto para buscar alivio, aunque alivio del espíritu y de sus deseos mundanos de alcanzar la paz y la unidad con Cristo Creador, sin escapar de las persecuciones. La práctica precipitó el surgimiento del monacato, del cual los egipcios, a saber, San Antonio, San Bakhum, San Shenouda y San Amón, son reconocidos como pioneros. A fines del siglo IV, se estima que la mayoría de los egipcios habían abrazado el cristianismo o eran nominalmente cristianos.

En el año 451 dC, tras el Concilio de Calcedonia, la Iglesia de Alejandría se dividió en dos ramas. Los que aceptaron los términos del Concilio se conocieron como calcedonios o melquitas. Aquellos que no cumplieron con los términos del Concilio fueron etiquetados como no calcedonios o monofisitas (y más tarde jacobitas después de Jacob Baradaeus). Los no calcedonios, sin embargo, rechazaron el término monofisitas por erróneo e insistieron en ser llamados miafisitas. La mayoría de los egipcios pertenecían a la rama miafisita, lo que provocó su persecución por parte de las autoridades imperiales bizantinas en Egipto. Las primeras persecuciones ocurrieron durante los reinados de los emperadores Marciano (450–457) y León I (457–474). Esto continuó hasta la conquista árabe de Egipto, sobre todo bajo el monoteletista militante Ciro de Alejandría.Los trágicos conflictos entre los griegos ortodoxos orientales y los coptos ortodoxos orientales durante esa era, desde mediados del siglo V hasta mediados del siglo VII, dieron como resultado divisiones permanentes y la consiguiente aparición de un sentimiento anti-ortodoxo oriental entre los coptos y un sentimiento anti-ortodoxo oriental entre griegos.

Era islámica

La conquista musulmana de Egipto

La conquista musulmana de Egipto tuvo lugar en el año 639 dC, durante el gobierno del emperador romano Heraclio. Los musulmanes relegaron a los coptos al estatus de dhimmi e hicieron cumplir el Pacto de Umar. Sus puntos eran los siguientes:

• Prohibición de construir nuevas iglesias, lugares de culto, monasterios, monjes o una nueva célula. (Por lo tanto, también estaba prohibido construir nuevas sinagogas. Se sabe que las nuevas sinagogas solo se construyeron después de la ocupación del Islam, por ejemplo en Jerusalén y Ramle. Una ley similar, que prohibía la construcción de nuevas sinagogas, existía en los bizantinos, y por lo tanto, no era nuevo para todos los judíos, era nuevo para los cristianos.)
• Prohibición de reconstruir iglesias destruidas, de día o de noche, en los propios barrios o en los situados en los barrios de los musulmanes.
• Los lugares de culto de los no musulmanes deben tener una elevación más baja que la mezquita más baja de la ciudad.
• Las casas de los no musulmanes no deben ser más altas que las casas de los musulmanes.
• Prohibición de colgar una cruz en las Iglesias.
• A los musulmanes se les debe permitir entrar a las iglesias (para refugiarse) en cualquier momento, tanto de día como de noche.
• Obligar a que la llamada a la oración mediante una campana o una especie de Gong (Nakos) sea de volumen bajo.
• Prohibición a cristianos y judíos de alzar la voz en los momentos de oración.
• Prohibición de enseñar el Corán a niños no musulmanes.
• A los cristianos se les prohibía mostrar su religión en público, o ser vistos con libros o símbolos cristianos en público, en las carreteras o en los mercados de los musulmanes.
• Se prohibieron los desfiles de Domingo de Ramos y Semana Santa.
• Los funerales deben llevarse a cabo en silencio.
• Prohibición de enterrar muertos no musulmanes cerca de musulmanes.
• Prohibición de criar un cerdo junto a un vecino musulmán.
• A los cristianos se les prohibió vender bebidas alcohólicas a los musulmanes.
• A los cristianos se les prohibió proporcionar cobertura o refugio a los espías.
• Prohibición de decir una mentira sobre los musulmanes.
• Obligación de mostrar deferencia hacia los musulmanes. Si un musulmán desea sentarse, los no musulmanes deben levantarse de su asiento y dejar que el musulmán se siente.
• Prohibición de predicar a los musulmanes en un intento de convertirlos del Islam.
• Prohibición de impedir la conversión al Islam de alguien que quiera convertirse.
• La apariencia de los no musulmanes tiene que ser diferente a la de los musulmanes: Prohibición de usar Qalansuwa (una especie de cúpula que solían usar los beduinos), turbante beduino (Amamh), zapatos musulmanes y Faja en la cintura. En cuanto a sus cabezas, estaba prohibido peinarse hacia los lados como es costumbre musulmana, y se les obligaba a cortarse el pelo en la parte delantera de la cabeza. Además, los no musulmanes no imitarán la forma de hablar árabe-musulmana ni adoptarán los kunyas (nombre árabe, como "abu Khattib").
• Obligación de identificar a los no musulmanes como tales cortándoles los mechones de la cabeza y vistiendo siempre de la misma manera, dondequiera que vayan, atando el zunnar (una especie de cinturón) alrededor de la cintura. Los cristianos deben usar cinturones o turbantes azules, los judíos deben usar cinturones o turbantes amarillos, los zoroastrianos deben usar cinturones o turbantes negros y los samaritanos deben usar cinturones o turbantes rojos.
• Prohibición de montar animales en la costumbre musulmana, y prohibición de montar con silla de montar.
• Prohibición de adoptar un título de honor musulmán.
• Prohibición de grabar inscripciones árabes en los sellos de sello.
• Prohibición de cualquier tenencia de armas.
• Los no musulmanes deben alojar a un transeúnte musulmán durante al menos 3 días y alimentarlo.
• Los no musulmanes tienen prohibido comprar un prisionero musulmán.
• Prohibición de tomar esclavos que hayan sido asignados a musulmanes.
• Prohibición de que los no musulmanes dirijan, gobiernen o empleen a musulmanes.
• Si un no musulmán golpea a un musulmán, se le quita la protección Dhimmi.
• A cambio, el gobernante brindaría seguridad a los creyentes cristianos que siguen las reglas del pacto.

