Papa Alejandro VII

El Papa Alejandro VII (en italiano: Alessandro VII; 13 de febrero de 1599 - 22 de mayo de 1667), nacido Fabio Chigi, fue jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 7 de abril de 1655 hasta su muerte en 1667.

Comenzó su carrera como legado vicepapal y ocupó varios cargos diplomáticos en la Santa Sede. Fue ordenado sacerdote en 1634 y se convirtió en obispo de Nardo en 1635. Más tarde fue trasladado en 1652 y se convirtió en obispo de Imola. El Papa Inocencio X lo nombró secretario de Estado en 1651 y en 1652 fue nombrado cardenal.

Al principio de su papado, Alejandro, a quien se consideraba un antinepotista en el momento de su elección, vivía con sencillez; más tarde, sin embargo, dio trabajo a sus familiares, quienes finalmente se hicieron cargo de su administración.

Su administración trabajó para apoyar a los jesuitas. Sin embargo, las relaciones de su administración con Francia fueron tensas debido a sus fricciones con los diplomáticos franceses.

Alexander estaba interesado en la arquitectura y apoyó varios proyectos urbanos en Roma. También escribió poesía y patrocinó a artistas que ampliaron la decoración de las iglesias. Sus escritos teológicos incluyeron discusiones sobre el heliocentrismo y la Inmaculada Concepción.

Biografía

Primeros años de vida

Nacido en Siena, miembro de la ilustre familia de banqueros de Chigi y sobrino nieto del Papa Pablo V (1605-1621), Fabio Chigi recibió una tutoría privada y finalmente recibió doctorados en filosofía, derecho y teología de la Universidad de Siena.

El hermano mayor de Fabio, Mario, se casó con Berenice, la hija de Tiberio della Ciala, y tuvo cuatro hijos, de los cuales dos sobrevivieron: Agnes y Flavio. Flavio (1631–1693) fue creado cardenal por su tío el 9 de abril de 1657. Su hermano, Augusto Chigi (1595–1651), se casó con Olimpia della Ciaia (1614–1640) y continuó la línea familiar como padres de Agostino Chigi, príncipe Farnesio. La hermana de Fabio, Onorata Mignanelli, se casó con Firmano Bichi; su hijo Antonio fue nombrado obispo de Montalcino (1652-1656) y luego de Osimo (1656-1659), y fue nombrado cardenal (in pectore) por su tío, Alejandro VII, el 9 de abril de 1657. El nombramiento se hizo público el 10 de noviembre de 1659. Otro de sus sobrinos fue Giovanni Bichi, a quien nombró Almirante de la Marina Pontificia.

Diplomático papal

En 1627 comenzó su aprendizaje como legado vicepapal en Ferrara y, por recomendación de dos cardenales, fue nombrado inquisidor de Malta.

Chigi fue ordenado sacerdote en diciembre de 1634. Fue nombrado Referendarius utriusque signaturae, lo que lo convirtió en prelado y le dio derecho a ejercer ante las cortes romanas. El 8 de enero de 1635, Chigi fue nombrado obispo de Nardò en el sur de Italia y consagrado el 1 de julio de 1635 por Miguel Juan Balaguer Camarasa, obispo de Malta. El 13 de mayo de 1652 fue trasladado al obispado de Imola.

El obispo Chigi fue nombrado nuncio en Colonia (1639-1651) el 11 de junio de 1639. Allí, apoyó la condena de Urbano VIII del libro herético Augustinus por Cornelius Jansen, obispo de Ypres, en la bula papal In eminenti de 1642.

Aunque se esperaba que participara en las negociaciones que condujeron a la Paz de Westfalia en 1648, el obispo Chigi (y otros delegados católicos) se negaron a deliberar con personas a quienes la Iglesia católica consideraba herejes. Por lo tanto, las negociaciones tuvieron lugar en dos ciudades, Osnabrück y Münster en Westfalia, con intermediarios que iban y venían entre los delegados protestantes y católicos. Chigi, por supuesto, protestó en nombre del Papado, cuando finalmente se completaron los tratados, contra el Tratado de Westfalia una vez que los instrumentos finalmente se completaron. El mismo Papa Inocencio afirmó que la Paz "es nula, inválida, inválida, injusta, condenable, reprobada, inane, vacía de significado y efecto para todos los tiempos".La Paz puso fin a la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) y estableció el equilibrio del poder europeo que duró hasta las guerras de la Revolución Francesa (1789).

