Oración (cristianismo)

La oración es una actividad importante en el cristianismo, y se utilizan varias formas diferentes para esta práctica.

Las oraciones cristianas son diversas: pueden ser completamente espontáneas o leerse enteramente de un texto, como un breviario, que contiene las horas canónicas que se dicen en tiempos fijos de oración. Mientras se reza, ciertos gestos suelen acompañar las oraciones, como cruzar las manos, inclinar la cabeza, arrodillarse (a menudo en el reclinatorio de un banco en el culto colectivo o en el reclinatorio de un reclinatorio en el culto privado) y la postración.

La oración más común entre los cristianos es el "Padre Nuestro", que según los relatos evangélicos (por ejemplo, Mateo 6:9-13) es como Jesús enseñó a sus discípulos a orar. El mandato para los cristianos de orar el Padrenuestro tres veces al día se da en Didache 8, 2 y sigs., que, a su vez, fue influenciado por la práctica judía de orar tres veces al día que se encuentra en el Antiguo Testamento, específicamente en el Salmo 55:17, que sugiere "tarde y mañana y al mediodía", y Daniel 6:10, en el que el profeta Daniel ora tres veces al día. Así, los primeros cristianos llegaron a recitar el Padrenuestro tres veces al día a las 9 am, 12 pm y 3 pm, reemplazando a la antigua Amidá predominante en la tradición hebrea;como tal, en el cristianismo, muchas iglesias luteranas y anglicanas hacen sonar las campanas de sus iglesias desde los campanarios tres veces al día: por la mañana, al mediodía y por la noche convocando a los fieles cristianos a rezar el Padrenuestro.

Desde la época de la Iglesia primitiva, se ha enseñado la práctica de siete tiempos fijos de oración; en la Tradición Apostólica, Hipólito instruyó a los cristianos a orar siete veces al día "al levantarse, al encender la lámpara de la tarde, al acostarse, a la medianoche" y "la tercera, sexta y novena horas del día, siendo horas asociadas con la Pasión de Cristo." Los cristianos ortodoxos orientales, como los coptos y los indios, usan un breviario como Agpeya y Shehimo para rezar las horas canónicas siete veces al día en horarios de oración fijos mientras miran hacia el este, en anticipación de la Segunda Venida de Jesús; esta práctica cristiana tiene sus raíces en el Salmo 119:164, en el que el profeta David ora a Dios siete veces al día. Las campanas de las iglesias instan a los cristianos a rezar a estas horas.Antes de orar, se lavan las manos y la cara para estar limpios antes y presentar lo mejor de sí mismos a Dios; se quitan los zapatos para reconocer que se está ofreciendo oración ante un Dios santo. En estas denominaciones cristianas, y en muchas otras también, es costumbre que las mujeres se cubran la cabeza cuando oran. Históricamente, muchos cristianos han colgado una cruz cristiana en la pared este de sus casas para indicar la dirección de oración hacia el este durante estos siete tiempos de oración.

Hay dos escenarios básicos para la oración cristiana: corporativa (o pública) y privada. La oración colectiva incluye la oración compartida dentro del entorno de adoración u otros lugares públicos, especialmente en el Día del Señor en el que muchos cristianos se reúnen colectivamente. Estas oraciones pueden ser oraciones escritas formales, como las liturgias contenidas en el Libro de servicio luterano y el Libro de oración común, así como oraciones jaculatorias informales u oraciones extemporáneas, como las que se ofrecen en las reuniones campestres metodistas. La oración privada ocurre cuando el individuo ora en silencio o en voz alta dentro del entorno del hogar; el uso de un devocional diario y un libro de oraciones en la vida de oración privada de un cristiano es común. En el cristianismo occidental,En el cristianismo oriental, los creyentes a menudo tienen rincones con íconos en los que oran, que se encuentran en la pared este de la casa. Entre los antiguos ritualistas, se usa una alfombra de oración conocida como Podruchnik para mantener la cara y las manos limpias durante las postraciones, ya que estas partes del cuerpo se usan para hacer la señal de la cruz. La oración espontánea en el cristianismo, a menudo realizada en lugares privados, sigue la forma básica de adoración, contrición, acción de gracias y súplica, abreviada como ACTS