Este pacto (o alguna versión del mismo) permanecería vigente durante siglos, influyendo en el Decreto Hamayouni de 1856 que ordenaba que el sultán otomano debía emitir permisos para cualquier construcción o mantenimiento de iglesias, y el Papa copto tenía que solicitar todos esos permisos. y las Diez Condiciones de Al-Ezabi de 1934 que permanecieron vigentes hasta el 28 de diciembre de 1999. La prohibición de levantar la cruz fue revocada como resultado del martirio de Sidhom Bishay.

El perseguidor más notorio de los coptos fue Al-Hakim bi-Amr Allah, quien decretó que los cristianos ya no podían celebrar la Epifanía ni la Pascua. También prohibió el uso de vino (nabidh) e incluso otras bebidas embriagantes no hechas de uvas (fuqa) tanto para musulmanes como para no musulmanes, produciendo dificultades tanto para cristianos (que usaban vino en sus ritos religiosos) como para judíos (que usaban vino en sus ritos religiosos). en sus fiestas religiosas). En 1005, al-Ḥākim ordenó que judíos y cristianos siguieran ghiyār "la ley de diferenciación"; en este caso, mintaq o zunnar "cinturón" (griego ζωνάριον) y ' imāmah"turbante", ambos en negro. Además, los judíos deben llevar un collar de becerro de madera y los cristianos una cruz de hierro. En los baños públicos, los judíos deben reemplazar el becerro por una campana. Además, las mujeres de la Gente del Libro tenían que usar dos zapatos de diferentes colores, uno rojo y otro negro. Estos permanecieron en su lugar hasta 1014.El 18 de octubre de 1009, al-Hakim ordenó la destrucción del Santo Sepulcro y sus edificios asociados, aparentemente indignado por lo que consideraba el fraude practicado por los monjes en el "milagroso" Descenso del Fuego Sagrado, celebrado anualmente en la iglesia durante la Vigilia Pascual. El cronista Yahia señaló que "solo se salvaron aquellas cosas que eran demasiado difíciles de demoler". Se prohibieron las procesiones y, unos años más tarde, se dijo que todos los conventos e iglesias de Palestina habían sido destruidos o confiscados. Fue solo en 1042 que el emperador bizantino Constantino IX emprendió la reconstrucción del Santo Sepulcro con el permiso del sucesor de Al-Hakim.

