Otto von Gierke

format_list_bulleted Contenido keyboard_arrow_down
ImprimirCitar
Erudito e historiador jurídico alemán (1841-1921)

Otto Friedrich von Gierke, nacido Otto Friedrich Gierke (11 de enero de 1841 - 10 de octubre de 1921) fue un historiador y jurista alemán. Se le considera hoy como uno de los juristas más influyentes e importantes de los siglos XIX y XX. En su obra maestra de cuatro volúmenes titulada Das deutsche Genossenschaftsrecht (Ley alemana de asociaciones), fue pionero en el estudio de los grupos sociales y la importancia de las asociaciones en la vida alemana, que se destacó entre la división del derecho público y privado.

Durante su carrera en el departamento de derecho de la Universidad de Berlín, Gierke fue uno de los principales críticos del primer borrador de un nuevo Código Civil para la Alemania imperial. Gierke argumentó que había sido moldeado en un marco individualista que era inconsistente con las tradiciones sociales alemanas. Gierke se hizo conocido como un germanista vocal dentro de la Escuela Histórica Alemana de Jurisprudencia. El borrador fue revisado para eliminar las influencias del derecho romano y el Código Civil alemán entró en vigor en 1900.

Carrera

Placa conmemorativa de Berlín, Otto y Anna von Gierke, Carmerstraße 12, Berlin-Charlottenburg, Alemania

En 1841 nació Otto Friedrich Gierke en Stettin (Szczecin), Pomerania, como hijo de un funcionario prusiano. Fue ennoblecido con un título hereditario cuando cumplió 70 años en 1911, convirtiéndose en Otto von Gierke en el clímax de su larga carrera académica. El joven Gierke estudió en las universidades de Heidelberg y Berlín. En Berlín recibió clases de Georg Beseler, jurista y miembro de la Cámara de los Lores de Prusia. Beseler era un experto en derecho alemán y Gierke se doctoró con una tesis sobre las obligaciones derivadas del feudo medieval (Lebensschulden).

Después de servir en la guerra austro-prusiana de 1866 como teniente, Gierke regresó a Berlín para seguir una carrera académica. En 1868 publicó su disertación profesoral sobre la historia jurídica de la cooperativa alemana (Rechtsgeschichte der deutschen Genossenschaft). Gierke argumentó que la cooperativa estaba en el centro del orden comunal alemán desde la antigüedad y que el sentido germánico de justicia diferenciaba el derecho germánico del derecho romano. Gierke estableció su reputación como el principal experto académico en jurisprudencia germánica en 1868, cuando publicó el primer volumen de El derecho alemán de asociaciones (Das Deutsche Genossenschaftsrecht). Se animó a Gierke a publicar ante la insistencia de Theodor Mommsen. Gierke trabajó como profesor privado en Berlín y sirvió en la guerra franco-prusiana de 1870. Fue nombrado profesor adjunto en 1871 después de regresar del servicio militar. El segundo volumen de La ley alemana de asociaciones (Das Deutsche Genossenschaftsrecht) se publicó en 1873, un tercer volumen se publicó en 1881, el cuarto y último volumen se publicó en 1913..

Gierke tuvo una distinguida carrera académica. En 1872 la Universidad Alemana de Breslau lo nombró profesor titular. Mientras se desempeñaba como rector interino, Gierke se destacó en los círculos académicos por su investigación sobre Johannes Althusius. En sus publicaciones, Gierke afirmó que Althusius' La teoría del Estado como organismo social basado en asociaciones equivalía a una tradición nativa alemana de contrato social y soberanía. Desde 1884 hasta 1887 ocupó una cátedra en la Universidad de Heidelberg y se desempeñó como profesor en la prestigiosa Universidad Friedrich Wilhelm de Berlín desde 1887 hasta su muerte en 1921.

Influencia en el Código Civil de 1900

Gierke se convirtió en un crítico vocal del borrador de 1888 de un Código Civil para armonizar el derecho privado sobre propiedad, familia y obligaciones, tras la unificación de Alemania en 1871. La Alemania imperial bajo Otto von Bismarck estaba formada por 25 estados federales con sistemas legales. basado en el derecho romano, el derecho consuetudinario que se había desarrollado a partir del derecho germánico, así como elementos del Código Napoleónico. Gierke se opuso al proyecto de 1888 de un nuevo Código Civil porque partes del mismo se basaban en el derecho romano. En el curso del debate académico sobre el borrador, Gierke emergió como un franco germanista dentro de la Escuela Histórica Alemana de Jurisprudencia.

