Paramahansa Yogananda

Paramahansa Yogananda (nacido como Mukunda Lal Ghosh; 5 de enero de 1893 - 7 de marzo de 1952) fue un monje, yogui y gurú hindú que introdujo a millones de personas en las enseñanzas de la meditación y Kriya Yoga a través de su organización Self-Realization Fellowship (SRF) / Yogoda. Satsanga Society (YSS) de la India, y que vivió sus últimos 32 años en Estados Unidos. Discípulo principal del gurú del yoga bengalí Swami Sri Yukteswar Giri, su linaje lo envió a difundir las enseñanzas del yoga en Occidente, demostrar la unidad entre las religiones oriental y occidental y predicar el equilibrio entre el crecimiento material occidental y la espiritualidad india..Su influencia de larga data en el movimiento de yoga estadounidense, y especialmente en la cultura del yoga de Los Ángeles, lo llevó a ser considerado por los expertos en yoga como el "padre del yoga en Occidente".

Yogananda fue el primer maestro indio importante en establecerse en Estados Unidos y el primer indio destacado en ser recibido en la Casa Blanca (por el presidente Calvin Coolidge en 1927); su temprana aclamación lo llevó a ser apodado "el primer gurú superestrella del siglo XX" por Los Angeles Times. Al llegar a Boston en 1920, se embarcó en una exitosa gira transcontinental de conferencias antes de establecerse en Los Ángeles en 1925. Durante las siguientes dos décadas y media, ganó fama local y expandió su influencia en todo el mundo: creó una orden monástica y entrenó discípulos, realizó giras de enseñanza, compró propiedades para su organización en varios lugares de California e inició a miles en Kriya Yoga.Para 1952, SRF tenía más de 100 centros tanto en India como en EE. UU.; hoy, tienen grupos en casi todas las ciudades importantes de Estados Unidos. Sus principios de "vida sencilla y pensamiento elevado" atrajeron a personas de todos los orígenes entre sus seguidores.

Publicó su libro, Autobiografía de un yogui, en 1946, con gran éxito comercial y de la crítica; desde su primera publicación, ha vendido más de cuatro millones de copias, y HarperSan Francisco lo catalogó como uno de los "100 mejores libros espirituales del siglo XX". El ex CEO de Apple, Steve Jobs, había pedido 500 copias del libro para su propio memorial, para que cada invitado recibiera una copia. El libro ha sido reimpreso regularmente y es conocido como "el libro que cambió la vida de millones". Un documental sobre su vida encargado por SRF, Awake: The Life of Yogananda, fue lanzado en 2014.Su legado continuo en todo el mundo, siendo una figura destacada en la espiritualidad occidental hasta el día de hoy, llevó a autores como Philip Goldberg a considerarlo "el más conocido y querido de todos los maestros espirituales indios que han venido a Occidente... a través de la fuerza de su carácter y su hábil transmisión de la sabiduría perenne, mostró el camino para que millones trascendieran las barreras hacia la liberación del alma".

Biografía

Juventud y discipulado

Yogananda nació en Gorakhpur, Uttar Pradesh, India, de una kshatriya bengalí hindú.

familia. Fue el cuarto de los ocho hijos y el segundo de los cuatro hijos de Bhagabati Charan Ghosh, vicepresidente de Bengal-Nagpur Railway, y Gyanprabha Devi. Según su hermano menor, Sananda, desde sus primeros años, la conciencia y la experiencia espiritual del joven Mukunda fueron mucho más allá de lo común. Dado que su padre era vicepresidente de Bengal Nagpur Railway, la naturaleza de su trabajo hizo que la familia se mudara varias veces durante la infancia de Yogananda, incluso a Lahore, Bareilly y Kolkata. Según Autobiografía de un yogui, tenía once años cuando murió su madre, poco antes del matrimonio de su hermano mayor Ananta; dejó un amuleto sagrado para Mukunda, que le dio un hombre santo, quien le dijo que Mukunda lo poseería durante algunos años, después de lo cual desaparecería en el éter del que provino. A lo largo de su infancia, su padre financiaba pases de tren para sus numerosos viajes turísticos a ciudades lejanas y lugares de peregrinación, que a menudo realizaba con amigos. En su juventud, buscó a muchos de los santos y sabios hindúes de la India, incluidos Soham "Tiger" Swami, Gandha Baba y Mahendranath Gupta, con la esperanza de encontrar un maestro iluminado que lo guiara en su búsqueda espiritual.

