Peleo

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Carácter mito

Detalle de mosaico griego con Peleus y Clotho, Paphos Parque Arqueológico

En la mitología griega, Peleus (griego antiguo: Πηλεύς Pēleus) era un héroe, rey de Ftía, esposo de Tetis y padre de su hijo Aquiles. Este mito ya era conocido por los oyentes de Homero a finales del siglo VIII a.

Biografía

Peleo era hijo de Éaco, rey de la isla de Egina, y de Endeis, el oread del monte Pelión en Tesalia. Se casó con la ninfa marina Tetis con quien engendró a Aquiles.

Peleus y su hermano Telamon eran amigos de Heracles y sirvieron en Heracles' expedición contra las amazonas, su guerra contra el rey Laomedon y su búsqueda del vellocino de oro junto a Jason y los argonautas. Aunque no hubo más reyes en Egina, los reyes de Epiro afirmaron descender de Peleo en el período histórico.

Mitología

Peleus y su hermano Telamon mataron a su medio hermano Phocus, quizás en un accidente de caza y ciertamente en un momento de inconsciencia, y huyeron de Egina para escapar del castigo. En Ftia, Peleo fue purificado por el gobernante de la ciudad, Euritión, y luego se casó con la hija de este último, Antígona, con quien tuvo una hija, Polidora. Euritión recibió la más mínima mención entre los argonautas (tanto Peleo como Telamón eran argonautas) "pero no juntos, ni de un solo lugar, porque vivían muy separados y distantes de Egina";" pero Peleo mató accidentalmente a Euritión durante la caza del jabalí calidonio y huyó de Ftía.

Peleus fue purificado del asesinato de Eurytion en Iolcus por Acastus. Acasto' esposa, Astydameia, se enamoró de Peleo y después de que él la despreciara, ella envió un mensajero a Antígona para decirle que Peleo se casaría con Acastus' hija. Como resultado, Antígona se ahorcó.

Astydameia luego le dijo a Acastus que Peleus había tratado de violarla. Acastus llevó a Peleus en un viaje de caza a la cima del Monte Pelion y una vez que Peleus se durmió, Acastus escondió su espada y lo abandonó en la ladera de la montaña. Peleo se despertó y cuando un grupo de centauros estaba a punto de atacarlo, el sabio centauro Quirón, o, según otra fuente, Hermes, le devolvió su espada y Peleo logró escapar. Saqueó a Iolcus y desmembró a Astydameia, luego hizo marchar a su ejército entre las ramas desgarradas. Acastus y Astydamia estaban muertos y el reino cayó en manos del hijo de Jason, Thessalus.

Matrimonio con Tetis

Peleus se larga con su novia de premio Thetis, que ha asumido vanamente formas animales para escapar de él: Plato de figura negra boociana, ca. 500 BC-475 BC

Después de la muerte de Antígona, Peleo se casó con la ninfa marina Tetis. Pudo conquistarla con la ayuda de Proteus, quien le ordenó a Peleus que la abrazara con fuerza a través de todas sus transformaciones físicas que solía tratar de escapar. A su fiesta de bodas asistieron muchos de los dioses olímpicos. Como regalo de bodas, Poseidón le dio a Peleo dos caballos inmortales: Balius y Xanthus, Hefesto le dio un cuchillo, Afrodita un cuenco con un Eros en relieve, Hera una clámide, Atenea una flauta, Nereo una cesta de la sal divina que tiene una virtud irresistible para comer en exceso, el apetito y la digestión y Zeus le dio a Tetis, como regalo, las alas de Arke.

Durante la fiesta, Eris, en venganza por no haber sido invitada, produjo la Manzana de la Discordia, lo que inició la disputa que condujo al Juicio de París y, finalmente, a la Guerra de Troya. El matrimonio de Peleo y Tetis produjo siete hijos, seis de los cuales murieron en la infancia. El único hijo sobreviviente fue Aquiles.

Peleo N.º 39; hijo Aquiles

Tetis intentó hacer invulnerable a su hijo Aquiles. En la conocida versión, ella lo sumergió en el río Styx, sujetándolo por un talón, que quedó vulnerable. En una versión temprana y menos popular de la historia, Tetis ungió al niño con ambrosía y lo puso encima de un fuego para quemar las partes mortales de su cuerpo. Fue interrumpida por Peleo y abandonó a padre e hijo con rabia, dejando su talón vulnerable. Plutarco cuenta una historia casi idéntica, en su Sobre Isis y Osiris, de la diosa Isis quemando la mortalidad del príncipe Maneros de Biblos, hijo de la reina Astarté, y siendo igualmente interrumpida antes de completar el proceso.. Más adelante en la vida, Paris mata a Aquiles cuando le disparan en su punto vulnerable, el talón. Aquí es donde el término "Aquiles' tacón" se deriva de.

Peleo le dio a Aquiles al centauro Quirón, para que lo levantara en el monte Pelión, que tomó su nombre de Peleo.

En la Ilíada, Aquiles usa Peleo N#39; caballos inmortales y también empuña la lanza de su padre.

En el culto al héroe

Aunque la tumba de Éaco permaneció en un recinto de santuario en la parte más conspicua de la ciudad portuaria, un recinto cuadrangular de mármol blanco esculpido con bajorrelieves, en la forma en que lo vio Pausanias, con el túmulo de Phocus cerca, no hubo temenos de Peleo en Egina. Dos versiones de Peleus' cuenta del destino para esto; en Eurípides' Troades, Acastus, hijo de Pelias, lo ha desterrado de Fthia; y posteriormente muere en el exilio; en otro, se reencuentra con Tetis y se hace inmortal.

En la antigüedad, según un fragmento de Callimachus' perdido Aitia, había una tumba de Peleo en Ikos (actual Alonissos), una isla del norte de las Espóradas; allí Peleo fue venerado como "rey de los mirmidones" y el "regreso del héroe" se celebraba anualmente. Y allí estaba su tumba, según un poema de la Antología griega.

La única otra referencia a la veneración de Peleo proviene del cristiano Clemente de Alejandría, en su polémica Exhortación a los griegos. Clemente atribuye su fuente a una "colección de maravillas" por un tal "Monimos" de quien nada se sabe, y afirma, en pos de su tesis de que los adoradores de daimon se vuelven tan crueles como sus dioses, que en "Pella de Tesalia se ofrece sacrificio humano a Peleo y Cheiron, siendo la víctima un aqueo". De esto, la asociación continua de Peleo y Quirón es el detalle más fiable.