Orden implicado y explicado.

Orden implicado y orden explicado son conceptos ontológicos para la teoría cuántica acuñados por el físico teórico David Bohm a principios de los años 1980. Se utilizan para describir dos marcos diferentes para comprender el mismo fenómeno o aspecto de la realidad. En particular, los conceptos se desarrollaron para explicar los extraños comportamientos de las partículas subatómicas que la física cuántica describe y predice con elegante precisión pero que le cuesta explicar.

En La totalidad y el orden implicado de Bohm, utilizó estas nociones para describir cómo la aparición de tales fenómenos podría aparecer de manera diferente, o podría caracterizarse por, diferentes factores principales, dependiendo de contextos como las escalas. El orden implicado (también conocido como orden "envuelto") se considera un orden más profundo y fundamental de la realidad. Por el contrario, lo explicado o "desplegado" El orden incluye las abstracciones que los humanos normalmente perciben. Como él escribió:

En el orden envolvido [o implicado], el espacio y el tiempo ya no son los factores dominantes determinando las relaciones de dependencia o independencia de diferentes elementos. Más bien, es posible un tipo completamente diferente de conexión básica de elementos, de los cuales nuestras nociones ordinarias de espacio y tiempo, junto con las de partículas materiales existenciales separadas, se resumen como formas derivadas del orden más profundo. Estas nociones ordinarias de hecho aparecen en lo que se llama el orden "explicado" o "desplegado", que es una forma especial y distinguida contenida dentro de la totalidad general de todas las órdenes implicadas (Bohm 1980, p. xv).

Sinopsis

La noción de órdenes implicado y explicado enfatiza la primacía de la estructura y el proceso sobre los objetos individuales. Estos últimos se consideran meras aproximaciones a un proceso subyacente. En este enfoque, se entiende que las partículas cuánticas y otros objetos tienen sólo un grado limitado de estabilidad y autonomía.

Bohm creía que la rareza del comportamiento de las partículas cuánticas es causada por fuerzas no observadas, y sostuvo que el espacio y el tiempo en realidad podrían derivarse de un nivel aún más profundo de realidad objetiva. En palabras de F. David Peat, Bohm consideraba que lo que tomamos por realidad son "fenómenos superficiales, formas explicadas que se han desplegado temporalmente a partir de un orden implicado subyacente". Es decir, el orden implicado es el fundamento del cual emerge la realidad.

El orden implicado como álgebra

Bohm, su compañero de trabajo Basil Hiley y otros físicos del Birkbeck College trabajaron en un modelo de física cuántica en el que el orden implicado se representa en forma de un álgebra apropiada u otra pregeometría. Consideraron el espacio-tiempo mismo como parte de un orden explicado que está conectado a un orden implicado al que llamaron pre-espacio. La variedad del espacio-tiempo y las propiedades de localidad y no localidad surgen de un orden en tal pre-espacio. espacio. A. M. Frescura y Hiley sugirieron que un álgebra podría contener un orden implicado, estando el orden explicado contenido en las diversas representaciones de esta álgebra.

En analogía con la noción de "ocasión real" de Alfred North Whitehead, Bohm consideró la noción de momento: un momento es un evento no totalmente localizable, en el que se permite que los eventos se superpongan y se conecten en un orden implicado general:

Propongo que cada momento del tiempo sea una proyección del orden total implicado. El término proyección es una elección particularmente feliz aquí, no sólo porque su significado común es adecuado para lo que se necesita, sino también porque su significado matemático como una operación de proyección, P, es justo lo que se requiere para resolver estas nociones en términos de la teoría cuántica.

Bohm enfatizó el papel principal de la estructura del orden implicado:

Mi actitud es que las matemáticas de las ofertas de la teoría cuántica principalmente con la estructura del preespacio implicado y con cómo surge de él un orden explicado de espacio y tiempo, en lugar de con movimientos de entidades físicas, como partículas y campos. (Esta es una especie de extensión de lo que se hace en la relatividad general, que trata principalmente de la geometría y sólo en segundo lugar con las entidades que se describen dentro de esta geometría.)

El orden explicado y el entrelazamiento cuántico

En el esquema de Bohm son fundamentales las correlaciones entre observables de entidades que parecen separadas por grandes distancias en el orden explicado (como un electrón particular aquí en la Tierra y una partícula alfa en una de las estrellas de la galaxia Abell 1835). , entonces una posible candidata a la galaxia más alejada de la Tierra conocida por los humanos), manifestaciones del orden implicado. Dentro de la teoría cuántica, existe un entrelazamiento de tales objetos.