Secretario de Estado y Cardenal

El Papa Inocencio X (1644-1655) llamó a Chigi a Roma. En diciembre de 1651 el Papa Inocencio nombró al Cardenal Chigi Secretario de Estado. Fue creado cardenal por Inocencio X en el Consistorio del 19 de febrero de 1652, y el 12 de marzo se le concedió el título de Cardenal-Presbítero de Santa Maria del Popolo.

Papado

Elección como Papa

Estilos papales delPapa Alejandro VII
Estilo de referencia	Su Santidad
estilo hablado	Sanct(issim)e Pater
estilo religioso	padre Santo
estilo póstumo	Ninguna

Cuando Inocencio X murió el 1 de enero de 1655, el cardenal Chigi fue elegido Papa después de ochenta días en el cónclave, el 7 de abril de 1655, tomando el nombre de Alejandro VII, en honor del Papa Alejandro III.

Nepotismo

El cónclave creía que se oponía firmemente al nepotismo que había sido una característica de los papas anteriores. En el primer año de su reinado, Alejandro VII vivió con sencillez y prohibió a sus parientes incluso visitar Roma, pero en el consistorio del 24 de abril de 1656 el Papa Alejandro anunció que su hermano y sobrinos vendrían a ayudarlo en Roma. Su sobrino, el cardenal Flavio Chigi asumió el cargo de cardenal-sobrino. La administración quedó en gran parte en manos de sus parientes y el nepotismo se afianzó como lo había estado en el papado barroco. El cardenal Flavio comenzó a trabajar en la Villa Chigi-Versaglia en Formello en 1664.

Proyectos urbanísticos y arquitectónicos en Roma

Varios pontífices son reconocidos por su planificación urbana en la ciudad de Roma, por ejemplo, el Papa Julio II y el Papa Sixto V, pero las numerosas intervenciones urbanas de Alejandro VII no solo fueron diversas en alcance y escala, sino que demostraron una visión arquitectónica y de planificación consistente que la glorificación y embellecimiento de la ciudad, antigua y moderna, sagrada y secular, debe regirse por el orden y el decoro.

Central para el urbanismo de Alejandro fue la idea del teatro o teatro urbano mediante el cual sus intervenciones urbanas se convirtieron en los grandes escenarios o obras maestras apropiadas para la dignidad de Roma y la Cabeza de la Iglesia Católica. Por lo tanto, y aunque las escalas son muy diferentes, la pequeña Santa Maria della Pace y su piazza son tanto un teatro como la imponente columnata monumental que forma la Piazza San Pietro frente a la Basílica de San Pedro.

Los diversos proyectos urbanos y arquitectónicos realizados durante el reinado de Alejandro fueron registrados en grabados por Giovanni Battista Falda y el primer volumen se publicó en 1665. Los volúmenes fueron publicados por Giovanni Giacomo de Rossi bajo el título Il Nuovo Teatro delle fabriche et edificij in prospettiva di Roma moderna sotto il felice pontificato di NS Alessandro VII. Una publicación rival que documenta estos proyectos fue publicada por el primo de Rossi, Giovanni Battista de Rossi, quien contrató al joven dibujante arquitectónico flamenco Lieven Cruyl para producir dibujos de Roma, 10 de los cuales se publicaron en 1666 con el título Prospectus Locorum Urbis Romae Insignium.

Su arquitecto preferido fue el escultor y arquitecto Gianlorenzo Bernini pero también dio encargos de arquitectura al pintor y arquitecto Pietro da Cortona. De los tres principales arquitectos del Alto Barroco romano, solo a Francesco Borromini no le fue tan bien con Alejandro; esto puede deberse a que pensó que las formas arquitectónicas de Borromini eran deliberadas, pero también Borromini podría ser notoriamente difícil. No obstante, los emblemas heráldicos de la familia de Alejandro del monte o montañas con estrellas y hojas de roble adornan la iglesia de Sant'Ivo alla Sapienza de Borromini y muchas otras obras de su reinado.

Alexander se interesó personalmente en sus proyectos urbanos y arquitectónicos y tomó notas de estos en sus diarios. Sus proyectos en Roma incluyeron: la iglesia y la plaza de Santa Maria della Pace; la Via del Corso, Piazza Colonna y edificios asociados; reelaboración de la Porta del Popolo, la Piazza del Popolo y Santa Maria del Popolo; Piazza San Pietro, la Scala Regia y adornos interiores en el Palacio del Vaticano y San Pedro; Sant'Andrea al Quirinale; parte del Palacio del Quirinale; el arsenal de Civitavecchia, el obelisco y el elefante de Piazza della Minerva; y el Palacio Chigi. El Palazzo Chigi en Roma no debe confundirse con el Palazzo Chigi en S. Quirico d'Orcia en Toscana, o el Palazzo Chigi di Formello.

