Ọlọrun

Olorun (alfabeto yoruba: Ọlọrun) es el gobernante de (o en) los cielos en la religión yoruba. El Dios Supremo o Ser Supremo en el panteón yoruba, Olorun también es llamado Olodumare (alfabeto yoruba: Olódùmarè).

Los humanos no adoran a Olorun directamente; no hay lugares sagrados de culto, ni iconografía, ni persona ordenada. Olorun es periférico, distante y no participa en rituales humanos. No hay santuarios ni sacrificios dedicados directamente a ellos, aunque los seguidores pueden enviar oraciones en su dirección.

Olorun no tiene género en el Corpus Literario de Ifá, y siempre se lo menciona como una entidad que existe solo en forma espiritual. Los misioneros cristianos, como Bolaji Idowu, intentaron reinterpretar la cultura yoruba tradicional como una forma de impulsar la conversión. La primera traducción de la Biblia al yoruba a finales de 1800 por Samuel Ajayi Crowther adoptó de manera controvertida los nombres tradicionales yoruba, como "Olodumare/Olorun" para "Dios" y "Eshú" para el diablo, y así comenzó a asociar a Olorun con un género masculino.

Para las tradiciones yoruba, no existe una autoridad centralizada; Debido a esto, hay muchas formas diferentes en que los yoruba y sus descendientes o las religiones basadas en orisa pueden entender la idea de Olorun.

Históricamente, los yoruba adoran a Olorun a través de la agencia del orisa; por lo tanto, no hay imagen, santuario o sacrificio hecho directamente hacia Olorun. Existe cierta controversia sobre si Olodumare es adorado directamente, debido a su distanciamiento de la humanidad. Sin embargo, hay quienes también adoran a Olodumare directamente. Olodumare es el origen de la virtud y la mortalidad, y otorga el conocimiento de las cosas a todas las personas cuando nacen. Son omnipotentes, trascendentes, únicos, omniscientes, buenos y malos. Los yoruba invocan a Olodumare cuando otras deidades (orishas) parecen no estar dispuestas o ser incapaces de ayudar. Estos orisa u orishas son seres sobrenaturales, tanto buenos (egungun) como malos (ajogun), que representan la actividad humana y las fuerzas naturales. Los yoruba creen que Olodumare creó todas las demás fuerzas del universo para ayudar a continuar la evolución del universo.

Olofi u Olofin es el nombre que recibe una de las tres manifestaciones del Dios Supremo en la religión yoruba. Olofi es el gobernante de la Tierra. El Dios Supremo tiene tres manifestaciones: Olodumare, el Creador; Olorun, soberano de los cielos; y Olofi, que es el conducto entre Orún (Cielo) y Ayé (Tierra).

Ideología occidental

• Olodumare - (El Padre) El Señor Dios de la Fuente de la Creación
  • Olorun... (El Hijo) El Señor Dios del Cielo
    • Olofin - (El Espíritu Santo) El Señor Dios del Palacio, conducto entre el Cielo y la Tierra

Etimología

Del idioma yoruba, el nombre de Olorun es una contracción de las palabras oní (que denota propiedad o gobierno) y ọ̀run (que significa los cielos, morada de los espíritus).

Otro nombre, Olodumare, nombre que proviene de la frase "O ní odù mà rè" que significa "el dueño de la fuente de la creación que no se vacía," "o el Todo Suficiente"

En la cultura popular

• Olorun se menciona en la canción "el ritmo de los santos" del álbum solitario de 1990 The Rhythm of the Saints de Paul Simon.
• Olorun aparece como uno de los dioses de la serie de juegos Smite.