Después de terminar la escuela secundaria, Yogananda abandonó formalmente su hogar y se unió a Mahamandal Hermitage en Varanasi; sin embargo, pronto se sintió insatisfecho con su insistencia en el trabajo organizativo en lugar de la meditación y la percepción de Dios. Empezó a orar por guía; en 1910, su búsqueda de varios maestros terminó en su mayoría cuando, a la edad de 17 años, conoció a su gurú, Swami Sri Yukteswar Giri; en ese momento, su amuleto bien guardado desapareció misteriosamente, habiendo cumplido su propósito espiritual. En su autobiografía, describe su primer encuentro con Sri Yukteswar como el resurgimiento de una relación que había durado muchas vidas:

"Entramos en una unidad de silencio; las palabras parecían las superfluidades más rancias. La elocuencia fluía en un canto silencioso desde el corazón del maestro al discípulo. Con una antena de perspicacia irrefutable, sentí que mi gurú conocía a Dios y me conduciría hacia Él. El oscurecimiento de esta vida desapareció en un frágil amanecer de recuerdos prenatales. ¡Tiempo dramático! Pasado, presente y futuro son sus escenas cíclicas. ¡Este no fue el primer sol que me encontró a estos santos pies!

Continuaría entrenándose con Sri Yukteswar como su discípulo durante los próximos diez años (1910-1920), en sus ermitas en Serampore y Puri. Más tarde, Sri Yukteswar informó a Yogananda que el gran gurú de su linaje, Mahavatar Babaji, lo había enviado con un propósito mundial especial de difusión del yoga.

Después de aprobar su Examen Intermedio en Artes del Scottish Church College, Calcuta, en 1915, se graduó con un título similar al actual Bachelor of Arts o BA (en ese momento denominado AB), de Serampore College, la universidad teniendo dos entidades, una como colegio constituyente del Senado de Serampore College (Universidad) y la otra como colegio afiliado a la Universidad de Calcuta. Esto le permitió pasar un tiempo en el ashram de Yukteswar en Serampore.

En julio de 1915, varias semanas después de graduarse de la universidad, hizo votos formales en la orden monástica Swami; Sri Yukteswar le permitió elegir su propio nombre: Swami Yogananda Giri. En 1917, Yogananda fundó una escuela para niños en Dihika, Bengala Occidental, que combinaba técnicas educativas modernas con entrenamiento de yoga e ideales espirituales. Un año después, la escuela se mudó a Ranchi. Uno de los primeros alumnos de la escuela fue su hermano menor, Bishnu Charan Ghosh, quien aprendió asanas de yoga allí y, a su vez, enseñó asanas a Bikram Choudhury. Esta escuela más tarde se convertiría en la Yogoda Satsanga Society of India, la rama india de la organización estadounidense de Yogananda, Self-Realization Fellowship.

Enseñanza en América

En 1920, mientras meditaba un día en su escuela de Ranchi, Yogananda recibió una visión: los rostros de una multitud de estadounidenses pasaron ante el ojo de su mente, indicándole que pronto iría a América. Después de ceder el cargo de la escuela a su facultad (y eventualmente a su hermano discípulo Swami Satyananda), se fue a Calcuta; al día siguiente recibió una invitación de la Asociación Unitaria Estadounidense para servir como delegado de la India en un Congreso Internacional de Liberales Religiosos que se convocaría ese año en Boston. Buscando el consejo de su gurú, Sri Yukteswar le aconsejó que fuera. Según Philip Goldberg, Yogananda compartió el siguiente relato en su libro Autobiografía de un yogui. Mientras rezaba profundamente en su habitación, recibió la visita sorpresa de Mahavatar Babaji, el Gran Gurú de su linaje, quien le dijo directamente que él era el elegido para difundir el Kriya Yoga en Occidente. Tranquilizado y animado, Yogananda aceptó poco después la oferta de ir a Boston. Este relato se convirtió en una característica estándar de sus conferencias.

En agosto de 1920, partió hacia Estados Unidos a bordo del barco "The City of Sparta", en un viaje de dos meses que aterrizó cerca de Boston a fines de septiembre. Habló en el Congreso Internacional a principios de octubre y fue bien recibido; más tarde ese año fundó Self-Realization Fellowship (SRF) para difundir en todo el mundo sus enseñanzas sobre las antiguas prácticas y la filosofía del yoga de la India y su tradición de meditación. Yogananda pasó los siguientes cuatro años en Boston; mientras tanto, dio conferencias y enseñó en la costa este y en 1924 se embarcó en una gira de conferencias a través del continente. Miles asistieron a sus conferencias.Durante este tiempo, atrajo a varios seguidores famosos, incluida la soprano Amelita Galli-Curci, el tenor Vladimir Rosing y Clara Clemens Gabrilowitsch, la hija de Mark Twain. En 1925, estableció un centro internacional para Self-Realization Fellowship en Los Ángeles, California, que se convirtió en el corazón espiritual y administrativo de su creciente obra. Yogananda fue el primer maestro hindú de yoga en pasar la mayor parte de su vida en Estados Unidos. Vivió en los Estados Unidos de 1920 a 1952, interrumpido por un largo viaje al extranjero en 1935-1936, y a través de sus discípulos desarrolló varios centros de Kriya Yoga en todo el mundo.