Relaciones Extranjeras

Malta

Antes de ser elegido Pontífice, Chigi se desempeñó como Inquisidor en la Isla de Malta, donde residió principalmente en el Palacio del Inquisidor en Birgu (alias Città Vittoriosa). En ese momento Malta era un feudo de los Caballeros Hospitalarios de la Soberana Orden de San Juan de Jerusalén, Caballeros de Malta, a los que compró cien esclavos en 1662 para su escuadrón naval.

Suecia

La conversión de la reina Cristina de Suecia (1632-1654) se produjo durante el reinado de Alejandro VII. Después de su abdicación, la reina vino a residir en Roma, donde fue confirmada en su bautismo por el Papa, en quien encontró un generoso amigo y benefactor, el día de Navidad de 1655. El Papa la describió como 'una reina sin un reino, un cristiano sin fe, y una mujer sin vergüenza.' También se dijo que la acusó de ser "una mujer nacida de un bárbaro, criada bárbaramente y viviendo con pensamientos bárbaros", lo que indica que su relación puede haber sido, en el mejor de los casos, polémica.

Francia

En política exterior sus instintos no eran tan humanistas ni tan acertados. El pontificado de Alejandro VII estuvo ensombrecido por continuas fricciones con el cardenal Mazarino, consejero de Luis XIV de Francia (1643-1715), quien se le había opuesto durante las negociaciones que condujeron a la Paz de Westfalia y quien defendía las prerrogativas de la Iglesia galicana. Durante el cónclave, se había mostrado hostil a la elección de Chigi, pero al final se vio obligado a aceptarlo como compromiso. Sin embargo, impidió que Luis XIV enviara la embajada habitual de obediencia a Alejandro VII y, mientras vivió, frustró el nombramiento de un embajador francés en Roma, mientras que los asuntos diplomáticos estaban a cargo de cardenales protectores, generalmente enemigos personales del Papa. En 1662, el duque de Crequi, igualmente hostil, fue nombrado embajador.

España y portugal

Alejandro VII favoreció a los españoles en sus reclamaciones contra Portugal, que había restablecido su tradicional independencia en 1640. Su pontificado también estuvo marcado por prolongadas controversias con Portugal.

Jesuitas y Jansenismo

Alejandro VII favoreció a los jesuitas. Cuando los venecianos pidieron ayuda en Creta contra los turcos otomanos, el Papa obtuvo a cambio una promesa de que a los jesuitas se les permitiría regresar al territorio veneciano, del que habían sido expulsados ​​en 1606. También continuó tomando parte jesuita en su conflicto con los jansenistas, cuya condena había apoyado enérgicamente como asesor del Papa Inocencio X. Los jansenistas franceses profesaban que las proposiciones condenadas en 1653 no se encontraban de hecho en Augustinus, escrito por Cornelius Jansen. Alejandro VII lo confirmó también, por la bula Ad Sanctam Beati Petri Sedem(16 de octubre de 1656) declarando que cinco proposiciones extraídas por un grupo de teólogos de la Sorbona de la obra de Jansen, en su mayoría sobre la gracia y la naturaleza caída del hombre, eran heréticas, incluida la proposición según la cual se dice "que Cristo murió, o derramó su sangre por todos los hombres" sería un error semipelagiano. También envió a Francia su famoso "formulario", que debía ser firmado por todo el clero como un medio para detectar y extirpar el jansenismo y que enardeció a la opinión pública, lo que llevó a Blaise Pascal a defender el jansenismo.

Obras

A Alejandro VII le desagradaban los asuntos de estado, prefiriendo la literatura y la filosofía; una colección de sus poemas latinos apareció en París en 1656 bajo el título Philomathi Labores Juveniles. También impulsó la arquitectura y la mejora general de Roma, donde se demolieron casas para enderezar y ensanchar calles y donde tuvo la oportunidad de ser un gran mecenas de Gian Lorenzo Bernini: las decoraciones de la iglesia de Santa Maria del Popolo, iglesias titulares para varios de los cardenales Chigi, la Scala Regia, la Cátedra de San Pedro en la Basílica del Vaticano. En particular, patrocinó la construcción de la hermosa columnata de Bernini en la plaza de la Basílica de San Pedro.