A pesar de la agitación política, Egipto siguió siendo mayoritariamente cristiano, pero los coptos perdieron su condición de mayoría después del siglo XIV, como resultado de la persecución intermitente y la destrucción de las iglesias cristianas allí, acompañadas de fuertes impuestos para quienes se negaban a convertirse. A partir de la conquista musulmana de Egipto, los cristianos coptos fueron perseguidos por diferentes regímenes musulmanes, como el califato omeya, el califato abasí, el califato fatimí, el sultanato mameluco y el imperio otomano; la persecución de los cristianos coptos incluyó el cierre y demolición de iglesias y la conversión forzada al Islam. Solo se igualaron legalmente a los musulmanes por un corto tiempo durante el gobierno de Napoleón en Egipto.

Era moderna

Los observadores notan una gran brecha entre los derechos de los coptos y otras minorías que existen bajo la ley y lo que existe en la práctica. Los críticos citan que, si bien en 2016 el parlamento trabajó para aprobar un proyecto de ley que facilita a los cristianos obtener permiso del gobierno para construir iglesias, en la práctica, los funcionarios de seguridad han detenido la construcción real.

En Egipto, el gobierno no reconoce oficialmente las conversiones del Islam al cristianismo; tampoco se permiten ciertos matrimonios interreligiosos, esto impide los matrimonios entre conversos al cristianismo y los nacidos en comunidades cristianas, y también da como resultado que los hijos de conversos cristianos sean clasificados como musulmanes y reciban una educación musulmana.

El gobierno también exige permisos para reparar iglesias o construir otras nuevas, que a menudo se niegan. El artículo 235 del proyecto de constitución de 2013 requiere que el próximo cuerpo legislativo cree una ley que elimine las restricciones a la construcción de iglesias. Los misioneros extranjeros pueden ingresar al país solo si restringen sus actividades a las mejoras sociales y se abstienen de hacer proselitismo.

Los coptos se quejan de que las disputas entre cristianos y musulmanes a menudo se presentan ante "consejos de reconciliación", y que estos consejos invariablemente favorecen a los musulmanes. Algunos coptos se quejan de que la policía no responde cuando se cometen delitos contra ellos. Los coptos también tienen poca representación en el gobierno, lo que los lleva a temer que haya pocas esperanzas de progreso.

En 1981, el presidente Anwar Sadat exilió internamente al papa copto Shenouda III acusándolo de fomentar la lucha interconfesional. Sadat luego eligió a cinco obispos coptos y les pidió que eligieran un nuevo Papa. En 1985, el presidente Hosni Mubarak restauró al Papa Shenouda III.

El gobierno y otras fuentes egipcias culpan al comportamiento tribal en las zonas rurales de Egipto de gran parte de la violencia.

Durante el régimen de Mubarak (después del de Anwar Sadat), los coptos todavía luchaban por evitar la persecución, pero había dos ministros coptos designados y un gobernador, además de un copto (Naguib Sawiris) conocido como uno de los empresarios más exitosos del mundo (y residiendo en Egipto en ese momento). A partir de 2018, los coptos enfrentan una mayor persecución y marginación a medida que sus iglesias son atacadas sistemáticamente.

Incidentes específicos

1980

• 20 de junio de 1981 - Diez muertos en enfrentamientos cristianos de la HM en Zawaya Hamra. Cinco cristianos asesinados y cuatro musulmanes asesinados y un cuerpo no identificado.

1990

• 9 de marzo de 1992: Manshiet Nasser, Dyroot, Alto Egipto: el hijo copto de un granjero, Badr Abdullah Massoud, es asesinado a tiros después de negarse a pagar un impuesto de aproximadamente $ 166 al líder local del Grupo Islámico. Luego, el cuerpo de Massoud es cortado con cuchillos.
• 4 de mayo de 1992 – Pueblos de Manshia y Weesa en Dyroot, Alto Egipto: Después de ser cristianos de Manshiet Naser durante semanas, un extremista islámico metódicamente mata a tiros a 13 de ellos. Las víctimas incluyeron diez agricultores y un niño que cuidaban sus campos, un médico que salía de su casa para ir a trabajar y un maestro de escuela primaria que daba una clase.
• 13 de marzo de 1997: la mafia HM ataca un tren turístico con turistas españoles, matando a 13 cristianos e hiriendo a 6, en el pueblo de Nakhla, cerca de Nagge Hammadi.