Yogananda fue incluida en una lista de vigilancia del gobierno y mantenida bajo vigilancia por parte del FBI y las autoridades británicas, quienes estaban preocupadas por el creciente movimiento independentista en la India. Se mantuvo un archivo confidencial sobre él desde 1926 hasta 1937 debido a la preocupación por sus prácticas religiosas y morales. La biografía de Philip Goldberg describe a Yogananda como una tormenta perfecta de los peores defectos de Estados Unidos: sensacionalismo de los medios, fanatismo religioso, estereotipos étnicos, paternalismo, ansiedad sexual y racismo descarado.

En 1928, Yogananda recibió publicidad desfavorable en Miami y el jefe de policía, Leslie Quigg, prohibió a Yogananda realizar más eventos. Quiggs dijo que no se debió a un rencor personal contra Swami, sino más bien por el interés del orden público y la propia seguridad de Yogananda. Quigg había recibido amenazas veladas contra Yogananda.Según Phil Goldberg, resulta que los funcionarios de Miami habían convocado al viceconsulado británico para asesorarlos sobre el asunto... un funcionario del consulado dijo que el administrador de la ciudad de Miami y el jefe Quigg 'reconocieron el hecho de que el swami era un súbdito británico y aparentemente un hombre educado, pero por desgracia era lo que en esta parte del país se considera un hombre de color. Dadas las costumbres culturales del Sur, señaló, 'el swami estaba en gran peligro de sufrir daños corporales por parte de la población'".

Visita a la India, 1935-1936

En 1935, regresó a la India en un transatlántico, junto con dos de sus estudiantes occidentales, para visitar a su gurú Sri Yukteswar Giri y ayudarlo a establecer su trabajo de Yogoda Satsanga en la India. Mientras estaba en ruta, su barco se desvió en Europa y Medio Oriente; emprendió visitas a otros santos occidentales vivos como Therese Neumann, la estigmatizadora católica de Konnersreuth, y lugares de significado espiritual: Asís, Italia para honrar a San Francisco, los templos atenienses de Grecia y la celda de la prisión de Sócrates, la Tierra Santa de Palestina y las regiones del Ministerio de Jesús y El Cairo, Egipto para ver las antiguas pirámides.

En agosto de 1935 llegó a la India por el puerto de Mumbai y debido a su fama en Estados Unidos, se reunió con muchos fotógrafos y periodistas durante su corta estancia en el Hotel Taj Mahal. Al tomar un tren hacia el este y llegar a la estación Howrah cerca de Kolkata, se encontró con una gran multitud y una ceremoniosa procesión encabezada por su hermano, Bishnu Charan Ghosh, y el maharajá de Kasimbazar. Al visitar Serampore, tuvo un emotivo reencuentro con su gurú Sri Yukteswar, que fue observado en detalle por su estudiante occidental C. Richard Wright.Durante su estadía en India, vio que su escuela de niños Ranchi se incorporó legalmente y llevó a un grupo de gira a visitar varios lugares: el Taj Mahal en Agra, el Templo Chamundeshwari en Mysore, Allahabad para el Kumbh Mela de enero de 1936 y Brindaban. para visitar a un exaltado discípulo de Lahiri Mahasaya, Swami Keshabananda.

También se reunió con otras personas que captaron su interés: Mahatma Gandhi, a quien inició en Kriya Yoga; mujer-santa Anandamoyi Ma; Giri Bala, una anciana yogui que sobrevivió sin comer; el renombrado físico Chandrasekhara Venkata Raman, y varios discípulos del gurú de Sri Yukteswar, Lahiri Mahasaya. Mientras estaba en India, Sri Yukteswar le dio a Yogananda el título monástico de Paramahansa, que significa "cisne supremo" e indica el logro espiritual más alto, que formalmente reemplazó su título anterior de "swami". En marzo de 1936, al regreso de Yogananda a Calcuta después de visitar Brindaban, Sri Yukteswar murió (o, en la tradición yóguica, alcanzó mahasamadhi)en su ermita en Puri. Después de realizar los ritos funerarios de su gurú, Yogananda continuó enseñando, realizando entrevistas y reuniéndose con amigos durante varios meses, antes de planear regresar a los EE. UU. a mediados de 1936.