Fondo

La oración en el Nuevo Testamento se presenta como un mandato positivo (Colosenses 4:2; 1 Tesalonicenses 5:17). El pueblo de Dios tiene el desafío de incluir la oración en su vida cotidiana, incluso en las ajetreadas luchas del matrimonio (1 Corintios 7:5), ya que se cree que acerca a los fieles a Dios. A lo largo del Nuevo Testamento, se muestra que la oración es el método señalado por Dios mediante el cual los fieles obtienen lo que Él tiene para otorgar (Mateo 7:7–11; Mateo 9:24–29; Lucas 11:13). La oración, según el Libro de los Hechos, se puede ver en los primeros momentos de la iglesia (Hechos 3:1). Los apóstoles consideraban la oración como una parte esencial de sus vidas (Hechos 6:4; Romanos 1:9; Colosenses 1:9). Como tal, los apóstoles incorporaron con frecuencia versículos de los Salmos en sus escritos. Romanos 3:10–18, por ejemplo, está tomado del Salmo 14:1–3 y otros salmos.

Por lo tanto, debido a este énfasis en la oración en la iglesia primitiva, largos pasajes del Nuevo Testamento son oraciones o cánticos (ver también el Libro de las Odas), como la Oración por el perdón (Marcos 11:25-26), el Padrenuestro, el Magníficat (Lucas 1:46-55), el Benedictus (Lucas 1:68-79), la oración de Jesús al único Dios verdadero (Juan 17), exclamaciones como: "Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo" (Efesios 1:3-14), la oración de los creyentes (Hechos 4:23-31), "que se aparte de mí esta copa" (Mateo 26:36-44), "Orad para que no caer en tentación" (Lucas 22:39–46), Oración de San Esteban (Hechos 7:59–60), Oración de Simón el Mago (Hechos 8:24), "Oremos para que seamos librados de los hombres perversos y perversos" (2 Tesalonicenses 3:1–2) y Maranata (1 Corintios 16:22).

Tipos de oración

La oración cristiana se puede dividir en diferentes categorías, que varían según la denominación y la tradición. Con el tiempo, los teólogos han estudiado diferentes tipos de oración. Por ejemplo, el teólogo Gilbert W. Stafford dividió la oración en ocho tipos diferentes según las escrituras del Nuevo Testamento. Las interpretaciones de la oración en el Nuevo Testamento y la fe cristiana en su conjunto varían ampliamente, lo que lleva a la práctica de diferentes tipos de oración.

Oración diaria

Horas canónicas

Desde la época de la Iglesia primitiva, se ha enseñado la práctica de siete tiempos fijos de oración; en la Tradición Apostólica, Hipólito instruyó a los cristianos a orar siete veces al día "al levantarse, al encender la lámpara de la tarde, al acostarse, a la medianoche" y "la tercera, sexta y novena horas del día, siendo horas asociadas con la Pasión de Cristo."

Los cristianos ortodoxos orientales, como los coptos y los indios, así como los miembros de la Iglesia siria Mar Thoma (una denominación protestante oriental), usan un breviario como el Agpeya y el Shehimo para rezar las horas canónicas siete veces al día en tiempos de oración fijos mientras mirando en dirección al este, en anticipación de la Segunda Venida de Jesús; esta práctica cristiana tiene sus raíces en el Salmo 118:164, en el que se describe al profeta David orando a Dios siete veces al día.Estos cristianos incorporan postraciones en sus oraciones, "postrándose tres veces en el nombre de la Trinidad; al final de cada Salmo... mientras dicen el 'Aleluya'; y múltiples veces durante los más de cuarenta Kyrie eleisons" como con los coptos y tres veces durante la oración de Qauma, con las palabras "¡Crucificado por nosotros, ten piedad de nosotros!", tres veces durante la recitación del Credo de Nicea con las palabras "Y se encarnó del Espíritu Santo...", "Y fue crucificado por nosotros...", y "Y al tercer día resucitó...", así como tres veces durante la Oración de los Querubines mientras rezaba las palabras "¡Bendita sea la gloria del Señor, desde Su lugar para siempre!" como con los indios.Antes de orar, los cristianos orientales se lavan las manos, la cara y los pies por respeto a Dios; se quitan los zapatos para reconocer que se está ofreciendo oración ante un Dios santo. En esta denominación cristiana, y en muchas otras también, es costumbre que las mujeres se cubran la cabeza cuando oran.