Durante este tiempo, los terroristas aumentaron la frecuencia de sus ataques y la ampliaron para incluir a aquellos a quienes consideraban colaboradores de las fuerzas de seguridad, lanzando un ataque en la víspera del Adha Eid usando armas automáticas matando tanto a coptos como a musulmanes.

• 1997 – Abu Qurqas: Tres pistoleros enmascarados entraron en la iglesia St. George en Abu Qurqas y mataron a tiros a ocho coptos en una reunión semanal de un grupo de jóvenes. Mientras los atacantes huían, mataron a tiros a un granjero cristiano que regaba sus campos.

Años 2000

• Enero de 2000: 20 cristianos asesinados en disturbios en el pueblo de Al Kosheh.

Al Kosheh es un pueblo predominantemente cristiano en el sur de Egipto. Después de que un cliente musulmán y el dueño de una zapatería cristiana discutieran, estallaron tres días de disturbios y peleas callejeras que dejaron 20 cristianos (incluidos cuatro niños) y un musulmán muertos. Los asesinatos no se cometieron en el propio pueblo de Al Kosheh, sino en los pueblos de los alrededores donde los musulmanes son mayoría. Posteriormente, 38 acusados ​​musulmanes fueron acusados ​​de asesinato y posesión de armas en relación con la muerte de los 20 coptos. Pero todos fueron absueltos de los cargos de asesinato, y solo cuatro fueron condenados por cargos (menores), y la sentencia más larga fue de 10 años. Tras la protesta del papa copto Shenouda, el gobierno concedió un nuevo juicio.

• Febrero y abril de 2001: International Christian Concern informa que, en febrero de 2001, musulmanes armados quemaron una iglesia y 35 hogares cristianos en Egipto. En abril de 2001, una niña cristiana egipcia de 14 años fue secuestrada porque se creía que sus padres albergaban a un converso del Islam al cristianismo.
• 19 de abril de 2009: un grupo de musulmanes (Mahmoud Hussein Mohamed (26 años), Mohamed Abdel Kader (32 años), Ramadan Fawzy Mohamed (24 años), Ahmed Mohamed Saeed (16 años) y Abu Bakr Mohamed Saeed) abrió fuego contra cristianos en la víspera de Pascua matando a dos (Hedra Adib (22 años) y Amir Estafanos (26 años)) e hiriendo a otro (Mina Samir (25 años)). Este evento fue en el pueblo de Hegaza, ciudad de Koos. El 22 de febrero de 2010 fueron condenados a 25 años de cárcel.

2010

• 7 de enero de 2010: seis cristianos asesinados en un ataque a la celebración de Navidad en Nag Hammadi.

Ataque con ametralladora de tres MB de una tribu árabe llamada Al-Hawara contra cristianos coptos que celebraban la Navidad. Siete mueren (incluido un oficial musulmán que estaba de servicio).

• Un ataque de Nochevieja de 2010 por parte de fundamentalistas islámicos contra la Iglesia Ortodoxa Copta en la ciudad de Alejandría dejó 21 muertos y muchos más heridos. Una semana después, miles de musulmanes se pararon como escudos humanos fuera de las iglesias mientras los cristianos coptos asistían a las Misas de Navidad los días 6 y 7 de enero de 2011.

2011

• 1 de enero de 2011 (en la víspera de Año Nuevo): 21 cristianos muertos en un bombardeo en Alejandría.

Un coche bomba explotó frente a una iglesia ortodoxa copta de Alejandría, matando al menos a 21 e hiriendo al menos a 79. El incidente ocurrió unos minutos después de la medianoche cuando los cristianos salían de un servicio religioso de Nochevieja.