Según su autobiografía, en junio de 1936, después de tener una visión de Krishna, tuvo un encuentro sobrenatural con el Espíritu resucitado de su gurú Sri Yukteswar mientras estaba en una habitación del Hotel Regent en Mumbai. Durante la experiencia, en la que Yogananda agarró físicamente y se aferró a la forma sólida de su gurú, Sri Yukteswar explicó que ahora se desempeñaba como guía espiritual en un planeta de alto astral y expuso verdades en gran detalle sobre: ​​el reino astral, los planetas astrales y El más allá; los estilos de vida, habilidades y diferentes niveles de libertades de los seres astrales; el funcionamiento del karma; los diversos cuerpos superfísicos del hombre y cómo trabaja a través de ellos, y otros temas metafísicos.Con nueva sabiduría y renovados por el encuentro, Yogananda y sus dos estudiantes occidentales partieron de la India en un transatlántico desde Mumbai; Permaneciendo durante varias semanas en Inglaterra, realizaron varias clases de yoga en Londres y visitaron lugares históricos, antes de partir hacia los Estados Unidos en octubre de 1936.

Regreso a América, 1936

A fines de 1936, el barco de Yogananda llegó al puerto de Nueva York, pasando junto a la Estatua de la Libertad; él y sus compañeros luego condujeron su automóvil Ford a través de los EE. UU. continentales de regreso a su sede en Mount Washington, California. Reunido con sus discípulos estadounidenses, continuó dando conferencias, escribiendo y estableciendo iglesias en el sur de California. Se instaló en la ermita de SRF en Encinitas, California, que fue un regalo sorpresa de su discípulo avanzado Rajarsi Janakananda. Fue en esta ermita donde Yogananda escribió su famosa Autobiografía de un yogui y otros escritos. Además, en ese momento creó una "base duradera para el trabajo espiritual y humanitario de Self‑Realization Fellowship/Yogoda Satsanga Society of India".

En 1946, Yogananda aprovechó un cambio en las leyes de inmigración y solicitó la ciudadanía. Su solicitud fue aprobada en 1949 y se convirtió en ciudadano estadounidense naturalizado.

Los últimos cuatro años de su vida los pasó principalmente en reclusión con algunos de su círculo íntimo de discípulos en su retiro en el desierto en Twentynine Palms, California para terminar sus escritos y terminar de revisar libros, artículos y lecciones escritas previamente a lo largo de los años. Durante este período dio pocas entrevistas y conferencias públicas. Les dijo a sus discípulos cercanos: "Ahora puedo hacer mucho más para llegar a otros con mi pluma".

Muerte

Yogananda comenzó a insinuar a sus discípulos que era hora de que él dejara el mundo. Según Phil Goldberg, un ejemplo fue lo que Yogananda le dijo a Daya Mata justo antes de la cena: "¿Te das cuenta de que es solo cuestión de horas y me iré de esta tierra?"

El 7 de marzo de 1952, asistió a una cena para el embajador indio visitante en los EE. UU., Binay Ranjan Sen, y su esposa en el hotel Biltmore de Los Ángeles. Al concluir el banquete, Yogananda habló de India y América, sus contribuciones a la paz mundial y el progreso humano, y su futura cooperación, expresando su esperanza de un "Mundo Unido" que combine las mejores cualidades de una "América eficiente". y la "India espiritual". Según su discípula directa y eventualmente directora de SRF, Daya Mata, quien estuvo presente en el banquete, cuando Yogananda terminó su discurso, leyó su poema Mi India, concluyendo con las palabras "Donde el Ganges, los bosques, las cuevas del Himalaya y los hombres sueñe a Dios, soy santificado; mi cuerpo tocó ese césped".Daya Mata declaró que "mientras pronunciaba estas palabras, levantó los ojos hacia el centro de Kutastha y su cuerpo se desplomó en el suelo". Según la revista TIME y otros, "los discípulos de Self-Realization afirman que su maestro realizó mahasamadhi (la salida consciente del yogui del cuerpo). El veredicto médico fue "oclusión coronaria aguda", es decir, un ataque al corazón". Su funeral, al que asistieron cientos de personas, se llevó a cabo en la sede de SRF en la cima del monte Washington en Los Ángeles. Rajarsi Janakananda, a quien Yogananda eligió para sucederlo como nuevo presidente de Self-Realization Fellowship, "realizó un ritual sagrado entregando el cuerpo a Dios".