Según el reverendo William Roberts, Alejandro VII escribió uno de los documentos más autorizados relacionados con el tema del heliocentrismo. Sin embargo, dicho documento no se trata de ningún modelo astronómico y no forma parte del Magisterium Ecclesiae. El Papa publicó su Index Librorum Prohibitorum Alexandri VII Pontificis Maximi jussu editus que presentaba de nuevo el contenido del Índice de Libros Prohibidos que había condenado muchas obras relacionadas con muy diferentes asuntos: entre ellas estaban las obras de Copérnico y Galileo. Precedió esto con la bula Speculatores Domus Israel(1592), expresando sus razones: "a fin de que se conozca toda la historia de cada caso". 'Con este propósito', afirmó el Pontífice, 'hemos hecho agregar a este Índice general los Índices Tridentino y Clementino, y también todos los decretos relevantes hasta el presente, que se han emitido desde el Índice de nuestro predecesor Clemente, para que nada útil a los fieles interesados ​​en tales asuntos parezca omitirse".Entre los incluidos se encontraban los decretos anteriores colocando en el Índice varias obras heliocéntricas ("...que se debe considerar como si estuviera inserto en estos presentes, junto con todas, y singularmente, las cosas contenidas en él...") y, según Roberts, utilizando su autoridad apostólica, obligó a los fieles a su contenido ("... y aprobar con autoridad apostólica por el tenor de estos presentes, y: ordenar y ordenar a todas las personas en todas partes que presenten este Índice una constante y completa obediencia...") Así, para los geocentristas, Alejandro se volvió definitivamente contra la visión heliocéntrica del sistema solar. Después del pontificado de Alejandro VII, el Índice sufrió una serie de revisiones."En 1758 se eliminó del Índice de libros prohibidos la prohibición general contra las obras que abogaban por el heliocentrismo, aunque se mantuvo la prohibición específica sobre las versiones sin censura del Diálogo y del De revolutionibus de Copérnico. Todo rastro de oposición oficial al heliocentrismo por parte de la iglesia desapareció en 1835 cuando estos las obras finalmente se eliminaron del Índice". El Índice fue abolido por completo en 1966.

Teología

La Constitución Apostólica de Alejandro VII, Sollicitudo omnium ecclesiarum (8 de diciembre de 1661), expuso la doctrina de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María en términos casi idénticos a los utilizados por el Papa Pío IX cuando emitió su infalible definición Ineffabilis Deus. Pío IX cita la bula de Alejandro VII en su nota al pie 11.

Muerte

Últimos momentos y muerte

Alejandro VII murió a los 66 años por insuficiencia renal. Guardó su ataúd en su dormitorio y una calavera (tallada por el famoso escultor Bernini) en su escritorio, porque siempre fue consciente de que algún día moriría. Un panfleto del siglo XVII acreditado a Ayres, titulado Breve relato de la vida y muerte del Papa Alejandro VII, contiene muchos detalles fascinantes sobre el fallecimiento de Alejandro. Según este panfleto, Alejandro, aunque postrado en cama, quería celebrar la Pasión para prepararse para su muerte inminente. Ni su cirujano ni su confesor pudieron persuadirlo para que salvara sus fuerzas. Bendijo a la gran multitud de personas en Semana Santa, la última vez que lo verían con vida.

Un relato preciso y detallado de los últimos días del Papa se encuentra en el Diario del principal Maestro de Ceremonias, Mons. Fulvio Servantio, testigo ocular oficial de todo el proceso.