• 11 de enero de 2011: un miembro de la fuerza policial con trastornos mentales abrió fuego al azar en un tren en la estación de Samalout en la provincia de Minya, lo que provocó la muerte de un cristiano copto de 71 años e hirió a otros 5 coptos y musulmanes.
• El 30 de enero de 2011, pocos días después de las manifestaciones para reformar el gobierno egipcio, musulmanes del sur de Egipto irrumpieron en dos viviendas pertenecientes a cristianos coptos. Los atacantes musulmanes asesinaron a 11 personas e hirieron a otras cuatro.
• 5 de marzo de 2011: un grupo de hombres musulmanes incendiaron una iglesia en Sole, Egipto, enojados porque una mujer musulmana tenía una relación sentimental con un hombre cristiano. Luego, grandes grupos de coptos procedieron a realizar grandes protestas que detuvieron el tráfico durante horas en áreas vitales de El Cairo.
• Abril de 2011: después de la muerte de dos musulmanes el 18 de abril, estalló la violencia sectaria en la ciudad de Abu Qurqas El Balad, en el sur de Egipto, en la gobernación de Minya, 260 km al sur de El Cairo. Un cristiano copto fue asesinado. Las casas, tiendas, negocios, campos y ganado coptos fueron saqueados e incendiados.
• 7 de mayo de 2011: incendio de 3 iglesias ortodoxas coptas y destrucción de muchas casas y negocios de propiedad de cristianos. Además, 15 personas murieron en los ataques y unas 232 resultaron heridas.

Una disputa que comenzó por las afirmaciones de que varias mujeres que se convirtieron al Islam habían sido secuestradas por la iglesia y estaban retenidas contra su voluntad en la Iglesia de Santa María de Imbaba, Giza, terminó en violentos enfrentamientos que dejaron 15 muertos, entre ellos musulmanes y cristianos., y aproximadamente 55 heridos. Testigos presenciales confirmaron que la iglesia fue incendiada por musulmanes que no son del barrio, por el comité del Consejo Nacional de Derechos Humanos (CNDH). La policía suele aconsejar a los coptos que se convierten al Islam que emitan órdenes de alejamiento contra sus familias, ya que la comunidad copta no tolera a los conversos al Islam. Estos incidentes han alimentado conflictos y problemas entre coptos y musulmanes como en el famoso caso de Camelia.

• 18 de mayo de 2011 – La Iglesia copta obtuvo un permiso en enero para convertir una fábrica de ropa comprada por la iglesia en 2006, en una iglesia en el barrio de Ain Shams de El Cairo. Sin embargo, turbas musulmanas enfurecidas atacaron la iglesia y decenas de coptos y musulmanes fueron arrestados por los disturbios. El domingo 29 de mayo, un tribunal militar egipcio condenó a dos cristianos coptos a cinco años de prisión cada uno por violencia y por intentar convertir una fábrica en una iglesia sin licencia.

Los hechos se produjeron en el contexto de tensiones latentes debido a la violenta disolución militar de una sentada organizada en Maspiro por manifestantes coptos unos días antes para protestar por el incendio de la iglesia de Marinab en la Gobernación de Asuán por parte de musulmanes de la región.

2012

• 18 de septiembre de 2012: un maestro de escuela cristiano copto fue sentenciado a seis años de prisión por publicar caricaturas en Facebook que supuestamente difamaban al Islam y a Mahoma, y ​​también insultó al presidente egipcio Mohamed Morsi. Los miembros de Al-Jamaa Al-Islamiya y los grupos salafistas intentaron atacar a Kamel mientras lo sacaban del tribunal y arrojaron piedras contra el coche de policía que se utilizó para sacarlo del tribunal. Sin embargo, el maestro de escuela negó haber publicado las caricaturas y dijo que su cuenta fue pirateada.

2013

Según The Guardian, cuatro cristianos y un musulmán murieron en enfrentamientos sectarios que estallaron al norte de El Cairo después de que niños supuestamente dibujaran una esvástica en propiedades islámicas. El domingo, los cristianos se reunieron en El Cairo para recordar a los muertos en un servicio que terminó con una mayor escalada de las tensiones sectarias que resultó en la muerte de dos cristianos y un musulmán. Las noticias locales informan que la sexta víctima copta que murió fue incendiada durante los enfrentamientos murió en el hospital unos días después, mientras que según otros medios de comunicación, la segunda víctima musulmana murió a causa de una fractura de cráneo. Médicos y funcionarios del Ministerio del Interior dijeron que las heridas de bala representaron la mayoría de las muertes, incluida la de Mina Daniel, una joven activista política que, según un médico, recibió un disparo en el hombro y la pierna.Los cristianos se quejaron de revolución, y la primera vez que la Catedral había sido atacada.