Según el libro Divine Interventions: True Stories of Mysteries and Miracles That Change Lives, durante tres semanas después de su muerte, el cuerpo de Yogananda "no mostró signos de deterioro físico y 'su rostro sin cambios brilló con el brillo divino de la incorruptibilidad'". Una carta certificada por un notario. de Harry T. Rowe, el director de la morgue, añadió: "La ausencia de signos visuales de descomposición... ofrece el caso más extraordinario de nuestra experiencia... Este estado de perfecta conservación de un cuerpo es, hasta donde sabemos por anales mortuorios, uno sin paralelo... El cuerpo de Yogananda aparentemente estaba en un estado fenomenal de inmutabilidad... Ningún olor a descomposición emanó de su cuerpo en ningún momento... Por estas razones afirmamos nuevamente que el caso de Paramahansa Yogananda es único en nuestra experiencia".Rowe escribió que el cuerpo de Yogananda fue embalsamado aproximadamente veinticuatro horas después de su muerte. El 26 de marzo se vio una desecación apenas perceptible en su nariz y el 27 de marzo Rowe notó que el cuerpo de Yogananda se veía fresco y sin descomponerse como el día de su muerte. Los restos de Yogananda están enterrados en el Forest Lawn Memorial Park en el Gran Mausoleo (normalmente cerrado a los visitantes, pero se puede acceder a la tumba de Yogananda) en Glendale, California.

Enseñanzas

En 1917, Yogananda, en India, "comenzó el trabajo de su vida con la fundación de una escuela de 'cómo vivir' para niños, donde los métodos educativos modernos se combinaron con el entrenamiento del yoga y la instrucción en ideales espirituales". En 1920 "fue invitado a servir como delegado de la India en un Congreso Internacional de Liberales Religiosos que se convoca en Boston. Su discurso ante el Congreso, sobre 'La ciencia de la religión', fue recibido con entusiasmo". Durante los siguientes años, dio conferencias y enseñó en los Estados Unidos. Sus discursos enseñaban sobre la "unidad de 'las enseñanzas originales de Jesucristo y el Yoga original enseñado por Bhagavan Krishna'".

En 1920, fundó Self-Realization Fellowship y en 1925 estableció en Los Ángeles, California, EE. UU., la sede internacional de SRF. Yogananda escribió Second Coming of Christ: The Resurrection of the Christ Within You and God Talks With Arjuna - The Bhagavad Gita para explicar su creencia en la armonía y unidad del cristianismo original tal como lo enseñó Jesucristo y el Yoga original tal como lo enseñó Bhagavan Krishna; y presentar que estos principios de verdad son el fundamento científico común de todas las religiones verdaderas.

Yogananda escribió sus objetivos e ideales para Self-Realization Fellowship/Yogoda Satsanga Society:

• Difundir entre las naciones el conocimiento de técnicas científicas definidas para lograr una experiencia personal directa de Dios.
• Enseñar que el propósito de la vida es la evolución, a través del esfuerzo propio, de la conciencia mortal limitada del hombre hacia la Conciencia de Dios; y con este fin establecer templos de Self-Realization Fellowship para la comunión con Dios en todo el mundo, y alentar el establecimiento de templos individuales de Dios en los hogares y en los corazones de los hombres.
• Revelar la armonía completa y la unidad básica del cristianismo original tal como lo enseñó Jesucristo y el Yoga original tal como lo enseñó Bhagavan Krishna; y mostrar que estos principios de verdad son el fundamento científico común de todas las religiones verdaderas.
• Señalar el único camino divino al que finalmente conducen todos los caminos de las verdaderas creencias religiosas: el camino de la meditación diaria, científica y devocional en Dios.
• Liberar al hombre de su triple sufrimiento: enfermedad física, desarmonía mental e ignorancia espiritual.
• Fomentar “una vida sencilla y un pensamiento elevado”; y difundir un espíritu de fraternidad entre todos los pueblos enseñando la base eterna de su unidad: el parentesco con Dios.
• Demostrar la superioridad de la mente sobre el cuerpo, del alma sobre la mente.
• Para vencer el mal con el bien, la tristeza con la alegría, la crueldad con la bondad, la ignorancia con la sabiduría.
• Unir la ciencia y la religión a través de la realización de la unidad de sus principios subyacentes.
• Propugnar el entendimiento cultural y espiritual entre Oriente y Occidente, y el intercambio de sus mejores rasgos distintivos.
• Para servir a la humanidad como el Ser más grande de uno.