Esta visión del orden se aparta necesariamente de cualquier noción que implique señalización y, por tanto, causalidad. La correlación de observables no implica una influencia causal, y en el esquema de Bohm, esta última representa una relación 'relativamente' eventos independientes en el espacio-tiempo; y por tanto explicar el orden.

Una base común para la conciencia y la materia

El orden implicado representa la propuesta de un concepto metafísico general en términos de los cuales se afirma que la materia y la conciencia pueden ser comprendidas, en el sentido de que se propone que tanto la materia como la conciencia: (i) envuelven la estructura del todo dentro de cada región, y (ii) implican procesos continuos de envolvimiento y desarrollo. Por ejemplo, en el caso de la materia, las entidades como los átomos pueden representar una carga y un desarrollo continuos que se manifiesta como una entidad relativamente estable y autónoma que se puede observar para seguir un camino relativamente bien definido en el tiempo espacial. En el caso de la conciencia, Bohm señaló a la evidencia presentada por Karl Pribram que los recuerdos pueden ser envolvidos dentro de cada región del cerebro en lugar de ser localizados (por ejemplo, en regiones particulares del cerebro, células o átomos).

Bohm continuó diciendo:

Como en nuestra discusión de la materia en general, ahora es necesario entrar en la cuestión de cómo en la conciencia el orden explicado es lo que es manifiesto... el contenido manifiesto de la conciencia se basa esencialmente en la memoria, que es lo que permite que dicho contenido sea sostenido en una forma bastante constante. Por supuesto, para hacer posible tal constancia también es necesario que este contenido sea organizado, no sólo a través de una asociación relativamente fija, sino también con la ayuda de las reglas de la lógica, y de nuestras categorías básicas de espacio, tiempo, causalidad, universalidad, etc... habrá un fuerte trasfondo de características recurrentes, estables y separables, contra las cuales los aspectos transitorios y cambiantes del flujo de experiencia no roto serán vistos como impresiones fugaces

Bohm también afirmó que "como con conciencia, cada momento tiene un orden explicado determinado, y además envuelve a todos los demás, aunque a su manera. Así que la relación de cada momento en el conjunto con todos los demás está implícita por su contenido total: la forma en que "tiene" a todos los demás envueltos en él." Bohm caracteriza la conciencia como un proceso en el que en cada momento, el contenido que anteriormente estaba implicado se explica actualmente, y el contenido que fue explicado previamente se ha implicado.

De hecho, se puede decir que nuestra memoria es un caso especial del proceso descrito anteriormente, ya que todo lo que se registra se lleva a cabo dentro de las células cerebrales y éstas son parte de la materia en general. La recurrencia y estabilidad de nuestra propia memoria como una sub-totalidad relativamente independiente se produce así como parte del mismo proceso que sostiene la recurrencia y estabilidad en el orden manifiesto de la materia en general. De ahí que el orden explicado y manifiesto de la conciencia no sea en última instancia distinto del de la materia en general.

Analogías

analogía de goteo de tinta

Bohm también utilizó el término despliegue para caracterizar procesos en los que el orden explicado se vuelve relevante (o "relevante"). Bohm también compara el desarrollo con la decodificación de una señal de televisión para producir una imagen sensible en una pantalla. La señal, la pantalla y la electrónica de televisión en esta analogía representan el orden implicado, mientras que la imagen producida representa el orden explicado. También utiliza un ejemplo en el que se puede introducir una gota de tinta en una sustancia muy viscosa (como la glicerina) y la sustancia se hace girar muy lentamente, de modo que la difusión de la sustancia es insignificante. En este ejemplo, la gota se convierte en un hilo, que a su vez eventualmente se vuelve invisible. Sin embargo, al girar la sustancia en la dirección inversa, la gota esencialmente puede reformarse. Cuando es invisible, según Bohm, se puede decir que el orden de la gota de tinta como patrón es implicado dentro de la sustancia.

En otra analogía, Bohm nos pide que consideremos un patrón producido al hacer pequeños cortes en una hoja de papel doblada y luego, literalmente, desdoblarla. Los elementos del patrón muy separados se producen, en realidad, mediante el mismo corte original en la hoja de papel doblada. Aquí, los cortes en el papel doblado representan el orden implicado y el patrón desplegado representa el orden explicado.

Hologramas y orden implicado

Bohm empleó el holograma como medio para caracterizar el orden implicado, observando que cada región de una placa fotográfica en la que es observable un holograma contiene en su interior la imagen tridimensional completa, que puede verse desde una variedad de perspectivas. Es decir, cada región contiene una imagen completa e indivisa. En palabras de Bohm:

Hay un germen de una nueva noción de orden aquí. Esta orden no debe entenderse únicamente en términos de un arreglo regular de objetos (por ejemplo, en filas) o como un arreglo regular de eventos (por ejemplo, en una serie). Más bien, un orden total se contiene, en algún sentido implícito, en cada región del espacio y del tiempo. Ahora, la palabra 'implicit' se basa en el verbo 'para implicar'. Esto significa 'a plegar hacia adentro'... para que podamos ser llevados a explorar la noción de que en algún sentido cada región contiene una estructura total 'completa' dentro de ella.