• Julio de 2013: los partidarios de la Hermandad Musulmana queman decenas de iglesias.

Tras el golpe de estado del 3 de julio contra el presidente Mohamed Morsi, miembro de los Hermanos Musulmanes islamistas, los partidarios de los Hermanos Musulmanes quemaron docenas de iglesias en todo Egipto y mataron al menos a 45 cristianos coptos.

2014

• En marzo de 2014, Mary Sameh George, una mujer cristiana copta de 25 años, fue asesinada por un grupo de musulmanes afiliados a la Hermandad Musulmana. Un testigo le dijo al programa de televisión egipcio 90 Minutes que "una vez que vieron que era cristiana debido a una cruz que colgaba de su espejo retrovisor, saltaron encima del auto. La sacaron del auto y comenzaron a golpearla". y tirando de su cabello. La golpearon y desnudaron, la apuñalaron en la espalda y le cortaron la garganta”.
• En diciembre de 2014, un médico copto llamado Magdy Sobhi y su esposa fueron asesinados por Ansar al-Sharia en Libia. Secuestraron a su hija mayor, Catherine, quien luego fue encontrada muerta en un desierto. Se descubrió que la motivación del asesinato era religiosa y no delictiva porque la policía local encontró dinero intacto en el apartamento del médico.

2015

• El 15 de febrero de 2015, militantes en Libia que afirmaban ser leales a ISIL publicaron un video que mostraba la decapitación de 21 cristianos coptos. Posteriormente, las víctimas fueron conmemoradas como santos mártires el día 8 de Amshir del calendario copto, que es el 15 de febrero del calendario gregoriano.

2016

• Febrero de 2016: tres adolescentes cristianos en Minya son condenados a cinco años de prisión por insultar al Islam. Habían aparecido en un video, supuestamente burlándose de las oraciones musulmanas, pero afirmaron que se habían estado burlando de IS luego de una serie de decapitaciones por parte de ese grupo.
• 26 de mayo: una mujer cristiana de 70 años en Minya es golpeada y arrastrada desnuda por las calles por una multitud que sospechaba falsamente que su hijo tenía una relación sexual con una mujer musulmana.
• El 11 de diciembre de 2016, el atentado con bomba en la iglesia de Botroseya mató a 29 personas e hirió a otras 47.

2017

• Febrero de 2017: los grupos terroristas que luchan en la insurgencia del Sinaí llaman a atacar a los cristianos. Al menos siete cristianos mueren en ataques separados en la ciudad de El Arish en el Sinaí. Muchas familias coptas responden huyendo de la península del Sinaí a la gobernación de Ismailia.
• 9 de abril de 2017: los atentados con bomba en dos iglesias coptas matan a más de 45 personas y lesionan a más de 130. La iglesia ortodoxa copta de San Jorge en la región de Tanta y la iglesia de San Marcos en Alejandría fueron bombardeadas durante las procesiones del Domingo de Ramos.
• 7 de mayo de 2017: militantes del Estado Islámico mataron a tiros a un cristiano en El Arish.
• 26 de mayo: ataque de Minya de 2017. En mayo de 2017, hombres armados ejecutaron al menos a 28 peregrinos cristianos que viajaban en un autobús al monasterio de San Samuel el Confesor en la gobernación de Minya.
• 12 de octubre: un sacerdote copto muere en un ataque con cuchillo en El Cairo; su asesino declaró posteriormente su antipatía hacia los cristianos.
• 29 de diciembre: un hombre armado que luego fue identificado como un extremista islámico disparó a varias personas en la iglesia de Saint Menas en Helwan y mató a 11 personas, incluido un oficial de policía.