En su trabajo publicado, The Self-Realization Fellowship Lessons, Yogananda da "su instrucción profunda en la práctica de la más alta ciencia del yoga de la realización de Dios. Esa ciencia antigua está incorporada en los principios específicos y técnicas de meditación de Kriya Yoga ". Yogananda enseñó a sus alumnos la necesidad de una experiencia directa de la verdad, en oposición a la creencia ciega. Dijo que "la verdadera base de la religión no es la creencia, sino la experiencia intuitiva. La intuición es el poder del alma para conocer a Dios. Para saber de qué se trata realmente la religión, uno debe conocer a Dios".

Haciéndose eco de las enseñanzas hindúes tradicionales, enseñó que el universo entero es la película cósmica de Dios, y que los individuos son simplemente actores en la obra divina que cambian de roles a través de la reencarnación. Enseñó que el profundo sufrimiento de la humanidad tiene sus raíces en identificarse demasiado con el papel actual de uno, en lugar de con el director de la película o Dios.

Enseñó Kriya Yoga y otras prácticas de meditación para ayudar a las personas a lograr esa comprensión, a la que llamó Autorrealización:

La autorrealización es saber, en cuerpo, mente y alma, que somos uno con la omnipresencia de Dios; que no tenemos que orar para que venga a nosotros, que no estemos simplemente cerca de él en todo momento, sino que la omnipresencia de Dios es nuestra omnipresencia; y que somos tan parte de Él ahora como siempre lo seremos. Todo lo que tenemos que hacer es mejorar nuestro conocimiento.

En su libro Cómo se puede hablar con Dios, afirma que cualquiera puede hablar con Dios, si la persona sigue perseverando en el pedido de hablar con Dios con devoción. También afirmó que Dios le había hablado muchas veces, además de hacer milagros en su vida. En el libro, afirma que, "Podemos ver en una visión el rostro de algún ser divino/santo, o podemos escuchar una voz divina que nos habla, y sabremos que es Dios. Cuando el llamado de nuestro corazón es intenso, y no nos damos por vencidos, Dios vendrá. Es importante que quitemos de nuestra mente toda duda de que Dios responderá”.

Kriya-yoga

La "ciencia" de Kriya Yoga es la base de las enseñanzas de Yogananda. Una antigua práctica espiritual, Kriya Yoga es "unión (yoga) con el Infinito a través de cierta acción o rito (kriya). La raíz sánscrita de kriya es kri, hacer, actuar y reaccionar". Kriya Yoga se transmitió a través del linaje espiritual de Yogananda: Mahavatar Babaji enseñó la técnica Kriya a Lahiri Mahasaya, quien se la enseñó a su discípulo, Swami Sri Yukteswar Giri, el gurú de Yogananda.

Yogananda dio una descripción general de Kriya Yoga en su Autobiografía:

"El Kriya Yogui dirige mentalmente su energía vital para que gire, hacia arriba y hacia abajo, alrededor de los seis centros espinales (plexos medular, cervical, dorsal, lumbar, sacro y coccígeo) que corresponden a los doce signos astrales del zodíaco, el símbolo cósmico simbólico. Hombre. Medio minuto de revolución de la energía alrededor de la médula espinal sensible del hombre produce un progreso sutil en su evolución; ese medio minuto de Kriya equivale a un año de desarrollo espiritual natural".

Sri Mrinalini Mata, expresidenta de SRF/YSS, dijo: "Kriya Yoga es tan eficaz, tan completo, porque pone en funcionamiento el amor de Dios, el poder universal a través del cual Dios atrae a todas las almas para que se reúnan con Él, en el corazón del devoto". vida."

Yogananda escribió en Autobiografía de un yogui que "la técnica real debe aprenderse de un Kriyaban (Kriya Yogi) autorizado de Self-Realization Fellowship/Yogoda Satsanga Society of India".

Autobiografía de un yogui

En 1946, Yogananda publicó la historia de su vida, Autobiografía de un yogui. Desde entonces ha sido traducido a 45 idiomas. En 1999, fue designado uno de los "100 libros espirituales más importantes del siglo XX" por un panel de autores espirituales convocado por las editoriales Philip Zaleski y HarperCollins. Autobiografía de un yogui es el más popular entre los libros de Yogananda. Según Philip Goldberg, quien escribió American Veda, "Se justifica que Self-Realization Fellowship, que representa el legado de Yogananda, use el eslogan "El libro que cambió la vida de millones". Ha vendido más de cuatro millones de copias y contando".. En 2006, la editorial Self-Realization Fellowship, Autobiografía de un yogui "con una serie de proyectos diseñados para promover el legado del hombre al que miles de discípulos todavía se refieren como 'maestro'".