Gierke formuló una crítica histórica del proyecto de código civil basándose en las leyes alemanas antiguas y medievales que el jurista y folclorista Jacob Grimm había recopilado sobre el municipio (Gemeinde) y la moneda marco. Gierke argumentó de manera plausible que las normas legales que se encuentran en los contratos feudales, los estatutos municipales, así como las cartas de patentes que rigen a los gremios de comerciantes y artesanos, constituían una tradición legal nativa germánica. A lo largo de 1888 y 1889, Gierke criticó el proyecto de código civil en artículos que se publicaron en la principal revista de economía en lengua alemana. Su editor, Gustav von Schmoller, consideró que las normas de la tradición del derecho romano no respaldaban adecuadamente los modelos comerciales de una economía de mercado industrializada. Gierke reforzó aún más su crítica del proyecto de código civil al publicar el primero de una obra de tres volúmenes sobre el derecho privado alemán (Deutsches Privatrecht) en 1895.

El primer borrador del código civil fue revisado para eliminar las influencias del derecho romano y se publicó un nuevo borrador en 1896. No consideraba las necesidades sociales de su época y llevó a Gierke a publicar su crítica más citada del código civil alemán: & #34;¡En nuestro derecho privado tiene que filtrarse una gota de aceite social!". Gierke fue especialmente testarudo cuando criticó la ley de arrendamiento en el nuevo borrador por ignorar los temas candentes en las ciudades alemanas modernas. Exigió que el código civil alemán protegiera a los inquilinos contra la usura imponiendo restricciones legales a la libertad de contratación. Las exigencias de Gierke de que se incluyeran leyes sociales en el proyecto no fueron escuchadas. El nuevo Código Civil alemán entró en vigor en 1900.

Influencia en la Constitución de Weimar de 1919

En 1905 Gierke publicó el segundo volumen sobre derecho privado alemán (Deutsches Privatrecht) ofreciendo una crítica detallada de la libertad ilimitada que estaba garantizada a los propietarios de propiedad privada en el artículo 903 del Código Civil alemán.. Según la ley: "el propietario de una cosa puede, siempre que no sea contrario a la ley o a los derechos de terceros, tratarla discrecionalmente y excluir a otros de todo uso o abuso de ella".; Gierke arremetió contra el artículo 903, argumentando que la propiedad estaba sujeta a limitaciones porque confiere poderes vinculados por derechos. Sostuvo que, según el principio jurídico alemán, la propiedad está plagada de responsabilidades. Si bien la influencia de Gierke en la legislación fue limitada, sus conferencias y publicaciones se volvieron influyentes en las universidades de lengua alemana. Las opiniones de Gierke sobre las obligaciones sociales que surgen de la propiedad fueron finalmente consagradas en la Constitución de Weimar de 1919, que establecía en el artículo 153 que "la propiedad conlleva una obligación". Su uso también servirá al mejor interés de la comunidad". La propuesta de constitución había sido preparada por Hugo Preuss, un antiguo alumno de Gierke.

Gierke siguió siendo un nacionalista comprometido durante toda su vida. Estaba profundamente decepcionado por la derrota militar de Alemania en la Primera Guerra Mundial y los términos del Tratado de Versalles. En mayo de 1919, a la edad de setenta y ocho años, Gierke reunió a sus colegas académicos para construir una nueva Alemania basada en las tradiciones germánicas: "Somos un pueblo con miles de años de historia". Gierke recapituló su visión de la nueva república parlamentaria como un Estado basado en la "identidad nacional" y con "fundamento histórico". Declaró que el Estado en Alemania debería seguir siendo una comunidad construida orgánicamente según las tradiciones germánicas, donde los municipios y los gobiernos locales sean autónomos y deriven su existencia legal de la asociación de ciudadanos. Continuó: "Debería ser un Estado de bienestar. ¡Social pero no socialista!". Para ello, el Estado alemán debe seguir siendo un Estado culto y sujeto al Estado de derecho. En lo que se convertiría en su última conferencia pública, Gierke expuso los principios que impregnarían el derecho constitucional de la incipiente República de Weimar.