2018

• 1 de enero: dos hermanos cristianos coptos fueron asesinados por hombres armados enmascarados por estar dentro de una tienda de alcohol en Al Omraneyah, Giza. Según testigos presenciales, el encapuchado gritó durante la balacera “estos son cristianos”
• 15 de enero: un hombre copto fue asesinado en El Arish. Dos hombres musulmanes armados detuvieron a Bassem y le preguntaron sobre su religión. Tras responder que era Christian, le dispararon en la cabeza.
• 2 de noviembre: al menos siete muertos y siete heridos cuando los beduinos leales a ISIL abrieron fuego contra un autobús lleno de peregrinos coptos que viajaban entre El Cairo y Minya en su camino a un monasterio.
• 12 de diciembre: un hombre copto y su hijo fueron asesinados en la gobernación de Minya por un oficial de policía responsable de proteger la iglesia después de inventar una pelea con ellos.

2020

• 5 de octubre: una turba musulmana en la aldea de Dabbous, cerca de Samalut, atacó a personas, casas y propiedades coptas después de que dos adultos musulmanes intimidaran y golpearan a un niño copto de 10 años, lo que provocó represalias por parte de los adultos coptos. Posteriormente, la policía arrestó a seis musulmanes y seis cristianos.

2021

• 18 de abril: ISIS mantuvo cautivo a un hombre copto en Bir al-Abd durante cinco meses en la península del Sinaí y luego lo mató frente a la cámara. En el video, afirmó que ayudó a construir la Iglesia de la Virgen María en Bir El-Abd y que está ayudando al ejército y a los servicios de inteligencia a luchar contra ISIS.
• 27 de mayo: un monje copto es ejecutado por el asesinato del abad de su monasterio por disputas de autoridad y control, el monje acusado dentro del monasterio se vio obligado a confesar. Expertos de la ONU enviaron una carta a las autoridades egipcias expresando su preocupación por las denuncias de tortura contra él y su coacusado.

Secuestro y conversión forzada de mujeres coptas

Las mujeres y niñas coptas son secuestradas, obligadas a convertirse al Islam y casarse con hombres musulmanes. En 2009, el grupo Christian Solidarity International, con sede en Washington DC, publicó un estudio sobre los secuestros y matrimonios forzados y la angustia que sienten las jóvenes porque volver al cristianismo es ilegal. Otras denuncias de secuestro organizado de coptos, tráfico y colusión policial continúan en 2017.

En abril de 2010, un grupo bipartidista de 17 miembros del Congreso de los EE. UU. expresó su preocupación a la Oficina de Trata de Personas del Departamento de Estado sobre las mujeres coptas que enfrentaban "violencia física y sexual, cautiverio... explotación en servidumbre doméstica forzada o explotación sexual comercial, y beneficio económico a los particulares que aseguran la conversión forzada de la víctima”.

Según la ONG egipcia Asociación de Víctimas de Secuestros y Desapariciones Forzadas, entre 2011 y marzo de 2014, unas 550 niñas coptas han sido secuestradas y obligadas a convertirse al Islam. Según la misma encuesta, alrededor del 40% de las niñas fueron violadas antes de su conversión al Islam y se casaron con sus captores.

La tendencia radical contra las mujeres posrevolucionaria que aflige a los coptos

Se ha visto la sincronización de tales fatwas de Abu Islam y eruditos similares que categorizan a ciertos grupos de mujeres (básicamente mujeres coptas) como 'que lo piden' solo porque no están en el bote radical, o porque son opositores al régimen. como inaceptable y degradante para las mujeres egipcias en general, las mujeres independientes (viudas y divorciadas) en particular y más específicamente para las mujeres coptas que fueron categorizadas como cruzadas, sharamet (prostitutas), lascivas y dispuestas a ser violadas. Salma Almasrya, una activista egipcia, dijo que lo que ha afirmado la académica está en armonía con la declaración oficial de los hombres de estado que culpan a las activistas por los delitos de violación de los que fueron objeto.luego viene el acoso inquebrantable por parte del Ministerio de Medios a dos entrevistadoras de medios en dos situaciones diferentes llamando a una (caliente) al aire mientras le piden a la otra (¡ven y te mostraré dónde!) cuando ella preguntó sobre la libertad de expresión, una frase que los medios consideraron muy ofensiva y que hizo que muchos activistas creyeran que se trataba de un terrorismo orquestado por el Estado contra las mujeres activistas mediante la humillación y la intimidación en lugar de la fuerza, lo que ha sido condenado por muchos medios de todo el país.