Papa Sabiniano

El Papa Sabiniano (latín: Sabinianus, murió el 22 de febrero de 606) fue obispo de Roma desde el 13 de septiembre de 604 hasta su muerte. Su pontificado se produjo durante la dominación romana oriental del papado. Fue el cuarto ex apocrisiario de Constantinopla en ser elegido Papa.

Apocrisiariado

Sabinian nació en Blera (Bieda) cerca de Viterbo. Había sido enviado por el papa Gregorio I, que tenía una alta opinión de él, como apocrisiarius a la corte imperial de Constantinopla. En 595, Gregorio se enojó por la falta de resolución de Sabiniano en la discusión con el emperador Mauricio sobre la disputada asunción del título de "patriarca ecuménico" por parte de Juan IV de Constantinopla. Luego, Sabinian fue llamado y enviado en una misión a la Galia el mismo año. Regresó a Roma en 597.

Pontificado

Sabiniano fue elegido para suceder a Gregorio probablemente en marzo de 604, pero tuvo que esperar la ratificación imperial antes de ser consagrado en septiembre. Durante su pontificado, Sabinian fue visto como una matriz de Gregorio I. El Liber pontificalis lo elogia por "llenar la iglesia de clero", en contraste con Gregorio, que tendía a ocupar puestos eclesiásticos con monjes.

Sabinian incurrió en la impopularidad por sus economías fuera de temporada, aunque el Liber pontificalis afirma que distribuyó grano durante una hambruna en Roma bajo su pontificado. Mientras que Gregorio distribuyó grano a la población romana cuando se avecinaba la invasión, cuando el peligro había pasado, Sabiniano se lo vendió. Debido a que no pudo o no quiso permitir que la gente tuviera el grano por poco o nada, surgieron en tiempos posteriores una serie de leyendas en las que se representaba a su antecesor castigándolo por su avaricia. Sabinian murió el 22 de febrero de 606. Su cortejo fúnebre por la ciudad tuvo que cambiar de rumbo para evitar a los romanos hostiles.

Onofrio Panvinio, en su Epitome pontificum Romanorum de 1557, atribuye a Sabinian la introducción de la costumbre de tocar las campanas en las horas canónicas y la celebración de la Eucaristía. La primera atribución de esto fue en el Rationale Divinorum Officiorum de Guillaume Durand del siglo XIII.