En las iglesias luteranas, las horas canónicas están contenidas en breviarios como El Libro de Oración de la Hermandad y Para Todos los Santos: Un Libro de Oración para y por la Iglesia, mientras que en la Iglesia Católica Romana se conocen como la Liturgia de las Horas. La tradición metodista ha enfatizado el rezo de las horas canónicas como una "práctica esencial" para ser discípulo de Jesús.

Orador del Señor

El mandato para los cristianos de orar el Padrenuestro tres veces al día se da en Didache 8, 2 y sig., que, a su vez, fue influenciado por la práctica judía de orar tres veces al día que se encuentra en el Antiguo Testamento, específicamente en el Salmo 55:17, que sugiere "tarde y mañana y al mediodía", y Daniel 6:10, en el que el profeta Daniel ora tres veces al día. Los primeros cristianos venían a rezar el Padrenuestro tres veces al día a las 9 am, 12 pm y 3 pm, suplantando a la antigua Amidá predominante en la tradición hebrea. Como tal, en el cristianismo, muchas iglesias luteranas y anglicanas hacen sonar las campanas de sus iglesias desde los campanarios tres veces al día, convocando a los fieles cristianos a recitar el Padrenuestro.

Señal de la cruz

La señal de la cruz es una oración corta utilizada diariamente por muchos cristianos, especialmente los de las tradiciones católica, luterana, ortodoxa oriental, ortodoxa oriental, metodista y anglicana, aparte de su uso diario en la oración privada, es ampliamente utilizada en la oración colectiva por estas denominaciones cristianas. El Catecismo Menor, un catecismo utilizado en las iglesias luteranas, instruye a los creyentes a "hacer la señal de la cruz tanto al principio como al final del día como comienzo de las oraciones diarias". Instruye específicamente a los cristianos: "Cuando te levantes de la cama, bendícete con la santa cruz y di 'En el nombre de Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Amén'".

Oración a la hora de comer

Los cristianos a menudo oran para pedirle a Dios que le agradezca y bendiga sus alimentos antes de consumirlos en el momento de comer, como la cena. Estas oraciones varían según la denominación cristiana, por ejemplo, la oración de la mesa común es utilizada por los comulgantes de las iglesias luteranas y la iglesia morava.

Oración estacional

Muchas denominaciones usan oraciones específicas adaptadas a la temporada del año litúrgico cristiano, como Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua. Algunas de estas oraciones se encuentran en el Breviario Romano, la Liturgia de las Horas, el Libro Ortodoxo de las Necesidades, el Culto Evangélico Luterano y el Libro Anglicano de Oración Común.

En las temporadas de Adviento y Cuaresma, muchos cristianos agregan la lectura de un devocional diario a su vida de oración; los artículos que ayudan en la oración, como una corona de Adviento o un calendario de Cuaresma, son exclusivos de esas estaciones del Año de la Iglesia.

Intercesión de los santos

La iglesia antigua, tanto en el cristianismo oriental como en el occidental, desarrolló la tradición de pedir la intercesión de los santos (fallecidos), y esta sigue siendo la práctica de la mayoría de las iglesias ortodoxa oriental, ortodoxa oriental, católica romana, así como de algunas iglesias luteranas y anglicanas.. Sin embargo, la mayoría de las iglesias reformadas rechazaron esta práctica, en gran parte sobre la base de la creencia en la única mediación de Cristo (aunque la intercesión de los santos es simplemente pedirles a los santos que oren por una petición, aún en la mediación de Cristo) y malinterpretando la Juzgándolo y distorsionándolo como "adorar a los muertos", negando también la vida después de la muerte.

Meditación y oración contemplativa

Una amplia caracterización de la oración en tres etapas comienza con la oración vocal, luego pasa a una forma más estructurada en términos de meditación, luego alcanza las múltiples capas de contemplación o intercesión.

La meditación cristiana es un intento estructurado de ponerse en contacto y reflexionar deliberadamente sobre las revelaciones de Dios. La palabra meditación proviene de la palabra latina meditārī, que tiene una variedad de significados que incluyen reflexionar, estudiar y practicar. La meditación cristiana es el proceso de centrarse deliberadamente en pensamientos específicos (como un pasaje de la Biblia) y reflexionar sobre su significado en el contexto del amor de Dios.

La meditación cristiana tiene como objetivo realzar la relación personal basada en el amor de Dios que marca la comunión cristiana.

