Papa Honorio III

El Papa Honorio III (c. 1150 - 18 de marzo de 1227), nacido Cencio Savelli, fue jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 18 de julio de 1216 hasta su muerte. Canónigo de la Basílica de Santa María la Mayor, llegó a ocupar varios cargos administrativos importantes, incluido el de Camerlengo. En 1197, se convirtió en tutor del joven Federico II. Como Papa, trabajó para promover la Quinta Cruzada, que había sido planeada por su predecesor, Inocencio III. Honorio exhortó repetidamente al rey Andrés II de Hungría y al emperador Federico II a cumplir sus votos de participación. También dio su aprobación a las órdenes religiosas dominicanas y franciscanas recientemente formadas.

Trabajo temprano

Nació en Roma como hijo de Aimerico, miembro de la familia Roman Savelli.

Por un tiempo canónigo en la iglesia de Santa Maria Maggiore, luego se convirtió en Camarlengo de la Santa Iglesia Romana el 5 de diciembre de 1189 y Cardenal Diácono de Santa Lucía en Silice el 20 de febrero de 1193. Bajo el Papa Clemente III y el Papa Celestino III fue tesorero de la Iglesia Romana, compilando el Liber Censuum, y se desempeñó como vicecanciller interino de la Santa Iglesia Romana desde 1194 hasta 1198.

En 1197 se convirtió en tutor del rey siciliano Federico, futuro emperador, que había sido entregado como pupilo al Papa Inocencio III por su madre, Constanza.

Inocencio III lo elevó al rango de cardenal sacerdote en 1200, por lo que obtuvo el Titulus de Ss. Ioannis et Pauli. Fue despedido como camarlengo de la Santa Iglesia Romana en 1198, pero casi al mismo tiempo asumió el cargo de camarlengo del Sagrado Colegio Cardenalicio, cargo que ocupó hasta 1216.

Papado

Elección

Inocencio III murió el 16 de julio de 1216. Dos días después, diecisiete cardenales presentes en su muerte se reunieron para elegir un nuevo Papa. El turbulento estado de cosas en Italia, la actitud amenazadora de los tártaros y el temor a un cisma indujeron a los cardenales a aceptar una elección por compromiso. Los cardenales Ugolino de Ostia (luego Papa Gregorio IX) y Guido Papareschi fueron autorizados para nombrar al nuevo Papa. Su elección recayó en Cencio Savelli, que aceptó la tiara con desgana y tomó el nombre de Honorio III. Fue consagrado en Perugia el 24 de julio y coronado en Roma el 31 de agosto. Tomó posesión de Letrán el 3 de septiembre de 1216. El pueblo romano estaba muy eufórico por la elección, porque Honorio III era romano y por su extrema bondad se había granjeado el corazón de todos.

Quinta Cruzada

La Quinta Cruzada fue respaldada por el Concilio de Letrán de 1215, y Honorio inició los preparativos para que la cruzada comenzara en 1217. Para procurar los medios necesarios para esta colosal empresa, el Papa y los cardenales debían contribuir con la décima parte de sus ingresos para tres años. Todos los demás eclesiásticos debían contribuir con la vigésima parte. Aunque el dinero así recaudado fue considerable, de ninguna manera fue suficiente para una cruzada general como la planeada por Honorio III.

Perspectivas de gran alcance parecieron abrirse ante él cuando Honorio coronó a Pedro II de Courtenay como emperador latino de Constantinopla en abril de 1217, pero el nuevo emperador fue capturado en su viaje hacia el este por el déspota de Epiro, Theodore Komnenos Doukas, y murió en confinamiento.

En julio de 1216, Honorio pidió una vez más a Andrés II de Hungría que cumpliera el voto de su padre de liderar una cruzada. (Béla III legó propiedades y dinero a Andrés, obligándolo a liderar una cruzada a Tierra Santa). Como muchos otros gobernantes, su antiguo alumno, el emperador Federico II de Alemania, había jurado embarcarse para Tierra Santa en 1217. Pero Federico II se retrasó y Honorio III retrasó repetidamente la fecha del comienzo de la expedición. A pesar de la insistencia de Honorio III, Federico II aún se retrasó y la campaña egipcia fracasó estrepitosamente con la pérdida de Damieta el 8 de septiembre de 1221.

La mayoría de los gobernantes de Europa estaban involucrados en sus propias guerras y no podían abandonar sus países por mucho tiempo. El rey Andrés II de Hungría y, algo más tarde, una flota de cruzados de la región a lo largo del Bajo Rin partieron finalmente hacia Tierra Santa. Tomaron Damieta y algunos otros lugares de Egipto, pero la falta de unidad entre los cristianos y la rivalidad entre sus líderes y el legado papal Pelagio resultaron en un fracaso.

Finalmente, se fijó el 24 de junio de 1225 como fecha para la partida de Federico II, y Honorio III provocó su matrimonio con la reina Isabel II de Jerusalén con el fin de vincularlo más al plan. Pero el Tratado de San Germano de julio de 1225 permitió una nueva demora de dos años.