La autobiografía de un yogui describe la búsqueda espiritual de Yogananda por la iluminación, además de encuentros con figuras espirituales notables como Therese Neumann, Anandamayi Ma, Vishuddhananda Paramahansa, Mohandas Gandhi, el premio Nobel de literatura Rabindranath Tagore, el destacado científico de plantas Luther Burbank (el libro es ' Dedicado a la memoria de Luther Burbank, un santo estadounidense'), el famoso científico indio Sir Jagadish Chandra Bose y el premio Nobel de física Sir CV Raman. Un capítulo notable de este libro es "La Ley de los Milagros", donde da explicaciones científicas para hazañas aparentemente milagrosas. Él escribe: "la palabra 'imposible' se está volviendo menos prominente en el vocabulario del hombre".

La autobiografía ha sido una inspiración para muchas personas, incluidos George Harrison, Ravi Shankar y Steve Jobs. En el libro de 2011 Steve Jobs: A Biography, el autor escribe que Jobs leyó la Autobiografía por primera vez cuando era adolescente. Lo volvió a leer en la India y más tarde, mientras se preparaba para un viaje, lo descargó en su iPad2 y luego lo volvió a leer una vez al año desde entonces. El capitán del equipo nacional de cricket de India, Virat Kohli, dijo que la Autobiografía influyó en su vida de manera positiva y también instó a todos a leerla.

Reclamaciones de incorruptibilidad corporal

Como se informó en Time el 4 de agosto de 1952, Harry T. Rowe, director de la funeraria del Forest Lawn Memorial Park en Glendale, California, donde se recibió, embalsamó y enterró el cuerpo de Yogananda, escribió en una carta notariada

La ausencia de signos visuales de descomposición en el cadáver de Paramahansa Yogananda ofrece el caso más extraordinario de nuestra experiencia... No se veía desintegración física en su cuerpo incluso veinte días después de la muerte... No se veía ninguna indicación de moho en su cuerpo. piel, y no se produjo ningún secado visible en los tejidos corporales. Este estado de perfecta conservación de un cuerpo es, hasta donde sabemos por los anales mortuorios, sin precedentes... Ningún olor a descomposición emanaba de su cuerpo en ningún momento...

Debido a dos declaraciones en la carta de Rowe, algunos han cuestionado si el término "incorruptibilidad" es apropiado. Primero, en su cuarto párrafo escribió: "Para la protección de la salud pública, el embalsamamiento es deseable si un cadáver va a estar expuesto durante varios días a la vista del público. El embalsamamiento del cuerpo de Paramahansa Yogananda tuvo lugar veinticuatro horas después de su muerte". fallecimiento." Las afirmaciones de incorruptibilidad requieren que un cuerpo no sea embalsamado,mientras que la carta señala que el cuerpo de Yogananda fue embalsamado poco después de su muerte. En segundo lugar, en el undécimo párrafo, escribió: "A última hora de la mañana del 26 de marzo, observamos un cambio muy leve, apenas perceptible: la aparición en la punta de la nariz de una mancha marrón, de aproximadamente un cuarto de pulgada de diámetro. Este pequeño punto débil indicaba que el proceso de desecación (secado) finalmente podría estar comenzando. Sin embargo, no apareció moho visible".

Rowe continuó en los párrafos catorce y quince: "La apariencia física de Paramahansa Yogananda el 27 de marzo, justo antes de que se colocara la cubierta de bronce del ataúd, era la misma que el 7 de marzo. El 27 de marzo se veía fresco y sin desperfectos". por la decadencia tal como se había visto la noche de su muerte. El 27 de marzo no había ninguna razón para decir que su cuerpo había sufrido alguna desintegración física. Por esta razón, afirmamos nuevamente que el caso de Paramahansa Yogananda es único en nuestra experiencia.. El 11 de mayo de 1952, durante una conversación telefónica entre un oficial de Forest Lawn y un oficial de Self-Realization Fellowship, la asombrosa historia salió a la luz por primera vez".

Self-Realization Fellowship publicó la carta notariada de cuatro páginas de Rowe en su totalidad en la edición de mayo-junio de 1952 de su revista Self-Realization. Desde 1958 hasta el presente se ha incluido en el folleto de esa organización Paramahansa Yogananda: In Memoriam.

La ubicación de la cripta de Yogananda se encuentra en el Gran Mausoleo, Santuario del Sueño Dorado, Cripta del Mausoleo 13857, Forest Lawn Memorial Park (Glendale).