A veces puede no haber un límite claro entre la meditación cristiana y la contemplación cristiana, y se superponen. La meditación sirve como base sobre la que se levanta la vida contemplativa, la práctica por la cual alguien comienza el estado de contemplación. En la oración contemplativa, esta actividad se restringe, por lo que la contemplación se ha descrito como "una mirada de fe", "un amor silencioso".

La meditación y la contemplación de la vida de Jesús en el Nuevo Testamento son componentes del rosario y son fundamentales para los retiros espirituales y para la oración que surge de estos retiros.

Oración de intercesión

Este tipo de oración implica que el creyente asuma el papel de intercesor, orando en nombre de otro individuo, grupo o comunidad, o incluso de una nación.

Oración jaculatoria

La oración jaculatoria es el uso de exclamaciones muy breves. San Agustín comentaba que los cristianos egipcios que se retiraban a la vida solitaria "se dice que rezan oraciones frecuentes, pero muy breves, que se lanzan como de prisa, de modo que una intención vigilante y aguda, que es muy necesaria para quien ora, puede que no se desvanezca y se vuelva opaco durante períodos más largos".

Ejemplos de tales oraciones se dan en la antigua Raccolta bajo los números 19, 20, 38, 57, 59, 63, 77, 82, 83, 133, 154, 166, 181.

También se conocen como aspiraciones, invocaciones o exclamaciones e incluyen la Oración de Jesús.

Johnson's Dictionary definió la "eyaculación" como "una breve oración pronunciada ocasionalmente, sin un retiro solemne". Tales jaculatorias piadosas forman parte también de la liturgia de la Iglesia de Inglaterra.

Oración de escucha

La oración de escucha es un tipo de oración cristiana. En comparación con la oración cristiana tradicional, el método de escuchar la oración exige "oír y discernir la voz de Dios a través de la oración y las Escrituras, y luego obedecer la dirección del Señor en el ministerio personal".

La oración cristiana tradicional pedía a las personas que agradecieran a Dios, así como que le dijeran a Dios su propia petición. Cuando sus oraciones parecían no ser contestadas, algunos sentían que Dios no los escuchaba o no les respondía. La oración de escucha pregunta: "¿Fue que Dios no te respondió, o fue que no escuchaste de Dios"? Escuchar la oración requiere que los que oran calmen sus mentes y lean las Escrituras. Durante la lectura, algunas oraciones pueden aparecer en la mente, como en respuesta a sus oraciones, pero las oraciones para escuchar también son de dos tipos, una normalmente escucha al padre de la iglesia y la segunda es la oración con música. Hoy en día, la oración con música se considera música de oración u oración. canción.

Oración del niño

La oración de un niño cristiano suele ser corta, con rima o tiene una melodía memorable. Por lo general, se dice antes de acostarse, para dar gracias por una comida o como una canción infantil. Muchas de estas oraciones son citas de la Biblia o establecen textos tradicionales.

Libros de oraciones y herramientas.

Los cristianos utilizan libros de oración, así como herramientas como cuentas de oración y coronillas. Las imágenes y los íconos también están asociados con oraciones en algunas denominaciones cristianas.

No existe un libro de oraciones que contenga una liturgia fija utilizada por todos los cristianos; sin embargo, muchas denominaciones cristianas tienen sus propios libros de oraciones locales, por ejemplo:

• Agpeya también conocido como el Libro de Horas de los cristianos ortodoxos coptos de Egipto. El libro es una colección de textos de los evangelios, epístolas y, lo que es más importante, el libro de los Salmos, así como antiguas oraciones de los Padres de la Iglesia; siete oraciones principales se distribuyen en los siete tiempos fijos de oración del día con textos relevantes sobre cada hora en particular de la Biblia.
• Agenda, nombre de libro para liturgias, especialmente en la Iglesia Luterana.
• Libro de oración común (el libro de oración anglicano tradicional, todavía en uso o modificado por las iglesias constituyentes de la Comunión Anglicana, y uno de los libros de oración más influyentes en el idioma inglés)
• Shehimo, el breviario de la ortodoxia india que contiene las horas canónicas para los siete tiempos fijos de oración del día.
• El Libro de los Salmos
• El libro Raccolta de oraciones indulgentes para católicos
• El Breviario Romano (Horas Monásticas Católicas Romanas Tradicionales)