Influencia en el pluralismo

En Gran Bretaña, el interés por las opiniones de Gierke se generó cuando el historiador del derecho británico Frederic William Maitland publicó una traducción parcial de la obra de cuatro volúmenes de Gierke de 1881 sobre el derecho de asociación alemán (Das deutsche Genossenschaftsrecht) bajo el título Teorías políticas de la Edad Media en 1900.

Derecho social

Rudolf von Jhering y Gierke han sido reconocidos como precursores del derecho social, que superó la división clásica entre derecho público y derecho privado. Los juristas sociales sostuvieron que la norma de propiedad, contrato y agravio no debería regir todos los aspectos de las interacciones comerciales y privadas. Al argumentar que principios jurídicos como la libertad de contrato o la responsabilidad por daños apuntan a ciertos propósitos que un sistema jurídico impone al mundo social, Gierke sentó las bases teóricas para áreas sustanciales de la vida social esté regulada por leyes sociales, como el derecho corporativo, el derecho de competencia, el derecho laboral y el derecho de vivienda.

Derecho Comercial

Gierke es conocido por su trabajo académico en Derecho Comercial. Especialmente, realizó investigaciones sobre el Derecho de Asociación alemán ("Das deutsche Genossenschaftsrecht").

Niños

Su hijo Edgar von Gierke era un patólogo muy respetado que descubrió la enfermedad de almacenamiento de glucógeno tipo I en 1929.

Anna, la hija mayor de Gierke, estuvo entre el primer grupo de mujeres elegidas al parlamento en Alemania en 1919.

Publicaciones

  • Das deutsche Genossenschaftsrecht (Berlín 1868-1913) 4 volúmenes
    • vol. 1. Rechtsgeschichte der deutschen Genossenschaft (1868) introducción traducida por John D Lewis, The Genossenschaft – Theory of Otto von Gierke; A Study in Political Thought (1936) y selecciones traducidas por Mary Fischer y Anthony Black como Comunidad en Perspectiva Histórica (1990)
    • vol. 2. Geschichte des deutschen Körperschaftsbegriffs (1873)
    • vol. 3. Die Staats- und Korporationslehre des Alterthums und des Mittelalters und ihre Aufnahme in Deutschland (1881). Las secciones 3 a 5 se tradujeron como Asociaciones y leyes: Las etapas clásicas y tempranas cristianas por George Heiman (1977); §11, páginas 500-640, 'Die publicistischen Lehren des Mittelalters' fue traducido por FW Maitland como Teorías políticas de la Edad Media (1900).
    • vol 4. Die Staats- und Korporationslehre der Neuzeit (1913) Sección V, §§14-8 traducido por Ernest Barker como Derecho natural y teoría de la sociedad, 1500 a 1800 (1934).
  • Die soziale Aufgabe des Privatrechts (Berlín 1889) traducido por Ewan McGaughey como "El papel social del derecho privado" (2018) 19(4) German Law Journal 1017
  • Johannes Althusius und die Entwicklung der naturrechtlichen Staatstheorie (Berlín 1880) traducido por Bernard Freyd El desarrollo de la teoría política (1939)
  • Naturrecht und Deutsches Recht: Rede zum Antrit des Rektorats der Universität Breslau am 15. Oktober 1882 gehalten (Frankfurt 1883)
  • Rudolf von Gneist: Gedächtnissrede gehalten in der Juristischen Gesellschaft zu Berlin am 19. Octubre de 1895.
  • Deutsches Privatrecht (Leipzig 1895) 3 volúmenes
    • 1. Allgemeiner Teil und Personenrecht (1895) sobre la Parte General y el Derecho de las Personas
    • 2. Sachenrecht (1905) on Property Law
    • 3. Schuldrecht (1916) on the Law of Obligations
  • Schuld und Haftung im älteren deutschen Recht, insbesondere die Form der Schuld- und Haftungsgeschäfte (1910)

Contenido relacionado

Edicto de Milán

El Edicto de Milán fue el acuerdo de febrero de 313 EC para tratar a los cristianos con benevolencia dentro del Imperio Romano. El emperador romano...

Institutas de Justiniano

Las Institutas de Justiniano son un componente del Corpus Juris Civilis, la codificación del derecho romano del siglo VI ordenada por el emperador...

Código Teodosiano

El Código Teodosiano o Codex Theodosianus fue una compilación de las leyes del Imperio Romano bajo los emperadores cristianos desde 312. El emperador...
Más resultados...
Tamaño del texto:
undoredo
format_boldformat_italicformat_underlinedstrikethrough_ssuperscriptsubscriptlink
save