Legado

Self-Realization Fellowship/Sociedad Yogoda Satsanga de la India

Yogoda Satsanga Society of India (YSS) es una organización religiosa sin fines de lucro fundada por Yogananda en 1917. En países fuera del subcontinente indio se la conoce como Self-Realization Fellowship. La difusión de las enseñanzas de Yogananda continúa a través de esta organización: Self-Realization Fellowship (SRF)/Yogoda Satsanga Society of India (YSS). Yogananda fundó la Sociedad Yogoda Satsanga de la India en 1917 y luego la expandió en 1920 a los Estados Unidos y la nombró Self-Realization Fellowship. En 1935, lo incorporó legalmente en los EE. UU. para que sirviera como su instrumento para la preservación y difusión mundial de sus enseñanzas. Yogananda volvió a expresar esta intención en 1939 en su revista Inner Culture for Self-Realization.que publicó a través de su organización:

Paramahansa Swami Yogananda renunció a todos sus derechos de propiedad sobre Self-Realization Fellowship cuando se incorporó como una organización religiosa sin fines de lucro bajo las leyes de California, el 29 de marzo de 1935. En ese momento entregó a la Fraternidad todos sus derechos e ingresos. de la venta de sus libros, escritos, revistas, conferencias, clases, propiedades, automóviles y todas las demás posesiones...

SRF/YSS tiene su sede en Los Ángeles y ha crecido hasta incluir más de 500 templos y centros en todo el mundo. Tiene miembros en más de 175 países, incluido Self-Realization Fellowship Lake Shrine. En la India y los países vecinos, las enseñanzas de Paramahansa Yogananda son difundidas por YSS, que cuenta con más de 100 centros, retiros y ashrams. Rajarsi Janakananda fue elegido por Yogananda para convertirse en presidente de SRF/YSS cuando él no estuviera. Daya Mata, una líder religiosa y discípula directa de Yogananda que fue elegida y entrenada personalmente por Yogananda, fue directora de Self-Realization Fellowship/Yogoda Satsanga Society of India de 1955 a 2010.Según Linda Johnsen, la nueva ola de hoy son las mujeres, ya que los principales gurús indios han transmitido su manto espiritual a las mujeres, incluida Yogananda, a la estadounidense Daya Mata y luego a Mrinalini Mata. Mrinalini Mata, discípula directa de Yogananda, fue presidenta y líder espiritual de Self-Realization Fellowship/Yogoda Satsanga Society of India desde el 9 de enero de 2011 hasta su muerte el 3 de agosto de 2017. Ella también fue elegida y entrenada personalmente. por Yogananda para ayudar a guiar la diseminación de sus enseñanzas después de su muerte. El 30 de agosto de 2017, el hermano Chidananda fue elegido como el próximo presidente en una votación unánime de la Junta Directiva de SRF.Yogananda incorporó Self-Realization Fellowship como una organización sin fines de lucro y reasignó todas sus propiedades, incluido Mt. Washington, a la corporación, protegiendo así sus activos.

El 15 de noviembre de 2017, el presidente de la India, Ram Nath Kovind, visitó el Ranchi Ashram de la Yogoda Satsanga Society of India en su centenario en honor al lanzamiento oficial de la traducción al hindi del libro de Yogananda God Talks with Arjuna: The Bhagavad Gita.

Sellos conmemorativos

India emitió una estampilla conmemorativa en honor a Yogananda en 1977. "El Departamento de Correos emitió una estampilla postal conmemorativa con motivo del vigésimo quinto aniversario del fallecimiento de Yogananda en honor a sus trascendentales contribuciones a la elevación espiritual de la humanidad". ideal de amor a Dios y servicio a la humanidad encontró plena expresión en la vida de Paramahansa Yogananda. Aunque la mayor parte de su vida transcurrió fuera de la India, todavía ocupa su lugar entre nuestros grandes santos. Su obra continúa creciendo y brillando cada vez más, atrayendo a personas de todas partes por el camino de la peregrinación del Espíritu”.

El 7 de marzo de 2017, el Primer Ministro de la India, Narendra Modi, emitió otro sello postal conmemorativo en honor al centenario de la Sociedad Yogoda Satsanga de la India. El primer ministro Modi en Vigyan Bhawan en Nueva Delhi agradeció a Yogananda por difundir el mensaje de la espiritualidad de la India en las costas extranjeras. Dijo que aunque Yogananda dejó las costas de la India para difundir su mensaje, siempre permaneció conectado con la India.