Bohm señaló que, aunque el holograma transmite una totalidad indivisa, es estático.

En esta visión del orden, las leyes representan relaciones invariantes entre entidades y estructuras explicadas, y por eso Bohm sostuvo que, en física, el orden explicado generalmente se revela dentro de contextos experimentales bien construidos como, por ejemplo, en los resultados sensiblemente observables. de instrumentos. Sin embargo, con respecto al orden implicado, Bohm nos pidió que consideráramos la posibilidad de que "la ley física debería referirse principalmente a un orden de totalidad indivisa del contenido de la descripción similar al indicado por el holograma en lugar de a un orden de análisis de dicho contenido en partes separadas...".

Orden implicado en el arte

En la obra Ciencia, orden y creatividad (Bohm y Peat, 1987), se exponen ejemplos de órdenes implicados en la ciencia, así como órdenes implicados que se relacionan con la pintura, la poesía y la música. .

Bohm y Peat enfatizan el papel de órdenes de diversa complejidad, que influyen en la percepción de una obra de arte en su conjunto. Señalan que las órdenes implicadas son accesibles a la experiencia humana. Se refieren, por ejemplo, a notas anteriores que reverberan al escuchar música, o a diversas resonancias de palabras e imágenes que se perciben al leer o escuchar poesía.

Christopher Alexander habló sobre su trabajo en persona con Bohm y señaló las conexiones entre su trabajo y la noción de Bohm de un orden implicado en La naturaleza del orden.

Bohm aparece como un personaje ficticio en la novela The Wave del autor británico Lochlan Bloom. La novela incluye múltiples narrativas y explora muchos de los conceptos del trabajo de Bohm sobre órdenes implicados y explicados.

Desafíos para algunas opiniones generalmente predominantes

Al proponer esta nueva noción de orden, Bohm desafió explícitamente una serie de principios que creía que eran fundamentales para gran parte del trabajo científico:

1. que los fenómenos son reducibles a partículas y leyes fundamentales que describan el comportamiento de las partículas, o más generalmente a cualquier entidad estática (es decir, inmutable), ya sea eventos separados en tiempo espacial, estados cuánticos o entidades estáticas de alguna otra naturaleza;
2. relacionados con (1), que el conocimiento humano es fundamentalmente preocupación por la predicción matemática de agregados estadísticos de partículas;
3. que un análisis o descripción de cualquier aspecto de la realidad (por ejemplo, teoría cuántica, la velocidad de la luz) puede ser ilimitado en su dominio de relevancia;
4. que el sistema de coordenadas cartesiano, o su extensión a un sistema curvilinear, es la concepción más profunda del orden subyacente como base para el análisis y la descripción del mundo;
5. que en última instancia es sostenible distinción entre la realidad y el pensamiento, y que hay una distinción correspondiente entre el observador y observada en un experimento o cualquier otra situación (excepto una distinción entre entidades relativamente separadas válidas en el sentido del orden explicado); y
6. que es, en principio, posible formular una noción final sobre la naturaleza de la realidad, es decir, una teoría de todo.

En ocasiones, las propuestas de Bohm han sido rechazadas en gran medida basándose en tales principios. Su paradigma se opone generalmente al reduccionismo y algunos lo ven como una forma de holismo ontológico. A este respecto, Bohm destacó la opinión predominante entre los físicos de que "se supone que el mundo está constituido por un conjunto de "partículas elementales" que existen por separado, indivisibles e inmutables, que son las "partículas elementales" fundamentales. ;bloques de construcción' del universo entero... parece haber una fe inquebrantable entre los físicos en que tales partículas, o algún otro tipo aún por descubrir, eventualmente harán posible una explicación completa y coherente de todo" (Böhm 1980, pág. 173).

En la concepción de orden de Bohm, la primacía se da al todo indiviso y al orden implicado inherente al todo, en lugar de a partes del todo, como las partículas, los estados cuánticos y los continuos. Este todo abarca todas las cosas, estructuras, abstracciones y procesos, incluidos los procesos que resultan en estructuras (relativamente) estables, así como aquellos que implican una metamorfosis de estructuras o cosas. Desde este punto de vista, las partes pueden ser entidades normalmente consideradas físicas, como átomos o partículas subatómicas, pero también pueden ser entidades abstractas, como estados cuánticos. Cualquiera que sea su naturaleza y carácter, según Bohm, estas partes se consideran en términos del todo y, en tales términos, constituyen “subtotalidades” relativamente separadas e independientes. La implicación de esta visión es, por tanto, que nada es fundamentalmente separado o independiente.