Federico II ahora hizo serios preparativos para la cruzada. En medio de ella, sin embargo, el Papa Honorio III murió en Roma el 18 de marzo de 1227 sin ver realizadas sus esperanzas. Se dejó a su sucesor, el Papa Gregorio IX, insistir en su realización.

Además de la liberación de Tierra Santa, Honorio III se sintió obligado a impulsar la represión de la herejía cátara en el sur de Francia, la guerra por la fe en la península española, la implantación del cristianismo en las tierras del Mar Báltico y el mantenimiento del insostenible imperio latino en Constantinopla.

De estos proyectos, el desarraigo de la herejía era el más importante para Honorio III. En el sur de Francia, continuó la obra de Inocencio III, confirmando a Simón de Montfort, quinto conde de Leicester, en posesión de las tierras de Raimundo VI de Toulouse y logrando, a diferencia de Inocencio III, atraer a la casa real de Francia a el conflicto.

El evento más importante de este período fue el asedio y la captura de Aviñón en 1226. Tanto Honorio III como el rey Luis VIII de Francia hicieron oídos sordos a la afirmación de Federico II de los reclamos del Imperio sobre esa ciudad.

Aprobación de órdenes religiosas y otras obras

El Papa Honorio III aprobó la Orden Dominicana en 1216, la Orden Franciscana en 1223 y la Regla de San Alberto de Jerusalén de la Orden Carmelita en 1226.

En 1219, Honorio III invitó a Santo Domingo y sus compañeros a establecerse en la antigua basílica romana de Santa Sabina, lo que hicieron a principios de 1220. Antes de esa fecha, los frailes solo tenían una residencia temporal en Roma en el convento de San Sisto Vecchio, que Honorio le había dado a Santo Domingo c. 1218, con la intención de que se convierta en un convento para una reforma de monjas en Roma bajo la dirección de Domingo. El studium conventuale de Santa Sabina fue el precursor del studium generale dominicano de Santa María sopra Minerva.

En 1217, Honorio III otorgó el título de Rey de Serbia a Stefan el Primero Coronado.

Durante su pontificado nacieron muchas de las órdenes terciarias. Aprobó la Regla de los Hermanos y Hermanas Franciscanas de la Penitencia en 1221 con la bula Memoriale propositi. También aprobó la congregación religiosa "Val des Ecoliers" (Valle de los eruditos), que había sido fundada por cuatro piadosos profesores de teología en la Universidad de París, Francia.

Siendo un hombre de aprendizaje, Honorio insistió en que el clero recibiera una educación completa, especialmente en teología. En el caso de un tal Hugo a quien el cabildo de Chartres había elegido obispo, le negó su aprobación porque el obispo electo no poseía suficientes conocimientos, quum pateretur in litteratura defectum, como afirma el Papa en una carta fechada el 8 de enero de 1219. incluso privó a otro obispo de su cargo a causa del analfabetismo. Honorio otorgó varios privilegios a la Universidad de París y la Universidad de Bolonia, las dos mayores sedes de aprendizaje durante esos tiempos. Para facilitar el estudio de la teología en diócesis alejadas de los grandes centros de saber, ordenó en la bula Super specula Dominique algunos jóvenes talentosos sean enviados a una escuela teológica reconocida para estudiar teología con el fin de enseñarla después en sus diócesis.

Escritos

Honorio III adquirió cierta fama como autor. El más importante de sus escritos es el Liber censuum Romanae ecclesiae, que es la fuente más valiosa de la posición medieval de la Iglesia con respecto a la propiedad y también sirve en parte como continuación del Liber Pontificalis. Comprende una lista de los ingresos de la Sede Apostólica, un registro de las donaciones recibidas, los privilegios concedidos y los contratos hechos con ciudades y gobernantes. Se comenzó bajo el Papa Clemente III y se completó en 1192 bajo el Papa Celestino III. El manuscrito original del Liber Censuum aún existe (Vaticanus latinus 8486).

Honorio III también escribió una biografía de Celestino III; una biografía de Gregorio VII; un "Ordo Romanus", que es una especie de ceremonial que contiene los ritos de la Iglesia para varias ocasiones; y treinta y cuatro sermones.

También se supone que Honorio es el autor de un grimorio. "En este texto llamado El Grimorio del Papa Honorio, supuestamente discute el valor del conocimiento oculto en la Iglesia, y cómo al convocar o levantar entidades demoníacas, uno podría aprender a controlarlas. El supuesto autor usa su fe en Dios y se mezcla con son las enseñanzas del rey Salomón, contiene invocaciones de entidades demoníacas para todos los días de la semana, habla de la necesidad del sacerdote de ayunar por un tiempo determinado y del sacrificio de animales para ayudar a atar a los malos espíritus. "Sin embargo, todo esto estaría en contraste con la insistencia del Papa en que los obispos conozcan la teología católica y que sea contrario a la enseñanza católica sobre la brujería o la hechicería, como también se ve tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento y en los primeros concilios de la Iglesia (Enciclopedia Católica, artículo " Brujería").