Breve relato de la vida y muerte del Papa Alejandro VII

Promovió al cardenalicio a ocho de aquellas personas escogidas, que supuso, por su gran valía y trabajo, otorgadas por el bien de la Sede Pontificia, habían merecido el ascenso a tan alta dignidad.Pero acrecentándose su enfermedad, a los cuatro días le asaltó un gravísimo ataque, por lo que concluyó que su enfermedad era mortal, y no obstante, cada día se hacía más y más violenta; largas ceremonias del Jueves Santo, para prepararse a la muerte, como él dijo, meditando en los sagrados misterios de la pasión de Jesucristo, y habría ejecutado sus intenciones a pesar de sus dolores, si sus médicos y cirujanos, junto con su confesor no le había convencido de lo contrario; reprendiéndole los inconvenientes que pudieran surgir de los duros trabajos que son inseparables de tan prolijas ceremonias. Y aunque estuvo persuadido por ellos todo ese tiempo, sin embargo, con las pocas fuerzas que le quedaban (aunque muy quebrantadas y extenuadas por su enfermedad), se resolvió el día de Pascua en la Galería de Monte Cavallo, donde se suele realizar esta función, con una bendición solemne en Pontificalthus, para bendice a la gente, que acudió allí en grandes multitudes, impulsada no sólo por la devoción, sino también por el deseo de ver a su pastor sano y salvo. Los bendijo, habiéndose levantado dos veces según la costumbre, sin la ayuda de la sede pontificia; y esta fue la última vez que vio a su rebaño, o ellos a él. siendo impulsados ​​allí, no solo por devoción, sino también por el deseo de ver a su pastor todavía completo y vivo. Los bendijo, habiéndose levantado dos veces según la costumbre, sin la ayuda de la sede pontificia; y esta fue la última vez que vio a su rebaño, o ellos a él. siendo impulsados ​​allí, no solo por devoción, sino también por el deseo de ver a su pastor todavía completo y vivo. Los bendijo, habiéndose levantado dos veces según la costumbre, sin la ayuda de la sede pontificia; y esta fue la última vez que vio a su rebaño, o ellos a él.Ex por último, encomienda a su cuidado y protección, a su cardenal sobrino, a su anciano hermano, y al resto de sus parientes, ya sí mismo a sus oraciones. Habiendo dicho esto, levantó las manos y los bendijo, y luego sus eminencias se acercaron al borde de la cama con lágrimas en los ojos, y después de que se habían esforzado en consolarlo, con gran ternura le besaron la mano y se fueron.Al fin, cuando todos se fueron, y solo sus amigos familiares y sus padres fantasmales continuaron en la habitación con él, se dedicó por completo a su devoción, repitiendo a menudo estas palabras, Cupio disolvi et esse cum Christo ["Deseo ser descargado de mi deuda y estar con Cristo"]. Y a los que le ayudaban les hacía leer continuamente libros espirituales, y diversas oraciones, y salmos, especialmente los salmos penitenciales, etc.Después de haber recibido tanto la Eucaristía como la Extremaunción, se dispuso a su Tránsito, con una despreocupación maravillosa; y ya había perdido hasta el Habla, cuando uno de sus religiosos que estaba junto a él, le exhortó a hacer un acto de contrición, y a pedir a Dios perdón por sus pecados, recogiendo él el aliento, que volaba, con voz lanquísima, que difícilmente podía entenderse, respondió Ita ["Sí"]. El mismo añadió que debe esperar en las misericordias de Dios, que está siempre dispuesto a derramar sus misericordias sobre un corazón penitente; el Papa respondió con la misma debilidad de palabra, Certe ["Ciertamente"]. Cuáles fueron las últimas palabras que salieron de su boca.A menudo lo visitaban los cardenales, contrariamente a las antiguas costumbres, que estaban dispuestos a estar alrededor de su cama hasta su fin. Y el domingo 22 de mayo, hacia las 22 horas, entregó tranquilamente su espíritu a su Creador, en el año 60 de su edad y 13 de pontificado; y la misma noche, siendo realizada la ceremonia habitual por el cardenal lord Chambelán, el cuerpo fue vestido con las vestiduras acostumbradas, puesto en una litera de terciopelo carmesí abierta por todos lados, rodeado por los padres penitenciarios, con antorchas encendidas en sus manos, acompañados de la guardia y caballería ligera, seguidos de la artillería, y con la Guardia Rexe de Curiassiers, siendo llevados al Vaticano, y allí a la mañana siguiente abiertos, se halló en una parte de los pulmones, sujetados a uno de sus costados, un toque de una mancha negra; uno de sus riñones atrofiado, y algunas carnosidades de kyrnels carnosos en su lugar, de donde se obstruyó el paso de la orina; y una úlcera en las riendas, que de todas sus otras enfermedades era la peor; de allí, embalsamado y vestido pontificalmente, fue llevado al día siguiente a la catedral de San Pedro, y puesto en la capilla del Santísimo Sacramento, donde había un concurso de un número infinito de personas para besar sus pies y tomar de él todo lo que pudieran poner a mano, para conservarse como santas reliquias. finis y puesto en la capilla del Santísimo Sacramento, donde concurría un número infinito de personas, para besarle los pies, y tomar de él cuanto pudiese echar mano, para guardarse como santas reliquias. finis y puesto en la capilla del Santísimo Sacramento, donde concurría un número infinito de personas, para besarle los pies, y tomar de él cuanto pudiese echar mano, para guardarse como santas reliquias. finis

Alejandro VII murió en 1667 y Bernini lo conmemoró en una tumba espectacular. Es famoso por el esqueleto que sostiene un reloj de arena dorado, justo encima de las puertas. Le sucedió el Papa Clemente IX (1667-1669).

Memoria

El poeta John Flowre escribió un poema sobre la tumba del Papa Alejandro (en 1667).