Bohm 1980, pág. 11, decía: “Quizás la mejor manera de llamar a la nueva forma de conocimiento es Totalidad indivisa en movimiento fluido”. Esta visión implica que el flujo es, en cierto sentido, anterior al de las "cosas" que se puede ver que se forman y disuelven en este flujo." Según Bohm, una imagen vívida de este sentido de análisis del conjunto la proporcionan las estructuras de vórtices en una corriente que fluye. Tales vórtices pueden ser patrones relativamente estables dentro de un flujo continuo, pero tal análisis no implica que los patrones de flujo tengan una división marcada, o que sean literalmente entidades separadas y con existencia independiente; más bien, son fundamentalmente indivisos. Por lo tanto, según la visión de Bohm, el todo está en flujo continuo y, por lo tanto, se lo denomina holomovimiento (movimiento del todo).

Teoría cuántica y teoría de la relatividad

Una motivación clave para Bohm en proponer una nueva noción de orden fue la incompatibilidad conocida de la teoría cuántica con la teoría de la relatividad. Bohm 1980, p. xv resumió el estado de los asuntos que percibía existir:

...en la relatividad, el movimiento es continuo, causalmente determinante y bien definido, mientras que en la mecánica cuántica es discontinuo, no causalmente determinante y no bien definido. Cada teoría está comprometida con sus propias nociones de modos esencialmente estáticos y fragmentarios de existencia (relatividad a la de eventos separados conectados por señales, y mecánica cuántica a un estado cuántico bien definido). Se ve así que se necesita un nuevo tipo de teoría que deje caer estos compromisos básicos y, a lo sumo, recupera algunas características esenciales de las teorías anteriores como formas abstractas derivadas de una realidad más profunda en la que lo que prevalece es la integridad ininterrumpida.

Bohm sostuvo que las teorías de la relatividad y la cuántica están en contradicción básica en estos aspectos esenciales, y que un nuevo concepto de orden debería comenzar con aquello hacia lo que apuntan ambas teorías: la totalidad indivisa. Esto no debe interpretarse en el sentido de que defendiera que se descartaran teorías tan poderosas. Sostuvo que cada una era relevante en un contexto determinado –es decir, un conjunto de condiciones interrelacionadas dentro del orden explicado– en lugar de tener un alcance ilimitado, y que las contradicciones aparentes surgen de intentos de sobregeneralizar superponiendo las teorías unas sobre otras, implicando una mayor generalidad o relevancia más amplia de la que en última instancia se justifica. Así, Bohm 1980, págs. 156-167 argumentó: "... en contextos suficientemente amplios tales descripciones analíticas dejan de ser adecuadas... 'la ley del todo' generalmente incluirá la posibilidad de describir el 'aflojamiento' de aspectos unos de otros, de modo que serán relativamente autónomos en contextos limitados... sin embargo, cualquier forma de autonomía relativa (y heteronomía) está en última instancia limitada por la holonomía, de modo que en un contexto suficientemente amplio tales formas se consideran simplemente aspectos, relevantes en el holomovimiento, en lugar de cosas inconexas y que existen por separado en interacción."

Teoría variable oculta

Antes de desarrollar su enfoque de orden implícito, Bohm había propuesto una teoría de variables ocultas de la física cuántica (ver Interpretación de Bohm). Según Bohm, una motivación clave para hacerlo había sido simplemente mostrar la posibilidad de tales teorías. Sobre esto, Bohm 1980, p. 81 dijo: "... debe tenerse en cuenta que antes de que se hiciera esta propuesta existía la impresión generalizada de que no podría existir ninguna concepción de ninguna variable oculta, ni siquiera si fuera abstracta e hipotética". consistente con la teoría cuántica." Böhm 1980, pág. 110 también afirmó que “la demostración de la posibilidad de teorías de variables ocultas puede servir en un sentido filosófico más general para recordarnos la falta de confiabilidad de las conclusiones basadas en el supuesto de la completa universalidad de ciertas características de una teoría dada”. por muy general que parezca ser su ámbito de validez." Otro aspecto de la motivación de Bohm fue señalar una confusión que percibía que existía en la teoría cuántica. Sobre los enfoques dominantes en la teoría cuántica, dijo: "... deseamos simplemente señalar que toda esta línea de enfoque restablece en el nivel abstracto de las potencialidades estadísticas el mismo tipo de análisis en componentes separados y autónomos". en una interacción que se niega en el nivel más concreto de los objetos individuales" (Bohm 1980, pág. 174).